日本物語。あるいは日本といふ物語。
前書
美術界にかぎらず、ナニ界であろうと、現在世界は多様化された個性による自由世界へ向かおうとしているように見えながら、あらゆる「もの」「こと」、事象が細胞レベルで数値化され、スキャンされ、巨大データベースに登録されつつある。この世界の記号化による統合。果てのグローバル化という流れは、国際金融資本の通貨の例を持ち出すまでもなく、あらゆるジャンルで、何乗倍もの加速度で進行中であり、まさに、世界まるごと巨大容量の一台のサーバーさえ用意できれば、モノでもヒトでも一元管理化できる時代が、いや、もうすでに来てしまっている感ありありで、なんとスリリングなポストモダンな日常なんだろうかと思う今日このごろ。みなさまいかがお過ごしでしょうか。
ここに、この場で、みなさま方へ、かろうじて流行ことばで、ご挨拶できますことだけでも、まこと光栄に存じ上げる次第であります。とともに、簡単ではありますが、このご挨拶を、強いて分類すればメディアアートらしくもあり、ジブン的には、一般美術作品としての自覚にもとづいているつもりのこの「日本物語。あるいは日本といふ物語」の「前書」に代えさせていただきます。
目 次
特別企画 「日本の美の構造原理」
「日本絵巻 ツキマテバ」
本巻 「言挙げせぬ国のメタフィジカ」
プロローグ
本 文
上 巻
一 古事記 二 風土記 三 日本書紀 四 万葉集
五 前憲法・教育勅語・終戦詔書・憲法・教育基本法
中 巻
下 巻
プロローグ
明治十四年 小学唱歌集
第一 かをれ
一 かをれ。にほへ。そのふのさくら。
二 とまれ。やどれ。ちぐさのほたる。
三 まねけ。なびけ。野はらのすゝき。
四 なけよ。たてよ。かは瀬のちどり。
第二 春山
はるやまに。たつかすみ。
あきやまに。わたるきり。
さくらにも。もみぢにも。
きぬきする。こゝちして。
第三 あがれ
一 あがれ。／＼。広野のひばり。
二 のぼれ。／＼。川瀬の若鮎。
第四 いはへ
一 いはへ。／＼。きみが代いはへ。
二 しげれ。／＼。ふたばの小松。
第五 千代に
一 ちよに。／＼。千代ませきみは。
二 いませ／＼。わが君ちよに。
第六 和歌の浦
わかの浦わに。夕しほみちくれば。
きしのむら鶴。あし辺に鳴わたる。
第七 春は花見
一 はるは。はな見。
みよし野。おむろ。
二 あきは。つきみ。
さらしな。をぐら。
第八 鶯
一 うぐひす。きなけ。
うめさく。そのに。
二 かりがね。わたれ。
霧たつ。そらに。
第九 野辺に
一 野辺に。なびく。ちぐさは。
四方の。民の。まごゝろ。
二 はまに。あまる。まさごは。
君が。みよの。かずなり。
第十 春風
一 春風。そよふく。やよひのあした。
あき風。みにしむ。はつきのゆふべ
二 弥生は。野山の。はなさくさかり。
はつきは。みそらの。月すむ夜ごろ。
第十一 桜紅葉
一 春見に。ゆきませ。芳野の桜。
あきみて。つげませ。龍田のもみぢ。
二 よし野は。さくらの。花さくみやま。
たちたは。紅葉の。ちりしくながれ。
第十二 花さく春
一 花さく。はるの。あしたのけしき。
かをる。雲の。たつこゝちして。
二 あき萩。をばな。はなさきみだれ。
もとも。末も。露みちにけり。
第十三 見わたせば
一 見わたせば。あをやなぎ。花桜。
こきまぜて。みやこには。
みちもせに春の錦をぞ。
さほひめのおりなして。
ふるあめにそめにける。
二 みわたせばやまべには。
をのへにもふもとにも。
うすきこき。もみぢ葉の。
あきの錦をぞ。たつたびめ。
おりかけてつゆ霜に。
さらしける
第十四 松の木蔭
一 松のこかげに。たちよれば。
ちとせのみどりぞ。身にはしむ。
梅がえかざしに。さしつれば。
はるの雪こそ。ふりかゝれ。
二 うめのはながさ。さしつれば。
かしらに春の。ゆきつもり。
鶴のけごろも。かさぬれば。
あきの霜こそ。身にはおけ。
第十五 春のやよひ
一 春のやよひの。あけぼのに。
四方のやまべを。見わたせば。
はなざかりかも。しらくもの。
かゝらぬみねこそ。なかりけれ。
二 はなたちばなも。にほふなり。
軒のあやめも。かをるなり。
ゆふぐれさまの。さみだれに。
やまほとゝぎす。なのるなり。
三 秋のはじめに。なりぬれば。
ことしもなかばは。すぎにけり。
わがよふけゆく。月かげの。
かたぶく見るこそ。あはれなれ。
四 冬の夜さむの。あさぼらけ。
ちぎりし山路は。ゆきふかし。
こゝろのあとは。つかねども。
おもひやるこそ。あはれなれ。
第十六 わが日の本
一 わがひのもとの。あさぼらけ。
かすめる日かげ。あふぎみて。
もろこし人も。高麗びとも。
春たつけふをば。しりぬべし。
二 雪間にさけぶ。ほとゝぎす。
かきねににほふ。うつぎばな。
夏来にけりと。あめつちに。
あらそひつぐる。花ととり。
三 きぬたのひゞき。身にしみて。
とこよのかりも。わたるなり。
やまともろこし。おしなべて。
おなじあはれの。あきの風。
四 まどうつあられ。にはのしも。
ふもとのおちば。みねのゆき。
みやこのうちも。やまざとも。
ひとつにさゆる。ふゆのそら。
第十七 蝶々
一 てふ／＼てふ／＼。菜の葉にとまれ。
なのはにあいたら。桜にとまれ。
さくらの花の。さかゆる御代に。
とまれよあそべ。あそべよとまれ。
二 おきよ／＼。ねぐらのすゞめ。
朝日のひかりの。さしこぬさきに。
ねぐらをいでゝ。こずゑにとまり。
あそべよすゞめ。うたへよすゞめ。
第十八 うつくしき
一 うつくしき。わが子やいづこ。
うつくしき。わがかみの子は。
ゆみとりて。君のみさきに。
いさみたちて。わかれゆきにけり。
二 うつくしき。わがこやいづこ。
うつくしき。わがなかのこは。
太刀帯て。君のみもとに。
いさみたちて。わかれゆきにけり。
三 うつくしき。わがこやいづこ。
うつくしき。わがすゑのこは。
ほことりて。きみのみあとに。
いさみたちて。わかれゆきにけり。
第十九 閨の板戸
ねやのいたどの。あけゆく空に。
あさ日のかげの。さしそめぬれば。
ねぐらをいづる。百八十鳥は。
霞のうちに。友よびかはし。
夢みるてふも。とくおきいでゝ。
むれつゝ花に。まひあそぶなり。
あさいねする身の。そのおこたりを。
いさむるさまなる。春のあけぼの。
第二十 蛍
一 ほたるのひかり。まどのゆき。
書よむつき日。かさねつゝ。
いつしか年も。すぎのとを。
あけてぞけさは。わかれゆく。
二 とまるもゆくも。かぎりとて。
かたみにおもふちよろづの。
こゝろのはしをひとことに。
さきくとばかり。うたふなり。
三 つくしのきはみ。みちのおく。
うみやまとほく。へだつとも。
そのまごゝろは。へだてなく。
ひとつにつくせ。くにのため。
四 千島のおくも。おきなはも。
やしまのうちの。まもりなり。
いたらんくにに。いさをしく。
つとめよわがせ。つつがなく。
第二十一 若紫
一 わかむらさきの。めもはるかなる。武蔵野の。
かすみのおく。わけつゝつむ。初若菜。
二 若菜はなにぞ。すゞしろすゞな。ほとけの座。
はこべらせり。なづなに五行。なゝつなり。
三 なゝつの宝。それよりことに。得がたきは。
雪消のひま。尋ねてつむ。わかななり。
第二十二 ねむれよ子
一 ねむれよ子。よくねるちごは。ちゝのみの
父のおほせや。まもるらん。ねむれよ子。
二 ねむれよ子。よくねるちごは。はゝそばの。
母のなさけや。したふらん。ねむれよこ。
三 ねむれよこ。よくねておきて。ちゝはゝの。
かはらぬみ顔。をがみませ。ねむれよこ。
第二十三 君が代
一 君が代は。ちよにやちよに。さゞれ
いしの。巌となりて。こけのむす
まで。うごきなく。常磐かきはに。
かぎりもあらじ。
二 きみがよは。千尋の底の。さゞれ
いしの。鵜のゐる磯と。あらはるゝ
まで。かぎりなき。みよの栄を。
ほぎたてまつる。
第二十四 思ひいづれば
一 おもひいづれば。三年のむかし。
わかれしその日。わがちゝはゝの。
かしらなでつゝ。まさきくあれと。
いひしおもわの。したはしきかな。
二 あしたになれば。かどおしひらき。
日数よみつゝ。ちゝまちまさむ。
わがおもひごは。ことなしはてゝ。
はやいつしかも。かへり来なんと。
三 ゆふべになれば。床うちはらひ。
およびをりつゝ。母まちまさん。
わがおもひごは。事なしはてゝ。
はやいつしかも。かへりこなんと。
四 あしたになれば。かどおしひらき。
ゆふべになれば。とこうちはらひ。
父まちまさん。母まちまさむ。
はやく帰らん。もとの国べに。
第二十五 薫りにしらるゝ
一 かをりにしらるゝ。花さく御園。
霞にかくるゝ。鳥なくはやし。
君が代いはひて。幾春までも。
かをれや／＼。うたへやうたへ。
二 つきかげてりそふ。野中の清水。
もみぢばにほへる。外山のふもと。
きみが代たえせず。いく秋までも。
てらせや／＼にほへやにほへ。
第二十六 隅田川
一 すみだがはらの。あさぼらけ。
雲もかすみも。かをるなり。
水のまに／＼。ふねうけて。
花にあそばむ。ちらぬまに。
二 隅田川原の。あきの夜は。
水もみそらも。すみわたる。
かぜのまに／＼。ふねうけて。
月にあそばん。夜もすがら。
三 すみだがはらの。ふゆのそら。
よは白妙に。うづもれて。
木々のこと／゛＼。はなさきぬ。
ゆきにあそばん。消ぬまに。
第二十七 富士山
一 ふもとに雲ぞ。かゝりける。
高嶺にゆきぞ。つもりたる。
はだへは雪。ころもはくも。
そのゆきくもを。よそひたる。
ふじてふやまの。見わたしに。
しくものもなし。にるもなし。
二 外国人も。あふぐなり。
わがくに人も。ほこるなり。
照る日のかげ。そらゆくつき。
つきひとともに。かがやきて。
冨士てふ山の。みわたしに。
しくものもなし。にるもなし。
第二十八 おぼろ
一 おぼろににほふ。夕づき夜。
さかりににほふ。もゝさくら。
のどかにて。のどけき御代の。楽しみは。
花さくかげの。このまとゐ。
このうたげ。
二 千草にすだく。むしの声。
をぎの葉そよぐ。風のおと。
身にしみて。眼にみる物も。きく物も。
あはれをそふる。あきの夜や。
つきのよや。
第二十九 雨露
一 雨露におほみやは。あれはてにけり。
みめぐみに。民草は。うるほひにけり。
かくてこそ。今の世も。かまどのけぶり。
み空にも。あまるまで。たちみちぬらめ。
二 飢ゑこゞえ。なきまどふ。民もやあると。
身にかへて。かしこくもおもほすあまり。
あられうつ。冬の夜に。ぬぎたまはせる。
大御衣の。あつきその。御こゝろあはれ。第三十 玉の宮居
一 玉のみやゐは。あれはてゝ。
雨さへ露さへ。いとしげゝれど。
民のかまどの。にぎはひは。
たつ烟にぞ。あらはれにける。
二 冬の夜さむの。月さえて。
隙もるかぜさへ。身をきるばかり。
民をおもほす。みこゝろに。
大御衣や。ぬがせたまひし。
第三十一 大和撫子
一 やまとなでしこ。さま／゛＼に。
おのがむき／＼。さきぬとも。
おほしたてゝし。ちゝはゝの。
底のをしへに。たがふなよ。
二 野辺の千草の。いろ／＼に。
おのがさま／゛＼。さきぬとも。
生したてゝし。あめつちの。
つゆのめぐみを。わするなよ。
第三十二 五常の歌
一 野辺のくさ木も。雨露の。
めぐみにそだつ。さまみれば。
仁てふものは。よのなかの。
ひとのこゝろの。命なり。
二 飛騨の工が。うつ墨に。
曲もなほる。さまみれば。
義といふものは。世の中の。
人のこゝろの。条理なり。
三 成像ほかに。あらはれて。
謹慎みたる。さまみれば。
礼てふものは。世の中の。
ひとのこゝろの。掟なり。
四 神の蔵せる。秘事も。
さとり得らるゝ。さまみれば。
智といふものは。世の中の。
人のこゝろの。宝なり。
五 月日と共に。あめつちの。
循環たがはぬ。さまみれば。
信てふものは。世の中の。
人のこゝろの守りなり。
第三十三 五倫の歌
父子親あり。君臣義あり。
夫婦別あり。長幼序あり。
朋友信あり。〔小学〕唱歌集 第二編
（明治16年３月。歌詞のみ記す。振り仮名省略）
第三十四 鳥の声
一 とりのこえ。きぎのはなのべにみちて
かすみけりなのどかなるはるのひや
二 むしのこゑつゆのたまのべにみちて
ゆくもゆかれずきよらなるつきのよや
第三十五 霞か雲か
一 かすみかくもかはたゆきかとばかりにほふ
そのはなざかりももとりさへもうたふなり
二 かすみははなをへだつれどへだてぬともと
きてみるばかりうれしきことはよにもなし
三 かすみてそれとみえねどもなくうぐひすに
さそはれつつもいつしかきぬるはなのかげ
第三十六 年たつけさ
一 としたつけさの。そのにぎはひは。
みやこもひなも。へだてなく。
毬歌うたひつ。羽子つきかはしつ。
こゝろ／゛＼に。うちつれだちて。
かしこもこゝも。あそびゆくなり。
都も鄙も。あそぶなり。
二 のどけき春に。はやなりぬれば。
わかきもおいも。わかちなく。
さく花かざしつ。なく鳥きゝつゝ。
こゝろ／゛＼に。うちつれだちて。
やまべに野辺に。あそびゆくなり。
山辺に野辺に。あそぶなり
三 ことしもいつか。なかばは過ぎて。
秋風さむく。身にぞしむ。
すゞむし松虫。はたおる虫さへ。
ながき夜すがら。なくねをきけば。
われらもおいの。いたらぬいたらぬさきに。
学の道に。いそしまむ。
四 千代ながづきの。月たちぬれば。
まがきのうちと。へだてなく。
しら菊はなさき。紅葉かゞやく。
菊ともみぢを。かざしにさして。
君が代いはへ。八千代もちよも。
わが君いはへ。よろづ世も。
第三十七 かすめる空
一 かすめるそらに。雨ふれば。
草木もともに。うるほひぬ。
わらへるはな。にほへるやま。
類なの。ながめかな。
二 山の端はれて。つき清く。
ちさとのくまも。かくれなし。
きらめく露。なくなるむし。
たぐひなの。秋の夜や。
第三十八 燕
一 こよや／＼。こよつばくらめ。
おやもひなも。ひねもすかたり。
たのしみし。その巣をいでゝ。
とほき国辺に。たちわかるとも。
帰り来よや。わがやどり。
かへりこよや。つばくらめ。
二 来なけ／＼。やまほとゝきす。
われもひとも。夜はよもすがら。
いねもせず。深山をいでゝ。
都のそらに。なけほとゝぎす。
なのれ／＼。わがやどに。
きなけ／＼。ほとゝぎす。
第三十九 鏡なす
一 かゞみなす。水もみどりの。かげ
うつる。柳の糸の。枝をたれ。
気霽ては。風新柳の髪を梳り。
氷消ては。浪旧苔の。髭を洗ふとかや。
げにおもしろの。景色やな。
けにおもしろの。けしきやな。
二 降る雪に。樵夫のみちも。うも
れけり。みやまのおくの。夕まぐれ。
かざせる笠には。影もなき。月をやどし。
担へる柴には。かをらざる。
花をたをるとかや。
げにおもしろの。けしきやな。
げにおもしろの。景色やな。
第四十 岩もる水
いはもる水も。松ふく風も。
しらべをそふる。つま琴の音や。
あれおもしろの。こよひの月や。
こゝろにかゝる。雲霧もなし。
第四十一 岸の桜
一 岸の桜の。はなさくさかりは。
水のそこにも。白雲かゝれり。
すみだの川の。かはのせくだし。
漕やをぶね。花にうかれて。
雲にさをさし。霞にながして。
こぐや雲ゐに。かすみの海に。
二 秋のもなかの。さやけき月夜は。
水のそこにも。白玉しづめり。
隅田の川の。かはの瀬のぼし。
こぐや小舟。つきにうかれて。
棹のしづくの。光もさながら。
真玉しら玉。しら玉またま。
第四十二 遊猟
一 さながら山も。くづるばかりに。
をのへにとよむ。矢玉のひゞき。
神てふ虎も。てどりにしつゝ。
いさみにいさむ。益荒雄の徒。
二 葦毛の馬に。しづ鞍おきて。
あづさの真弓。手にとりしばり。
みかりたゝすは。ますらをなれや。
美猟たゝせる。そのいさましさ。
第四十三 みたにの奥
一 みたにのおくの。花鳥あはれ。
うづまく雲の。かぐはしのよや。
たのしき春に。あふさか山の。
岩根によせて。君が代うたへ。
二 たり穂の稲の。ゆふ風あはれ。
よせくる浪の。にぎはしのよや。
ゆたけき秋に。あふさか山の。
巌によせて。君が代いはへ。
第四十四 皇御国
一 すめらみくにの。ものゝふは。
いかなる事をか。つとむべき。
たゞ身に持てる。まごゝろを。
君と親とに。つくすまで。
二 皇御国の。をのこらは。
たわまずをれぬ。こゝろもて。
世のなりはひを。つとめなし。
くにと民とを。とますべし。
第四十五 栄行く御代
一 さかゆく御代に。うまれしも。おもへば
神の。めぐみなり。いざや児等。神の恵を。
ゆめなわすれそ。ゆめなわすれそ。
ゆめなわすれそ。時の間も。いざやくら。
神の恵を。ゆめなわすれそ。ゆめなわすれそ。
ゆめなわすれそ。ときのまも。
二 恵も深き。かみがきの。みまへの
さかき。とりもちて。ちはやぶる。
神の御前に。うたひまはまし。うたひまはまし。
うたひまはまし。夜もすがら。ちはやぶる。
神の御前に。うたひまはまし。うたひまはまし。
うたひまはまし。よもすがら。
第四十六 五日の風
一 いつかの風も。とをかの雨も。
時に順ふ。わがきみが世や。
にしの国より。高麗百済より。
よりくる人も。御代いはふなり。
二 豊葦原の。みづ穂のくには。
ちよよろづ世も。うごきなき国。
わが君が代に。ちよよろづ代も。
動きなき御代。いはへもろ人。
第四十七 天津日嗣
一 あまつ日つぎのみさかえは。
あめつちの共。きはみなし。
わがひのもとの。みひかりは。
月日とゝもに。かゞやかん。
二 葦原の。ちいほあき。瑞穂
のくには。日の御子の。
きみとますべき。ところぞと。
神のみよゝり。さだまれり。
第四十八 太平の曲
一 ゆはづのさわぎ。飛火のけぶり。
いつしかたえて。をさまる御世は。
あめつちさへも。とゞろくばかり。
万代までと。君が代いはへ。
二 たひらのみやこ。百敷の宮。
みあとになして。むさしの国に。
しづまりましぬ。年は三千とせ。
代は百二十。御功績あふげ。
第四十九 みてらの鐘の音
一 みてらの鐘のね。月よりおつる。
ふみよむ燈火。かすかになりて。
一二三四五六七八。
二 月影かたぶき。霜さえわたり。
ねよとの鐘のね。枕にひゞく。
一二三四五六七八。
三 漁火しめりて。霜天にみち。
姑蘇城外なる。鐘かもきこゆ。
一二三四五六七八。
〔小学〕唱歌集 第三編
（明治17年３月）
第五十 やよ御民
一 やよみたみ。稲をうゑ。井の
水たゝへ。君が代は。腹つゞみ
うち。身をいはへ。
二 やよ御民。萱をかり。わが
家をふきて。君が代は。雨露
しのぎ。世をわたれ。
第五十一 春の夜
一 かすみにきゆる。かりがね
も。かすかにひゞく。笛の
音も。をさまる御代の。
しらべにて。たのしき
はるの。ゆふぐれや。
ともし火とりて。むかし
のひとの。あそびし
夜半も。かゝりけん。
世はさま／゛＼と。おもひし
を。むかしもいまも。
かくさきにほふ。
はなにはそむく。
人ぞなき。
第五十二 なみ風
一 浪かぜさかまく。あをうな
ばらに。暗路をたどれる。
ふれ人あはれ。やみ路を
たどれる。船人あはれ。命と
たのむは。棹かぢなれや。／＼
二 虎さへうそぶく。荒山中に。
やみぢにまよへる。たび人
あはれ。やみぢにまよへる。
旅人あはれ。いのちとたのむは。
ともし火なれや。／＼
第五十三 あふげば尊し
一 あふげばたふとし。わが師の恩。
教の庭にも。はやいくとせ。
おもへばいと疾し。このとし月。
今こそわかれめ。いざゝらば。
二 互にむつみし。日ごろの恩。
わかるゝ後にも。やよわするな。
身をたて名をあげ。やよはげめよ。
いまこそわかれめ。いざゝらば。
三 朝ゆふなれにし。まなびの窓。
ほたるのともし火。つむ白雪。
わするゝまぞなき。ゆくとし月。
今こそわかれめ。いざゝらば。
第五十四 雲
一 瞬間には。やまをおほひ。
うちみるひまにも。海をわたる。
雲てふものこそ。くすしくありけれ。
くもよ／＼。雨とも霧とも。みるまに
変りて。あやしく奇きは。雲よ／＼。
二 ゆふ日にいろどる。橋をわたし。
みそらに声せぬ。浪をおこす。
雲てふものこそ。奇しくありけれ。
雲よ／＼。なきかとおもへば。おほ空
おほひて。あやしく奇きは。雲よ／＼。
第五十五 寧楽の都
一 奈良のみやこの。そのむかし。
みやびつくして。宮びとの。
遊びましけん。龍田川原の。紅葉。
たつたがはらのもみぢば。今もにほふ。
ちしほの色に。残るかたみは。
千代もくちせず。今かいまかと。
君をまつらん。その紅葉。
二 ふるきみやこの。そのむかし。
桜かざして。おほきみの。
あそびましけん。滋賀の
花園。はなさき。しがの花
ぞの。花さき。今もにほふ。
色香をそへて。ゑめる姿は。
ちよもかはらす。今やいまやと。
行幸まつらん。その花は。
第五十六 才女
一 かきながせる。筆の
あやに。そめしむらさき。
世々あせず。ゆかりのいろ。
ことばのはな。たぐひも
あらじ。そのいさを。
二 まきあげたる。小簾の
ひまに。君のこゝろも。
しら雪や。廬山の峯。
遺愛のかね。めにみるごとき。
その風情。
第五十七 母のおもひ
一 はゝのおもひは。空にみち。
ゆくへもしらず。はてもなし。
つきの桂を。たをりてぞ。
家の風をば。ふかせつる。
あふげ／＼。母のみいさを。
二 母のなさけの。撫子よ。露
なわすれそ。めぐみをば。
家をうつすも。そだて草。
機をきるさへ。教へぐさ。
したへ／＼。母のなさけを。
第五十八 めぐれる車
一 めぐれる車。ながるゝ水。われらは
いこへど。やむ間なし。
二 岩根をつたふ。しづくの水。積れば
つひに。海となる。
第五十九 墳墓
一 松ふく風は。こゝろにしみて。
おもへばあはれ。わがなき父の。
奥津城どころ。
二 浅茅が露に。むしのねかれて。
おもへばあはれ。わがなき母の。
おくつきどころ。
三 苔むす墳は。文字さへ消えて。
おもへばあはれ。いづれのひとの。
なきあとなれや。
第六十 秋の夕暮
一 花や紅葉も。およぶものかは。
浦のとまやの。秋のゆふぐれ。
二 こゝろなき身も。あはれしれとや。
鴫たつ沢の。あきの夕暮。
三 あはれさびしや。色はなけれど。
槙たつ山の。あきの夕ぐれ。第六十一 古戦場
一 屍は朽て。骨となり。刃はをれて。
しもむすぶ。今はた靡く。旗薄。
皷のおとか。まつ風か。
二 人影みえず。風さむし。蓬はかれて。
霜しろし。命を捨し。真荒雄が。
その名は千代。も朽せじな。
第六十二 秋艸
一 さきのこりたる。あさがほや。
命とたのむ。つゆも浅ぢの。
あさがほや。
二 あや錦おる。はぎがはな。
たまもいろなる。霜ぞこぼるゝ。
萩がはな。
三 たれまねくらん。はなすゝき。
風もふかぬに。露ぞみだるゝ。
はなすゝき。
第六十三 富士筑波
一 駿河なる。ふじの高嶺を。
あふぎても。動かぬ御代は。
しられけり。
二 つくばねの。このもかの面も。
てらすなる。みよのひかりぞ。
ありがたき。
第六十四 園生の梅
一 そのふの梅の。追風に。わがすむ山も。
春めきぬ。門田の雪も。むら消て。
若菜つむべく。野はなりぬ。
二 弥生のそらに。野辺みれば。菫の
花さく。山みれば。雪かあらぬか。そこ
かしこ。桜の花も。さきそめぬ。
第六十五 橘
一 ちゝの実の。父やもうゑし。
なつかしき。かにこそにほへ。
よにふるさとの。花の橘。
二 はゝそばの。母やもうゑし。
したはしき。かをりぞすなる。
しのぶの里の。花の橘。
第六十六 四季の月
一 さきにほふ。やまのさくらの。
花のうへに。霞みていでし。
はるのよの月。
二 雨すぎし。庭の草葉の。
つゆのうへに。しばしはやどる。
夏の夜の月。
三 みるひとの。こゝろ／＼に。
まかせおきて。高嶺にすめる。
あきのよの月。
四 水鳥の。声も身にしむ。
いけの面に。さながらこほる。
冬のよの月。
第六十七 白蓮白菊
一 泥のうちより。ぬけいでゝ。濁りにしまぬ。
はな蓮。月のひかりか。ひるすごく。
霜とさゆれば。夏さむし。乱るゝ露は。
たまとみえ。かをれる風は。身にぞしむ。
氷のすがた。雪のいろ。つゆなけがしそ。
世のちりに。
二 草木もかれし園の中。雪にも色は。
まさりぐさ。いたゞく霜は。身をよそひ。
さえゆく月は。香ににほふ。霜はくすりと。
きくの水。梅はみさをの。おのがとも。
暗の夜はさへ。てらすなり。東籬の
もとに。書やみん。／＼。
第六十八 学び
一 まなびはわが身の。光りとなり。
富貴も。栄花も。こゝろのまゝ。
二 驕りはわが身の。仇とぞなる。
努々ゆるすな。こゝろの駒。
三 学びはわが身の。ひかりなり。
驕りはわが身の。仇とぞなる。
第六十九 小枝
一 さえだにやどれる。小鳥さへ。
礼はしる。道をもならひし。
その人を。わするなよ。
二 吾家にかひぬる。犬さへも。
恩はいる。君にもつかふる。
大丈夫よ。身をつくせ。
第七十 船子
一 やよふな子。こげ船を。
こげよ／＼。／＼／＼。
やよふな子。
二 しほみちて。風なぎぬ。
こげよ／＼。／＼／＼。
やよふな子。
第七十一 鷹狩
一 しらふの鷹を。手にすゑもち。
馬にまたがり。いさめる君。
すはや狩場に。ゆけ／＼／＼。
二 雪は狩場に。ふれ／＼／＼。
犬はかり場を。かれ／＼／＼。
鳥ぞむれたつ。それ／＼／＼。
第七十二 小船
一 流るゝ水の。うへにもさく花。
こゝろせよや。をぶね。
底にもはなのかげ。
二 渕瀬もみえず。そらより散花。
こゝろせよや。をぷね。
袖にも花の浪。
第七十三 誠は人の道
一 まことは人の。道ぞかし。つゆな
そむきそ。其みちに。
二 こゝろは神の。たまものぞ。露な
けがしそ。そのたまを。
第七十四 千里のみち
一 千里の道も。足もとよりぞ。始まれる。
葉末の露も。積れば渕と。なるぞかし。
二 雲ゐる山も。塵ひぢよりぞ。なれりける。
書よむ道も。ことわりのみは。ひとつなり。
第七十五 春の野
一 いつしか雪も。きえにけり。
梅さく野辺に。いざゆかん。
二 みどりに草も。もえぬれば。
わかなつむ子も。うちむれて。
三 柳のいとも。なびくなり。
こゝろをのべに。あそばまし。
第七十六 瑞穂
一 蒼生の。いのちの種と。かしこき
神の。たまへるたねぞ。
二 採る手もたゆき。山田の早苗。
ゆたけき秋の。たのみもしるし。
三 わづかにのこる。門田のいねを。
苅るまで残れ。夕日のかげも。
四 ことしの稲の。初穂をとりて。
新嘗つかへ。神をぞまつる。
第七十七 楽しわれ
一 たのしわれ。まなびもをへ。
日もくれぬ。あすもまた。
朝とくより。学ばまし。かくて
年月。たえせざらば。月の桂
をも。われぞをるべき。
二 うれしわれ。ふみよみはて。
ひもくれぬ。あすもまた。
朝とくより。勉めまし。かくて
とし月。撓まざらば。龍の腮
なる。玉もとるべし。
第七十八 菊
一 庭の千草も。むしのねも。
かれてさびしく。なりにけり。
あゝしらぎく。嗚呼白菊。
ひとりおくれて。さきにけり。
二 露にたわむや。菊の花。
しもにおごるや。きくの花。
あゝあはれ／＼。あゝ白菊。
人のみさをも。かくてこそ。
第七十九 忠臣
一 嗚呼香ぐはし。楠の二本。あゝ絶せじ。
みなと川。浪の音も。身にぞしむ
なる。其あはれその功績。忠臣
嗚呼忠臣。兄弟の人。忠臣あゝ
忠臣。たぐひなや。
二 嗚呼かぐはし。花の二もと。あゝうるはし。
芳野やま。ちりはてゝ世にこそ残れ。
そのうたと。そのまこと。忠臣
あゝ忠臣。兄弟のひと。忠臣嗚呼
忠臣。たぐひなや。
第八十 千草の花
一 千草の花は。露をそめ。野中の
水は。月やどる。そまらぬいろと。空の
かげ。はかなきものか。よの中は。
二 錦をよそふ。萩の花。もみぢを
さそふ。夜はの霜。夢野のあとゝ。
消ゆかば。木枯ばかり。あれぬべし。
三 はかなきものを。誰めでん。きえゆく
ものを。たれとはん。跡あるものは。筆
の花。かをりをのこせ。後のよに。
第八十一 きのふけふ
一 きのふけふと。思ひしを。春は過て。
夏来ぬ。雁はかへり。燕きぬ。君は
ゆきて。かへらず。かへれ／＼。／＼とく。
あはれ／＼。わが友。花は散りて。あと
もなく。空しき枝に。風ふく。
二 松は常磐。竹は千代。人の世のみ。
つねなし。雪にほゆる。薬さへ。人の
世には。かひなし。かへれ／＼。／＼とく。
あはれ／＼。わが友。君をおきて。友
もなし。たちつゝゐつゝ。わがまつ。
第八十二 頭の雪
一 草木にのみと。おもひしを。春秋
とほく。へだゝれば。隔てぬ君が。
頭にも。ふりけるものか。雪と霜と。
二 面のなみを。みあげても。久しき
としは。しられたり頭の雪の。光り
にも。みえけるものを。高き齢。
第八十三 さけ花よ
一 さけ花よ。さくらの花よ。
のどけき春の。さかりの時に。
さけ花よ。桜のはなよ。
二 ふけかぜよ。春風ふけよ。
さきたる花をちらさぬほどに。
ふけ風よ。はるかぜふけよ。
三 なけ蛙。やよなけかはづ。
すみゆく水の。にごらぬ御代に。
なけかはづ。やよ鳴け蛙。
四 なけ鳥よ。うぐひすなけよ。
さきたる花の。さかりの春に。
なけとりよ。鶯なけよ。
五 やよ人よ。ひと／＼うたへ。
鶯かはづ。うたをぱうたふ。
やよ人よ。ひと／＼うたへ。
第八十四 高嶺
一 たかねをこえて。
日はいでにけり。
わがなすわざを。
たすけむため
に。日はいでに
けり。
二 つき日のかげは。
わが身のまもり。
空しくなすな。
しばしのひまも。
つとめよはげめ。
第八十五 四の時
一 よつのとき。ながめぞ
つきぬ。春ははな。
おりなす錦。あきは
月。ますみのかゞみ。
なつごろも。かとりも
すゞし。冬のあさけ
雪もよし。ひとの
世の。たのしきものか。
神の恩。国のおん。
君の恩。わするな人。
第八十六 花月
一 花を見る時は。こゝろいとたのし。
心たのしきは。花のめぐみなり。
二 月をみる時は。心しづかなり。
こゝろ静けきは。月の恵なり。
三 よきをみて移り。悪をみてさけよ。
朱に交はれば。あかくなるといふ。
第八十七 治る御代
一 治る御代の。春の空。たゞよふ雲も。
はれにけり。晴るゝみそらの。その
雲は。めぐみの風に。はるゝなり。
二 治るみよの。春の風。千里の外に。
みてるなり。みてるめぐみの。風に
こそ。青人草は。さかゆらめ。
第八十八 祝へ吾君を
一 祝へ吾君を。恵の重波。やしまに
あふれ。普ねき春風。草木もなびく。
いはへ／＼。国の為。わが君を。
二 祝へ吾国を。瑞穂のおしねは。野もせ
にみちて。しろかね黄金。花咲栄ゆ。
いはへ／＼。君の為。わが国を。
第八十九 花鳥
一 山ぎはしらみて。雀はなきぬ。はや疾く
おきいで。書よめわが子。書よめ吾子。
ふみよむひまには。花鳥めでよ。
二 書よむひまには。花鳥めでよ。鳥なき
花咲。たのしみつきず。楽みつきず。
天地ひらけし。始もかくぞ。
第九十 心は玉
一 こゝろは玉なり。曇りもあらじ。
よる昼勉めて。みがきに磨け。
二 蛍をあつめて。まなびし人も。
ひかりは其まゝ。身にこそそはれ。
三 月影したひて。学びし人は。
ひかりをうけえて。世をこそ照らせ。
第九十一 招魂祭
一 こゝに奠る。君が霊。蘭はくだけて。
香に匂ひ。骨は朽ちて。名をぞ残す。
机代物。うけよ君。
二 此所にまつる。戦死の人。骨を砕くも。
君が為。国のまもり。世々の鑑。
光りたえせじ。そのひかり。
巻頭
五箇条のご誓文
一、広ク会議ヲ興シ万機公論ニ決スベシ
一、上下心ヲ一ニシテ盛ニ経綸(けいりん)ヲ行フベシ
一、官武一途庶民ニ至ルマデ各(おのおの)其(その)志ヲ遂ゲ
人心ヲシテ倦(う)マザラシメンコトヲ要ス
一、旧来ノ陋習(ろうしふ)ヲ破リ天地ノ公道ニ基(もとづ)クベシ
一、知識ヲ世界ニ求メ大(おほい)ニ皇基ヲ振起スベシ
明治22年2月11日公布、明治23年11月29日施行
告文
皇朕レ謹ミ畏ミ
皇祖
皇宗ノ神霊ニ誥ケ白サク皇朕レ天壌無窮ノ宏謨ニ循ヒ惟神ノ宝祚ヲ継承シ旧図ヲ保持シテ敢テ失墜スルコト無シ顧ミルニ世局ノ進運ニ膺リ人文ノ発達ニ随ヒ宜ク
皇祖
皇宗ノ遺訓ヲ明徴ニシ典憲ヲ成立シ条章ヲ昭示シ内ハ以テ子孫ノ率由スル所ト為シ外ハ以テ臣民翼賛ノ道ヲ広メ永遠ニ遵行セシメ益々国家ノ丕基ヲ鞏固ニシ八洲民生ノ慶福ヲ増進スヘシ茲ニ皇室典範及憲法ヲ制定ス惟フニ此レ皆
皇祖
皇宗ノ後裔ニ貽シタマヘル統治ノ洪範ヲ紹述スルニ外ナラス而シテ朕カ躬ニ逮テ時ト倶ニ挙行スルコトヲ得ルハ洵ニ
皇祖
皇宗及我カ
皇考ノ威霊ニ倚藉スルニ由ラサルハ無シ皇朕レ仰テ
皇祖
皇宗及
皇考ノ神祐ヲ祷リ併セテ朕カ現在及将来ニ臣民ニ率先シ此ノ憲章ヲ履行シテ愆ラサラムコトヲ誓フ庶幾クハ
神霊此レヲ鑒ミタマヘ
憲法発布勅語
朕国家ノ隆昌ト臣民ノ慶福トヲ以テ中心ノ欣栄トシ朕カ祖宗ニ承クルノ大権ニ依リ現在及将来ノ臣民ニ対シ此ノ不磨ノ大典ヲ宣布ス
惟フニ我カ祖我カ宗ハ我カ臣民祖先ノ協力輔翼ニ倚リ我カ帝国ヲ肇造シ以テ無窮ニ垂レタリ此レ我カ神聖ナル祖宗ノ威徳ト並ニ臣民ノ忠実勇武ニシテ国ヲ愛シ公ニ殉ヒ以テ此ノ光輝アル国史ノ成跡ヲ貽シタルナリ朕我カ臣民ハ即チ祖宗ノ忠良ナル臣民ノ子孫ナルヲ回想シ其ノ朕カ意ヲ奉体シ朕カ事ヲ奨順シ相与ニ和衷協同シ益々我カ帝国ノ光栄ヲ中外ニ宣揚シ祖宗ノ遺業ヲ永久ニ鞏固ナラシムルノ希望ヲ同クシ此ノ負担ヲ分ツニ堪フルコトヲ疑ハサルナリ
朕祖宗ノ遺烈ヲ承ケ万世一系ノ帝位ヲ践ミ朕カ親愛スル所ノ臣民ハ即チ朕カ祖宗ノ恵撫慈養シタマヒシ所ノ臣民ナルヲ念ヒ其ノ康福ヲ増進シ其ノ懿徳良能ヲ発達セシメムコトヲ願ヒ又其ノ翼賛ニ依リ与ニ倶ニ国家ノ進運ヲ扶持セムコトヲ望ミ乃チ明治十四年十月十二日ノ詔命ヲ履践シ茲ニ大憲ヲ制定シ朕カ率由スル所ヲ示シ朕カ後嗣及臣民ノ子孫タル者ヲシテ永遠ニ循行スル所ヲ知ラシム
国家統治ノ大権ハ朕カ之ヲ祖宗ニ承ケテ之ヲ子孫ニ伝フル所ナリ朕及朕カ子孫ハ将来此ノ憲法ノ条章ニ循ヒ之ヲ行フコトヲ愆ラサルヘシ
朕ハ我カ臣民ノ権利及財産ノ安全ヲ貴重シ及之ヲ保護シ此ノ憲法及法律ノ範囲内ニ於テ其ノ享有ヲ完全ナラシムヘキコトヲ宣言ス
帝国議会ハ明治二十三年ヲ以テ之ヲ召集シ議会開会ノ時ヲ以テ此ノ憲法ヲシテ有効ナラシムルノ期トスヘシ
将来若此ノ憲法ノ或ル条章ヲ改定スルノ必要ナル時宜ヲ見ルニ至ラハ朕及朕カ継統ノ子孫ハ発議ノ権ヲ執リ之ヲ議会ニ付シ議会ハ此ノ憲法ニ定メタル要件ニ依リ之ヲ議決スルノ外朕カ子孫及臣民ハ敢テ之カ紛更ヲ試ミルコトヲ得サルヘシ
朕カ在廷ノ大臣ハ朕カ為ニ此ノ憲法ヲ施行スルノ責ニ任スヘク朕カ現在及将来ノ臣民ハ此ノ憲法ニ対シ永遠ニ従順ノ義務ヲ負フヘシ
御名御璽
明治二十二年二月十一日
内閣総理大臣
伯爵 黒田 清隆
枢密院議長
伯爵 伊藤 博文
外務大臣
伯爵 大隈 重信
海軍大臣
伯爵 西郷 従道
農商務大臣
伯爵 井上 馨
司法大臣
伯爵 山田 顕義
大蔵大臣 兼 内務大臣
伯爵 松方 正義
陸軍大臣
伯爵 大山 巌
文部大臣
子爵 森 有礼
逓信大臣
子爵 榎本 武揚
第一章 天 皇
第一条 大日本帝国ハ万世一系ノ天皇之ヲ統治ス
第二条 皇位ハ皇室典範ノ定ムル所ニ依リ皇男子孫之ヲ継承ス
第三条 天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス
第四条 天皇ハ国ノ元首ニシテ統治権ヲ総攬シ此ノ憲法ノ条規ニ依リ之ヲ行フ
第五条 天皇ハ帝国議会ノ協賛ヲ以テ立法権ヲ行
第六条 天皇ハ法律ヲ裁可シ其ノ公布及執行ヲ命ス
第七条 天皇ハ帝国議会ヲ召集シ其ノ開会閉会停会及衆議院ノ解散ヲ命ス
第八条 天皇ハ公共ノ安全ヲ保持シ又ハ其ノ災厄ヲ避クル為緊急ノ必要ニ依リ帝国議会閉会ノ場合ニ於テ法律ニ代ルヘキ勅令ヲ発ス
此ノ勅令ハ次ノ会期ニ於テ帝国議会ニ提出スヘシ若議会ニ於テ承諾セサルトキハ政府ハ将来ニ向テ其ノ効力ヲ失フコトヲ公布スヘシ
第九条 天皇ハ法律ヲ執行スル為ニ又ハ公共ノ案寧秩序ヲ保持シ及臣民ニ幸福ヲ増進スル為ニ必要ナル命令ヲ発シ又ハ発セシム但シ命令ヲ以テ法律ヲ変更スルコトヲ得ス
第十条 天皇ハ行政各部ノ官制及文武官ノ俸給ヲ定メ及文武官ヲ任免ス但シ此ノ憲法又ハ他ノ法律ニ特例ヲ掲ケタルモノハ各々其ノ条項ニ依ル
第一一条 天皇ハ陸海軍ヲ統帥ス
第一二条 天皇ハ陸海軍ノ編制及常備兵額ヲ定ム
第一三条 天皇ハ戦イヲ宣シ和ヲ講シ及諸般ノ条約ヲ締結ス
第一四条 天皇ハ戒厳ヲ宣告ス
戒厳ノ要件及効力ハ法律ヲ以之ヲ定ム
第一五条 天皇ハ爵位勲章及其ノ他ノ栄典ヲ授与スル
第一六条 天皇ハ大赦特赦減刑及復権ヲ命ス
第一七条 摂政ヲ置クハ皇室典範ノ定ムル所ニ依ル
摂政ハ天皇ノ名ニ於テ大権ヲ行フ
第二章 臣民権利義務
第一八条 日本臣民タル要件ハ法律ノ定ムル所ニ依ル
第一九条 日本臣民ハ法律ノ定ムル所ノ資格ニ応シ均シク文武官ニ任セラレ及其ノ他ノ公務ニ就クコトヲ得
第二十条 日本臣民ハ法律ノ定ムル所ニ従ヒ兵役ノ義務ヲ有ス
第二一条 日本臣民ハ法律ノ定ムル所ニ従ヒ納税ノ義務ヲ有ス
第二二条 日本臣民ハ法律ノ範囲内ニ於テ移住及移転ノ自由ヲ有ス
第二三条 日本臣民ハ法律ニ依ルニ非スシテ逮捕監禁審問処罰ヲ受クルコトナシ
第二四条 日本臣民ハ法律ニ定メタル裁判官ノ裁判ヲ受クルノ権ヲ奪ハルルコトナシ
第二五条
日本臣民ハ法律ニ定メタル場合ヲ除ク他其ノ許諾ナクシテ住所ニ侵入セラレ捜索サルルコトナシ
第二六条 日本臣民ハ法律ニ定メタル場合ヲ除ク他信書ノ秘密ヲ侵サルルコトナシ
第二七条 日本臣民ハ其ノ所有権ヲ侵サルルコトナシ
公益ノ為必要ナル処分ハ法律ノ定ムル所ニ依ル
第二八条 日本臣民ハ安寧秩序ヲ妨ケス及臣民タルノ義務ニ背カサル限ニ於テ信教ノ自由ヲ有ス
第二九条 日本臣民ハ法律ノ範囲内ニ於テ言論著作印行集会及結社ノ自由ヲ有ス
第三十条 日本臣民ハ相当ノ敬礼ヲ守リ別ニ定ムル所ノ規程ニ従ヒ請願ヲ為スコトヲ得
第三一条 本章ニ掲ケタル条規ハ戦時又ハ国家事変ノ場合ニ於テ天皇体権ノ施行ヲ妨クルコトナシ
第三二条 本章ニ掲ゲタル条規ハ陸海空軍ノ法令又ハ規律ニ牴触セサルモノニ限リ軍人ニ準行ス
第三章 帝国議会
第三三条 帝国議会ハ貴族院衆議院ノ両院ヲ以テ成立ス
第三四条 貴族院ハ貴族院令ノ定ムル所ニ依リ皇族華族及勅任セラレタル議員ヲ以テ組織ス
第三五条 衆議院ハ選挙法ノ定ムル所ニ依リ公選セラレタル議員ヲ以テ組織ス
第三六条 何人モ同時ニ両議院ノ議員タルコトヲ得ス
第三七条 凡テ法律ハ帝国議会ノ協賛ヲ経ルヲ要ス
第三八条 両議院ハ政府ノ提出スル法律安ヲ議決シ及各々法律安ヲ提出スルコトヲ得
第三九条 両議院ノ一ニ於テ否決シタル法律案ハ同会期中ニ於テ再ヒ提出スルコトヲ得ス
第四十条 両議院ハ法律又ハ其ノ他ノ事件ニ付各々其ノ意見ヲ政府ニ建議スルコトヲ得但シ其ノ採納ヲ得サルモノハ同会期中ニ於テ再ヒ建議スルコトヲ得ス
第四一条 帝国議会ハ毎年之ヲ召集ス
第四二条 帝国議会ハ三箇月ヲ以テ会期トス必要アル場合ニ於テハ勅令ヲ以テ之ヲ延長スルコトアルヘシ
第四三条 臨時緊急ノアル場合ニ於イテ常会ノ外臨時会ヲ召集スヘシ臨時会ノ会期ヲ定ムルハ勅令ニ依ル
第四四条 帝国議会ノ開会閉会会期ノ延長及停会ハ両院同時ニ之ヲ行フヘシ
衆議院解散ヲ命セラルタルトキハ貴族院ハ同時ニ停会セラルヘシ
第四五条 衆議院解散ヲ命セラレタルトキハ勅令ヲ以テ新ニ議員ヲ選挙セシメ解散ノ日ヨリ五箇月以内ニ之ヲ召集スヘシ
第四六条 両議院ハ各々其ノ総議員三分ノ一以上出席スルニ非サレハ議事ヲ開キ議決ヲ為ス事ヲ得ス
第四七条 両議院ノ議事ハ過半数ヲ以テ決ス可否同数ナル時ハ議長ノ決スル所ニ依ル
第四八条 両議院ノ会議ハ公開ス但シ政府ノ要求又ハ其ノ院ノ決議ニ依リ秘密会ト為スコトヲ得
第四九条 両議院ハ各々天皇ニ上奏スルコトヲ得
第五十条 両議院ハ臣民リ呈出スル誓願書ヲ受クルコトヲ得
第五一条 両議院ハ此ノ憲法及議院法ニ掲クルモノノ外内部ノ整理ニ必要ナル諸規則ヲ定ムルコトヲ得
第五二条 両議院ノ議員ハ議院ニ於テ発言シタル意見及表決ニ付院外ニ於テ責ヲ負フコトナシ但シ議員自ラ其ノ言論ヲ演説刊行筆記又ハ其ノ他ノ方法ヲ以テ公布シタルトキハ一般ノ法律ニ依リ処分サレルヘシ
第五三条 両議院ノ議員ハ現行犯罪又ハ内乱外患ニ関ル罪ヲ除ク外会期中其ノ院ノ許諾ナクシテ逮捕サルルコトナシ
第五四条 国務大臣及政府委員ハ何時タリトモ各議院ニ出席シ及発スルコトヲ得
第四章 国務大臣及枢密顧問
第五五条 国務各大臣ハ天皇ヲ輔弼シ其ノ責メニ任ス
凡テ法律勅令其ノ他国務ニ関ル詔勅ハ国務大臣ノ副署ヲ要ス
第五六条 枢密顧問ハ枢密院官制ノ定ムル所ニ依リ天皇ノ諮詢ニ応ヘ重要ノ国務ヲ審議ス
第五章 司 法
第五七条 司法権ハ天皇ノ名ニ於テ法律ニ依リ裁判所之ヲ行フ
裁判所ノ構成ハ法律ヲ以テ之ヲ定ム
第五八条 裁判官ハ法律ニ定メタル資格ヲ具フル者ヲ以テ之ヲ任ス
裁判官ハ刑法ノ宣告又ハ懲戒ノ処分ニ由ルノ外其ノ職ヲ免セラルルコトナシ
懲戒ノ条規ハ法律ヲ以テ之ヲ定ム
第五九条 裁判ノ対審判決ハ之ヲ公開ス但シ安寧秩序又ハ風俗ノ害スルノ虞アルトキハ法律ニ依リ又ハ裁判所ノ決議ヲ以テ対審ノ公開ヲ停ムルコトヲ得
第六十条 特別裁判所ノ管轄ニ属スヘキモノハ別ニ法律ヲ以テ之ヲ定ム
第六一条 行政官庁ノ違法処分ニ由リ権利ヲ傷害セラレタリトスルノ訴訟ニシテ別ニ法律ヲ以テ定メタル行政裁判所ノ裁判ニ属スヘキモノハ司法裁判所ニ於テ受理スルノ限ニ在ラス
第六章 会 計
第六二条 新ニ租税ヲ課シ及税率ヲ変更スルハ法律ヲ以テ之ヲ定ムヘシ
但シ報償ニ属スル行政上ノ手数料及其ノ他ノ収納金ハ前項ノ限ニ在ラス国債ヲ起シ及予算ニ定メタルモノヲ除ク外国庫ノ負担トナルヘキ契約ヲ為スハ帝国議会ノ協賛ヲ経ヘシ
第六三条 現行ノ租税ハ更ニ法律ヲ以テ之ヲ改メサル限ハ旧ニ依リ之ヲ徴収ス
第六四条 国家ノ歳出歳入ハ毎年予算ヲ以テ帝国議会ノ協賛ヲ経ヘシ
予算ノ款項ニ超過シ又ハ予算ノ外ニ生シタル支出アルトキハ後日帝国議会ノ承諾ヲ求ムルヲ要ス
第六五条 予算ハ前ニ衆議院ニ提出スヘシ
第六六条 皇室経費ハ現在ノ定額ニ依リ毎年国庫ヨリ之ヲ支出シ将来増額ヲ要スル場合ヲ除ク外帝国議会ノ協賛ヲ要セス
第六七条 憲法上ノ大権ニ基ツケル既定ノ歳出及法律ノ結果ニ由リ又ハ法律上政府ノ義務ニ属スル歳出ハ政府ノ同意ナクシテ帝国議会之ヲ廃除シ又ハ削減スルコトヲ得ス
第六八条 特別ノ須要ニ因リ政府ハ予メ年限ヲ定メ継続費トシテ帝国議会ノ協賛ヲ求ムルコトヲ得
第六九条 避クヘカラサル予算ノ不足ヲ補フ為ニ又ハ予算ノ外ニ生シタル必要ノ費用ニ充ツル為ニ予備費ヲ設クヘシ
第七十条 公共ノ安全ヲ保持スル為緊急ノ需要アル場合ニ於テ内外ノ情形ニ因リ政府ハ帝国議会ヲ召集スルコト能ハサルトキハ勅令ニ依リ財政上必要ノ処分ヲ為スコトヲ得
前項ノ場合ニ於テハ次ノ会期ニ於テ帝国議会ニ提出シ其ノ承諾ヲ求ムルヲ要ス
第七一条 帝国議会ニ於イテ予算ヲ議定セス又ハ予算成立ニ至ラサルトキハ政府ハ前年度ノ予算ヲ施行スヘシ
第七二条 国家ノ歳出歳入ノ決算ハ会計検査院之ヲ検査確定シ政府ハ其ノ検査報告ト倶ニ之ヲ帝国議会ニ提出スヘシ会計検査院ノ組織及職権ハ法律ヲ以テ之ヲ定ム
第七章 補 足
第七三条 将来此ノ憲法ノ条項ヲ改正スル必要アルトキハ勅命ヲ以テ議案ヲ帝国議会ノ議ニ付スヘシ
此ノ場合ニ於テ両議院ハ各々其ノ総員三分ノ二以上出席スルニ非サレハ議事ヲ開クコトヲ得ス出席議員三分ノ二以上ノ多数ヲ得ルニ非サレハ改正ノ議決ヲ為スコトヲ得ス
第七四条 皇室典範ノ改正ハ帝国議会ノ議ヲ経ルヲ要セス
皇室典範ヲ以テ此ノ憲法ノ条規ヲ変更スルコトヲ得ス
第七五条 憲法及皇室典範ハ摂政ヲ置クノ間之ヲ変更スルコトヲ得ス
第七六条 法律規則命令又ハ何等ノ名称ヲ用ヰタルニ拘ラス此ノ憲法ニ矛盾セサル現行ノ法令ハ総テ遵由ノ効力ヲ有ス
歳出上政府ノ義務ニ係ル現在ノ契約又ハ命令ハ総テ第六七条ノ例ニ依ル
教育ニ関スル勅語
朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ
我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世世厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我ガ國軆ノ精華ニシテ教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス
爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開キ常ニ國憲ヲ重ジ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉ジ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ
是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラズ又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顕彰スルニ足ラン
斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス
朕爾臣民ト倶ニ挙挙服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ
明治二十三年十月三十日
御名御璽
朕（ちん）惟(おも)フニ我（わ）カ皇祖（くわうそく）皇宗國（わうそうくに）ヲ肇(はじ)ムルコト宏（くわう）遠（ゑん）ニ徳ヲ樹（た）ツルコト深厚（しんこう）ナリ
我（わ）カ臣民（しんみん）克(よ)ク忠ニ克（よ）ク孝（かう）ニ億兆（おくてう）心ヲ一（いつ）ニシテ世々厥(よよそ)ノ美ヲ済(な)セルハ此（こ）レ我（わ）カ國體（こくたい）ノ精華（せいくわ）ニシテ教育（けういく）ノ淵源（えんげん）亦（また）実（じつ）ニ此(ここ)ニ存（そん）ス
爾(なんぢ)臣民父母ニ孝（かう）ニ兄弟（ていけい）ニ友（いう）ニ夫婦相和（あひわ）シ朋友（ほういう）相信（あひしん）シ恭倹（きょうけん）己(おの)レヲ持（ぢ）シ博愛衆ニ及ホシ学ヲ修（をさ）メ業（げふ）ヲ習ヒ以（もつ）テ智能ヲ啓発シ徳器ヲ成就（じやうじゆ）シ進（すすん）テ公益ヲ広メ世務（せいむ）ヲ開キ常ニ國憲ヲ重（おもん）シ國法ニ遵(したが)ヒ一旦（いつたん）緩急（くわんきふ）アレハ義勇公ニ奉（ほう）シ以（もつ）テ天壌（てんじゃう）無窮（むきゅう）ノ皇運（くわううん）ヲ扶翼（ふよく）スヘシ
是(かく)ノ如キハ独リ朕（ちん）カ忠良（ちゆうりやう）ノ臣民（しんみん）タルノミナラス又以（もつ）テ爾（なんぢ）祖先ノ遺風（ゐふう）ヲ顕彰（けんしやう）スルニ足ラン
斯（こ）ノ道ハ實（じつ）ニ我（わ）カ皇祖（くわうそ）皇宗（くわうそう）ノ遺訓（ゐくん）ニシテ子孫臣民（しんみん）ノ倶(とも)ニ遵守（じゅんしゅ）スヘキ所之（これ）ヲ古今（ここん）ニ通シテ謬(あやま)ラス之（これ）ヲ中外（ちゆうぐわい）ニ施（ほどこ）シテ悖(もと)ラス
明治二十三年十月三十日
御 名 御 璽 （ぎよめい ぎよじ）
終戦詔書 （玉音放送）
一九四五年（昭和二十年）八月十五日正午
朕深く世界の大勢と帝國の現状とに鑑み非常の措置を以て時局を収拾せむと欲し茲(ここ)に忠良なる爾(なんぢ)臣民に告く
朕は帝國政府をして米英支蘇四國に対し其の共同宣言を受諾する旨通告せしめたり
抑々帝國臣民の康寧を図り万邦共榮の楽を偕にするは皇祖皇宗の遺範にして朕の拳々(けんけん)措(お)かさる所
曩(さき)に米英二國に宣戰せる所以も亦実に帝國の自存と東亞の安定とを庶幾するに出て他國の主權を排し領土を侵すか如きは固(もと)より朕か志にあらす
然るに交戰己に四歳を閲し朕か陸海將兵の勇戰朕か百僚有司の励精朕か一億衆庶の奉公各々最善を尽せるに拘らす戰局必すしも好転せす世界の大勢亦我に利あらす
加之敵は新に残虐なる爆彈を使用して頻(しきり)に無辜を殺傷し惨害の及ふ所眞に測るへからさるに至る
而(しか)も尚交戰を継続せむか終に我か民族の滅亡を招來するのみならす延て人類の文明をも破却すへし
斯の如くは朕何を以てか億兆の赤子を保し皇祖皇宗の神霊に謝せむや是れ朕か帝國政府をして共同宣言に応せしむるに至れる所以なり
朕は帝國と共に終始東亞の解放に協力せる諸盟邦に対し遺憾の意を表せさるを得す
帝國臣民にして戰陣に死し職域に殉し非命に斃れたる者及其の遺族に想を致せは五内爲に裂く
且戰傷を負ひ災禍を蒙り家業を失ひたる者の厚生に至りては朕の深く軫念(しんねん)する所なり
惟ふに今後帝國の受くへき苦難は固より尋常にあらす
爾臣民の衷情も朕善く之を知る
然れとも朕は時運の趨く所堪へ難きを堪へ忍ひ難きを忍ひ以て万世の爲に太平を開かむと欲す
朕は茲に國體を護持し得て忠良なる爾臣民の赤誠に信倚し常に爾臣民と共に在り
若し夫れ情の激する所濫に事端を滋(しげ)くし或は同胞排擠(はいせい)互に時局を亂り爲に大道を誤り信義を世界に失ふか如きは朕最も之を戒む
宜しく擧國一家子孫相傳へ確く神州の不滅を信し任重くして道遠きを念(おも)ひ総力を將來の建設に傾け道義を篤くし志操を鞏(かた)くし誓て國體の精華を発揚し世界の進運に後れさらむことを期すへし爾臣民其れ克く朕か意を體せよ
昭和二十一年年頭詔書
ここに新年を迎ふ。かへりみれば明治天皇、明治のはじめに、国是として五箇条の御誓文を下し給へり。
いはく、
一、広く会議を興し、万機公論に決すべし
一、上下心を一にして、盛んに経綸を行ふべし。
一、官武一途庶民に至るまで、おのおのその志を遂げ、人心をして倦まざらしめんことを要す。
一、旧来の陋習を破り、天地の公道に基づくべし。
一、知識を世界に求め、おほいに皇基を振起すべし。
叡旨公明正大、また何をか加へん。朕(ちん)は個々に誓ひ新たにして、国運を開かんと欲す。すべからくこの御趣旨にのつとり、旧来の陋習を去り、民意を暢達し、官民挙げて平和主義に徹し、教養豊かに文化を築き、もつて民生の向上をはかり、新日本を建設すべし。
大小都市のかうむりたる戦禍、罹災者の艱苦、産業の停頓、食糧の不足、失業者増加の趨勢等は、まことに心をいたましむるものあり。しかりといへども、わが国民が現在の試練に直面し、かつ徹頭徹尾文明を平和に求むるの決意固く、よくその結束をまつたうせば、ひとりわが国のみならず、全人類のために輝かしき前途の展開せらるゝることを疑はず。それ、家を愛する心と国を愛する心とは、わが国において特に熱烈なるを見る。いまや実に、この心を拡充し、人類愛の完成に向かひ、献身的努力をいたすべきの時なり。
思ふに長きにわたれる戦争の敗北に終りたる結果、わが国民のややもすれば焦燥に流れ、失意の淵に沈淪（ちんりん）せんとするの傾きあり。詭激（きげき）の風やうやく長じて、道義の念すこぶる衰へ、ために思想混乱あるは、まことに深憂にたへず。
しかれども、朕は汝ら国民とともにあり。常に利害を同じうし、休戚(きうせき)を分かたんと欲す。朕と汝ら国民との紐帯(ちうたい)は、終始相互の信頼と敬愛とによりて結ばれ、単なる神話と伝説によりて生ぜるものにあらず。天皇をもつて現御神（あきつかみ）とし、かつ日本国民をもつて他の民族に優越せる民族として、ひいて世界を支配すべき使命を有すとの架空なる観念に基づくものにもあらず。
朕の政府は、国民の試練と苦難とを緩和せんがため、あらゆる施策と経営とに万全の方途を講ずべし。同時に朕は、わが国民が時難に決起し、当面の困苦克服のために、また産業および文運振興のために、勇往(ゆうわう)せんことを祈念す。わが国民がその公民生活において団結し、あひより助け、寛容あひ許すの気風を作興(さくこう)するにおいては、よくわが至高の伝統に恥ぢざる真価を発揮するに至らん。かくのごときは、実にわが国民が人類の福祉と向上とのため、絶大なる貢献をなすゆゑんなるを疑はざるなり。一年の計は年頭にあり。朕は朕の信頼する国民が、朕とその心を一(いつ)にして、みづから誓ひ、みづから励まし、もつてこの大業を成就せんことをこひねがふ。
御名 御璽
昭和二十一年一月一日
日本国憲法
昭和21(1946)年11月3日公布 昭和22(1947)年5月3日施行
日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起こることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法はかかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。
日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。
われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。
日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。
第一章 天皇
第一条 天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。
第二条 皇位は、世襲のものであつて、国会の議決した皇室典範の定めるところにより、これを継承する。
第三条 天皇の国事に関するすべての行為には、内閣の助言と承認を必要とし、内閣が、その責任を負ふ。
第四条 天皇は、この憲法の定める国事に関する行為のみを行ひ、国政に関する権能を有しない。
２ 天皇は、法律の定めるところにより、その国事に関する行為を委任することができる。
第五条 皇室典範の定めるところにより、摂政を置くときは、摂政は、天皇の名でその国事に関する行為を行ふ。この場合には、前条第一項の規定を準用する。
第六条 天皇は、国会の指名に基いて、内閣総理大臣を任命する。
２ 天皇は、内閣の指名に基いて、最高裁判所の長たる裁判官を任命する。
第七条 天皇は、内閣の助言と承認により、国民のために、左の国事に関する行為を行ふ。
一 憲法改正、法律、政令及び条約を公布すること。
二 国会を召集すること。
三 衆議院を解散すること。
四 国会議員の総選挙の施行を公示すること。
五 国務大臣及び法律の定めるその他の官吏の任免並びに全権委任状及び大使及び公使の信任状を認証すること。
六 大赦、特赦、減刑、刑の執行の免除及び復権を認証すること。
七 栄典を授与すること。
八 批准書及び法律の定めるその他の外交文書を認証すること。
九 外国の大使及び公使を接受すること。
十 儀式を行ふこと。
第八条 皇室に財産を譲り渡し、又は皇室が、財産を譲り受け、若しくは賜与することは、国会の議決に基かなければならない。
第二章 戦争の放棄
第九条 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
２ 前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。
第三章 国民の権利及び義務
第十条 日本国民たる要件は、法律でこれを定める。
第十一条 国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の国民に与へられる。
第十二条 この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によつて、これを保持しなければならない。又、国民は、これを濫用してはならないのであつて、常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負ふ。
第十三条 すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。
第十四条 すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
２ 華族その他の貴族の制度は、これを認めない。
３ 栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受けるものの一代に限り、その効力を有する。
第十五条 公務員を選定し、及びこれを罷免することは、国民固有の権利である。
２ すべて公務員は、全体の奉仕者であつて、一部の奉仕者ではない。
３ 公務員の選挙については、成年者による普通選挙を保障する。
４ すべて選挙における投票の秘密は、これを侵してはならない。選挙人は、その選択に関し公的にも私的にも責任を問はれない。
第十六条 何人も、損害の救済、公務員の罷免、法律、命令又は規則の制定、廃止又は改正その他の事項に関し、平穏に請願する権利を有し、かかる請願をしたためにいかなる差別待遇も受けない。
第十七条 何人も、公務員の不法行為により、損害を受けたときは、法律の定めるところにより、国又は公共団体に、その賠償を求めることができる。
第十八条 何人も、いかなる奴隷的拘束も受けない。又、犯罪に因る処罰の場合を除いては、その意に反する苦役に服させられない。
第十九条 思想及び良心の自由は、これを侵してはならない。
第二十条 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
２ 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
３ 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。
第二十一条 集会、結社及び言論、出版その他一切の表現の自由は、これを保障する。
２ 検閲は、これをしてはならない。通信の秘密は、これを侵してはならない。
第二十二条 何人も、公共の福祉に反しない限り、居住、移転及び職業選択の自由を有する。
２ 何人も、外国に移住し、又は国籍を離脱する自由を侵されない。
第二十三条 学問の自由は、これを保障する。
第二十四条 婚姻は、両性の合意のみに基いて成立し、夫婦が同等の権利を有することを基本として、相互の協力により、維持されなければならない。
２ 配偶者の選択、財産権、相続、住居の選定、離婚並びに婚姻及び家族に関するその他の事項に関しては、法律は、個人の尊厳と両性の本質的平等に立脚して制定されなければならない。
第二十五条 すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。
２ 国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない。
第二十六条 すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。
２ すべて国民は、法律の定めるところにより、その保護する子女に普通教育を受けさせる義務を負ふ。義務教育は、これを無償とする。
第二十七条 すべて国民は、勤労の権利を有し、義務を負ふ。
２ 賃金、就業時間、休息その他の勤労条件に関する基準は、法律でこれを定める。
３ 児童は、これを酷使してはならない。
第二十八条 勤労者の団結する権利及び団体交渉その他の団体行動をする権利は、これを保障する。
第二十九条 財産権は、これを侵してはならない。
２ 財産権の内容は、公共の福祉に適合するやうに、法律でこれを定める。
３ 私有財産は、正当な補償の下に、これを公共のために用ひることができる。
第三十条 国民は、法律の定めるところにより、納税の義務を負ふ。
第三十一条 何人も、法律の定める手続によらなければ、その生命若しくは自由を奪はれ、又はその他の刑罰を科せられない。
第三十二条 何人も、裁判所において裁判を受ける権利を奪はれない。
第三十三条 何人も、現行犯として逮捕される場合を除いては、権限を有する司法官憲が発し、且つ理由となつてゐる犯罪を明示する令状によらなければ、逮捕されない。
第三十四条 何人も、理由を直ちに告げられ、且つ、直ちに弁護人に依頼する権利を与へられなければ、抑留又は拘禁されない。又、何人も、正当な理由がなければ拘禁されず、要求があれば、その理由は、直ちに本人及びその弁護人の出席する公開の法廷で示されなければならない。
第三十五条 何人も、その住居、書類及び所持品について、侵入、捜索及び押収を受けることのない権利は、第三十三条の場合を除いては、正当な理由に基いて発せられ、且つ捜索する場所及び押収する物を明示する令状がなければ、侵されない。
２ 捜索又は押収は、権限を有する司法官憲が発する各別の令状により、これを行ふ。
第三十六条 公務員による拷問及び残虐な刑罰は、絶対にこれを禁止する。
第三十七条 すべて刑事事件においては、被告人は、公平な裁判所の迅速な公開裁判を受ける権利を有する。
２ 刑事被告人は、すべての証人に対して審問する機会を充分に与へられ、又、公費で自己のために強制的手続により証人を求める権利を有する。
３ 刑事被告人は、いかなる場合にも、資格を有する弁護人を依頼することができる。被告人が自らこれを依頼することができないときは、国でこれを附する。
第三十八条 何人も、自己に不利益な供述を強要されない。
２ 強制、拷問若しくは脅迫による自白又は不当に長く抑留若しくは拘禁された後の自白は、これを証拠とすることができない。
３ 何人も、自己に不利益な唯一の証拠が本人の自白である場合には、有罪とされ、又は刑罰を科せられない。
第三十九条 何人も、実行の時に適法であつた行為又は既に無罪とされた行為については、刑事上の責任を問はれない。又、同一の犯罪について、重ねて刑事上の責任を問はれない。
第四十条 何人も、抑留又は拘禁された後、無罪の裁判を受けたときは、法律の定めるところにより、国にその補償を求めることができる。
第四章 国会
第四十一条 国会は、国権の最高機関であつて、国の唯一の立法機関である。
第四十二条 国会は、衆議院及び参議院の両議院でこれを構成する。
第四十三条 両議院は、全国民を代表する選挙された議員でこれを組織する。
２ 両議院の議員の定数は、法律でこれを定める。
第四十四条 両議院の議員及びその選挙人の資格は、法律でこれを定める。但し、人種、信条、性別、社会的身分、門地、教育、財産又は収入によつて差別してはならない。
第四十五条 衆議院議員の任期は、四年とする。但し、衆議院解散の場合には、その期間満了前に終了する。
第四十六条 参議院議員の任期は、六年とし、三年ごとに、議員の半数を改選する。
第四十七条 選挙区、投票の方法その他両議院の議員の選挙に関する事項は、法律でこれを定める。
第四十八条 何人も、同時に両議院の議員たることはできない。
第四十九条 両議院の議員は、法律の定めるところにより、国庫から相当額の歳費を受ける。
第五十条 両議院の議員は、法律の定める場合を除いては、国会の会期中逮捕されず、会期前に逮捕された議員は、その議院の要求があれば、会期中これを釈放しなければならない。
第五十一条 両議院の議員は、議院で行つた演説、討論又は表決について、院外で責任を問はれない。
第五十二条 国会の常会は、毎年一回これを召集する。
第五十三条 内閣は、国会の臨時会の召集を決定することができる。いづれかの議院の総議員の四分の一以上の要求があれば、内閣は、その召集を決定しなければならない。
第五十四条 衆議院が解散されたときは、解散の日から四十日以内に、衆議院議員の総選挙を行ひ、その選挙の日から三十日以内に、国会を召集しなければならない。
２ 衆議院が解散されたときは、参議院は、同時に閉会となる。但し、内閣は、国に緊急の必要があるときは、参議院の緊急集会を求めることができる。
３ 前項但書の緊急集会において採られた措置は、臨時のものであつて、次の国会開会の後十日以内に、衆議院の同意がない場合には、その効力を失ふ。
第五十五条 両議院は各〃その議員の資格に関する争訟を裁判する。但し、議員の議席を失はせるには、出席議員の三分の二以上の多数による議決を必要とする。
第五十六条 両議院は、各〃その総議員の三分の一以上の出席がなければ、議事を開き議決することができない。
２ 両議員の議事は、この憲法に特別の定のある場合を除いては、出席議員の過半数でこれを決し、可否同数のときは、議長の決するところによる。
第五十七条 両議院の会議は、公開とする。但し、出席議員の三分の二以上の多数で議決したときは、秘密会を開くことができる。
２ 両議院は、各〃その会議の記録を保存し、秘密会の記録の中で特に秘密を要すると認められるもの以外は、これを公表し、且つ一般に頒布しなければならない。
３ 出席議員の五分の一以上の要求があれば、各議員の表決は、これを会議録に記載しなければならない。
第五十八条 両議院は、各〃その議長その他の役員を選任する。
２ 両議院は、各〃その会議その他の手続及び内部の規律に関する規則を定め、又、院内の秩序をみだした議員を懲罰することができる。但し、議員を除名するには、出席議員の三分の二以上の多数による議決を必要とする。
第五十九条 法律案は、この憲法に特別の定のある場合を除いては、両議院で可決したとき法律となる。
２ 衆議院で可決し、参議院でこれと異なつた議決をした法律案は、衆議院で出席議員の三分の二以上の多数で再び可決したときは、法律となる。
３ 前項の規定は、法律の定めるところにより、衆議院が、両議院の協議会を開くこを妨げない。
４ 参議院が、衆議院の可決した法律案を受け取つた後、国会休会中の期間を除いて六十日以内に、議決しないときは、衆議院は、参議院がその法律案を否決したものとみなすことができる。
第六十条 予算は、さきに衆議院に提出しなければならない。
２ 予算について、参議院で衆議院と異なつた議決をした場合に、法律の定めるところにより、両議院の協議会を開いても意見が一致しないとき、又は参議院が衆議院の可決した予算を受け取つた後、国会休会中の期間を除いて三十日以内に、議決しないときは、衆議院の議決を国会の議決とする。
第六十一条 条約の締結に必要な国会の承認については、前条第二項の規定を準用する。
第六十二条 両議院は、各〃国政に関する調査を行ひ、これに関して、証人の出頭及び証言並びに記録の提出を要求することができる。
第六十三条 内閣総理大臣その他の国務大臣は、両議院の一に議席を有すると有しないとにかかはらず、何時でも議案について発言するため議院に出席することができる。又、答弁又は説明のため出席を求められたときは、出席しなければならない。
第六十四条 国会は、罷免の訴追を受けた裁判官を裁判するため、両議院の議員で組織する弾劾裁判所を設ける。
２ 弾劾に関する事項は、法律でこれを定める。
第五章 内閣
第六十五条 行政権は、内閣に属する。
第六十六条 内閣は、法律の定めるところにより、その首長たる内閣総理大臣及びその他の国務大臣でこれを組織する。
２ 内閣総理大臣その他の国務大臣は、文民でなければならない。
３ 内閣は、行政権の行使について、国会に対し連帯して責任を負ふ。
第六十七条 内閣総理大臣は、国会議員の中から国会の議決で、これを指名する。この指名は、他のすべての案件に先だつて、これを行ふ。
２ 衆議院と参議院とが異なつた指名の議決をした場合に、法律の定めるところにより、両議院の協議会を開いても意見が一致しないとき、又は衆議院が指名の議決をした後、国会休会中の期間を除いて十日以内に、参議院が、指名の議決をしないときは、衆議院の議決を国会の議決とする。
第六十八条 内閣総理大臣は、国務大臣を任命する。但し、その過半数は、国会議員の中から選ばれなければならない。
２ 内閣総理大臣は、任意に国務大臣を罷免することができる。
第六十九条 内閣は、衆議院で不信任の決議案を可決し、又は信任の決議案を否決したときは、十日以内に衆議院が解散されない限り、総辞職をしなければならない。
第七十条 内閣総理大臣が欠けたとき、又は衆議院議員総選挙の後に初めて国会の召集があつたときは、内閣は、総辞職をしなければならない。
第七十一条 前二条の場合には、内閣は、新たに内閣総理大臣が任命されるまで引き続きその職務を行ふ。
第七十二条 内閣総理大臣は、内閣を代表して議案を国会に提出し、一般国務及び外交関係について国会に報告し、並びに行政各部を指揮監督する。
第七十三条 内閣は、他の一般行政事務の外、左の事務を行ふ。
一 法律を誠実に執行し、国務を総理すること。
二 外交関係を処理すること。
三 条約を締結すること。但し、事前に、時宜によつては事後に、国会の承認を経ることを必要とする。
四 法律の定める基準に従ひ、官吏に関する事務を掌理すること。
五 予算を作成して国会に提出すること。
六 この憲法及び法律の規定を実施するために、政令を制定すること。但し、政令には、特にその法律の委任がある場合を除いては、罰則を設けることができない。
七 大赦、特赦、減刑、刑の執行の免除及び復権を決定すること。
第七十四条 法律及び政令には、すべて主任の国務大臣が署名し、内閣総理大臣が連署することを必要とする。
第七十五条 国務大臣は、その在任中、内閣総理大臣の同意がなければ、訴追されない。但し、これがため、訴追の権利は害されない。
第六章 司法
第七十六条 すべて司法権は、最高裁判所及び法律の定めるところにより設置する下級裁判所に属する。
２ 特別裁判所は、これを設置することができない。行政機関は、終審として裁判を行ふことができない。
３ すべて裁判官は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及び法律にのみ拘束される。
第七十七条 最高裁判所は、訴訟に関する手続、弁護士、裁判所の内部規律及び司法事務処理に関する事項について、規則を定める権限を有する。
２ 検察官は、最高裁判所の定める規則に従はなければならない。
３ 最高裁判所は、下級裁判所に関する規則を定める権限を、下級裁判所に委任することができる。
第七十八条 裁判官は、裁判により、心身の故障のために職務を執ることができないと決定された場合を除いては、公の弾劾によらなければ罷免されない。裁判官の懲戒処分は、行政機関がこれを行ふことはできない。
第七十九条 最高裁判所は、その長たる裁判官及び法律の定める員数のその他の裁判官でこれを構成し、その長たる裁判官以外の裁判官は、内閣でこれを任命する。
２ 最高裁判所の裁判官の任命は、その任命後初めて行はれる衆議院議員総選挙の際国民の審査に付し、その後十年を経過した後初めて行はれる衆議院議員総選挙の際更に審査に付し、その後も同様とする。
３ 前項の場合において、投票者の多数が裁判官の罷免を可とするときは、その裁判官は、罷免される。
４ 審査に関する事項は、法律でこれを定める。
５ 最高裁判所の裁判官は、法律の定める年齢に達したときに退官する。
６ 最高裁判所の裁判官は、すべて定期に相当額の報酬を受ける。この報酬は、在任中、これを減額することができない。
第八十条 下級裁判所の裁判官は、最高裁判所の指名した者の名簿によつて、内閣でこれを任命する。その裁判官は、任期を十年とし、再任されることができる。但し、法律の定める年齢に達した時には退官する。
２ 下級裁判所の裁判官は、すべて定期に相当額の報酬を受ける。この報酬は、在任中、これを減額することができない。
第八十一条 最高裁判所は、一切の法律、命令、規則又は処分が憲法に適合するかしないかを決定する権限を有する終審裁判所である。
第八十二条 裁判の対審及び判決は、公開法廷でこれを行ふ。
２ 裁判所が、裁判官の全員一致で、公の秩序又は善良の風俗を害する虞があると決した場合には、対審は、公開しないでこれを行ふことができる。但し、政治犯罪、出版に関する犯罪又はこの憲法第三章で保障する国民の権利が問題となつてゐる事件の対審は、常にこれを公開しなければならない。
第七章 財政
第八十三条 国の財政を処理する権限は、国会の議決に基いて、これを行使しなければならない。
第八十四条 あらたに租税を課し、又は現行の租税を変更するには、法律又は法律の定める条件によることを必要とする。
第八十五条 国費を支出し、又は国が債務を負担するには、国会の議決に基くことを必要とする。
第八十六条 内閣は、毎会計年度の予算を作成し、国会に提出して、その審議を受け議決を経なければならない。
第八十七条 予見し難い予算の不足に充てるため、国会の議決に基いて予備費を設け、内閣の責任でこれを支出することができる。
２ すべて予備費の支出については、内閣は、事後に国会の承諾を経なければならない。
第八十八条 すべて皇室財産は、国に属する。すべて皇室の費用は、予算に計上して、国会の議決を経なければならない。
第八十九条 公金その他の公の財産は、宗教上の組織もしくは団体の使用、便益若しくは維持のため、又は公の支配に属しない慈善、教育若しくは博愛の事業に対し、これを支出し、又はその利用に供してはならない。
第九十条 国の収入支出の決算は、すべて毎年会計検査院がこれを検査し、内閣は、次の年度に、その検査報告とともに、これを国会に提出しなければならない。
２ 会計検査院の組織及び権限は、法律でこれを定める。
第九十一条 内閣は、国会及び国民に対し、定期に、少くとも毎年一回、国の財政状況について報告しなければならない。
第八章 地方自治
第九十二条 地方公共団体の組織及び運営に関する事項は、地方自治の本旨に基いて、法律でこれを定める。
第九十三条 地方公共団体には、法律の定めるところにより、その議事機関として議会を設置する。
２ 地方公共団体の長、その議会の議員及び法律の定めるその他の吏員は、その地方公共団体の住民が、直接これを選挙する。
第九十四条 地方公共団体は、その財産を管理し、事務を処理し、及び行政を執行する権能を有し、法律の範囲内で条例を制定することができる。
第九十五条 一の地方公共団体のみに適用される特別法は、法律の定めるところにより、その地方公共団体の住民の投票においてその過半数の同意を得なければ、国会は、これを制定することができない。
第九章 改正
第九十六条 この憲法の改正は、各議院の総議員の三分の二以上の賛成で、国会が、これを発議し、国民に提案してその承認を経なければならない。この承認には、特別の国民投票又は国会の定める選挙の際行はれる投票において、その過半数の賛成を必要とする。
２ 憲法改正について前項の承認を経たときは、天皇は、国民の名で、この憲法と一体を成すものとして、直ちにこれを公布する。
第十章 最高法規
第九十七条 この憲法が日本国民に保障する基本的人権は、人類の多年にわたる自由獲得の努力の成果であつて、これらの権利は、過去幾多の試練に堪へ、現在及び将来の国民に対し、侵すことのできない永久の権利として信託されたものである。
第九十八条 この憲法は、国の最高法規であつて、その条規に反する法律、命令、詔勅及び国務に関するその他の行為の全部又は一部は、その効力を有しない。
２ 日本国が締結した条約及び確立された国際法規は、これを誠実に遵守することを必要とする。
第九十九条 天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員は、この憲法を尊重し擁護する義務を負ふ。
第十一章 補則
第百条 この憲法は、公布の日から起算して六箇月を経過した日から、これを施行する。
２ この憲法を施行するために必要な法律の制定、参議院議員の選挙及び国会召集の手続並びにこの憲法を施行するために必要な準備手続は、前項の期日よりも前に、これを行ふことができる。
第百一条 この憲法施行の際、参議院がまだ成立してゐないときは、その成立するまでの間、衆議院は、国会としての権限を行ふ。
第百二条 この憲法による第一期の参議院議員のうち、その半数の者の任期は、これを三年とする。その議員は、法律の定めるところにより、これを定める。
第百三条 この憲法施行の際現に在職する国務大臣、衆議院議員及び裁判官並びにその他の公務員で、その地位に相応する地位がこの憲法で認められてゐる者は、法律で特別の定をした場合を除いては、この憲法施行のため、当然にはその地位を失ふことはない。但し、この憲法によつて、後任者が選挙又は任命されたときは、当然その地位を失ふ。
教育基本法全文
一九四七（昭二二）・三・三一 法律二五
われらは、さきに、日本国憲法を確定し、民主的で文化的な国家を建設して、世界の平和と人類の福祉に貢献しようとする決意を示した。この理想の実現は、根本において教育の力にまつべきものである。
われらは、個人の尊厳を重んじ、真理と平和を希求する人間の育成を期するとともに、普遍的にしてしかも個性ゆたかな文化の創造をめざす教育を普及徹底しなければならない。
ここに、日本国憲法の精神に則り、教育の目的を明示して、新しい日本の教育を確立するため、この法律を制定する。
第一条（教育の目的）
教育は、人格の完成をめざし、平和的な国家及び社会の形成者として、真理と正義を愛し、個人の価値をたつとび、勤労と責任を重んじ、自主的精神に充ちた心身ともに健康な国民の育成を期して行われなければならない。
第二条（教育の方針）
教育の目的は、あらゆる機会に、あらゆる場所において実現されなければならない。この目的を達成するためには、学問の自由を尊重し、実際生活に即し、自発的精神を養い、自他の敬愛と協力によって、文化の創造と発展に貢献するように努めなければならない。
第三条（教育の機会均等）
すべて国民は、ひとしく、その能力に応ずる教育を受ける機会を与えられなければならないものであって、人種、信条、性別、社会的身分、経済的地位又は門地によって、教育上差別されない。
国及び地方公共団体は、能力があるにもかかわらず、経済的理由によって修学困難な者に対して、奨学の方法を講じなければならない。
第四条（義務教育）
国民は、その保護する子女に、九年の普通教育を受けさせる義務を負う。
国又は地方公共団体の設置する学校における義務教育については、授業料は、これを徴収しない。
第五条（男女共学）
男女は、互に敬重し、協力し合わなければならないものであって、教育上男女の共学は、認められなければならない。
第六条（学校教育）
法律に定める学校は、公の性質をもつものであって、国又は地方公共団体の外、法律に定める法人のみが、これを設置することができる。
法律に定める学校の教員は、全体の奉仕者であって、自己の使命を自覚し、その職責の遂行に努めなければならない。このためには、教員の身分は尊重され、その待遇の適正が、期せられなければならない。
第七条（社会教育）
家庭教育及び勤労の場所その他社会において行われる教育は、国及び地方公共団体によって奨励されなければならない。
国及び地方公共団体は、図書館、博物館、公民館等の施設の利用その他適当な方法によって教育の目的の実現に努めなければならない。
第八条（政治教育）
良識ある公民たるに必要な政治的教養は、教育上これを尊重しなければならない。
法律に定める学校は、特定の政党を支持し、又はこれに反対するための政治教育その他政治的活動をしてはならない。
第九条（宗教教育）
宗教に関する寛容の態度及び宗教の社会生活における地位は、教育上これを尊重しなければならない。
国及び地方公共団体が設置する学校は、特定の宗教のための宗教教育その他宗教的活動をしてはならない。
第十条（教育行政）
教育は、不当な支配に服することなく、国民全体に対し直接に責任を負って行われるべきものである。
教育行政は、この自覚のもとに、教育の目的を遂行するに必要な諸条件の整備確立を目標として行われなければならない。
第十一条（補則）
この法律に掲げる諸条項を実施するために必要がある場合には、適当な法令が制定されなければならない。
プロローグ・了
日本といふ物語
古事記上卷并序
臣安萬侶言。夫混元既凝。氣象未效。無名無爲。誰知其形。然乾坤初分。參神作造化之首。陰陽斯開。二靈爲群品之祖。所以出入幽顯。日月彰於洗目。浮沈海水。神祇呈於滌身。故太素杳冥。因本教而識孕土産嶋之時元始綿
。頼先聖而察生神立人之世。寔知懸鏡吐珠。而百王相續。喫釼切蛇。以萬神蕃息歟。議安河而平天下。論小濱而清國土是以番仁岐命。初降于高千嶺。神倭天皇。經歴于秋津嶋。化熊出爪。天釼獲於高倉。生尾遮徑。大烏導於吉野。列
攘賊。聞歌伏仇。即覺夢而敬神祇。所以稱賢后。望烟而撫黎元。於今傳聖帝。定境開邦。制于近淡海。正姓撰氏。勒于遠飛鳥。雖歩驟各異。文質不同。莫不稽古以繩風猷於既頽。照今以補典教於欲絶。
曁飛鳥清原大宮。御大八洲天皇御世。濳龍體元。雷應期。聞夢歌而相纂業。投夜水而知承基。然天時未臻。蝉蛻於南山。人事共洽。虎歩於東國。皇輿忽駕。浚渡山川。六師雷震。三軍電逝。杖矛擧威。猛士烟起。絳旗耀兵。凶徒瓦解。未移浹辰。氣
自清。乃放牛息馬。愷悌歸於華夏。卷旌
戈。
煌。明覩先代。
於是天皇詔之。朕聞諸家之所。帝紀及本辭。既違正實。多加虚僞。當今之時。不改其失。未經幾年。其旨欲滅。斯乃邦家經緯。王化之鴻基焉。故惟撰録帝紀。討覈舊辭。削僞定實。欲流後葉。時有舍人。姓稗田名阿禮。年是廿八。爲人聰明。度目誦口。拂耳勒心。勅語阿禮。令誦習帝皇日繼。及先代舊辭。然運移世異。未行其事矣。伏惟皇帝陛下。得一光宅。通三亭育。御紫宸而徳被馬蹄之所極。坐玄扈而化照船頭之所逮。日浮重暉。雲散非烟。連柯并穗之瑞。史不絶書。列烽重譯之貢。府無空月。可謂名高文命。徳冠天乙矣。
於焉惜舊辭之誤忤。正先紀之謬錯。以和銅四年九月十八日。詔臣安萬侶。撰録稗田阿禮所誦之勅語舊辭。以獻上者。謹隨詔旨。子細採。然上古之時。言意並朴。敷文構句。於字即難。已因訓述者。詞不逮心。全以音連者。事趣更長。是以今或一句之中。交用音訓。或一事之内。全以訓録。即。辭理
見。以注明意。况易解更非注。亦於姓日下謂玖沙訶。於名帶字謂多羅斯。如此之類。隨本不改。大抵所記者。自天地開闢始。以訖于小治田御世。故天御中主神以下。日子波限建鵜草葺不合尊以前。爲上卷。神倭伊波禮毘古天皇以下。品陀御世以前。爲中卷。大雀皇帝以下。小治田大宮以前。爲下卷。并録三卷。謹以獻上。臣安萬侶。誠惶誠恐頓首頓首。
和銅五年正月二十八日。
正五位上勲五等太朝臣安萬侶謹上。
天地初發之時。於高天原成神名。天之御中主神訓高下天云阿麻下此次高御産巣日神。次神産巣日神。此三柱神者。並獨神成坐而。隱身也。
次國椎如浮脂而。久羅下那洲多陀用幣琉之時琉字以上十字以音如葦牙因萌騰之物而。成神名。宇摩志阿斯訶備比古遲神此神名以音次天之常立
神訓常云登許訓立云多知此二柱神亦獨神成坐而。隱身也。
上件五柱神者。別天神。
次成神名。國之常立神訓常立亦如上次豐雲上野神。此二柱神亦獨神成坐而。隱身也。次成神名。宇比地迩上神。次妹須比智迩去神此二神名以音次角杙神。次妹活杙神二柱次意富斗能地神。次妹大斗乃辨神此二神名亦以音次淤母陀流神。次妹阿夜上訶志古泥神此二神名皆以音次伊邪那岐神。次妹伊邪那美神此二神名亦以智如上
上件自國之常立神以下。伊邪那美神以前。并稱神世七代上二柱。獨神各云一代。次 雙十神。各合二神云一代也。
於是天神諸命以。詔伊邪那岐命伊邪那美命二柱神。修理固成是多陀用幣流之國。賜天沼矛而。言依賜也。故二柱神立訓立云多多志天浮橋而。指下其沼矛以畫者。鹽許袁呂許袁呂迩此七字以音畫鳴訓鳴云那志而。引上時。自其矛末垂落之鹽。累積成嶋。是淤能碁呂嶋自淤以下四字以音於其嶋天降坐而。見立天之御柱。見立八尋殿。於是問其妹伊邪那美命曰。汝身者如何成。答曰吾身者成成不成合處一處在。爾伊邪那岐命詔。我身者。成成而成餘處一處在。故以此吾身成餘處。刺塞汝身不成合處而。爲生成國土奈何訓生云宇牟下效此伊邪那美命答曰然善。爾伊邪那岐命。詔然者吾與汝行迴逢是天之御柱而。爲美斗能麻具波比此七字以音如此云期。乃詔汝者自右迴逢。我者自左迴逢。約竟以迴時。伊邪那美命先言阿那迩夜志愛上袁登古袁此十字以音下效此後伊邪那岐命言阿那迩夜志愛上袁登賣袁。各言竟之後。告其妹曰。女人先言不良。雖然久美度迩此四字以音興而。生子水蛭子。此子者入葦船而流去。次生淡嶋。是亦不入子之例。於是二柱神議云。今吾所生之子不良。猶宜白天神
之御所。即共參上。請天神之命。爾天神之命以。布斗麻迩爾上。此五字以音ト相而詔之。因女先言而不良。亦還降改言。故爾反降。更往迴其天之御柱如先。於是伊邪那岐命。先言阿那迩夜志愛袁登賣袁。後妹伊邪那美命言。阿那迩夜志愛袁登古袁。如此言竟而。御合。生子淡道之穗之狹別嶋訓別云和氣下效此次生伊豫之二名嶋。此嶋者身一而有面四。毎面有名。故伊豫國謂愛上比賣此二字以音下效此讚岐國謂飯依比古。粟國謂大宜都比賣此四字以音土左國謂建依別。次生隱伎之三子嶋。亦名天之忍許呂別許呂二字以音次生筑紫嶋。此嶋亦身一而有面四。毎面有名。故筑紫國謂白日別。豐國謂豐日別。肥國謂建日向日豐久士比泥別。自久至泥音熊曾國謂建日別曾字以音次生伊岐嶋。亦名謂天比登都柱自比至都以音訓天如云次生津嶋。亦名謂天之狹手依比賣。次生佐度嶋。次生大倭豐秋津嶋。亦名謂天御虚空豐秋津根別。故因此八嶋先所生。謂大八嶋國。然後還坐之時。生吉備兒嶋。亦名謂建日方別。次生小豆嶋。亦名謂大野手上比賣。次生大嶋。亦名謂大多麻上流別自多至流以音次生女嶋。亦名謂天一根訓天如天次生知訶嶋。亦名謂天之忍男。次生兩兒嶋。亦名謂天兩屋。自吉備兒嶋至天兩屋嶋并六嶋既生國竟。更生神。故生神名。大事忍男神。次生石土毘古神。訓石云伊波亦毘古二字以音下效此也次生石巣比賣神。次生大戸日別神。次生天之吹上男神。
次生大屋毘古神。次生風木津別之忍男訓風云加邪訓木以音次生海神。名大綿津見神。次生水戸神。名速秋津日子神。次妹速秋津比賣神自大事忍男神至秋津比賣神并十神此速秋津日子速秋津比賣二神。因河海持別而生神名沫那藝神那藝二字以音。下效此次沫那美神那美二字以音。下效此次頬那藝神。次頬那美神。次天之水分神訓分云久麻理下效此次國之水分神。次天之久比奢母智神自久以下五字以音下效此次國之久比奢母智神自沫那藝神至國之久比奢母智神并八神次生風神名志那都比古神此神名以音次生木神名久久能智神此神名以音次生山神名大山上津見神。次生野神名鹿屋野比賣神。亦名謂野椎神自志那都比古神至野椎并四神此大山津見神野椎神二神。因山野持別而生神名天之狹士神訓土云豆知下效此次國之狹士神。次天之狹霧神。次國之狹霧神。次天之闇戸神。次國之闇戸神。次大戸惑子神訓惑云麻刀比下效此次大戸惑女神自天之狹土神至大戸惑女神并八神也次生神名鳥之石楠船神。亦名謂天鳥船。次生大宜都比賣神此神名以音次生火之夜藝速男神夜藝二字以音亦名謂火之炫毘古神。亦名謂火之迦具土神加具二字以音因生此子。美蕃登此三字以音見炙而病臥在。多具理迩此四字以音生神名。金山毘古神訓金云迦那下效此次金山毘賣神。次於屎成神名。波迩夜須毘古神此神名以音次波迩夜須毘賣神此神名亦音次於尿成神名彌都波能賣神。次和久産巣日神。此神之子謂豐宇氣毘賣神。自宇以下四字以音故伊邪那美神者。因生火神。遂神避坐也自天鳥船至豐宇氣毘賣神并八神。
凡伊邪那岐伊邪那美二神。共所生。 嶋壹拾肆嶋。又神參拾伍神是伊邪那美神未神避以前所生。唯意能碁呂嶋者。非所生。亦姪子與淡嶋。不入子之例。
故爾伊邪那岐命詔之。愛我那迩妹命乎那迩二字以音下效此謂易子之一木乎。乃匍匐御枕方。匍匐御足方而。哭時。於御涙所成神。坐香山之畝尾木本。名泣澤女神。故其所神避之伊邪那美神者。葬出雲國與伯伎國堺比婆之山也。於是伊邪那岐命。拔所御佩之十拳劍。斬其子迦具士神之頚。爾著其御刀前之血。走就湯津石村。所成神名。石拆神。次根拆神。次石筒之男神三神次著御刀本血。亦走就湯津石村。所成神名。甕速日神。次樋速日神。次建御雷之男神。亦名建布都神布都二字以音下效此亦名豐布都神三神次集御刀之手上血。自手俣漏出。所成神名訓漏云久伎闇淤加美神淤以下三字以音下效此次闇御津羽神。
上件自石拆神以下。闇御津羽神以前。并八神者。因御刀所生之神者也。
所殺迦具土神之於頭所成神名。正鹿山上津見神。次於胸所成神名。淤縢山津見神淤縢二字以音次於腹所成神名。奧山上津見神。次於陰所成神名。闇山津見神。次於左手所成神名。志藝山津見神。志藝二字以音次於右手所成神名。羽山津見神。次於左足所成神名。原山津見神。次於右足所成神名。戸山津見神自正鹿山津見神。至戸山津見神。并八神故所斬之刀名。謂天之尾羽張。亦名謂伊都之尾羽張伊都二字以音於是欲相見其妹伊邪那美命。追往黄泉國。爾自殿騰戸出向之時。伊邪那岐命語詔之。愛我那迩妹命。吾與汝所作之國未作竟。故可還。爾伊邪那美命答白。
悔哉。不速來。吾者爲黄泉戸喫。然愛我那勢命那勢二字以音。下效此入來坐之事恐故。欲還。旦具與黄泉神相論。莫視我。如此白而。還入其殿内之間。甚久難待。故刺左之御美豆三字以音下效湯津津間櫛之男柱一箇取闕而。燭一火。入見之時。宇士多加禮斗呂呂岐弖此十字以音於頭者大雷居。於胸者火雷居。於腹者黒雷居。於陰者拆雷居。於左手者若雷居。於右手者土雷居。於左足者鳴雷居。於右足者伏雷居。并八雷神成居。於是伊邪那岐命見畏而。逃還之時。其妹伊邪那美命言。令見辱吾。即遣豫子母都志許賣此六字以音令追。爾伊邪那岐命取黒御鬘投棄。乃生蒲子。是食之間逃行猶追。亦刺其右御美豆良之湯津津間櫛引閉而投棄。乃生笋等。是拔食之間逃行。且後者。於其八雷神。副千五百之黄泉軍。令追。爾拔所御佩之十拳劍而。於後手布伎都都此四字以音逃來。猶追。到黄泉比良此二字以音坂之坂本時。取在其坂本桃子三箇持撃者。悉逃返也。爾伊邪那岐命告桃子。汝如助吾。於葦原中國所有宇都志伎此四字以音青人草之落苦瀬而。患惚時。可助告。賜名号意富加牟豆美命自意至美以音最後其妹伊邪那美命。身自追來焉。爾千引石。引塞其黄泉比良坂。其石置中。各對立而。度事戸之時。伊邪那美命言。愛我那勢命。爲如此者。汝國之人草。一日絞殺千頭。爾伊邪那岐命詔。愛我那迩妹命。汝爲然者。吾一日立千五百産屋。是以一日必千人死。一日必千五百人生也。故号其伊邪那美神命謂黄泉津大神。亦云以其追斯伎斯此三字以音而。號道敷大神。亦所塞其黄泉坂之石者。號道反大神。亦謂塞坐黄泉戸大神。故其所謂黄泉比良坂者。今謂出雲國之伊賦夜坂也。是以伊邪那伎大神詔。吾者到於伊那志許米上志許米岐此九字以音穢國而在祁理此二字以音故吾者爲御身之禊而。到坐竺紫日向之橘小門之阿波岐此三字以音原而。禊祓也。故於投棄御杖所成神名。衝立船戸神。次
於投棄御帶所成神名。道之長乳齒神。次於投棄御裳所成神名。時置師神。次於投棄御衣所成神名。和豆良比能宇斯能神此神名以音次於投棄御褌所成神名。道俣神。次於投棄御冠所成神名。飽咋之宇斯能神自宇以三字以音次於投棄左御手之手纒所成神名。奧疎神訓奧云淤伎下效此訓疎云奢加留下效此次奧津那藝佐毘古神。自那以下五字以音下效此次奧津甲斐辨羅神自甲以下四字以音下效此次於投棄右御手之手纒所成神名。邊疎神。次邊津那藝佐毘古神。次邊津甲斐辨羅神。
右件自船戸神以下。邊津甲斐辨羅神以前十二神者。因脱著身之物。所生神也。
於是詔之。上瀬者瀬速。下瀬者瀬弱而。初於中瀬隨迦豆伎而滌時。所成坐神名。八十禍津日神訓禍云摩賀。下效此次大禍津日神。此二神者。所到其穢繁國之時。因汚垢而。所成神之者也。次爲直其禍而所成神名。神直毘神毘字以音。下效此次大直毘神。次伊豆能賣并三神也伊以下四字以音次於水底滌時。所成神名。底津綿上津見神。次底筒之男命。於中滌時。所成神名。中津綿上津見神。次中筒之男命。於水上滌時。所成神名。上津綿上津見神訓上云宇閇次上筒之男命。此三柱綿津見神者。阿曇連等之祖神伊都久神也伊以三字以音。下效此故阿曇連等者。其綿津見神之子。宇都志日金拆命之子孫也宇都志三字以音其底筒之男命、中筒之男命、上筒之男命三柱神者。墨江之三前大神也。於是洗左御目時。所成神名。天上御神。次洗右御目時。所成神名。月讀命。次洗御御時。所成神名。建速須佐之男命須佐二字以音
右件八十禍津日神以下。速須佐之男命以前十四柱神者。因滌御身所生者也。
此時伊邪那伎命大歡喜詔。吾者生生子而。於生終得三貴子。即其御頚珠之玉緒母由良迩此四字以音。下效此取由良迦志而。賜天照大御神而詔之。汝命者。所知高天原矣。事依而賜也。故其御頚珠名謂御倉板擧之神訓板擧云多那次詔月讀命。汝命者。所知夜之食國矣。事依也訓食云袁須次詔建速須佐之男命。汝命者所知海原矣。事依也。故各隨依賜之命。所知看之中。速須佐之男命。不治所命之國而。八拳須至于心前。啼伊佐知伎也自伊下四字以音。下效此其泣状者。青山如枯山泣枯。河海者悉泣乾。是以惡神之音。如狹蝿皆滿。萬物之妖悉發。故伊邪那岐大御神。詔速須佐之男命。何由以汝。不治所事依之國而。哭伊佐知流。爾答白。僕者欲罷妣國根之堅州國故哭。爾伊邪那岐大御神大忿怒。詔然者汝不可住此國。乃神夜良比爾夜良比賜也自夜以下七字以音故其伊邪那岐大神者。坐淡海之多賀也。故於是速須佐之男命言。然者請天照大御神將罷。乃參上天時。山川悉動。國土皆震。爾天照大御神聞驚而。詔我那勢命之上來由者。必不善心。欲奪我國耳。即解御髮。纒御美豆羅而。乃於左右御美豆羅。亦於御鬘。亦於左右御手各纒持八尺勾之五百津之美須麻流之珠而自美至流四字以音。下效此曾毘良迩者屓千入之靭訓入云能理下效此。自曾至迩者以音附五百入之靭。亦所取佩伊都此二字以音之竹鞆而。弓腹振立而。堅庭者。於向股蹈那豆美三字以音如沫雪蹶散而。伊都二字以音之男建訓建云多祁夫蹈建而。待問。何故上來。爾速須佐之男命答白。僕者無邪心。唯大御神之命以。問賜僕之哭伊佐知流之事故。白都良久三字以音僕欲往妣國以哭。爾大御神詔。汝者不可在此國而。神夜良比夜良比賜。故以爲請將罷往之状。參上耳。無異心。爾天照大御神詔。然者汝心之清明何以知。於是速須佐之男命答白。各宇氣比而。生子自宇以三字以音。下效此故爾各中置天安河而。宇氣布時。天照大御神先乞度建速須佐之男命所佩十拳劍。打折三段而。奴那登母母由良迩此八字以音。下效此振滌天之眞名井而。佐賀美迩迦美而自佐下六字以音。下效此於吹棄氣吹之狹霧所成神御名。多紀理毘賣命此神名以音亦御名謂奧津嶋比賣命。次市寸嶋上比賣命。亦御名謂狹依毘賣命。次多岐都比賣命三柱。此神名以音速須佐之男命。乞度天照大御神所纏左御美豆良八尺勾
上往者。老夫與老女二人在而。童女置中而泣。爾問賜之汝等者誰。故其老夫答言。僕者國神。大山上津見神之子焉。僕名謂足上名椎。妻名謂手上名椎。女名謂櫛名田比賣。亦問汝哭由者何。答白言。我之女者自本在八稚女。是高志之八俣遠呂智此三字以音毎年來喫。今其可來時故泣。爾問其形如何。答白。彼目如赤加賀智而。身一有八頭、八尾。亦其身生蘿及桧、榲。其長度谿八谷、峽八尾而。見其腹者。悉常血爛也此謂赤加賀知者今酸醤者也爾速須佐之男命詔其老夫。是汝之女者。奉於吾哉。答白恐亦不覺御名。爾答詔。吾者天照大御神之伊呂勢者也。自三字以音故今自天降坐也。爾足名椎、手名椎神。白然坐者恐。立奉。爾速須佐之男命。乃於湯津爪櫛取成其童女而。刺御美豆良。告其足名椎、手名椎神。汝等釀八鹽折之酒。且作迴垣。於其垣作八門。毎門結八佐受岐此三字以音毎其佐受岐置酒船而。毎船盛其八鹽折酒而待。故隨告而。如此設備待之時。其八俣遠呂智。信如言來。乃毎船垂入己頭。飮其酒。於是飮醉。死由伏寢。爾速須佐之男命。拔下其所御佩之十拳劔。切散其蛇者。肥河變血而流。故切其中尾時。御刀之刄毀。爾思怪。以御刀之前刺割而見者。在都牟刈之大刀。故取此大刀。思異物而。白上於天照大御神也。是者草那藝之大刀也那藝二字以音故是以其速須佐之男命。宮可造作之地。求出雲國。爾到坐須賀此二字以音。下效此地而詔之。吾來此地。我御心須須賀賀斯而。其地作宮坐。故其地者於今云須賀也。茲大神初作須賀宮之時。自其地雲立騰。爾作御歌。其歌曰。夜久毛多都。伊豆毛夜幣賀岐。都麻碁微爾。夜幣賀岐都久流。曾能夜幣賀岐袁＊於是喚其足名椎神。告言。汝者任我宮之首。且負名號稻田宮主須賀之八耳神。故其櫛名田比賣以。久美度迩起而。所生神名謂八嶋士奴美神自士下三字以音。下效此又娶大山津見神之女。名神大市比賣。生子。大年神。次宇迦之御魂神二柱。宇迦二字以音兄八嶋士奴美神。娶大山津見神之女。名木花知流二字以音比賣。生子。布波能母遲久奴須奴神。此神。娶淤迦美神之女。名日河比賣。生子。深淵之水夜禮花神夜禮二字以音此神娶天之都度閇知泥上神自都下五字以音生子。淤美豆奴神此神名以音此神娶布怒豆怒神此神名以音之女。名布帝耳上神布帝二字以音生子。天之冬衣神。此神。娶刺國大上神之女。名刺國若比賣。生子。大國主神。亦名謂大穴牟遲神牟遲二字以音亦名謂葦原色許男神色許二字以音亦名謂八千矛神。亦名謂宇都志國玉神宇都志三字以音并有五名。故此大國主神之兄弟八十神坐。然皆國者避於大國主神。所以避者。其八十神各有下欲婚稻羽之八上比賣之心共行稻羽時。於大穴牟遲神負
。爲從者率往。於是到氣多之前時。裸菟伏也。爾八十神謂其菟云。汝將爲者。浴此海鹽。當風吹而。伏高山尾上。故其菟從八十神之教而伏。爾其鹽隨乾。其身皮悉風見吹拆。故痛苦泣伏者。最後之來大穴牟遲神見其菟。言何由汝泣伏。菟答言。僕在淤岐嶋。雖欲度此地。無度因。故欺海和迩此二字以音。下效此言。吾與汝竸。欲計族之多少。故汝者隨其族在悉率來。自此嶋至于氣多前皆列伏度。爾吾蹈其上。走乍讀度。於是知與吾族孰多。如此言者。見欺而列伏之時。吾蹈其上讀度來。今將下地時。吾云。汝者我見欺。言竟。即伏最端和迩捕我。悉剥我衣服。因此泣患者。先行八十神之命以。誨告浴海鹽當風伏。故爲如教者。我身悉傷。於是大穴牟遲神教告其菟。今急往此水門。以水洗汝身。即取其水門之蒲黄。敷散而。輾轉其上者。汝身如本膚必差。故爲如教其身如本也。此稻羽之素菟者也。於今者謂菟神也。故其菟白大穴牟遲神。此八十神者必不得八上比賣。雖負
貝比賣與蛤貝比賣。令作活。爾
而出遊行。於是八十神見。且欺率入山而。切伏大樹。茹矢。打立其木。令入其中即。打離其冰目矢而。拷殺也。爾亦其御祖哭乍求者。得見即。拆其木而取出活。告其子言。汝者有此間者。遂爲八十神所滅。乃遣於木國之大屋毘古神之御所。爾八十神
此八千矛神。將婚高志國之沼河比賣幸行之時。到其沼河比賣之家歌曰。
夜知富許能。迦微能美許登波。夜斯麻久爾。都麻麻岐迦泥弖。登富登富斯。故志能久迩迩。佐加志賣遠。阿理登岐加志弖。久波志賣遠。阿理登伎許志弖。佐用婆比迩。阿理多多斯用婆比迩。阿理迦用婆勢。多知賀遠母。伊麻陀登加受弖。淤須比遠母。伊麻陀登加泥婆。遠登賣能。那須夜伊多斗遠。淤曾夫良比。和何多多勢禮婆。比許豆良比。和何多多勢禮婆。阿遠夜麻迩。奴延波那伎奴。佐怒都登理。岐藝斯波登與牟。爾波都登理。迦祁波那久。宇禮多久母。那久那留登理加。許能登理母。宇知夜米許世泥。伊斯多布夜。阿麻波勢豆加比。許登能。加多理其登母。許遠婆＊
爾其沼河日賣。未開戸。自内歌曰。
夜知富許能。迦微能美許等。奴延久佐能。売迩志阿礼婆。和何許許呂。宇良須能登理叙。伊麻許曾婆。和杼理迩阿良米。能知波。那杼理爾阿良牟遠。伊能知波。那志勢多麻比曾。伊斯多布夜。阿麻波世豆迦ｘ比。許登能。加多理碁登母。許遠婆。阿遠夜麻迩。比賀迦久良婆。奴婆多麻能。用波伊伝那牟。阿佐比能。恵美佐加延岐弖。多久豆怒能。斯路岐多陀牟岐。阿和由岐能。和加夜流牟泥遠。曾陀多岐。多多岐麻那賀理。麻多麻伝。多麻伝佐斯麻岐。毛毛那賀爾。伊波那佐牟遠。阿夜爾。那古斐支許志。夜知富許能。迦微能美許登。許登能。迦多理碁登母。許遠婆＊
故其夜者不合而。明日夜爲御合也。又其神之嫡后須勢理毘賣命。甚爲嫉妬。故其日子遲神和備弖三字以音自出雲將上坐倭國而。束裝立時。片御手者。繋御馬之鞍。片御足蹈入其御鐙而。歌曰。
奴婆多麻能。久路岐美祁斯遠。麻都夫佐爾。登理與曾比。淤岐都登理。牟那美流登岐。波多多藝母。許禮婆布佐波受。幣都那美。曾迩奴岐宇弖。蘇迩杼理能。阿遠岐美祁斯遠。麻都夫佐迩。登理與曾比。於岐都登理。牟那美流登岐。波多多藝母。許母布佐波受。幣都那美。曾迩奴棄宇弖。夜麻賀多爾。麻岐斯。阿多豆都岐。曾米紀賀斯流迩。斯米許呂母遠。麻都夫佐迩。登理與曾比。淤岐都登理。牟那美流登岐。波多多藝母。許斯與呂志。伊刀古夜能。伊毛能美許等。牟良登理能。和賀牟禮伊那婆。比氣登理能。和賀比氣伊那婆。那迦士登波。那波伊布登母。夜麻登能。比登母登須須岐。宇那加
夫斯。那賀那加佐麻久。阿佐阿米能。疑理迩多多牟敍。和加久佐能。都麻能 美許登。許登能。加多理碁登母。許遠婆＊
爾其后取大御酒坏。立依指擧而歌曰。
夜知富許能。加微能美許登夜。阿賀淤 富久迩奴斯。那許曾波。遠迩伊麻世婆。宇知微流。斯麻能佐岐邪岐。加岐微流。伊蘇能佐岐淤知受。和加久佐能。都麻母多勢良米。阿波母與。賣迩斯阿禮婆。那夜知富許能加微能美許登夜阿賀淤富久迩奴斯那許曾波遠迩伊麻世婆宇知微流斯麻能佐岐邪岐加岐微流伊蘇能佐岐淤知受和加久佐能都麻母多勢良米阿波母與賣迩斯阿禮婆那遠岐弖。遠波那志。那遠岐弖。都麻波那斯。阿夜加岐能。布波夜賀斯多爾。牟斯夫須麻。爾古夜賀斯多爾。多久夫須麻。佐夜具賀斯多爾。阿和由岐能。和加夜流牟泥遠。多久豆怒能。斯路岐多陀牟岐。曾陀多岐。多多岐麻那賀理。麻多麻傳。多麻傳佐斯麻岐。毛毛那賀迩。伊遠斯那世。登與美岐。多弖麻都良世＊
如此歌。即爲宇伎由比四字以音而。宇那賀氣理弖六字以音至今鎭坐也。此謂之神語也。故此大國主神娶坐胸形奧津宮神。多紀理毘賣命。生子。阿遲二字以音高日子根神。次妹高比賣命。亦名下光比賣命。此之阿遲
右件自八嶋士奴美神以下。遠津山
岬帶神以前。稱十七世神。
故大國主神坐出雲之御大之御前時。
自波穗乘天之羅摩船而。内剥鵝皮剥。
爲衣服。有歸來神。爾雖問其名不答。且
雖問所從之諸神。皆白不知。爾多迩具
久白言【自多下四字以音】此者久延毘古必知
之。即召久延毘古問時。答白此者神産
巣日神之御子。少名毘古那神【自毘下三字以
音】故爾白上於神産巣日御祖命者。答
告。此者實我子也。於子之中自我手俣
久岐斯子也【自久下三字以音】故與汝葦原色
許男命爲兄弟而。作堅其國。故自爾大
穴牟遲與少名毘古那。二柱神相並。作
堅此國。然後者。其少名毘古那神者度
于常世國也。故顯白其少名毘古那神。
所謂久延毘古者。於今者山田之曾富
騰者也。此神者足雖不行。盡知天下之
事神也。於是大國主神愁而告。吾獨何
能得作此國。孰神與吾能相作此國耶。
是時有光海依來之神。其神言。能治我
前者。吾能共與相作成。若不然者。國難
成。爾大國主神曰。然者治奉之状奈何。
答言吾者伊都岐奉于倭之青垣東山
上。此者坐御諸山上神也。故其大年神
娶神活須毘神之女。伊怒比賣。生子。大
國御魂神。次韓神。次曾富理神。次白日
神。次聖神【五神】。又娶香用比賣【此神名以音】生
子。大香山戸臣神。次御年神【二柱】。又娶天
知迦流美豆比賣【訓天如天亦自知下六字以音】生子。
奧津日子神。次奧津比賣命。亦名大戸
比賣神。此者諸人以拜竃神者也。次大
山(上)咋神。亦名山末之大主神。此神者
坐近淡海國之日枝山。亦坐葛野之松
尾。用鳴鏑神者也。次庭津日神。次阿須
波神【此神名以音】次波比岐神【此神名以音】次香
山戸臣神。次羽山戸神。次庭高津日神。
次大土神。亦名土之御祖神。【九神】
上件大年神之子。自大國御魂神以
下。大土神以前。并十六神。
羽山戸神娶大氣都比賣神【自氣下四字以音】
生子。若山咋神。次若年神。次妹若沙那
賣神【自沙下三字以音】次彌豆麻岐神【自彌下四字
音】次夏高津日神。亦名夏之賣神。次秋
毘賣神。次久久年神【久久二字以音】次久久紀
若室葛根神【久久紀二字以音】
上件羽山戸神之子自若山咋神以
下。若室葛根以前。并八神。
天照大御神之命以。豐葦原之千秋長
五百秋之水穗國者。我御子正勝吾勝
勝速日天忍穗耳命之所知國。言因賜
而天降也。於是天忍穗耳命於天浮橋
多多志【此三字以音】而詔之。豐葦原之千秋
長五百秋之水穗國者。伊多久佐夜藝
弖【此七字以音】有那理【此二字以音。下效此】告而。更還
上。請于天照大神。爾高御産巣日神
天照大御神之命以。於天安河之河原
神集八百萬神集而。思金神令思而詔。
此葦原中國者。我御子之所知國。言依
所賜之國也。故以爲於此國道速振荒
振國神等之多在。是使何神而將言趣。
爾思金神及八百萬神議白之。天菩比
神。是可遣。故遣天菩比神者。乃媚附大
國主神。至于三年不復奏。是以高御産
巣日神、天照大御神亦問諸神等。所遣
葦原中國之天菩比神。久不復奏。亦使
何神之吉。爾思金神答白。可遣天津國
玉神之子。天若日子。故爾以天之麻迦
古弓【自麻下三字以音】天之波波【此二字以音】矢。賜
天若日子而遣。於是天若日子降到其國
即娶大國主神之女。下照比賣。亦慮
獲其國。至于八年不復奏。故爾天照大
御神、高御産巣日神亦問諸神等。天若
日子久不復奏。又遣曷神以。問天若日
子之淹留所由。於是諸神及思金神答
白可遣雉名鳴女時。詔之。汝行。問天若
日子状者。汝所以使葦原中國者。言趣
和其國之荒振神等之者也。何至于八
年不復奏。故爾鳴女自天降到。居天若
日子之門湯津楓上而。言委曲如天神
之詔命。爾天佐具賣【此三字以音】聞此鳥言
而。語天若日子言。此鳥者其鳴音甚惡。
故可射云進。即天若日子持天神所
賜天之波士弓。天之加久矢。射殺其雉。
爾其矢自雉胸通而。逆射上。逮坐天安
河之河原。天照大御神、高木神之御所
是高木神者。高御産巣日神之別名。故
高木神取其矢見者。血箸其矢羽。於是
高木神告之此矢者所賜天若日子之
矢即示諸神等詔者。或天若日子不誤
命。爲射惡神之矢之至者。不中天若日
子。或有邪心者。天若日子於此矢麻賀
禮【此三字以音】云而。取其矢自其矢穴衝返
下者。中天若日子。寢胡床之高胸坂。以
死【此還矢之可恐之本也】亦其雉不還。故於今諺曰
雉之頓使本是也。故天若日子之妻。下
照比賣之哭聲。與風響到天。於是在天
天若日子之父。天津國玉神及其妻子
聞而。降來哭悲。乃於其處作喪屋而。河
雁爲岐佐理持【自岐下三字以音】鷺爲掃持。翠
鳥爲御食人。雀爲碓女。雉爲哭女。如此
行定而。日八日夜八夜以遊也。此時。阿
遲志貴高日子根神【自阿下四字以音】到而。弔
天若日子之喪時。自天降到天若日子
之父。亦其妻。皆哭云。我子者不死有祁
理【此二字以音。下效此】我君者不死坐祁理云。取
懸手足而哭悲也。其過所以者。此二柱
神之容姿甚能相似。故是以過也。於是
阿遲志貨高日子根神大怒日。我者愛
友故弔來耳。何吾比穢死人云而。拔所
御佩之十掬劍。切伏其喪屋。以足蹶離
遣。此者在美濃國藍見河之河上喪山
之者也。其持所切大刀名謂大量。亦名
謂神度劍【度字以音】故阿治志貴高日子根
神者忿而飛去之時。其伊呂妹高比賣
命。思顯其御名。故歌曰。阿米那流夜。淤
登多那婆多能。宇那賀世流。多麻能美
須麻流。美須麻流迩。阿那陀麻波夜。美
多迩布多和多良須。阿治志貴。多迦比
古泥能迦微曾＊此歌者夷振也。於是
天照大御神詔之。亦遣曷神者吉。爾思
金神及諸神白之。坐天安河河上之天
石屋。名伊都之尾羽張神。是可遣【伊都二字
以音】若亦非此神者。其神之子。建御雷之
男神。此應遣。且其天尾羽張神者。逆塞
上天安河之水而。塞道居故。他神不得
行。故別遣天迦久神可問。故爾使天迦
久神。問天尾羽張神之時。答白。恐之。仕
奉。然於此道者。僕子建御雷神可遣。乃
貢進。爾天鳥船神副建御雷神而遣。是
以此二神降到出雲國伊那佐之小濱
而【伊那佐三字以音】拔十掬劍。逆刺立千浪穗
趺坐其劍前。問其大國主神言。天照大
御神、高木神之命以。問使之。汝之宇志
波祁流【此五字以音】葦原中國者。我御子之
所知國。言依賜。故汝心奈何。爾答白之。
僕者不得白。我子八重言代主神。是可
白。然爲鳥遊、取魚而。往御大之前。未還
來。故爾遣天鳥船神。徴來八重事代主
神而。問賜之時。語其父大神言。恐之。此
國者立奉天神之御子。即蹈傾其船而。
天逆手矣。於青柴垣打成而隱也【訓柴云布
斯】故爾問其大國主神。今汝子事代主
神如此白訖。亦有可白子乎。於是亦白
之。亦我子有建御名方神。除此者無也。
如此白之間。其建御名方神。千引石{敬手}
手末而來。言誰來我國而。忍忍如此物
言。然欲爲力競。故我先欲取其御手。故
令取其御手者。即取成立氷。亦取成劍
刄。故爾懼而退居。爾欲取其建御名方
神之手。乞歸而取者。如取若葦。[才益]批而
投離者。即逃去。故追往而。迫到科野國
之洲羽海。將殺時。建御名方神白。恐。莫
殺我。除此地者。不行他處。亦不違我父
大國主神之命。不違八重事代主神之
言。此葦原中國者。隨天神御子之命獻。
故更且還來。問其大國主神。汝子等事
代主神、建御名方神二神者。隨天神御
子之命。勿違白訖。故汝心奈何。爾答白
之。僕子等二神隨白。僕之不違。此葦原
中國者。隨命既獻也。唯僕住所者。如天
神御子之天津日繼所知之。登陀流【此三
字以音。下效此】天之御巣而。於底津石根宮柱
布斗斯理【此四字以音】於高天原。氷木多迦
斯理【多迦斯理四字以音】而治賜者。僕者於百不
足八十[土冏]手隱而侍。亦僕子等百八十
神者。即八重事代主神爲神之御尾前
而仕奉者。違神者非也。如此之白而。乃
隱也。故隨白而。於出雲國之多藝志之
小濱造天之御舍【多藝志三字以音】而。水戸神
之孫櫛八玉神爲膳夫。獻天御饗之時。
祷白而。櫛八玉神化鵜。入海底。咋出底
之波迩【此二字以音】作天八十毘良迦【此三字以
音】而。鎌海布之柄作燧臼臺以海蓴之柄
作燧杵而。鑚出火云。是我所燧火者於
高天原者神産巣日御祖命之登陀流
天之新巣之凝烟【訓凝姻云州須】之八拳垂麻
弖燒擧【麻弖二字以音】地下者於底津石根燒
凝而栲繩之千尋繩打延爲釣海人之
口大之尾翼鱸【訓鱸云須受岐】佐和佐和迩【此五
字以音】控依騰而打竹之登遠遠登遠遠
迩【此七字以音】獻天之眞魚咋也。故建御雷
神返參上。復奏言向和平葦原中國之
状。爾天照大御神、高木神之命以。詔太
子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命。今平
訖葦原中國之白。故隨言依賜。降坐而
知看。爾其太子正勝吾勝勝速日天忍
穗耳命答白。僕者將降裝束之間。子生
出。名天迩岐志國迩岐志【自迩至志以音】天津
日高日子番能迩迩藝命。此子應降也。
此御子者御合高木神之女。萬幡豐秋
津師比賣命。生子。天火明命。次日子番
能迩迩藝命【二柱】也。是以隨白之。科詔日
子番能迩迩藝命。此豐葦原水穗國者。
汝將知國。言依賜。故隨命以可天降。爾
日子番能迩迩藝命將天降之時。居天
之八衢而。上光高天原下光葦原中國
之神於是有。故爾天照大御神、高木神
之命以。詔天宇受賣神。汝者雖有手弱
女人。與伊牟迦布神【自伊至布以音】面勝神。故
專汝往將問者。吾御子爲天降之道。誰
如此而居。故問賜之時。答白。僕者國神。
名猿田毘古神也。所以出居者。聞天神
御子天降坐故。仕奉御前而。參向之侍。
爾天兒屋命、布刀玉命、天宇受賣命、伊
斯許理度賣命、玉祖命并五伴緒矣。支
加而。天降也。於是副賜其遠岐斯【此三字以
音】八尺勾〓鏡。及草那藝劍。亦常世思
金神、手力男神、天石門別神而。詔者。此
之鏡者專爲我御魂而。如拜吾前伊都
岐奉。次思金神者取持前事爲政。此二
柱神者。拜祭佐久久斯侶。伊須受能宮
【自佐至能以音】次登由宇氣神。此者坐外宮之
度相神者也。次天石戸別神。亦名謂櫛
石窓神。亦名謂豐石窓神。此神者御門
之神也。次手力男神者坐佐那縣也。故
其天兒屋命者【中臣連等之祖】布刀玉命者【忌部
首等之祖】天宇受賣命者【猿女君等之祖】伊斯許理
度賣命者【鏡作連等之祖】玉祖命者【玉祖連等之祖】故
爾詔天津日子番能迩迩藝命而。離天
之石位。押分天之八重多那【此二字以音】雲
而。伊都能知和岐知和岐弖【自伊以下十字以音】
於天浮橋宇岐士摩理蘇理多多斯弖
【自宇以下十一字亦以音】天降坐于竺紫日向之高
千穗之久士布流多氣【自久以下六字以音】故爾
天忍日命、天津久米命二人取負天之
石靭。取佩頭椎之大刀。取持天之波士
弓。手挾天之眞鹿兒矢立御前而仕奉。
故其天忍日命【此者大伴連等之祖】天津久米命
【此者久米直等之祖也】於是詔之。此地者向韓國。
眞來通笠紗之御前而。朝日之直刺國。
夕日之日照國也。故此地甚吉地詔而。
於底津石根宮柱布斗斯理。於高天原
氷椽多迦斯理而坐也。故爾詔天宇受
賣命。此立御前所仕奉猿田毘古大神
者。專所顯申之汝送奉。亦其神御名者。
汝負仕奉。是以猿女君等。負猿田毘
古之男神名而女呼猿女君之事是也
故其猿田毘古神坐阿邪訶【此三字以音。地名】
時。爲漁而。於比良夫貝【自比至夫以音】其手見
咋合而。沈溺海鹽。故其沈居底之時名
謂底度久御魂【度久二字以音】其海水之都夫
多都時名謂。都夫多都御魂【自都下四字以音】
其阿和佐久時名謂阿和佐久御魂【自阿
至久以音】於是送猿田毘古神而。還到。乃悉
追聚鰭廣物。鰭狹物以。問言汝者天神
御子仕奉耶之時。諸魚皆仕奉白之中。
海鼠不白。爾天宇受賣命謂海鼠云。此
口乎。不答之口而。以紐小刀拆其口。故
於今海鼠口拆也。是以御世嶋之速贄
獻之時。給猿女君等也。於是天津日高
日子番能迩迩藝能命於笠紗御前遇
麗美人。爾問誰女。答白之。大山津見神
之女。名神阿多都比賣【此神名以音】亦名謂
木花之佐久夜毘賣【此五字以音】又問有汝
之兄弟乎。答白我姉石長比賣在也。爾
詔。吾欲目合汝奈何。答白僕不得白。僕
父大山津見神將白。故乞遣其父大山
津見神之時。大歡喜而。副其姉石長比
賣。令持百取机代之物奉出。故爾其姉
者因甚凶醜。見畏而返送。唯留其弟木
花之佐久夜毘賣以。一宿爲婚。爾大山
津見神因返石長比賣而大恥。白送言。
我之女二並立奉由者。使石長比賣者。
天神御子之命。雖雪零風吹。恆如石而。
常堅不動坐。亦使木花之佐久夜毘賣
者。如木花之榮榮坐。宇氣比弖【自宇下四字以
音】貢進。此令返石長比賣而。獨留木花
之佐久夜毘賣。故天神御子之御壽者。
木花之阿摩比能微【此五字以音】坐。故是以
至于今。天皇命等之御命不長也。故後
木花之佐久夜毘賣參出白。妾妊身。今
臨産時。是天神之御子。私不可産故請。
爾詔。佐久夜毘賣。一宿哉妊。是非我子。
必國神之子。爾答白。吾妊之子。若國神
之子者。産不幸。若天神之御子者幸。即
作無戸八尋殿。入其殿内。以土塗塞而。
方産時以火著其殿而産也。故其火盛
燒時所生之子名。火照命【此者隼人阿多君之祖】
次生子名。火須勢理命【須勢理三字以音】次生
子御名。火遠理命。亦名天津日高日子
穗穗手見命【三柱】故火照命者爲海佐知
毘古【此四字以音。下效此】而。取鰭廣物。鰭狹物。火
遠理命者。爲山佐知毘古而。取毛麁物。
毛柔物。爾火遠理命謂其兄火照命。各
相易佐知欲用。三度雖乞不許。然遂纔
得相易。爾火遠理命以海佐知釣魚。都
不得魚。亦其鉤失海。於是其兄火照
命乞鉤曰。山佐知母。己之佐知佐知。
海佐知母已之佐知佐知。今各謂返佐
知之時【佐知二字以音】其弟火遠理命答曰。汝
鉤者。釣魚不得一魚。遂失海。然其兄強
乞徴。故其弟破御佩之十拳劍。作五百
鉤。雖償不取。亦作一千鉤。雖償不受。云
猶欲。得其正本鉤。於是其弟泣患居海
邊之時。鹽椎神來問曰。何虚空津日高
之泣患所由。答言。我與兄易鉤而。失其
鉤。是乞其鉤故。雖償多鉤不受。云猶欲
得其本鉤。故泣患之。爾鹽椎神云我爲
汝命作善議。即造无間勝間之小船。載
其船以教日。我押流其船者。差暫往。將
有味御路。乃乘其道往者。如魚鱗所造
之宮室。其綿津見神之宮者也。到其神
御門者。傍之井上有湯津香木。故坐其
木上者。其海神之女見相議者也【訓香木云
加都良】故隨教少行。備如其言。即登其香
木以坐。爾海神之女豐玉毘賣之從婢。
持玉器將酌水之時。於井有光。仰見者。
有麗壯夫吉【訓壯夫云袁登古下效此】以爲甚異奇。爾
火遠理命見其婢。乞欲得水。婢乃酌水。
入玉器貢進。爾不飮水。解御頚之[王與]含
口。唾入其玉器。於是其[王與]著器。婢不得
離[王與]。故[王與]任著以進豐玉毘賣命。爾見
其[王與]。問婢日。若人有門外哉。答曰。有人
坐我井上香木之上。甚麗壯夫也。益我
王而甚貴。故其人乞水故奉水者。不飮
水。唾入此[王與]。是不得離。故任入將來而
獻。爾豐玉毘賣命思奇。出見。乃見感目
合而。白其父曰。吾門有麗人。爾海神自
出見。云此人者天津日高之御子。虚空
津日高矣。即於内率入而。美知皮之疊
敷八重。亦[糸施－方]疊八重敷其上。坐其上而。
具百取机代物爲御饗即令婚其女豐
玉毘賣。故至三年住其國。於是火袁理
命思其初事而。大一歎。故豐玉毘賣命
聞其歎以。白其父言。三年雖住。恆無歎。
今夜爲大一歎。若有何由。故其父大神
問其聟夫日。今旦聞我女之語云三年
雖坐。恆無歎。今夜爲大歎。若有由哉。亦
到此間之由奈何。爾語下其大神備如其
兄罰失鉤之状。是以海神悉召集海之
大小魚問曰。若有取此鉤魚乎。故諸魚
白之。頃者赤海[魚即]魚於喉[魚更]。物不得食
愁言故必是取。於是探赤海[魚即]魚之。喉
者。有鉤。即取出而清洗。奉火遠理命之
時。其綿津見大神。誨曰之。以此鉤給其
兄時。言状者。此鉤者。淤煩鉤、須須鉤、貧
鉤、宇流鉤云而。於後手賜【於煩及須須。亦宇流六字
以音】然而其兄作高田者。汝命營下田。其
兄作下田者。汝命營高田。爲然者。吾掌
水故。三年之間必其兄貧窮。若恨怨其
爲然之事而攻戰者。出鹽盈珠而溺。若
其愁請者。出鹽乾珠而活。如此令惚苦
云。授鹽盈珠、鹽乾珠并兩箇。即悉召集
和迩魚問曰。今天津日高之御子。虚空
津日高爲將出幸上國。誰者幾日送奉
而。覆奏。故各隨己身之尋長限日而白
之中。一尋和迩白。僕者一日送即還來。
故爾告下其一尋和迩。然者汝送奉。若渡
海中時。無令惶畏即載其和迩之頚送
出。故如期一日之内送奉也。其和迩將
返之時。解所佩之紐小刀。著其頚而返。
故其一尋和迩者。於今謂佐比持神也。
是以備如海神之教言。與其鉤。故自爾
以後。稍愈貧。更起荒心迫來。將攻之時。
出鹽盈珠而令溺。其愁請者。出鹽乾珠
而救。如此令惚苦之時。稽首白。僕者自
今以後。爲汝命之晝夜守護人而仕奉。
故至今。其溺時之種種之態不絶仕奉
也。於是海神之女豐玉毘賣命自參出
白之。妾已妊身。今臨産時。此念。天神之
御子不可生海原。故參出到也。爾即於
其海邊波限以鵜羽爲葺草造産殿。於
是其産殿未葺合。不忍御腹之急故。入
坐産殿。爾將方産之時。白其日子言。凡
他國人者臨産時。以本國之形産生。故
妾今以本身爲産。願勿見妾。於是思奇
其言。竊伺其方産者。化八尋和迩而。匍
匐委蛇。即見驚畏而遁退。爾豐玉毘賣
命知其伺見之事。以爲心恥。乃生置其
御子而。白下妾恆通海道欲往來。然伺見
吾形是甚[心乍]之即塞海坂而返入。是以
名其所産之御子。謂天津日高日子波
限建鵜葺草不合命【訓波限云那藝佐。訓葺草云加
夜】然後者。雖恨其伺情不忍戀心。因治
養其御子之縁附其弟玉依毘賣而。獻
歌之。其歌曰。阿加陀麻波。袁佐閇比迦
禮杼。斯良多麻能。岐美何余曾比斯。多
布斗久阿理祁理＊爾其比古遲【三字以音】答
歌曰。意岐都登理。加毛度久斯麻迩。和
賀韋泥斯。伊毛波和須禮士。余能許登
碁登迩＊故日子穗穗手見命者坐高千
穗宮。伍佰捌拾歳。御陵者。即在其高千
穗山之西也。是天津日高日子波限建
鵜葺草葺不合命娶其姨玉依毘賣命
生御子名。五瀬命。次稻氷命。次御毛沼
命。次若御毛沼命。亦名豐御毛沼命。亦
名神倭伊波禮毘古命【四柱】故御毛沼命
者跳浪穗渡坐于常世國。稻氷命者爲
妣國而入坐海原也。古事記上卷終
古事記中卷神倭伊波禮毘古命【自伊下五字以音】與其伊
呂兄五瀬命【上伊呂二字以音】二柱。坐高千穗
宮而。議云。坐何地者。平聞看天下之政。
猶思東行。即自日向發幸御筑紫。故到
豐國宇沙之時。其土人名宇沙都比古、
宇沙都比賣【此十字以音】二人。作足一騰宮
而獻大御饗。自其地遷移而。於竺紫之
岡田宮一年坐。亦從其國上幸而。於阿
岐國之多祁理宮。七年坐【自多下三字以音】亦
從其國遷上幸而。於吉備之高嶋宮
八年坐。故從其國上幸之時。乘龜甲爲釣
乍打羽擧來人。遇于速汲門。爾喚歸。問
之汝者誰也。答曰僕者國神。名宇豆毘
古。又問汝者知海道乎答日能知。又問
從而仕奉乎。答曰仕奉。故爾指度槁機
引入其御船。即賜名號槁根津日子【此者
倭國造之祖】故從其國上行之時。經浪速之
渡而。泊青雲之白肩津。此時。登美能那
賀須泥毘古【自登下九字以音】興軍待向以戰。
爾取所入御船之楯而下立。故號其地
謂楯津。於今者至日下之蓼津也。於是
與登美毘古戰之時。五瀬命於御手負
登美毘古之痛矢串。故爾詔。吾者爲日
神之御子。向日而戰不良。故負賎奴之
痛手。自今者行迴而。背負日以撃期而。
自南方迴幸之時。到血沼海。洗其御手
之血。故謂血沼海也。從其地迴幸。到紀
國男之水門而詔。負賎奴之手乎死。爲
男建而崩。故號其水門謂男水門也。陵
即在紀國之竃山也。故神倭伊波禮毘
古命從其地迴幸。到熊野村之時。大熊
髮出入即失。爾神倭伊波禮毘古命[攸火]
忽爲遠延。及御軍皆遠延而伏【遠延二字以音】
此時。熊野之高倉下【此者人名】齎一横刀。到
於天神御子之伏地而。獻之時。天神御
子即寤起。詔長寢乎。故受取其横刀之
時。其熊野山之荒神自皆爲切仆。爾其
惑伏御軍悉寤起之。故天神御子問獲
其横刀之所由。高倉下答曰。己夢云。天
照大神、高木神二柱神之命以。召建御
雷神而紹。葦原中國者。伊多玖佐夜藝
帝阿理祁理【此十一字以音】我之御子等。不平
坐良志【此二字以音】其葦原中國者。專汝所
言向之國。故汝建御雷神可降。爾答白。
僕雖不降。專有平其國之横刀。可降【此刀
名云佐士布都神。亦名云甕布都神。亦名布都御魂。此刀者。坐。石上神宮也】
降此刀状者。穿高倉下之倉頂自其墮
入。故建御雷神教曰。穿汝之倉頂。以此
刀墮入。故阿佐米余玖【自阿下五字以音】汝取
持。獻天神御子。故如夢教而。旦見己倉
者。信有横刀。故以是横刀而獻耳。於是
亦高木大神之命以。覺白之。天神御子。
自此於奧方莫使入幸。荒神甚多。今自
天遣八咫烏。故其八咫烏引道。從其立
後應幸行。故隨其教覺。從其八咫烏之
後幸行者。到吉野河之河尻。時作筌有
取魚人。爾天神御子問汝者誰也。答曰
僕者國神。名謂贄持之子【此者阿陀之鵜飼之祖】
從其地幸行者。生尾人自井出來。其井
有光。爾問汝誰也。答曰僕者國神。名
謂井氷鹿【此者吉野首等祖也】即入其山之。亦遇
生尾人。此人押分巖而出來。爾問汝者
誰也。答曰僕者國神。名謂石押分之子。
今聞天神御子幸行故。參向耳【此者吉野國巣
之祖】自其地蹈穿越。幸宇陀。故曰宇陀之
穿也。故爾於宇陀有兄宇迦斯【自宇以下三字
以音。下效此】、弟宇迦斯二人。故先遣八咫烏。
問二人曰。今天神御子幸行。汝等仕奉
乎。於是兄宇迦斯以鳴鏑待射返其使。
故其鳴鏑所落之地謂訶夫羅前也。將
待撃云而聚軍。然不得聚軍者。欺陽仕
奉而。作大殿。於其殿内作押機待時。弟
宇迦斯先參向拜曰。僕兄兄宇迦斯射
返天神御子之使。將爲待攻而聚軍。不
得聚者。作殿。其内張押機將待取。故參
向顯白。爾大伴連等之祖道臣命。久米
直等之祖大久米命二人。召兄宇迦斯
罵詈云。伊賀【此二字以音】所作仕奉於大殿
内者。意禮【此二字以音】先入。明白其將爲仕
奉之状而。即握横刀之手上。矛由氣【此二
字以音】矢刺而。追入之時。乃己所作押見
打而死。爾即控出斬散。故其地謂宇陀
之血原也。然而其弟宇迦斯之獻大饗
者。悉賜其御軍。此時歌曰。宇陀能。多加
紀爾。志藝和那波留。和賀麻都夜。志藝
波佐夜良受。伊須久波斯。久治良佐夜
流。古那美賀。那許波佐婆。多知曾婆能。
微能那祁久袁。許紀志斐惠泥。宇波那
理賀。那許婆佐婆。伊知佐加紀。微能意
富祁久袁。許紀陀斐惠泥。疊疊【音引】志夜
胡志夜。此者伊能碁布曾【此五字以音】阿阿
【音引】志夜胡志夜此者嘲咲者也＊故其弟
宇迦斯【此者宇陀水取等之祖也】自其地幸行。到忍
坂大室之時。生尾土雲【訓云具毛】八十建在
其室待伊那流【此二字以音】。故爾天神御子
之命以。饗賜八十建。於是宛八十建。設
八十膳夫。毎人佩刀。誨其膳夫等曰。聞
歌之者。一時共斬。故明將打其土雲之
歌曰。意佐賀能。意富牟廬夜爾。比登佐
波爾。岐伊理袁理。比登佐波爾。伊理袁
理登母。美都美都斯。久米能古賀。久夫
都都伊。伊斯都都伊母知。宇知弖斯夜
麻牟。美都美都斯。久米能古良賀。久夫
都都伊。伊斯都都伊母知。伊麻宇多婆
余良斯＊如此歌曰。拔刀一時打殺也。然
後將撃登美毘古之時。歌曰。美都美都
斯。久米能古良賀。阿波布爾波。賀美良
比登母登。曾泥賀母登。曾泥米都那藝
弖。宇知弖志夜麻牟＊又歌曰。美都美都
斯。久米能古良賀。加岐母登爾。宇惠志
波士加美。久知比比久。和禮波和須禮
士。宇知弖斯夜麻牟＊又歌曰。加牟加是
能。伊勢能宇美能。意斐志爾。波比母登
富呂布。志多陀美能。伊波比母登富理。
宇知弖志夜麻牟＊又撃兄師木、弟師木
之時。御軍暫疲。爾歌曰。多多那米弖。伊
那佐能夜麻能。許能麻用母。伊由岐麻
毛良比。多多加閇婆。和禮波夜惠奴。志
麻都登理。宇(上)加比賀登母。伊麻須氣
爾許泥＊故爾迩藝速日命參赴。白於天
神御子。聞天神御子天降坐故。追參降
來。即獻天津瑞以仕奉也。故迩藝速日
命娶登美毘古之妹。登美夜毘賣。生子。
宇麻志麻遲命【此者物部連、穗積臣、[女采]臣祖也】故如此
言向平和荒夫琉神等【夫琉二字以音】退撥不
伏之人等而。坐畝火之白梼原宮。治天下
也。故坐日向時。娶阿多之小椅君妹。名
阿比良比賣【自阿以下五字以音】生子。多藝志美
美命。次岐須美美命。二柱坐也。然更求
爲大后之美人時。大久米命曰。此間有
媛女。是謂神御子。其所以謂神御子者。
三嶋湟咋之女。名勢夜陀多良比賣。其
容姿麗美。故美和之大物主神見感而。
其美人爲大便之時。化丹塗矢。自其爲
大便之溝流下。突其美人之富登【此二字以
音。下效此】爾其美人驚而。立走伊須須岐伎
【此五字以音】乃將來其矢。置於床邊忽成麗
壯夫即娶其美人生子。名謂富登多多
良伊須須岐比賣命。亦名謂比賣多多
良伊須氣余理比賣【是者惡其富登云事後改名也】
故是以謂神御子也。於是七媛女遊行
於高佐士野【佐士二字以音】伊須氣余理比賣
在其中。爾大久米命見其伊須氣余理
比賣而。以歌白於天皇曰。夜麻登能。多
加佐士怒袁。那那由久。袁登賣杼母。多
禮袁志摩加牟＊爾伊須氣余理比賣者
立其媛女等之前。乃天皇見其媛女等
而。御心知伊須氣余理比賣立於最前
以歌答曰。賀都賀都母。伊夜佐岐陀弖
流。延袁斯麻加牟＊爾大久米命以天皇
之命。詔其伊須氣余理比賣之時。見其
大久米命黥利目而。思奇歌曰。阿米都
都。知杼理麻斯登登。那杼佐祁流斗米＊
爾大久米命答歌曰。袁登賣爾。多陀爾
阿波牟登。和加佐祁流斗米＊故其孃子
白之仕奉也。於是其伊須氣余理比賣
命之家在狹井河之上。天皇幸行其伊
須氣余理比賣之許。一宿御寢坐也【其河
謂佐韋河由者。於其河邊山由理草多在。故取其山由理草之名號佐韋河也
山由理草之本名云佐韋也】後其伊須氣余理比賣
參入宮内之時。天皇御歌曰。阿斯波良
能。志祁志岐袁夜迩。須賀多多美。伊夜
佐夜斯岐弖。和賀布多理泥斯＊然而阿
禮坐之御子名。日子八井命。次神八井
耳命。次神沼河耳命。【三柱】故天皇崩後。其
庶兄當藝志美美命娶其嫡后伊須氣
余理比賣之時。將殺其三弟而謀之間。
其御祖伊須氣余理比賣患苦而。以歌
令知其御子等。歌曰。佐韋賀波用。久毛
多知和多理。宇泥備夜麻。許能波佐夜
藝奴。加是布加牟登須＊又歌曰。宇泥備
夜麻。比流波久毛登韋。由布佐禮婆。加
是布加牟登曾。許能波佐夜牙流＊於是
其御子聞知而驚。乃爲將殺當藝志美
美之時。神沼河耳命。曰其兄神八井耳
命。那泥【此二字以音】汝命。持兵入而。殺當藝
志美美。故持兵入以將殺之時。手足和
那那岐弖【此五字以音】不得殺。故爾其弟神
沼河耳命乞取其兄所持之兵。入殺當
藝志美美。故亦稱其御名謂建沼河耳
命。爾神八井命讓弟建沼河耳命曰。
吾者不能殺仇。汝命既得殺仇。故吾雖
兄。不宜爲上。是以汝命爲上。治天下。僕
者扶汝命。爲忌人而仕奉也。故其日子
八井命者【茨田連。手嶋連之祖】神八井耳命者【意富
臣。小子部連、坂合部連、火君、大分君、阿蘇君、筑紫三家連、雀部臣、雀部造、小長
谷造、都祁直、伊余國造、科野國造、道奧石城國造、常道仲國造、長狹國造、伊勢
船木直、尾張丹波臣、嶋田臣等之祖也】神沼河耳命者。治
天下也。凡此神倭伊波禮毘古天皇御
年壹佰參拾漆歳。御陵在畝火山之北
方白梼尾上也。
神沼河耳命坐葛城高岡宮。治天下也。
此天皇。娶師木縣主之祖。河俣毘賣。生
御子。師木津日子玉手見命【一柱】天皇御
年肆拾伍歳。御陵在衝田岡也。
師木津日子玉手見命坐片鹽浮穴宮
治天下也。此天皇。娶河俣毘賣之兄縣
主波延之女。阿久斗比賣。生御子。常根
津日子伊呂泥命【自伊下三字以音】次大倭日
子[金且]友命。次師木津日子命。此天皇之
御子等并三柱之中。大倭日子[金且]友命
者。治天下。次師木津日子命之子二王
坐。一子孫者【伊賀須知之稻置、那婆理之稻置。三野之稻置之祖】
一子和知都美命者坐淡道之御井宮。
故此王有二女。兄名蝿伊呂泥。亦名意
富夜麻登久迩阿禮比賣命。弟名蝿伊
呂杼也。天皇御年肆拾玖歳。御陵在畝
火山之美富登也。
大倭日子[金且]友命。坐輕之境岡宮。治天
下也。此天皇。娶師木縣主之祖。賦登麻
和訶比賣命。亦名飯日比賣命。生御子。
御眞津日子訶惠志泥命【自訶下四字以音】次
多藝志比古命【二柱】故御眞津日子訶惠
志泥命者。治天下也。次當藝志比古命
者【血沼之別。多遲麻之竹別、葦井之稻置之祖】天皇御年肆
拾伍歳。御陵在畝火山之眞名子谷上
也。
御眞津日子訶惠志泥命坐葛城掖上
宮。治天下也。此天皇。娶尾張連之祖奧
津余曾之妹。名余曾多本毘賣命。生御
子。天押帶日子命。次大倭帶日子國押
人命【二柱】故弟帶日子國忍人命者。治天
下也。兄天押帶日子命者【春日臣。大宅臣、粟田臣、小
野臣、柿本臣。壹比韋臣、大坂臣、阿那臣、多紀臣、羽栗臣、知多臣、牟邪臣、都怒山
臣、伊勢飯高君、壹師君、近淡海國造之祖也】天皇御年玖拾
參歳。御陵在掖上博多山上也。
大倭帶日子國押人命坐葛城室之秋
津嶋宮。治天下也。此天皇。娶姪忍鹿比
賣命。生御子。大吉備諸進命。次大倭根
子日子賦斗迩命【二柱。自賦下三字以音】故大倭
根子日子賦斗迩命者。治天下也。天皇
御年壹佰貳拾參歳。御陵在玉手岡上
也。
大倭根子日子賦斗迩命坐黒田廬戸
宮。治天下也。此天皇。娶十市縣主之祖。
大目之女。名細比賣命。生御子。大倭根
子日子國玖琉命【一柱。玖琉二字以音】又娶春日
之千千速眞若比賣。生御子。千千速比
賣命【一柱】又娶意富夜麻登玖迩阿禮比
賣命。生御子。夜麻登登母母曾毘賣命。
次日子刺肩別命。次比古伊佐勢理毘
古命。亦名大吉備津日子命。次倭飛羽
矢若屋比賣【四柱】又娶其阿禮比賣命之
弟。繩伊呂杼生御子。日子寤間命。次若
日子建吉備津日子命【二柱】此天皇之御
子等并八柱【男王五。女王三】故大倭根子日子
國玖琉命者。治天下也。大吉備津日子
命與若建吉備津日子命。二柱相副而。
於針間氷河之前居忌瓮而。針間爲道
口以言向和吉備國也。故此大吉備津
日子命【吉備上道臣之祖】次若日子建吉備
津日子命者【吉備下道臣。笠臣祖】次日子寤間命
者【針間牛鹿之祖也】次日子刺肩別命者【高志之利
波臣、豐國之國前臣、五百原君、角鹿海直之祖也】天皇御年壹
佰陸歳。御陵在片岡馬坂上也。
大倭根子日子國玖琉命坐輕之堺原
宮。治天下也。此天皇。娶穗積臣等之祖
内色許男命【色許二字以音。下效此】妹。内色許賣
命。生御子。大毘古命。次少名日子建猪
心命。次若倭根子日子大毘毘命。【三柱】又
娶内色許男命之女。伊賀迦色許賣命
生御子。比古布都押之信命【自比至都以音】又
娶河内青玉之女。名波迩夜須毘賣。生
御子。建波迩夜須毘古命【一柱】此天皇之
御子等并五柱。故若倭根子日子大毘
毘命者。治天下也。其兄大毘古命之子。
建沼河別命者【阿倍臣等之祖】次比古伊那許
志別命【自比至志六字以音。此者膳臣之祖也】比古布都
押之信命娶尾張連等之祖意富那毘
之妹。葛城之高千那毘賣【那毘二字以音】生子。
味師内宿禰【此者山代内臣之祖也】又娶木國造
之祖宇豆比古之妹。山下影日賣。生子。
建内宿禰。此建内宿禰之子并九【男七。女二】
波多八代宿禰者【波多臣。林臣。波美臣、星川臣、淡梅臣。長谷
部君之祖也】次許勢小柄宿禰者【許勢臣。雀部臣、輕部
臣之祖也】次蘇賀石河宿禰者【蘇我臣、川邊臣田中臣高
向臣、小治田臣、櫻井臣、岸田臣等之祖也】次平群都久宿禰
者【平群臣。佐和良臣、馬御〓連等祖也】次木角宿禰者【木臣。
都奴臣。坂本臣之祖】次久米能摩伊刀比賣。次怒
能伊呂比賣。次葛城長江曾都毘古者
【玉手臣、的臣、生江臣、阿藝那臣等之祖也】又若子宿禰【江野財臣
之祖】此天皇御年伍拾漆歳。御陵在劍池
之中岡上
若倭根子日子大毘毘命。坐春日之伊
邪河宮。治天下也。此天皇。娶旦波之大
縣主。名由碁理之女。竹野比賣。生御子。
比古由牟須美命【一柱此王名以音】又娶庶母
伊賀迦色許賣命。生御子。御眞木入日
子印惠命【印惠二字以音】次御眞津比賣命【二柱】
又娶丸迩臣之祖日子國意祁都命之
妹。意祁都比賣命【意祁都三字以音】生御子。日
子坐王【一柱】又娶葛城之垂見宿禰之女。
〓比賣。生御子。建豐波豆羅和氣【一柱。
自波下五字以音】比天皇之御子等并五柱【男王
四女王一】故御眞木入日子印惠命者。治天
下也。其兄比古由牟須美王之子。大筒
木垂根王。次讚岐垂根王【三王。讚岐二字以音】此
二王之女五柱坐也。次日子坐王。娶山
代之荏名津比賣。亦名苅幡戸辨【此一字以
音】生子。大俣王。次小俣王。次士夫美宿
禰王【三柱】又娶春日建國勝戸賣之女。名
沙本之大闇見戸賣。生子。沙本毘古王。
次袁邪本王。次沙本毘賣命。亦名佐波
遲比賣【此沙本毘賣命者爲伊久米天皇之后。自沙本毘古以下三王
名皆以音】次室毘古王【四柱】又娶近淡海之御
上祝以伊都久【此三字以音】天之御影神之
女。息長水依比賣。生子。丹波比古多多
須美知能宇斯王【此王名以音】次水穗之眞
若王。次神大根王。亦名八瓜入日子王。
次水穗五百依比賣。次御井津比賣【五柱】
又娶其母弟袁祁都比賣命。生子。山代
之大筒木眞若王。次比古意須王。次伊
理泥王【三柱此二王名以音】凡日子坐王之子并
十一王。故兄大俣王之子。曙立王。次菟
上王【二柱】此曙立王者【伊勢之品遲部君、伊勢之佐那造之
祖】菟上王者【比賣陀君之祖】次小俣王者【當麻勾君
之祖】次志夫美宿禰王者【佐佐君之祖也】次沙本
毘古王者【日下部連、甲斐國造之祖】次袁邪本王者
【葛野之別、近淡海蚊野之別祖也】次室毘古王者【若狹之耳
別之祖】其美知能宇志王。娶丹波之河上
之摩須郎女生子。比婆須比賣命。次眞
砥野比賣命。次弟比賣命。次朝廷別王
【四柱】此朝廷別王者【三川之穗別之祖】此美知能
宇斯王之弟。水穗眞若王者【近淡海之安直之祖】
次神大根王者【三野國之本巣國造。長幡部連之祖】次山
代之大筒木眞若王。娶同母弟伊理泥
王之女。母泥能阿治佐波毘賣。生子。迦
迩米雷王【迦迩米三字以音】此王。娶丹波之遠
津臣之女。名高材比賣。生子。息長宿禰
王。此王。娶葛城之高額比賣。生子。息長
帶比賣命。次虚空津比賣命。次息長日
子王【三柱。此王者吉備品遲君、針間阿宗君之祖】又息長宿
禰王。娶河俣稻依毘賣。生子。大多牟坂
王【多牟二字以音。此者多遲摩國造之祖也】上所謂建豐波
豆羅和氣王者【道守臣。忍海部造、御名部造、稻羽忍海部、丹波
之竹野別、依網之阿毘古等等之祖也】天皇御年陸拾參歳。
御陵在伊邪河之坂上也。
御眞木入日子印惠命坐師木水垣宮。
治天下也。此天皇。娶木國造。名荒河刀
辨之女【刀辨二字以音】遠津年魚目目微比賣
生御子。豐木入日子命。次豐[金且]入日賣命
【二柱】又娶尾張連之祖。意富阿麻比賣
生御子。大入杵命。次八坂之入日子命。
次沼名木之入日賣命。次十市之入日賣
命【四柱】又娶大毘古命之女。御眞津比
賣命。生御子。伊玖米入日子伊沙知命
【伊玖米伊沙知六字以音】次伊邪能眞若命【自伊至能以音】
次國片比賣命。次千千都久和【此三字以音】
比賣命。次伊賀比賣命。次倭日子命【六柱】
此天皇之御子等并十二柱【男王七。女王五也】
故伊久米伊理毘古伊佐知命者。治天
下也。次豐木入日子命者【上毛野君。下毛野君等之
祖也】妹豐[金且]比賣命【拜祭伊勢大神之宮也】次大入
杵命者【能登臣之祖也】次倭日子命【此王之時始而於陵
立入垣】此天皇之御世。疫病多起。人民
爲盡。爾天皇愁歎而。坐神牀之夜。大物
主大神顯於御夢曰。是者我之御心。故
以意富多多泥古而令祭我前者。神
氣不起。國安平。是以驛使班于四方。求
謂意富多多泥古人之時。於河内之美
努村見得其人貢進。爾天皇問賜之汝
者誰子也。答曰。僕者大物主大神娶陶
津耳命之女。活玉依毘賣。生子。名櫛御
方命之子。飯肩巣見命之子。建甕槌命
之子。僕意富多多泥古白。於是天皇大
歡以詔之天下平。人民榮。即以意富多
多泥古命爲神主而。於御諸山拜祭意
富美和之大神前。又仰伊迦賀色許男
命作天之八十毘羅訶【此三字以音】定奉天
神地祇之社。又於宇陀墨坂神祭赤色
楯矛。又於大坂神祭黒色楯矛。又於坂
之御尾神及河瀬神。悉無遺忘以奉幣
幣也。因此而疫氣悉息。國家安平也。此
謂意富多多泥古人所以知神子者。上
所云活玉依毘賣。其容姿端正。於是有
神壯夫。其形姿威儀於時無比。夜半之
時。[攸火]忽到來。故相感。共婚供住之間。未
經幾時。其美人妊身。爾父母怪其妊身
之事。問其女曰。汝者自妊。無夫何由妊
身乎。答曰。有麗美壯夫不知其姓名。毎
夕到來。供住之間。自然懷妊。是以其父
母欲知其人。誨其女曰。以赤土散床前
以閇蘇【此二字以音】紡麻貫針。刺其衣襴。故
如教而旦時見者。所著針麻者自戸之
鉤穴控通而出。唯遺麻者三勾耳。爾即
知自鉤穴出之状而。從糸尋行者。至美
和山而。留神社。故知其神子。故因其麻
之三勾遺而。名其地謂美和也【此意富多多泥
古命者。神君鴨君之祖】又此之御世。大毘古命者
遣高志道。其子建沼河別命者遣東方
十二道而。令和平其麻都漏波奴【自麻下五
字以音】人等。又日子坐王者遣旦波國。令
殺玖賀耳之御笠【此人名也。玖賀二字以音】故大
毘古命罷往於高志國之時。服腰裳少
女立山代之幣羅坂而歌曰。古波夜。美
麻紀伊理毘古波夜。美麻紀伊理毘古
波夜。意能賀袁袁。奴須美斯勢牟登。斯
理都斗用。伊由岐多賀比。麻幣都斗用。
伊由岐多賀比。宇迦迦波久。斯良爾登。
美麻紀伊理毘古波夜＊於是大毘古命
思怪返馬。問少女日。汝所謂之言何
言。爾少女答曰。吾勿言。唯爲詠歌耳。即
不見。其所如而忽失。故大毘古命。更還
參上。請於天皇時。天皇答詔之。此者爲
在山代國我之庶兄建波迩安王。起邪
心之表耳。【波迩二字以音】伯父興軍宜行。即副
丸迩臣之祖。日子國夫玖命而遣時。即
於丸迩坂居忌瓮而罷往。於是到山代
之和訶羅河時。其建波迩安王興軍待
遮。各中挾河而。對立相挑。故號其地謂
伊杼美令謂伊豆美也。爾日子國夫玖
命乞云。其廂人先忌矢可彈。爾其建波
爾安王雖射不得中。於是國夫玖命彈
矢者。即射建波爾安王而死。故其軍悉
破而逃散。爾追迫其逃軍到久須婆之
度時。皆被迫窘而。屎出懸於褌。故號其
地謂屎褌今者謂久須婆】又遮其逃軍
以斬者。如鵜浮於河。故號其河謂鵜河
也。亦斬波布理其軍士。故號其地謂波
布理曾能【自波下五字以音】如此平訖。參上覆
奏。故大毘古命者隨先命而。罷行高志
國。爾自東方所遣建沼河別與其父大
毘古共。往遇于相津。故其地謂相津也。
是以各和平所遣之國政而覆奏。爾天
下太平。人民富榮。於是初令貢男弓端
之調。女手末之調。故稱其御世。謂下所知
初國之御眞木天皇也。又是之御世。作
依網池。亦作輕之酒折池也。天皇御歳
壹佰陸拾捌歳。御陵在山邊道勾之岡
上也。
伊久米伊理毘古伊佐知命。坐師木玉
垣宮。治天下也。此天皇。娶沙本毘古命
之妹。佐波遲比賣命。生御子。品牟都和
氣命【一柱】又娶旦波比古多多須美知
宇斯王之女。氷羽州比賣命。生御子。印
色之入日子命【印色二字以音】次大帶日子
淤斯呂和氣命【自淤至氣五字以音】次大中津日子
命。次倭比賣命。次若木入日子命【五柱】又
娶其氷羽州比賣命之弟。沼羽田之入
毘賣命。生御子。沼帶別命。次伊賀帶日
子命【二柱】又娶其沼羽田之入日賣命之
弟。阿邪美能伊理毘賣命【此女王名以音】生御
子。伊許婆夜和氣命。次阿邪美都比賣
命【二柱。此二王名以音】又娶大筒木垂根王之女。
迦具夜比賣命。生御子。袁那辨王【一柱】又
娶山代大國之淵之女。苅羽田刀辨【此二
字以音】生御子。落別王。次五十日帶日子
王。次伊登志別王【伊登志三字以音】又娶其大
國之淵之女。弟苅羽田刀辨生御子。石
衝別王。次石衝毘賣命。亦名布多遲能
伊理毘賣命【二柱】凡此天皇之御子等十
六王【男王十三女王三】故大帶日子淤斯呂和
氣命者。治天下也【御身長一丈二寸御脛長四尺一寸也】
次印色入日子命者作血沼池。又作狹
山池。又作日下之高津池。又坐鳥取之
河上宮。令作横刀壹仟口是奉納石上
神宮。即坐其宮定河上部也。次大中津
日子命者【山邊之別三枝之別、稻木之別、阿太之別、尾張國之三野
別、吉備之石无別許呂母之別、高巣鹿之別、飛鳥君、牟禮之別等祖也】次
倭比賣命者【拜祭伊勢大神宮也】次伊許婆夜和
氣王者【沙本穴太部之別祖也】次阿邪美都比賣
命者【嫁稻瀬毘古王】次落別王者【小月之山君三川之衣君
之祖也】次五十日帶日子王者【春日山君。高志池君、
春日部君之祖】次伊登志和氣王者【因無子而爲子代定
伊登志部】次石衝別王者【羽咋君三尾君之祖】次布多
遲能伊理毘賣命者【倭建命之后】。此天皇以
沙本毘賣爲后之時。沙本毘賣命之兄
沙本毘古王問其伊呂妹日。孰愛夫與
兄歟。答曰愛兄。爾沙本毘古王謀日。汝
寔思愛我者。將吾與汝治天下而。即作
八鹽折之紐小刀授其妹曰。以此小刀
刺殺天皇之寢。故天皇不知其之謀而。
枕其后之御膝爲御寢坐也。爾其后以
紐小刀爲刺其天皇之御頚三度擧而。
不忍哀情。不能刺頚而。泣涙落溢於御
面。乃天皇驚起。問其后曰。吾見異夢。從
沙本方暴雨零來。急洽吾面。又錦色小
蛇纏繞我頚。如此之夢。是有何表也。爾
其后以爲不應爭。即白天皇言。妾兄沙
本毘古王問妾日。孰愛夫與兄。是不勝
面問故。妾答曰愛兄歟。爾誂妾日。吾與
汝共治天下。故當殺天皇云而。作八鹽
折之紐小刀授妾。是以欲刺御頚雖三
度擧。哀情忽起。不得刺頚而。泣涙落洽
於御面。必有是表焉。爾天皇詔之。吾殆
見欺乎。乃興軍撃沙本毘古王之時。其
王作稻城以待戰。此時沙本毘賣命不
得忍其兄自後門逃出而。納其之稻城。
此時其后妊身。於是天皇不忍其后懷
妊。及愛重至于三年。故迴其軍不急攻
迫。如此逗留之間。其所妊之御子既産。
故出其御子置稻城外。令白天皇若此
御子矣天皇之御子所思看者。可治賜。
於是天皇詔。雖怨其兄猶不得忍愛其
后。故即有得后之心。是以選聚軍士之
中力士輕捷而。宣者。取其御子之時。乃
掠取其母王。或髮或手。當隨取獲而掬
以控出。爾其后豫知其情悉剃其髮。以
髮覆其頭亦腐玉緒三重纏手。且以酒
腐御衣。如全衣服。如此設備而。抱其御
子刺出城外。爾其力士等取其御子即
握其御祖爾握其御髮者。御髮自落。握
其御手者。玉緒且絶。握其御衣者。御衣
便破。是以取獲其御子。不得其御祖。故
其軍士等還來奏言。御髮自落。御衣易
破。亦所纏御手之玉緒便絶。故不獲御
祖。取得御子。爾天皇悔恨而。惡作玉人
等皆奪取地。故諺曰不得地玉作也。亦
天皇命詔其后言。凡子名必母名。何稱
是子之御名。爾答白。今當下火燒稻城之
時而。火中所生。故其御名宜稱本牟智
和氣御子。又命詔。何爲日足奉。答白。取
御母定大湯坐、若湯坐。宜日足奉。故隨
其后白以。日足奉也。又問其后曰。汝所
堅之美豆能小佩者誰解【美豆能三字以音也】答
白。旦波比古多多須美智宇斯王之
女。名兄比賣、弟比賣。茲二女王淨公民。
故宜使也。然遂殺其沙本比古王。其伊
呂妹亦從也。故率遊其御子之状者。在
於尾張之相津二俣榲作二俣小舟而。
持上來以。浮倭之市師池、輕池。率遊其
御子。然是御子八拳鬚至于心前眞事
登波受【此三字以音】故今聞高往鵠之音始
爲阿藝登比【自阿下四字以音】爾遣山邊之大
[帝鳥]【此者人名】令取其鳥。故是人追尋其鵠自
木國到針間國。亦追越稻羽國即到旦
波國、多遲麻國。追迴東方。到近淡海國。
乃越三野國自尾張國傳以追科野國。
遂追到高志國而。於和那美之水門張
網。取烏而持上獻。故號其水門謂和
那美之水門也。亦見其烏者。於思物言
而。如思爾勿言事。於是天皇患賜而御
寢之時。覺于御夢日。修理我宮如天皇
之御舍者。御子必眞事登波牟【自登下三字以
音】如此覺時。布斗摩迩迩占相而。求何
神之心爾祟出雲大神之御心。故其御
子令拜其大神宮將遣之時。令副誰人
者吉。爾曙立王食ト。故科曙立王令宇
氣比白【宇氣此三字以音】因拜此大神誠有驗
者。住是鷺巣池之樹鷺乎。宇氣比落。如
此詔之時。宇氣比其鷺墮地死。又詔之
宇氣比活。爾者更活。又在甜白梼之前
葉廣熊白梼令宇氣比枯。亦令宇氣比
生。爾名賜其曙立王。謂倭者師木登美
豐朝倉曙立王【登美二字以音】即曙立王、菟上
王。二王副其御子遣時。自那良戸遇跛
盲自大坂戸亦遇跛、盲。唯木戸是腋月
之吉戸ト而。出行之時。毎到坐地定品
遲部也。故到於出雲拜訖大神還上之
時。肥河之中作黒[木巣]橋仕奉假宮而坐。
爾出雲國造之祖。名岐比佐都美。餝青
葉山而。立其河下將獻大御食之時。其
御子詔言。是於河下如青葉山者。見山
非山。若坐出雲之石[石冏]之曾宮。葦原色
許男大神以伊都玖之祝大廷乎。問賜
也。爾所御伴王等聞歡見喜而。御子
者坐檳榔之長穗宮而。貢上驛使。爾其
御子一宿婚肥長比賣。故竊伺其美人
者。蛇也。即見畏遁逃。爾其肥長比賣患。
光海原自船追來故。益見畏以。自山多
和【此二字以音】引越御船逃上行也。於是覆
奏言。因拜太神大御子物詔。故參上來。
故天皇歡喜。即返菟上王令造神宮。於
是天皇因其御子定鳥取部、鳥甘部、品
遲部、大湯坐、若湯坐。又隨其后之白喚
上美知能宇斯王之女等。比婆須比賣
命。次弟比賣命。次歌凝比賣命。次圓野
比賣命。并四柱。然留比婆須比賣命、弟
比賣命二柱而。其弟王二柱者。因甚凶
醜。返送本土。於是圓野比賣慚言。同兄
弟之中。以姿醜被還之事。聞於隣里。是
甚慚而。到山代國之相樂時。取懸樹枝
而欲死。故號其地謂懸木。今云相樂。又
到弟國之時。遂墮峻淵而死。故號其地
謂墮國。今云弟國也。又天皇以三宅連
等之祖。名多遲麻毛理遣常世國。令求
登岐士玖能迦玖能木實【自登下八字以音】故
多遲摩毛理遂到其國。採其木實。以縵
八縵、矛八矛將來之間。天皇既崩。爾多
遲摩毛理分縵四縵、矛四矛獻于太后
以縵四縵、矛四矛獻置天皇之御陵戸
而。{敬手}其木實叫哭以白。常世國之登岐
士玖能迦玖能木實持參上侍。遂叫哭
死也。其登岐士玖能迦玖能木實者。是
今橘者也。此天皇御年壹佰伍拾參歳。
御陵在菅原之御立野中也。又其大后
比婆須比賣命之時。定石祝作又定土
師部。此后者葬狹木之寺間陵也。
大帶日子淤斯呂和氣天皇坐纏向之
日代宮。治天下也。此天皇。娶吉備臣等
之祖。若建吉備津日子之女。名針間之
伊那毘能大郎女生御子。櫛角別王。次
大碓命。次小碓命。亦名倭男具那命【具那
二字以音】次倭根子命。次神櫛王【五柱】。又娶八
尺入日子命之女。八坂之入日賣命。生
御子。若帶日子命。次五百木之入日子
命。次押別命。次五百木之入日賣命。又
妾之子。豐戸別王。次沼代郎女。又妾之
子。沼名木郎女。次香余理比賣命。次若
木之入日子王。次吉備之兄日子王。次
高木比賣命。次弟比賣命。又娶日向之
美波迦斯毘賣。生御子。豐國別王。又娶
伊那毘能大郎女之弟。伊那毘能若郎
女【自伊下四字以音】生御子。眞若王。次日子人
之大兄王。又娶倭建命之曾孫。名須賣
伊呂大中日子王【自須至呂四字以音】之女。訶具
漏比賣。生御子大枝王凡此大帶日子
天皇之御子等所録廿一王。不入記五
十九王。并八十王之中。若帶日子命與
倭建命亦五百木之入日子命。此三王
負太子之名。自其餘七十七王者悉別
賜國國之國造。亦和氣。及稻置、縣主也。
故若帶日子命者。治天下也。小碓命者
平東西之荒神。及不伏人等也。次櫛角
別王者【茨田下連等之祖】次大碓命者【守君。大田君。嶋
田君之祖】次神櫛王者【木國之酒部阿比古、宇陀酒部之祖】次
豐國別王者【日向國造之祖】於是天皇聞看定
三野國造之祖。神大根王之女。名兄比
賣、弟比賣二孃子。其容姿麗美而。遣其
御子大碓命以喚上。故其所遣大碓命
勿召上而。即己自婚其孃子。更求他
女人。詐名其孃女而貢上。於是天皇知
其他女。恆令經長眼亦勿婚而惚也。故
其大碓命娶兄比賣。生子。押黒之兄日
子王【此者三野宇泥須和氣之祖】亦娶弟比賣。生子。
押黒弟日子王【此者牟宜都君等之祖】此之御世
定田部。又定東之淡水門。又定膳之大
伴部。又定倭屯家。又作坂手池。即竹植
其堤也。天皇詔小碓命尹何汝兄於朝夕
之大御食不參出來。專汝泥疑教覺【泥疑
二字以音。下效此】如此詔以後。至于五日。猶不
參出。爾天皇問賜小碓命。何汝兄久不
參出。若有未誨乎。答白。既爲泥疑也。又
詔。如何泥疑之。答白。朝曙入厠之時。持
捕[才益]批而。引闕其枝裹薦投棄。於是天
皇惶其御子之建荒之情而。詔之。西方
有熊曾建二人。是不伏无禮人等。故取
其人等而遣。當此之時。其御髮結額也。
爾小碓命給其姨倭比賣命之御衣御
裳。以劍納于御懷而幸行。故到于熊曾
建之家見者。於其家邊軍圍三重作室
以居。於是言動爲御室樂設備食物。故
遊行其傍待其樂日。爾臨其樂日如童
女之髮梳垂其結御髮。服其姨之御衣
御裳既成童女之姿。交立女人之中入
坐其室内。爾熊曾建兄弟二人見感其
孃子。坐於己中而盛樂。故臨其酣時。自
懷出劍。取熊曾之衣衿。以劍自其胸刺
通之時。其弟建見畏逃出。乃追至其室
之椅本中取其背皮劍自尻刺通。爾其熊
曾建白言。莫動其刀。僕有白言。爾暫許
押伏。於是白言。汝命者誰。爾詔吾者坐
纏向之日代宮。所知大八嶋國大帶日
子淤斯呂和氣天皇之御子。名倭男具
那王者也。意禮熊曾建二人不伏無禮
聞看而。取殺意禮詔而遣。爾其熊曾建。
白信然也。於西方除吾二人。無建強人。
然於大倭國益吾二人而建男者坐祁
理。是以吾獻御名。自今以後。應稱倭建
御子。是事白訖。即如熟瓜振折而殺也。
故自其時稱御名謂倭建命。然而還上
之時。山神。河神。及穴戸神。皆言向和而
參上。即入坐出雲國。欲殺其出雲建而。
到即結友。故竊以赤梼作詐刀。爲御佩。
共沐肥河。爾倭建命自河先上。取佩出
雲建之解置横刀而。詔爲易刀。故後出
雲建自河上而。佩倭建命之詐刀。於是
倭建命誂云伊奢合刀。爾各拔其刀之
時。出雲建不得拔詐刀。即倭建命拔其
刀而。打殺出雲建。爾御歌曰。夜都米佐
須。伊豆毛多祁流賀。波祁流多知。都豆
良佐波麻岐。佐味那志爾阿波禮＊故如
此撥治。參上覆奏。爾天皇亦頻詔倭建
命。言向和平東方十二道之荒夫琉神。
及摩都樓波奴人等而。副吉備臣等之
祖。名御[金且]友耳建日子而。遣之時。給比
比羅木之八尋矛【比比羅三字以音】故受命罷
行之時。參入伊勢大御神宮。拜神朝廷。
即白其姨倭比賣命者。天皇既所以思
吾死乎。何撃遣西方之惡人等而。返參
上來之間。未經幾時。不賜軍衆。今更平
遣東方十二道之惡人等。因此思惟。猶
所思看吾既死焉。患泣罷時。倭比賣命
賜草那藝劍【那藝二字以音】亦賜御嚢而詔。若
有急事。解茲嚢口。故到尾張國。入坐尾
張國造之祖。美夜受比賣之家。乃雖思
將婚。亦思還上之時將婚。期定而幸于
東國。悉言。向和平山河荒神。及不伏人
等。故爾到相武國之時。其國造詐白。於
此野中有大沼。住是沼中之神。甚道速
振神也。於是看行其神入坐其野。爾其
國造火著其野。故知見欺而。解開其姨
倭比賣命之所給嚢口而見者。火打有
其嚢。於是先以其御刀苅撥草。以其火
打而打出火。著向火而燒退。還出皆切
滅其國造等。即著火燒。故其地者於今
謂燒遣也。自其入幸。渡走水海之時。其
渡神興浪廻船。不得進渡。爾其后。名弟
橘比賣命白之。妾易御子而入海。御
子者所遣之政遂。應覆奏。將入海時。以
菅疊八重、皮疊八重、[糸施]疊八重敷于波
上而。下坐其上。於是其暴浪自伏。御船
得進。爾其后歌曰。佐泥佐斯。佐賀牟能
袁怒迩。毛由流肥能。本那迦迩多知弖。
斗比斯岐美波母＊故七日之後。其后御
櫛依于海邊。乃取其櫛。作御陵而治置
也。自其入幸。悉言向荒夫琉蝦夷等。亦
平和山河荒神等而。還上幸時。到足柄
之坂本。於食御粮處。其坂神化白鹿而
來立。爾即以其咋遺之蒜片端。待打者。
中其目乃打殺也。故登立其坂。三歎。詔
云阿豆麻波夜【自阿下五字以音】故號其國謂
阿豆麻也。即自其國越出甲斐。坐酒折
宮之時。歌曰。迩比婆理。都久波袁須疑
弖。伊久用加泥都流爾。其御火燒之老
人續御歌以歌曰。迦賀那倍弖。用迩波
許許能用。比迩波登袁加袁＊是以擧其
老人。即給東國造也。自其國越科野國
乃言向科野之坂神而。還來尾張國。入
坐先日所期美夜受比賣之許。於是獻
大御食之時。其美夜受比賣捧大御酒
盞以獻。爾美夜受比賣其於意須比之
襴【意須比三字以音】著月經。故見其月經御歌
曰。比佐迦多能。阿米能迦具夜麻。斗迦
麻迩。佐和多流久毘。比波煩曾。多和夜
賀比那袁。麻迦牟登波。阿禮波須禮杼。
佐泥牟登波。阿禮波意母閇杼。那賀祁
勢流。意須比能須蘇爾。都紀多知迩祁
理＊爾美夜受比賣。答御歌曰。多迦比迦
流。比能美古。夜須美斯志。和賀意富岐
美。阿良多麻能。登斯賀岐布禮婆。阿良
多麻能。都紀波岐閇由久。宇倍那宇倍
那。岐美麻知賀多爾。和賀祁勢流。意須
比能須蘇爾。都紀多多那牟余＊故爾御
合而。以其御刀之草那藝劍。置其美夜
受比賣之許而。取伊服岐能山之神幸
行。於是詔。茲山神者。徒手直取而。騰其
山之時。白猪逢于山邊。其大如牛。爾爲
言擧而詔。是化白猪者。其神之使者。雖
今不殺。還時將殺而。騰坐。於是零大氷
雨。打惑倭建命【此化白猪者。其神之使者。當其神之正身。因
言擧。見惑也】故還下坐之。到玉倉部之清泉
以息坐之時。御心稍寤。故號其清泉謂
居寤清泉也。自其處發。到當藝野上之
時。詔者。吾心恆念自虚翔行。然今吾足
不得歩。成當藝斯形【自當下三字以音】故號其
地謂當藝也。自其地差少幸行。因甚疲
衝御杖稍歩。故號其地謂杖衝坂也。到
坐尾津前一松之許。先御食之時。所忘
其地御刀。不失猶有。爾御歌曰。袁波理
迩。多陀迩牟迦幣流。袁都能佐岐那流。
比登都麻都。阿勢袁。比登都麻都。比登
迩阿理勢婆。多知波氣麻斯袁。岐奴岐
勢麻斯袁。比登都麻都。阿勢袁＊自其地
幸。到三重村之時。亦詔之吾足如三重
勾而甚疲。故號其地謂三重。自其幸行
而。到能煩野之時。思國以歌曰。夜麻登
波。久爾能麻本呂婆。多多那豆久。阿袁
加岐。夜麻碁母禮流。夜麻登志宇流波
斯＊又歌曰。伊能知能。麻多祁牟比登波。
多多美許母。幣具理能夜麻能。久麻加
志賀波袁。宇受爾佐勢曾能古＊此歌者
思國歌也。又歌曰。波斯祁夜斯。和岐幣
能迦多用。久毛韋多知久母＊此者片歌
也。此者御病甚急。爾御歌曰。袁登賣能。
登許能辨爾。和賀淤岐斯。都流岐能多
知。曾能多知波夜＊歌竟即崩。爾貢上驛
使。於是坐倭后等及御子等。諸下到而。
作御陵即匍匐廻其地之那豆岐田【自那
下三字以音】而。哭爲歌曰。那豆岐能。多能伊
那賀良迩。伊那賀良爾。波比母登富呂
布。登許呂豆良＊於是化八尋白智鳥。翔
天而。向濱飛行【智字以音】爾其后及御子等。
於其小竹之苅杙雖足[足非]破。忘其痛以
哭追。此時歌曰。阿佐士怒波良。許斯那
豆牟。蘇良波由賀受。阿斯用由久那＊又
入其海鹽而。那豆美【此三字以音】行時。歌曰。
宇美賀由氣婆。許斯那豆牟。意富迦波
良能。宇惠具佐。宇美賀波。伊佐用布＊又
飛居其磯之時。歌曰。波麻都知登理。波
麻用波由迦受。伊蘇豆多布＊是四歌者。
皆歌其御葬也。故至今其歌者歌天皇
之大御葬也。故自其國飛翔行。留河内
國之志幾。故於其地作御陵鎭坐也。即
號其御陵謂白鳥御陵也。然亦自其地
更翔天以飛行。凡此倭建命平國廻行
之時。久米直之祖。名七拳脛。恆爲膳夫
以從仕奉也。此倭建命娶伊玖米天皇
之女。布多遲能伊理毘賣命【自布下八字以音】
生御子。帶中津日子命【一柱】。又娶其入海
弟橘比賣命。生御子。若建王【一柱】。又娶近
淡海之安國造之祖意富多牟和氣之
女。布多遲比賣。生御子。稻依別王【一柱】。又
娶吉備臣建日子之妹。大吉備建比賣
生御子。建貝兒王【一柱】。又娶山代之玖玖
麻毛理比賣。生御子。足鏡別王【一柱】又一
妻之子。息長田別王。凡是倭建命之御
子等并六柱。故帶中津日子命者。治天
下也。次稻依別王者【犬上君。建部君等之祖】次建
貝兒王者【讚岐綾君。伊勢之別、登袁之別、麻佐首。宮首之別等之祖】
足鏡別王者【嫌倉之別、小津。石代之別、漁田之別之祖也】次息
長田別王之子。杙俣長日子王。此王之
子。飯野眞黒比賣命。次息長眞若中比
賣。次弟比賣【三柱】。故上云若建王。娶飯野
眞黒比賣。生子。須賣伊呂大中日子王
【自須至呂以音】此王。娶淡海之柴野入杵之女。
柴野比賣。生子。迦具漏比賣命。故大帶
日子天皇。娶此迦具漏比賣命。生子。大
江王【一柱】。此王。娶庶妹銀王。生子。大名方
王。次大中比賣命【二柱】。故此之大中比賣
命者香坂王、忍熊王之御祖也。此大帶
日子天皇之御年壹佰參拾漆歳。御陵
在山邊之道上也。
若帶日子天皇坐。近淡海之志賀高穴
穗宮。治天下也。此天皇。娶穗積臣等之
祖。建忍山垂根之女。名弟財郎女生御
子。和訶奴氣王【一柱】。故建内宿禰爲大臣。
定賜大國、小國之國造。亦定賜國國之
堺。及大縣、小縣之縣主也。天皇御年玖
拾伍歳。御陵在沙紀之多他那美也。
帶中日子天皇坐穴門之豐浦宮。及筑
紫訶志比宮。治天下也。此天皇。娶大江
王之女。大中津比賣命。生御子。香坂王、
忍熊王【二柱】又娶息長帶比賣命。是大后
生御子。品夜和氣命。次大鞆和氣命。亦
名品陀和氣命【二柱】此太子之御名所以
負大鞆和氣命者。初所生時。如鞆宍生
御腕故。著其御名。是以知坐腹中定國
也。此之御世。定淡道之屯家也。其大后
息長帶日賣命者。當時歸神。故天皇坐
筑紫之訶志比宮。將撃熊曾國之時。天
里控御琴而。建内宿禰大臣居於沙庭
請神之命。於是大后歸神。言教覺詔者。
西方有國。金銀爲本。目之炎耀種種珍
寶多在其國。吾今歸賜其國。爾天皇答
白。登高地見西方者。不見國土。唯有大
海。謂爲詐神而。押退御琴不控默坐。爾
其神大忿詔。凡茲天下者。汝非應知國。
汝者向一道。於是建内宿禰大臣白。恐。
我天皇。猶阿蘇婆勢其大御琴【自阿至勢以音】
爾稍取依其御琴而。那摩那摩迩【此五字以
音】控坐故。未幾久而。不聞御琴之音。即
擧火見者。既崩訖。爾驚懼而。坐殯宮。更
取國之大奴佐而【奴佐二字以音】種種求生剥、
逆剥、阿離、溝埋、屎戸、上通下通婚、馬婚、
牛婚、鷄婚、犬婚之罪類。爲國之大祓而。
亦建内宿禰居於沙庭。請神之命。於是
教覺之状。具如先日申凡此國者。坐汝命
御腹之御子所知國者也。爾建内宿禰
白。恐。我大神。坐其神腹之御子何子歟。
答詔。男子也。爾具請之。今如此言教之
大神者。欲知其御名。即答詔。是天照大
神之御心者。亦底筒男、中筒男、上筒男
三柱大神者也【此時其三柱大神之御名者顯也】今寔
思求其國者。於天神地祇。亦山神。及河
海之諸神悉奉幣帛。我之御魂坐于船
上而。眞木灰納瓠。亦箸及比羅傳【此三字
以音】多作。皆皆散浮大海以可度。故備如
教覺整軍雙船度幸之時。海原之魚。不
問大小悉負御船而渡。爾順風大起。御
船從浪。故其御船之波瀾押騰新羅之
國既到半國。於是其國王畏惶奏言。自
今以後。隨天皇命而。爲御馬甘。毎年雙
船。不乾船腹不乾[舟施]楫。共與天地無退
仕奉。故是以新羅國者定御馬甘。百濟
國者定渡屯家。爾以其御杖衝立新羅
國主之門即。以墨江大神之荒御魂爲
國守神而。祭鎭還渡也。故其政未竟之
間。其懷妊臨産。即爲鎭御腹取石以。纏
御裳之腰而。渡筑紫國其御子者阿禮
坐【阿禮二字以音】故號其御子生地謂字美也。
亦所纏其御裳之石者在筑紫國之伊
斗村也。亦到坐筑紫末羅縣之玉嶌里
而。御食其河邊之時。當四月之上旬。爾
坐其河中之磯。拔取御裳之糸。以飯粒
爲餌釣。其河之年魚【其河名謂小河亦其礒名謂勝門比
賣也】故四月上旬之時。女人拔裳糸。以粒
爲餌釣年魚。至于今不絶也。於是息長
帶日賣命。於倭還上之時。因疑人心。一
具喪船。御子載其喪船先令言漏之御
子既崩。如此上幸之時。香坂王、忍熊王
聞而。思將待取進出斗賀野爲宇氣
比獵也。爾香坂王騰坐歴木而。是大怒
猪出。堀其歴木。即咋食其香坂王。其弟
忍熊王。不畏其態「興軍待向之時。赴喪
船將攻空船。爾自其喪船下軍相戰。此
時忍熊王以難波古師部之祖伊佐比
宿禰爲將軍。太子御方者。以丸迩臣之
祖。難波根子建振熊命爲將軍。故追退
到山代之時。還立各不退相戰。爾建振
熊命權而。令云息長帶日賣命者既崩
故。無可更戰。即絶弓絃欺陽歸服。於是
其將軍既信詐。弭弓藏兵。爾自頂髮中
採出設弦【一名云宇佐由豆留】更張追撃。故逃退
逢坂。對立亦戰。爾追迫敗。出沙沙那美
悉斬其軍。於是其忍熊王與伊佐比宿
禰共被追迫。乘船浮海歌曰。伊奢阿藝。
布流玖麻賀。伊多弖淤波受波。迩本杼
理能。阿布美能宇美迩。迦豆岐勢那和＊
即入海共死也。故建内宿禰命率其太
子爲將禊而。經歴淡海及若狹國之時。
於高志前之角鹿造假宮而坐。爾坐其
地伊奢沙和氣大神之命。見於夜夢云。
以吾名欲易御子之御名。爾言祷白之。
恐。隨命易奉。亦其神詔。明日之旦。應幸
於濱。獻易名之幣。故其旦幸行于濱之
時。毀鼻入鹿魚既依一浦。於是御子令
白于神云。於我給御食之魚。故亦稱其
御名號御食津大神。故於今謂氣比大
神也。亦其入鹿魚之鼻血{自死}。故號其浦
謂血浦。今謂都奴賀也。於是還上坐時。
其御祖息長帶日賣命。釀待酒以獻。爾
其御祖御歌曰。許能美岐波。和賀美岐
那良受。久志能加美。登許余迩伊麻須。
伊波多多須。須久那美迦微能。加牟菩
岐。本岐玖琉本斯。登余本岐。本岐母登
本斯。麻都理許斯。美岐敍。阿佐受袁勢。
佐佐＊如此歌而。獻大御酒。爾建内宿禰
命爲御子答歌曰。許能美岐袁。迦美祁
牟比登波。曾能都豆美。宇須迩多弖弖。
宇多比都都。迦美祁禮迦母。麻比都都。
迦美祁禮加母。許能美岐能。美岐能。阿
夜迩宇多陀怒斯。佐佐＊此者酒樂之歌
也。凡帶中津日子天皇之御年伍拾貳
歳。御陵在河内惠賀之長江也。
品陀和氣命。坐輕嶌之明宮。治天下也。
此天皇。娶品陀眞若王【品陀二字以音】之女。三
柱女王。一名高木之入日賣命。次中日
賣命。次弟日賣命【此女王等之父。品陀眞若王者五百木之
入日子命。娶尾張連之祖。建伊那陀宿禰之女。志理都紀斗賣。生子者也】故
高木之入日賣之御子。額田大中日
子命。次大山守命。次伊奢之眞若命【伊奢
二字以音】次妹大原郎女。次高目郎女【五柱】中
日賣命之御子。木之荒田郎女。次大雀
命。次根鳥命【三柱】。弟日賣命之御子。阿倍
郎女。次阿具知能【此四字以音】三腹郎女。次
木之菟野郎女。次三野郎女【五柱】。又娶丸
迩之比布禮能意富美之女【自比至美以音】名
宮主矢河枝比賣。生御子。宇遲能和紀
郎子。次妹八田若郎女。次女鳥王【三柱】。又
娶其矢河枝比賣之弟。袁那辨郎女生
御子。宇遲之若郎女【一柱】。又娶咋俣長日
子王之女。息長眞若中比賣。生御子。若
沼毛二俣王【一柱】。又娶櫻井田部連之祖
嶌垂根之女。糸井比賣。生御子。速總別
命【一柱】又娶日向之泉長比賣。生御子。大
羽江王。次小羽江王。次幡日之若郎女
【三柱】又娶迦具漏比賣。生御子。川原田郎
女。次玉郎女。次忍坂大中比賣。次登富
志郎女。次迦多遲王【五柱】又娶葛城之野
伊呂賣【此三字以音】生御子。伊奢能麻和迦
王【一柱】。此天皇之御子等并廿六王【男王十一。
女王十五】此中大雀命者。治天下也。於是天
皇。問大山守命與大雀命詔。汝等者孰
愛兄子與弟子【天皇所以發是問者。宇遲能和紀郎子有令治
天下之心也。【爾大山守命白愛兄子。次大雀
命知天皇所問賜之大御情而白。兄子
者既成人。是無悒。弟子者未成人。是愛。
爾天皇詔。佐邪岐。阿藝之言【自佐至藝五字以音】
如我所思。即詔別者。大山守命。爲山海
之政。大雀命。執食國之政以白賜。宇遲
能和紀郎子。所知天津日繼也。故大雀
命者。勿違天皇之命也。一時天皇越幸
近淡海國之時。御立宇遲野上。望葛野。
歌曰。知婆能。加豆怒袁美禮婆。毛毛知
陀流。夜迩波母美由。久爾能富母美由＊
故引坐木幡村之時。麗美孃子遇其道
衢。爾天皇問其孃子曰。汝者誰子。答白。
丸迩之比布禮能意富美之女。名宮主
矢河枝比賣。天皇即詔其孃子。吾明日
還幸之時。入坐汝家。故矢河枝比賣委
曲語其父。於是父答曰。是者天皇坐那
理【此二字以音】恐之。我子仕奉云而。嚴餝其
家候待者。明日入坐。故獻大御饗之時。
其女矢河枝比賣命令取大御酒盞而
獻。於是天阜任令取其大御酒盞而。御
歌曰。許能迦迩夜。伊豆久能迦迩。毛毛
豆多布。都奴賀能迦迩。余許佐良布。伊
豆久迩伊多流。伊知遲志麻。美志麻迩
斗岐。美本杼理能。迦豆伎伊岐豆岐。志
那陀由布。佐佐那美遲袁。酒久酒久登。
和賀伊麻勢婆夜。許波多能。美知迩。阿
波志斯袁登賣。宇斯呂傳波。袁陀弖呂
迦母。波那美波。志比比斯那須。伊知比韋
能。和迩佐能迩袁。波都迩波。波陀阿可
良氣美。志波迩波。迩具漏岐由惠。美都
具理能。曾能那迦都迩袁。加夫都久。麻
肥迩波阿弖受。麻用賀岐。許迩加岐多
禮。阿波志斯袁美那。迦母賀登。和賀美
斯古良。迦久母賀登。阿賀美斯古迩。宇多
多氣陀迩。牟迦比袁流迦母。伊蘇比袁
流迦母＊如此御合生御子。宇遲能和紀
【自宇下五字以音】郎子也。天皇聞看日向國諸
縣君之女。名髮長比賣。其顏容麗美。將
使而。喚上之時。其太子大雀命。見其孃
子泊于難波津而。感其姿容之端正。即
誂告建内宿禰大臣。是自日向喚上之
髮長比賣者。請白天皇之大御所而。令
賜於吾。爾建内宿禰大臣請大命者。天
皇即以髮長比賣賜于其御子。所賜状
者。天皇聞看豐明之日。於髮長比賣令
握大御酒柏。賜其太子。爾御歌曰。伊邪
古杼母。怒毘流都美迩。比流都美迩。和
賀由久美知能。迦具波斯。波那多知婆
那波。本都延波。登理韋賀良斯。支豆延
波。比登登理賀良斯。美都具理能。那迦
都延能。本都毛理。阿加良袁登賣袁。伊
邪佐佐婆。余良斯那＊又御歌曰。美豆多
麻流。余佐美能伊氣能。韋具比宇知。比
斯賀良能。佐斯祁流斯良迩。奴那波久
理。波閇祁久斯良迩。和賀許許呂志敍。
伊夜袁許迩斯弖。伊麻敍久夜斯岐＊如
此歌而賜也。故被賜其孃子之後。太子
歌曰。美知能斯理。古波陀袁登賣袁。迦
微能碁登。岐許延斯迦杼母。阿比麻久
良麻久＊又歌曰。美知能斯理。古波陀袁
登賣波。阿良蘇波受。泥斯久袁斯敍母。
宇流波志美意母布＊又吉野之國主等。
瞻大雀命之所佩御刀歌曰。本牟多能。
比能美古。意富佐邪岐。意富佐邪岐。波
加勢流多知。母登都流藝。須惠布由。布
由紀能。須加良賀志多紀能。佐夜佐夜＊
又於告野之白梼上作横臼而。於其横
臼釀大御酒。獻其大御酒之時。撃口鼓
爲伎而。歌曰。加志能布迩。余久須袁都
久理。余久須迩。迦美斯意富美岐。宇麻
良爾。岐許志母知袁勢。麻呂賀知＊此歌
者。國主等獻大贄之時時。恆至于今詠
之歌者也。此之御世定賜海部、山部、山
守部、伊勢部也。亦作劍池。亦新羅人參
渡來。是以建内宿禰命引率。爲役渡之堤
池而作百濟池。亦百濟國主照古王。以
牡馬壹疋。牝馬壹疋。付阿知吉師以貢
上【此阿知吉師者阿直史等之祖】亦貢上横刀及大鏡。
又科賜百濟國。若有賢人者貢上。故受
命以貢上人名。和迩吉師。即論語十卷。
千字文一卷。并十一卷付是人即貢進。
【此和迩吉師者。文首等祖】又貢上手人韓鍛。名卓素。
亦呉服西素二人也。又秦造之祖。漢直
之祖。及知釀酒人。名仁番。亦名須須許
理等。參渡來也。故是須須許理釀大御
酒以獻。於是天皇宇羅宜是所獻之大
御酒而【宇羅宜三字以音】御歌曰。須須許理賀。
迦美斯美岐迩。和禮惠比迩祁理。許登
那具志。惠具志爾。和禮惠比迩祁理＊如
此之歌幸行時。以御杖打大坂連中之
大石者。其石走避。故諺曰堅石避醉人
也。故天皇崩之後。大雀命者。從天皇之
命。以天下讓宇遲能和紀郎子。於是大
山守命者違天皇之命。猶欲獲天下有
殺。弟皇子之情。竊設兵將攻。爾大雀
命聞其兄備兵。即遣使者令告宇遲能
和紀郎子。故聞驚。以兵伏河邊。亦其山
之上張施垣立帷幕。詐以舍人爲王。露
坐呉床。百官恭敬往來之状。既如王子
之坐所而。更爲其兄王渡河之時。具餝
船楫者。舂佐那【此二字以音】葛之根。取其汁
滑而。塗其船中之簀椅。設蹈應仆而。其
王子者。服布衣褌。既爲賎人之形。執楫
立船。於是其兄王隱伏兵士。衣中服鎧。
到於河邊將乘船時。望其嚴餝之處。以
爲弟王坐其呉床。都不知執楫而立船。
即問其執楫者曰。傳聞茲山有忿怒之
大猪。吾欲取其猪。若獲其猪乎。爾執楫
者答曰不能也。亦問曰何由。答曰。時時
也。徃徃也。雖爲取而不得。是以白不能
也。渡到河中之時。令傾其船。墮入水中。
爾乃浮出。隨水流下。即流歌曰。知波夜
夫流。宇遲能和多理迩。佐袁斗理迩。波
夜祁牟比登斯。和賀毛古迩許牟＊於是
伏隱河邊之兵。彼廂此廂。一時共興。矢
刺而流。故到訶和羅之前而沈入【訶和羅三
以以音】故以鉤探其沈處者。繋其衣中甲
而。訶和羅鳴。故號其地謂訶和羅前也。
爾掛出其骨之時。弟王歌曰。知波夜比
登。宇遲能和多理迩。和多理是迩。多弖
流。阿豆佐由美麻由美。伊岐良牟登。許
許呂波母閇杼。伊斗良牟登。許許呂波
母閇杼。母登幣波。岐美袁於母比傳。須
惠幣波。伊毛袁淤母比傳。伊良那祁久。
曾許爾淤母比傳。加那志祁久。許許爾
淤母比傳。伊岐良受曾久流。阿豆佐由
美。麻由美＊故其大山守命之骨者。葬于
那良山也。是大山守命者【土形君。弊岐君、榛原君等
之祖】於是大雀命與宇遲能和紀郎子二
柱。各讓天下之間。海人貢大贄。爾兄辭
令貢於弟。弟辭令貢於兄相讓之間。既
經多日。如此相讓非一二時一故。海人既
疲往還而泣也。故諺曰。海人乎。因已物
而泣也。然宇遲能和紀郎子者早崩。故
大雀命治天下也。又昔有新羅國王之
子。名謂天之日矛。是人參渡來也。所以
參渡來者。新羅國有一沼。名謂阿具奴
摩【自阿下四字以音】此沼之邊。一賎女晝寢。於
是日耀如虹指其陰上。亦一有賎夫。思
異其状。恆伺其女人之行。故是女人。自
其晝寢時姙身。生赤玉。爾其所伺賎夫
乞取其玉。恆裹着腰。此人營田於山谷
之間故。耕人等之飮食負一牛而入山
谷之中。遇逢其國主之子天之日矛。爾
問其人曰。何汝飮食負牛入山谷。汝必
殺食是牛。即捕其人將入獄囚。其人答
曰。吾非殺牛。唯送田人之食耳。然猶不
赦。爾解其腰之玉幣其國主之子。故赦
其賎夫。將來其玉置於床邊。即化美麗
孃子。仍婚爲嫡妻。爾其孃子常設種種
之珍味。恆食其夫。故其國主之子心奢
詈妻。其女人言。凡吾者非應爲汝妻之
女將行吾祖之國。即竊乘小船逃遁渡
來。留于難波【此者坐難波之比賣碁曾社謂阿加流比賣神者也】
於是天之日矛聞其妻遁。乃追渡來。將
到難波之間。其渡之神塞以不入。故更
還泊多遲摩國。即留其國而。娶多遲摩
之俣尾之女。名前津見生子。多遲摩母
呂須玖。此之子多遲摩斐泥。此之子多
遲摩比那良岐。此之子多遲麻毛理。次
多遲摩比多訶。次清日子【三柱】此清日子
娶當摩之咩斐生子。酢鹿之諸男。次妹
菅竃(上)由良度美【此四字以音】故上云多遲
摩比多訶娶其姪由良度美生子。葛城
之高額比賣命【此者息長帶比賣命之御祖】故其天
之日矛持渡來物者。玉津寶云而。珠二
貫。又振浪比禮【比禮二字以音。下效此】切浪比禮。
振風比禮、切風比禮。又奧津鏡、邊津鏡。
并八種也【此者伊豆志之八前大神也】故茲神之女。
名伊豆志袁登賣神坐也。故八十神雖
欲得是伊豆志袁登賣。皆不得婚。於是
有二神。兄號秋山之下氷壯夫。弟名春
山之霞壯夫。故其兄謂其弟。吾雖乞伊
豆志袁登賣。不得婚。汝得此孃子乎。答
曰。易得也。爾其兄曰。若汝有得此孃子
者。避上下衣服。量身高而。釀甕酒。亦山
河之物悉備設。爲字禮豆玖云爾【自宇至玖
以音。下效此】爾其弟如兄言具白其母。即其
母取布遲葛而【布遲二字以音】一宿之間。織縫
衣、褌及襪、沓。亦作弓矢。令服其衣、褌等
令取其弓矢。遣其孃子之家者。其衣服
及弓矢悉成藤花。於是其春山之霞壯
夫。以其弓矢繋孃子之厠。爾伊豆志袁
登賣思異其花。將來之時。立其孃子之
後。入其屋即婚。故生子一也。爾白其兄
曰。吾者得伊豆志袁登賣。於是其兄慷
愾弟之婚以。不償其宇禮豆玖之物。爾
愁白其母之時。御祖答曰。我御世之事。
能許曾【此二字以音】神習。又宇都志岐青人
草習乎。不償其物。恨其兄子。乃取其伊
豆志河之河嶋節竹而。作八目之荒
寵取其河石合鹽而裹其竹葉令詛記。
如此竹葉青。如此竹葉萎而。青萎。又如
此鹽之盈乾而。盈乾。又如此石之沈而。
沈臥。如此令詛置於烟上。是以其兄。八
年之間。于萎病枯。故其兄患泣。請其御
祖者。即令返其詛戸。於是其身如本以
安平也【此者神宇禮豆玖之言本者也】又此品陀天皇
之御子若野毛二俣王。娶其母弟百師
木伊呂辨。亦名弟日賣眞若比賣命。生
子。大郎子。亦名意富富杼王。次忍坂之
大中津比賣命。次田井之中比賣。次田
宮之中比賣。次藤原之琴節郎女。次取
(上)賣王。次沙禰王【七王】。故意富富杼王者
【三國君。波多君、息長君坂田酒人君、山道君、筑紫之米多君。布勢君等之祖也】
又根鳥王。娶庶妹三腹郎女生子。中日
子王。次伊和嶋王【二柱】又堅石王之子者
久奴王也。凡此品陀天皇御年壹佰參
拾歳。御陵在川内惠賀之裳伏岡也。
中巻終古事記下卷大雀命坐難波之高津宮。治天下也。此
天皇。娶葛城之曾都毘古之女。石之日
賣命【大后】生御子。大江之伊邪本和氣命。
次墨江之中津王。次蝮之水齒別命。次
男淺津間若子宿禰命【四柱】又娶上云日
向之諸縣君牛諸之女。髮長比賣。生御
子。波多毘能大郎子【自波下四字以音。下效此】亦名
大日下王。次波多毘能若郎女。亦名長
日比賣命。亦名若日下部命【二柱】又娶庶
妹八田若郎女。又娶庶妹宇遲能若郎
女。此之二柱無御子也。凡此大雀天皇
之御子等并六王【男王五柱女王一柱】故伊邪本
和氣命者。治天下。次蝮之水齒別命亦
治天下。次男淺津間若子宿禰命亦治
天下也。此天皇之御世。爲大后石之日
賣命之御名代。定葛城部亦爲太子伊
邪本和氣命之御名代定壬生部。亦爲
水齒別命之御名代定蝮部。亦爲大日
下王之御名代定大日下部。爲若日下
部王之御名代定若日下部。又役秦人
作茨田堤及茨田三宅。又作丸迩池、依
網池。又堀難波之堀江而通海。又堀小
椅江。又定墨江之津。於是天皇登高山
見四方之國。詔之。於國中烟不發。國皆
貧窮。故自今至三年。悉除人民之課、役。
是以大殿破壞。悉雖雨漏都勿修理。以
械受其漏雨。遷避于不漏處。後見國中
於國滿烟。故爲人民富。今科課、役。是以
百姓之榮。不苦役使。故稱其御世謂聖
帝世也。其大后石之日賣命甚多嫉妬。
故天皇所使之妾者不得臨宮中。言立
者。足母阿賀迦迩嫉妬【自母下五字以音】爾天
皇聞看吉備海部直之女。名黒日賣。其
容姿端正。喚上而使也。然畏其大后之
嫉。逃下本國。天皇坐高臺。望瞻其黒日
賣之船出浮海以歌曰。淤岐幣迩波。袁
夫泥都羅羅玖。久漏邪夜能。摩佐豆古
和藝毛。玖迩幣玖陀良須＊故大后聞是
之御歌大忿。遣人於大浦追下而。自歩
追去。於是天皇戀其黒日賣。欺大后曰。
欲見淡道嶋而。幸行之時。坐淡道嶋遙
望歌曰。淤志弖流夜。那爾波能佐岐用。
伊傳多知弖。和賀久迩美禮婆。阿波志
麻。淤能碁呂志摩。阿遲麻佐能。志麻母
美由。佐氣都志麻美由＊乃自其嶋傳而
幸行吉備國。爾黒日賣。令大坐其國之
山方地而。獻大御飯。於是爲煮大御羹
採其地之菘菜時。天皇到坐其孃子之
採菘處歌曰。夜麻賀多迩。麻祁流阿袁
那母。岐備比登登。等母迩斯都米婆。多
怒斯久母阿流迦＊天皇上幸之時。黒日
賣獻御歌曰。夜麻登幣迩。爾斯布岐阿
宜弖。玖毛婆那禮。曾岐袁理登母。和禮
和須禮米夜＊又歌曰。夜麻登幣迩。由玖
波多賀都麻。許母理豆能。志多用波閇
都都。由久波多賀都麻＊自此後時。大后
爲將豐樂而。於採御綱柏幸行木國之
間。天皇婚八田若郎女。於是大后御綱
柏積盈御船。還幸之時。所驅使於水取
司吉備國兒嶋之仕丁。是退己國。於難
波之大渡。遇所後倉人女之船。乃語云。
天皇者皆婚八田若郎女而。晝夜戲遊。
若大后不聞看此事乎。靜遊幸行。爾其
倉人女聞此語言。即追近御船。白之状
具如仕丁之言。於是大后大恨怒。載其
御船之御綱柏者。悉投棄於海。故號其
地謂御津前也。即不入坐宮而。引避其
御船。泝於堀江隨河而上幸山代。此時
歌曰。都藝泥布夜。夜麻志呂賀波袁。迦
波能煩理。和賀能煩禮婆。賀波能倍迩。
淤斐陀弖流。佐斯夫袁。佐斯夫能紀。斯
賀斯多迩。淤斐陀弖流。波毘呂。由都麻
都婆岐。斯賀波那能。弖理伊麻斯。芝賀
波能。比呂理伊麻須波。淤富岐美呂迦
母＊即自山代迴。到坐那良山口歌曰。都
藝泥布夜。夜麻斯呂賀波袁。美夜能煩
理。和賀能煩禮婆。阿袁迩余志。那良袁
須疑。袁陀弖。夜麻登袁須疑。和賀。美賀
本斯久迩波。迦豆良紀多迦美夜。和藝
幣能阿多理＊如此歌而還。暫入坐筒木
韓人。名奴理能美之家也。天皇聞看其大
后自山代上幸而。使舍人名謂鳥山人。
送御歌曰。夜麻斯呂迩。伊斯祁登理夜
麻。伊斯祁伊斯祁。阿賀波斯豆麻迩。伊
斯岐阿波牟加母＊又續遣丸迩臣口子
而。歌曰。美母呂能。曾能多迦紀那流。意
富韋古賀波良。意富韋古賀。波良迩阿
流。岐毛牟加布。許許呂袁陀迩賀。阿比
淤母波受阿良牟＊又歌曰。都藝泥布。夜
麻志呂賣能。許久波母知。宇知斯淤富
泥。泥士漏能。斯漏多陀牟岐。麻迦受祁
婆許曾。斯良受登母伊波米＊故是口子
臣。白此御歌之時。大雨。爾不避其雨參
伏前殿戸者。違出後戸。參伏後殿戸者。
違出前戸。爾匍匐進赴。跪于庭中時。水
潦至腰。其臣服著紅紐青摺衣故。水潦
拂紅紐青皆變紅色。爾口子臣之妹口
日賣仕奉大后。故是口日賣歌曰。夜麻
志呂能。都都紀能美夜迩。母能麻袁須。
阿賀勢能岐美波。那美多具麻志母＊爾
大后問其所由之時。答白。僕之兄口子
臣也。於是口子臣。亦其妹口比賣。及奴
理能美三人議而。令奏天皇云。大后幸
行所以者。奴理能美之所養虫。一度爲
匐虫一度爲殼。一度爲飛鳥。有變三色
之奇虫。看行此虫而入坐耳。吏無異心。
如此奏時。天皇詔。然者吾思奇異故。欲
見行。自大宮上幸行。入坐奴理能美之
家時。其奴理能美己所養之三種虫。獻
於大后。爾天皇御立其大后所坐殿戸
歌曰。都藝泥布。夜麻斯呂賣能。許久波
母知。宇知斯意富泥。佐和佐和迩。那賀
伊幣勢許曾。宇知和多須。夜賀波延那
須。岐伊理麻韋久禮＊此天皇與大后所
歌之六歌者。志都歌之歌返也。天皇戀
八田若郎女。賜遣御歌。其歌曰。夜多能。
比登母登須宜波。古母多受。多知迦阿
禮那牟。阿多良須賀波良。許登袁許曾。
須宜波良登伊波米。阿多良須賀志賣＊
爾八田若郎女答歌曰。夜多能。比登母
登須宜波。比登理袁理登母。意富岐彌
斯。與斯登岐許佐婆。比登理袁理登母＊
故爲八田若郎女之御名代定八田部
也。亦天皇以其弟速總別王。爲媒而。乞
庶妹女鳥王。爾女鳥王。語速總別王曰。
因大后之強。不治賜八田若郎女。故思
不仕奉。吾爲汝命之妻。即相婚。是以速
總別王。不復奏。爾天皇直幸女鳥王之
所坐而。坐其殿戸之閾上。於是女鳥王
坐機而織服。爾天皇歌曰。賣杼理能。和
賀意富岐美能。於呂須波多。他賀多泥
呂迦母＊女鳥王答歌曰。多迦由久夜。波
夜夫佐和氣能。美淤須比賀泥＊故天皇。
知其情。還入於宮。此時其夫速總別王
到來之時。其妻女鳥王歌曰。比婆理波。
阿米迩迦氣流。多迦由玖夜。波夜夫佐
和氣。佐邪岐登良佐泥＊天皇聞此歌。即
興軍欲殺。爾速總別王、女鳥王共逃退
而。騰于倉椅山。於是速總別王歌曰。波
斯多弖能。久良波斯夜麻袁。佐賀志美
登。伊波迦伎加泥弖。和賀弖登良須母＊
又歌曰。波斯多弖能。久良波斯夜麻波。
佐賀斯祁杼。伊毛登能爐禮波。佐賀斯
玖母阿良受＊故自其地逃亡。到宇陀之
蘇迩時。御軍追到而殺也。其將軍山部
大楯連取其女鳥王所纏御手之玉釧
而。與己妻。此時之後。將爲豐樂之時。氏
氏之女等皆朝參。爾大楯連之妻以其
王之玉釧。纏于己手而參赴。於是大后
石之日賣命。自取大御酒柏。賜諸氏氏
之女等。爾大后見知其玉釧。不賜御酒
柏。乃引退。召出其夫大楯連以詔之。其
王等因无禮而退賜。是者無異事耳。夫
之奴乎。所纏己君之御手玉釧於膚[火榲-木]
剥持來。即與己妻。乃給死刑也。亦一時。
天皇爲將豐樂而。幸行日女嶋之時。於
其嶋雁生卵。爾召建内宿禰命以歌問
雁生卵之状。其歌曰。多麻岐波流。宇知
能阿曾。那許曾波。余能那賀比登。蘇良
美都。夜麻登能久迩爾。加理古牟登岐
久夜＊於是建内宿禰以歌語白。多迦比
迦流。比能美古。宇倍志許曾。斗比多麻
閇。麻許曾迩。斗比多麻閇。阿禮許曾波。
余能那賀比登。蘇良美都。夜麻登能久
迩爾。加理古牟登。伊麻陀岐加受＊如此
白而。被給御琴歌曰。那賀美古夜。都毘
迩斯良牟登。加理波古牟良斯＊此者本
岐歌之片歌也。此之御世。免寸河之西
有一高樹。其樹之影。當旦日者逮淡道
嶋。當夕日者越高安山。故切是樹以作
船。甚捷行之船也。時號其船謂枯野。故
以是船旦夕酌淡道嶋之寒泉。獻大御
水也。茲船破壞以燒鹽。取其燒遺木作
琴。其音響七里。爾歌曰。加良奴袁。志本
爾夜岐。斯賀阿麻理。許登爾都久理。賀
岐比久夜。由良能斗能。斗那賀能伊久
理爾。布禮多都。那豆能紀能。佐夜佐夜＊
此者志都歌之返歌也。此天皇之御年捌
拾參歳。御陵在毛受之耳(上)原也。
伊邪本和氣王坐伊波禮之若櫻宮。治
天下也。此天皇。娶葛城之曾都毘古之
子葦田宿禰之女。名黒比賣命。生御子。
市邊之忍齒王。次御馬王。次妹青海郎
女。亦名飯豐郎女【三柱】本坐難波宮之時。
坐大嘗而爲豐明之時。於大御酒字良
宜而大御寢也。爾其弟墨江中王欲取
天皇以。火著大殿。於是倭漢直之祖。阿
知直盜出而。乘御馬令幸於倭。故到于
多遲比野而寤。詔此間者何處。爾阿知
直白。墨江中王火著大殿。故率逃於倭。
爾天皇歌曰。多遲比怒迩。泥牟登斯理
勢婆。多都碁母母。母知弖許麻志母能。
泥牟登斯理勢婆＊到於波迩賦坂。望見
難波宮。其火猶炳。爾天星亦歌曰。波迩
布邪迦。和賀多知美禮婆。迦藝漏肥能。
毛由流伊幣牟良。都麻賀伊幣能阿多
理＊故到幸大坂山口之時。遇一女人。其
女人白之。持兵人等多塞茲山。自當岐
麻道迴應越幸。爾天皇歌曰。於富佐迦
迩。阿布夜袁登賣袁。美知斗閇婆。多陀
迩波能良受。當藝麻知袁能流＊故上幸
坐石上神宮也。於是其伊呂弟水齒別
命參赴令謁。爾天皇令詔。吾疑汝命若
與墨江中王同心乎故不相言。答白。僕
者無穢邪心。亦不同墨江中王。亦令詔。
然者今還下而。殺墨江中王而上來。彼
時吾必相言。故即還下難波。欺所近習
墨江中王之隼人。名曾婆加理云。若汝
從吾言者。吾爲天皇。汝作大臣。治天下
那何。曾婆訶理答白隨命。爾多祿給其
隼人曰。然者殺汝王也。於是曾婆訶理
竊伺己王入厠。以矛刺而殺也。故率曾
婆訶理上幸於倭之時。到大坂山口。以
爲。曾婆訶理爲吾雖有大功。既殺己君
是不義。然不賽其功。可謂無信。既行其
信。還惶其情。故雖報其功。滅其正身。是
以詔曾婆訶理。今日留此間而。先給大
臣位。明日上幸。留其山口。即造假宮。忽
爲豐樂。乃於其隼人賜大臣位百官令
拜。隼人歡喜。以爲遂志。爾詔其隼人。今
日與大臣飮同盞酒。共飮之時。隱面大
銃。盛其進酒。於是王子先飮。隼人後飮。
故其隼人飮時。大鋺覆面。爾取出置席
下之劍。斬其隼人之頚。乃明日上幸。故
號其地謂近飛鳥也。上到于倭詔之。今
日留此間。爲祓禊而。明日參出。將拜神
宮。故號其地謂遠飛鳥也。故參出石上
神宮。令奏天皇。政既平訖參上侍之。爾
召入而相語也。天皇於是以阿知直始
任藏官。亦給粮地。亦此御世。於若櫻部
臣等賜若櫻部名。又比賣陀君等賜姓
謂比賣陀之君也。亦定伊波禮部也。天
皇之御年陸拾肆歳。御陵在毛受也
水齒別命坐多治比之柴垣宮。治天下
也。此天皇御身之長九尺二寸半。御齒
長一寸。廣二分。上下等齊。既如貫珠。天
皇。娶丸迩之許碁登臣之女。都怒郎女
生御子。甲斐郎女。次都夫良郎女【二柱】又
娶同臣之女。弟比賣。生御子。財王。次多
訶辨郎女。并四王也。天皇御年陸拾
歳。御陵在毛受野也。
男淺津間若子宿禰王坐遠飛鳥宮。治
天下也。此天皇。娶意富本杼王之妹。忍
坂之大中津比賣命。生御子。木梨之輕
王。次長田大郎女。次境之黒日子王。次
穴穗命。次輕大郎女。亦名衣通郎女【御名
所以負衣通王者。其身之光自衣通出也】次八瓜之白日子
王。次大長谷命。次橘大郎女。次酒見郎
女【九柱】凡天皇之御子等九柱【男王五。女王四】此
九王之中。穴穗命者。治天下也。次大長
谷命治天下也。天皇初爲將所知天津
日繼之時。天皇辭而詔之。我者有一長
病。不得所知日繼。然大后始而諸卿等
因堅奏而。乃治天下。此時新良國主貢
進御調八十一搜。爾御調之大使。名云
金波鎭漢紀武。此人深知藥方。故治差
帝皇之御病。於是天皇愁天下氏氏名
名人等之氏姓忤過而。於味白梼之言
八十禍津日前居玖訶瓰而【玖訶二字以音】定
賜天下之八十友緒氏姓也。又爲木梨
之輕太子御名代定輕部。爲大后御名
代定刑部。爲大后之弟田井中比賣御
名代定河部也。天皇御年漆拾捌歳。御
陵在河内之惠賀長枝也。天皇崩之後。
定木梨之輕太子所知日繼。未即位之
問。奸其伊呂妹輕大郎女而歌曰。阿志
比紀能。夜麻陀袁豆久理。夜麻陀加美。
斯多備袁和志勢。志多杼比爾。和賀登
布伊毛袁。斯多那岐爾。和賀那久都麻
袁。許存許曾波。夜須久波陀布禮＊此者
志良宜歌也。又歌曰。佐佐波爾。宇都夜
阿良禮能。多志陀志爾。韋泥弖牟能知
波。比登波加由登母＊宇流波斯登。佐泥
斯佐泥弖婆。加理許母能。美陀禮婆美
陀禮。佐泥斯佐泥弖婆＊此者夷振之上
歌也。是以百官及天下人等背輕太子
而。歸穴穗御子。爾輕太子畏而。逃入大
前小前宿禰大臣之家而。備作兵器【爾時
所作矢者。銅其箭之内。故号其矢謂輕箭也】穴穗王子亦作
兵器【此王子所作之矢者即今時之矢者也。是謂穴穗箭也】於是
穴穗御子興軍圍大前小前宿禰之家。
爾到其門時。零大氷雨。故歌曰。意富麻
幣。袁麻幣須久泥賀。加那斗加宜。加久
余理許泥。阿米多知夜米牟＊爾其大前
小前宿禰擧手打膝。[イ舞]訶那傳【自訶下三字以
音】歌參來。其歌曰。美夜比登能。阿由比
能古須受。淤知爾岐登。美夜比登登余
牟。佐斗毘登母由米＊此歌者宮人振也。
如此歌參歸。白之。我天皇之御子於伊
呂兄王無及兵。若及兵者。必人咲。僕捕
以貢進。爾解兵退坐。故大前小前宿禰
捕其輕太子。率參出以貢進。其太子被
捕歌曰。阿麻陀牟。加流乃袁登賣。伊多
那加婆。比登斯理奴倍志。波佐能夜麻
能。波斗能。斯多那岐爾那久＊又歌曰。阿
麻陀牟。加流袁登賣。志多多爾母。余理
泥弖登富禮。加流袁登賣杼母＊故其輕
太子者流於伊余場也。亦將流之時。歌
曰。阿麻登夫。登理母都加比曾。多豆賀
泥能。岐許延牟登岐波。和賀那斗波佐
泥＊此三歌者天田振也。又歌曰。意富岐
美袁。斯麻爾波夫良婆。布那阿麻理。伊
賀幣理許牟敍。和賀多多彌由米。許登
袁許曾。多多美登伊波米。和賀都麻波
由米＊此歌者夷振之片下也。其衣通王。
獻歌。其歌曰。那都久佐能。阿比泥能波
麻能。加岐加比爾。阿斯布麻須那。阿加
斯弖杼富禮＊故後亦不堪戀慕而追往
時。歌曰。岐美賀由岐。氣那賀久那理奴。
夜麻多豆能。牟加閇袁由加牟。麻都爾
波麻多士＊【此云山多豆者。是今造木者也】故追到之時。
待懷而歌曰。許母理久能。波都世能夜
麻能。意富袁爾波。波多波理陀弖。佐袁
袁爾波。波多波理陀弖。意富袁爾斯。那
加佐陀賣流。淤母比豆麻阿波禮。都久
由美能。許夜流許夜理母。阿豆佐由美。
多弖理多弖理母。能知母登理美流。意
母比豆麻阿波禮＊又歌曰。許母理久能。
波都勢能賀波能。加美都勢爾。伊久比
袁宇知。斯毛都勢爾。麻久比袁宇知。伊
久比爾波。加賀美袁加氣。麻久比爾波。
麻多麻袁加氣。麻多麻那須。阿賀母布
伊毛。加賀美那須。阿賀母布都麻。阿理
登。伊波婆許曾余。伊幣爾母由加米。久
爾袁母斯怒波米＊如此歌即共自死。故
此二歌者讀歌也。
穴穗御子。坐石上之穴穗宮。治天下也。
天皇爲伊呂弟大長谷王子而。坂本臣
等之祖根臣遣大日下王之許。令詔者。
汝命之妹。若日下王欲婚大長谷王子
故。可頁。爾大日下王四拜白之。若疑有
如此大命故。不出外以置也。是恐。隨大
命奉進。然言以白事。其思无禮。即爲其
妹之禮物令持押木之玉縵而貢獻。根
臣即盜取其禮物之玉縵。讒大日下王
曰。大日下王者不受敕命曰。己妹乎爲
等族之下席而。取横刀之手上而怒歟。
故天皇大怒。殺大日下王而。取持來其
王之嫡妻長田大郎女爲皇后。自此以
後。天皇坐神牀而晝寢。爾語其后曰。汝
有所思乎。答曰。被天皇之敦澤。何有所
思。於是其大后先子目弱王是年七
歳。是王當于其時而。遊其殿下。爾天皇
不知其少王遊殿下以。詔大后言。吾恆
有所思。何者。汝之子目弱王成人之時。
知吾殺其父王者。還爲有邪心乎。於是
所遊其殿下目弱王聞取此言。便竊伺
天皇之御寢。取其傍大刀。乃打斬其天
皇之頚。逃入都夫良意富美之家也。天
皇御年伍拾陸歳。御陵在菅原之伏見
岡也。爾大長谷王子。當時童男。即聞此
事以。慷愾忿怒。乃到其兄黒日子王之
許曰。人取天皇。爲那何。然其黒日子王
不驚而。有怠緩之心。於是大長谷王詈
其兄。言一爲天皇。一爲兄弟。何無恃心
聞殺其兄。不驚而怠乎。即握其衿控出。
拔刀打殺。亦到其兄白日子王而。告状
如前。緩亦如黒日子王。即握其衿以引
率來。到小治田堀穴而隨立埋者。至埋
腰時。兩目走拔而死。亦興軍圍都夫良
意美之家。爾興軍待戰。射出之矢如葦
來散。於是大長谷王以矛爲杖。臨其内
詔。我所相言之孃子者。若有此家乎。爾
都夫良意美聞此詔命自參出。解所佩
兵而。八度拜白者。先日所問賜之女子。
訶良比賣者侍。亦副五處之屯宅以獻
【所詣五村屯宅者今葛城之五村苑人也】然其正身所以不
參向者。自往古至今時。聞臣連隱於王
宮。未聞王子隱於臣家。是以思。賎奴
意富美者。雖竭力戰。更無可勝。然恃己
入坐于隨家之王子者。死而不棄。如此
白而。亦取其兵。還入以戰。爾力窮矢盡。
白其王子。僕者手悉傷。矢亦盡。今不得
戰。如何。其王子答詔。然者更無可爲。今
殺吾。故以刀刺殺其王子。乃切己頚以
死也。自茲以後。淡海之佐佐紀山君之
祖。名韓{代巾}白。淡海之久多【此二字以音】綿之
蚊屋野。多在猪鹿。其立足者如荻原。指
擧角者如枯松。此時。相率市邊之忍齒
王。幸行淡海。到其野者。各異作假宮而
宿。爾明旦。未日出之時。忍齒王以平心
隨乘御馬到立大長谷王假宮之傍而。
詔其大長谷王子之御伴人。未寤坐。早
可白也。夜既曙訖。可幸獵庭。乃進馬出
行。爾侍其大長谷王之御所人等白。宇
多弖物云王子【宇多{氏一}三字以音】故。應愼。亦宜
堅御身。即衣中服甲。取佩弓矢。乘馬出
行。倏忽之間。自馬往雙。拔矢射落其忍
齒王。乃亦切其身。入於馬[木宿]與土等埋。
於是市邊王之王子等。意冨祁王、袁祁
王【二柱】聞此亂而逃去。故到山代苅羽井
食御粮之時。面黥老人來。奪其粮。爾其
二王言。不惜粮然。汝者誰人。答曰。我者
山代之猪甘也。故逃渡玖須婆之河。至
針間國。入其國人。名志自牟之家。隱身
役於馬甘、牛甘也。
大長谷若建命。坐長谷朝倉宮。治天下
也。天皇。娶大日下王之妹。若日下部王
【无子】又娶都夫良意富美之女。韓比賣。生
御子。白髮命。次妹若帶比賣命【二柱】故爲
白髮太子之御名代定白髮部。又定長
谷部舍人。又定河瀬舍人也。此時。呉人
參渡來。其呉人安置於呉原。故號其地
謂呉原也。初大后坐日下之時。自日下
之直越道幸行河内。爾登山上望國内
者。有下上堅魚作舍屋之家。天皇令問其
家云。其上堅魚作舍者。誰家。答白。志幾
之大縣主家。爾天皇詔者。奴乎。己家似
天皇之御舍而造。即遣人。令燒其家之
時。其大縣主懼畏。稽首白。奴有者。隨奴
不覺而過作。甚畏。故獻能美之御幣物
【能美二字以音】布{執糸}白犬。著鈴而。己族名謂腰
佩人。令取犬繩以獻上。故令止其著火。
即幸行其若日下部王之許。賜入其犬
令詔。是物者。今日得道之奇物。故都麻
杼比【此四字以音】之物。云而賜入也。於是若
日下部王。令奏天皇。背日幸行之事。甚
恐。故己直參上而仕奉。是以還上坐於
宮之時。行立其山之坂上歌曰。久佐加
辨能。許知能夜麻登。多多美許母。幣具
理能夜麻能。許知碁知能。夜麻能賀比
爾多知邪加由流。波毘呂久麻加斯。母
登爾波。伊久美陀氣淤斐。須惠幣爾波。
多斯美陀氣淤斐。伊久美陀氣。伊久美
波泥受。多斯美陀氣。多斯爾波韋泥受。
能知母久美泥牟。曾能淤母比豆麻阿
波禮＊即令持此歌而返使也。亦一時。天
皇遊行。到於美和河之時。河邊有洗衣
童女。其容姿甚麗。天皇問其童女。汝者
誰子。答白。己名謂引田部赤猪子。爾令
詔者。汝不嫁夫。今將喚而。還坐於宮。故
其赤猪子仰待天皇之命。既經八十歳。
於是赤猪子以爲。望命之間。已經多年。
姿體痩萎。更無所恃。然非顯待情不忍
於[イ邑]而。令持百取之机代物。參出貢獻。
然天皇既忘先所命之事。問其赤猪子
曰。汝者誰老女。何由以參來。爾赤猪子
答白。其年其月。被天皇之命。仰待大命
至于今日經八十歳。今容姿既耆。更無
所恃。然顯白己志以參出耳。於是天皇
大驚。吾既忘先事。然汝守志待命。徒過
盛年。是甚愛悲。心裏欲婚。悼其極老。不
得成婚而。賜御歌。其歌曰。美母呂能。伊
都加斯賀母登。賀斯賀母登。由由斯伎
加母。加志波良袁登賣＊又歌曰。比氣多
能。和加久流須婆良。和加久閇爾。韋泥
弖麻斯母能。淤伊爾祁流加母＊爾赤猪
子之泣涙悉濕其所服之丹摺袖。答其
大御歌而歌曰。美母呂爾。都久夜多麻
加岐。都岐阿麻斯。多爾加母余良牟。加
微能美夜比登＊又歌曰。久佐加延能。伊
理延能波知須。波那婆知須。微能佐加
理毘登。登母志岐呂加母＊爾多祿給其
老女以。返遣也。故此四歌者志都歌也。
天皇幸行吉野宮之時。吉野川之濱有
童女。其形姿美麗。故婚是童女而。還坐
於宮。後吏亦幸行吉野之時。留其童女
之所遇。於其處立大御呉床而。坐其御
呉床。彈御琴刊令爲[イ舞]其孃子。爾因其孃
子之好[イ舞]。作御歌。其歌曰。阿具良韋能。
加微能美弖母知。比久許登爾。麻比須
流袁美那。登許余爾母加母＊即幸阿岐
豆野而。御獵之時。天皇坐御呉床。爾虻
咋御腕。即蜻蛉來。咋其虻而飛【訓蜻蛉云阿岐
豆】於是作御歌。其歌曰。美延斯怒能。袁
牟漏賀多氣爾。志斯布須登。多禮曾。意
富麻幣爾麻袁須。夜須美斯志。和賀淤
富岐美能。斯志麻都登。阿具良爾伊麻
志。斯漏多閇能。蘇弖岐蘇那布。多古牟
良爾。阿牟加岐都岐。曾能阿牟袁。阿岐
豆波夜具比。加久能碁登。那爾於波牟
登。蘇良美都。夜麻登能久爾袁。阿岐豆
志麻登布＊故自其時號其野謂阿岐豆
野也。又一時。天皇登幸葛城之山上。爾
大猪出。即天皇以鳴鏑射其猪之時。其
猪怒而。宇多岐依來【宇多岐三字以音】故天皇
畏其宇多岐。登坐榛上。爾歌曰。夜須美
斯志。和賀意富岐美能。阿蘇婆志斯。志
斯能。夜美斯志能。宇多岐加斯古美。和
賀爾宜能煩理斯。阿理袁能。波理能紀
能延陀＊又一時。天皇登幸葛城山之時。
百官人等悉給著紅紐之青摺衣服。彼
時。有其自所向之山尾登山上人。既等
天皇之齒鹵簿亦其裝束之状。及人衆相
似不傾。爾天皇望。令問曰。於茲倭國除
吾亦無王。今誰人如此而行。即答曰之
状。亦如天皇之命。於是天皇大忿而矢
刺。百官人等悉矢刺。爾其人等亦皆矢
刺。故天皇亦問曰。然告其名。爾各告名
而彈矢。於是答曰。吾先見問故。吾先爲
名告。吾者雖惡事而一言雖善事而一
言言離之神。葛城一言主之大神者
也。天皇於是惶畏而白。恐。我大神有宇
都志意美者【自宇下五字以音】不覺白而。大御
刀及弓矢始而。脱百官人等所服之衣
服以拜獻。爾其一言主大神手打受其
捧物。故天皇之還幸時。其大神滿山末
於長谷山口送奉。故是一言主之大神
者彼時所顯也。又天皇婚丸迩之佐都
紀臣之女。袁杼比賣。幸行于春日之時。
媛女逢道。即見幸行而。逃隱岡邊。故作
御歌。其歌曰。袁登賣能。伊加久流袁
加袁。加那須岐母。伊本知母賀母。須岐
波奴流母能＊故號其岡謂金[金且]岡也。又
天皇坐長谷之百枝槻下。爲豐樂之時。
伊勢國之三重[女采]指擧大御盞以獻。爾
其百枝槻葉落。浮於大御盞。其[女采]不知
落葉浮於盞。猶獻大御酒。天皇看行其
浮盞之葉。打伏其[女采]。以刀刺充其頚將
斬之時。其[女采]白天皇曰。莫殺吾身。有應
白事。即歌曰。麻岐牟久能。比志呂乃美
夜波。阿佐比能。比傳流美夜。由布比能。
比賀氣流美夜。多氣能泥能。泥陀流美
夜。許能泥能。泥婆布美夜。夜本爾余志。
伊岐豆岐能美夜。麻紀佐久。比能美加
度。爾比那閇夜爾。淤斐陀弖流。毛毛陀
流。都紀賀延波。本都延波。阿米袁淤幣
理。那加都延波。阿豆麻袁淤幣理。志豆
延波。比那袁於幣理。本都延能。延能宇
良婆波。那加都延爾。淤知布良婆閇。那
加都延能。延能宇良婆波。斯毛都延爾。
淤知布良婆閇。斯豆延能。延能宇良婆
波。阿理岐奴能。美幣能古賀。佐佐賀世
流。美豆多麻宇岐爾。宇岐志阿夫良。淤
知那豆佐比。美那許袁呂許袁呂爾。許
斯母。阿夜爾加志古志。多加比加流。比
能美古。許登能。加多理碁登母。許袁婆＊
故獻此歌者。赦其罪也。爾大后歌。其歌
曰。夜麻登能。許能多氣知爾。古陀加流。
伊知能都加佐。爾比那閇夜爾。淤斐陀
弖流。波毘呂。由都麻都婆岐。曾賀波能。
比呂理伊麻志。曾能波那能。弖理伊麻
須。多加比加流。比能美古爾。登余美岐。
多弖麻都良勢。許登能。加多理碁登母。
許袁婆＊即天皇歌曰。毛毛志記能。淤富
美夜比登波。宇豆良登理。比禮登理加
氣弖。麻那婆志良。袁由岐阿閇。爾波須
受米。宇受須麻理韋弖。祁布母加母。佐
加美豆久良斯。多加比加流。比能美夜
比登。許登能。加多理碁登母。許袁婆＊此
三歌者天語歌也。故於此豐樂擧其三
重[女采]而。給多祿也。是豐樂之日。亦春日
之袁杼比賣。獻大御酒之時。天皇歌曰。
美那曾曾久。淤美能袁登賣。本陀理登
良須母。本陀理斗理。加多久斗良勢。斯
多賀多久。夜賀多久斗良勢。本陀理斗
良須古＊此者宇岐歌也。爾袁杼比賣獻
歌。其歌曰。夜須美斯志。和賀淤富岐美
能。阿佐斗爾波。伊余理陀多志。由布斗
爾波。伊余理陀多須。和岐豆岐賀。斯多
能。伊多爾母賀。阿世袁＊此者志都歌也。
天皇御年壹佰貳拾肆歳。御陵在河内
之多治比高[亶鳥]也。
白髮大倭根子命坐伊波禮之甕栗宮
治天下也。此天皇無皇后。亦無御子。故
御名代定白髮部。故天皇崩後。無可治
天下之王也。於是問日繼所知之王也。
市邊忍齒別王之妹。忍海郎女。亦名飯
豐王。坐葛城忍海之高木角刺宮也。爾
山部連小楯。任針間國之宰時。到其國
之人民。名志自牟之新室。樂於是盛樂。
酒酣。以次第皆[イ舞]。故燒火少子二口。居
竃傍。令[イ舞]其少子等。爾其一少子曰。汝
兄先[イ舞]。其兄亦曰。汝弟先[イ舞]如此相讓
之時。其會人等咲其相讓之状。爾遂兄
[イ舞]訖。次弟將[イ舞]時爲詠曰。物部之我夫
子之取佩於大刀之手上丹畫著其緒
者載赤幡立赤幡見者五十隱山三尾
之竹矣。本訶岐【此二字以音】苅末押縻魚簀
如調八絃琴所治賜天下伊邪本和氣
天皇之御子市邊之押齒王之奴末爾
即小楯連聞驚而。自床墮轉而。追出其
室人等申其二柱王子坐左右膝上。泣悲
而。集人民作假宮。坐置其假宮而。貢上
驛使。於是其姨飯豐王聞歡而。令上於
宮。故將治天下之間。平群臣之祖。名志
毘臣立于歌垣。取其袁祁命將婚之美
人手。其孃子者菟田首等之女。名者大魚
也。爾袁祁命亦立歌垣。於是志毘臣歌
曰。意富美夜能。袁登都波多傳。須美加
多夫祁理＊如此歌而。乞其歌末之時。袁
祁命歌曰。意富多久美。袁遲那美許曾。
須美加多夫祁禮＊爾志毘臣亦歌曰。意
富岐美能。許許呂袁由良美。淤美能古
能。夜幣能斯婆加岐。伊理多多受阿理＊
於是王子亦歌曰。斯本勢能。那袁理袁
美禮婆。阿蘇毘久流。志毘賀波多傳爾。
都麻多弖理美由＊爾志毘臣愈怒歌曰。
意富岐美能。美古能志婆加岐。夜布士
麻理。斯麻理母登本斯。岐禮牟志婆加
岐。夜氣牟志婆加岐＊爾王子。亦歌曰。意
布袁余志。斯毘都久阿麻余。斯賀阿禮
婆。宇良胡本斯祁牟。志毘都久志毘＊如
此歌而。鬪明各退。明旦之時。意富祁命、
袁祁命二柱議云。凡朝廷人等者。旦參
赴於朝廷。晝集於志毘門。亦今者。志毘
必寢。亦其門無人。故非今者。難可謀。即
興軍圍志毘臣之家。乃殺也。於是二柱
王子等各相讓天下。意富祁命讓其弟
袁祁命曰。住於針間志自牟家時。汝命
不顯名者。更非下臨天下之君。是既爲汝
命之功。故吾雖兄。猶汝命先治天下而。
堅讓。故不得辭而。袁祁命先治天下也。
袁祁之石巣別命坐近飛鳥宮。治天下
捌歳也。天皇。娶石木王之女。難波王无
子也。此天皇求其父王市邊王之御骨
時。在淡海國賎老媼參出白。王子御骨
所埋者。專吾能知。亦以其御齒可知【御齒
者如三技押齒坐也】爾起民堀土。求其御骨。即獲
其御骨而。於其蚊屋野之東山作御陵
葬。以韓{代巾}之子等令守其御陵。然後持
上其御骨也。故還上坐而。召其老媼。譽
其不失見貞知其地以。賜名號置目老
媼。仍召入宮内。敦廣慈賜。故其老媼所
住屋者近作宮邊。毎日必召。故鐸懸大
殿戸。欲召其老媼之時。必引鳴其鐸。爾
作御歌。其歌曰。阿佐遲波良。袁陀爾袁
須疑弖。毛毛豆多布。奴弖由良久母。於
岐米久良斯母＊於是置目老媼白。僕甚
耆老。欲退本國。故隨白退時。天皇見送
歌曰。意岐米母夜。阿布美能於岐米。阿
須用理波。美夜麻賀久理弖。美延受加
母阿良牟＊初天皇逢難逃時。求奪其御
粮猪甘老人。是得求喚上而。斬於飛鳥
河之河原。皆斷其族之膝筋。以是至于今
其子孫上於倭之日。必自跛也。故能見
志米岐其老所在【志米岐三字以音】故其地謂
志米須也。天皇深怨殺其父王之大長
谷天皇。欲報其靈。故欲毀其大長谷天
皇之御陵而。遣人之時。其伊呂兄意富
祁命奏言。破壞是御陵。不可遣他人。專
僕自行。如天皇之御心。破壞以參出。爾
天皇詔。然隨命宜幸行。是以意富祁命
自下幸而。少掘其御陵之傍。還上。復奏
言。既堀壞也。爾天皇異其早還上而。詔
如何破壞。答白。少掘其陵之傍土。天皇
詔之。欲報父王之仇。必悉破壞其陵。何
少掘乎。答曰。所以爲然者。父王之怨。欲
報其靈。是誠理也。然其大長谷天皇者。
雖爲父之怨。還爲我之從父。亦治天下
之天皇。是今單取父仇之志。悉破治天
下之天皇陵者。後人必誹謗。唯父王之
仇不可非報。故少掘其陵邊。既以是恥
足示後世。如此奏者。天皇答詔之。是亦
大理。如命可也。故天皇崩。即意富祁命
知天津日繼天皇御年參拾捌歳。治天
下八歳。御陵在片岡之石坏岡上也。
意富祁王坐石上廣高官。治天下也。天
皇娶大長谷若建天皇之御子。春日大
郎女生御子。高木郎女。次財郎女。次久
須毘郎女。次手白髮郎女。次小長谷若
雀命。次眞若王。又娶丸迩日爪臣之女。
糠若子郎女生御子。春日山田郎女。此
天皇之御子并七柱。此之中。小長谷若
雀命者。治天下也。
小長谷若雀命坐長谷之列木宮。治天
下捌歳也。此天皇无太子。故爲御子代
定小長谷部也。御陵在片岡之石坏岡
也。天皇既崩。無可知日續之王。故品太
天皇五世之孫。衰本杼命自近淡海國
令上坐而。合於手白髮命。授奉天下也。
袁本杼命坐伊波禮之玉穗宮。治天下
也。天皇。娶三尾君等祖。名若比賣。生御
子。大郎子。次出雲郎女【二柱】又娶尾張連
等之祖凡連之妹。目子郎女生御子。廣
國押建金日命。次建小廣國押楯命【二柱】
又娶意富祁天皇之御子。手白髮命【是大后也】生御子。
天國押波流岐廣庭命【波流岐三
字以音。一柱】又娶息長眞手王之女。麻組郎
女生御子。佐佐宜郎女【一柱】。又娶坂田大
股王之女。黒比賣。生御子。神前郎女。次
茨田郎女。次馬來田郎女【三柱】股娶茨田
連小望之女關比賣生御子茨田大郎
女。次白坂活日子郎女。次小野郎女。亦
名長目比賣。【三柱】又娶三尾君加多夫之
妹。倭比賣。生御子。大郎女。次丸高王。次
耳(上)王。次赤比賣郎女【四柱】又娶阿倍之
波延比賣。生御子。若屋郎女。次都夫良
郎女。次阿豆王【三柱】此天皇之御子等并
十九王【男七。女十二】此之中天國押波流岐
廣庭命者。治天下。次廣國押建金日命
治天下。次建小廣國押楯命治天下。次
佐佐宜王者拜伊勢神宮也。此之御世。竺
紫君石井不從天皇之命而。多无禮。故
遣物部荒甲之大連、大伴之金村連二
人而。殺石井也。天皇御年肆拾參歳。御
陵者三嶋之藍御陵也。
廣國押建金日命。坐勾之金箸宮。治天
下也。此天皇無御子也。御陵在河内之
古市高屋村也。
建小廣國押楯命坐桧[土冏]之廬入野宮
治天下也。天皇。娶意富祁天皇之御子。
橘之中比賣命。生御子。石比賣命【訓石如石。
下效此】次小石比賣命。次倉之若江王。又
娶川内之若子比賣。生御子。火穗王。次
惠波王。此天皇之御子等并五王【男三。女二】
故火穗王者【志比陀君之祖】惠波王者【韋那君、多治比
君之祖也】
天國押波流岐廣庭天皇坐師木嶋大
宮。治天下也。天皇。娶桧[土冏]天皇之御子。
石比賣命。生御子。八田王。次沼名倉太
玉敷命。次笠縫王【三柱】。又娶其弟小石比
賣命。生御子。上王【一柱】。又娶春日之日爪
臣之女。糠子郎女生御子。春日山田郎
女。次麻呂古王。次宗賀之倉王【三柱】又娶
宗賀之稻目宿禰大臣之女。岐多斯比
賣。生御子。橘之豐日命。次妹石[土冏]王。次
足取王。次豐御氣炊屋比賣命。次亦麻
呂古王。次大宅王。次伊美賀古王。次山
代王。次妹大伴王。次櫻井之玄王。次麻
奴王。次橘本之若子王。次泥杼王【十三柱】
又娶岐多志毘賣命之姨。小兄比賣。生
御子。馬木王。次葛城王。次間人穴太部
王。次三枝部穴太部王。亦名須賣伊呂
杼。次長谷部若雀命【五柱】。凡此天皇之御
子等并廿五王。此之中。沼名倉太玉敷
命者。治天下。次橘之豐日命治天下。次
豐御氣炊屋比賣命治天下。次長谷部
之若雀命治天下也。并四王治天下也。
沼名倉太玉敷命坐他田宮。治天下壹
拾肆歳也。此天皇。娶庶妹豐御食炊屋
比賣命。生御子。靜貝王。亦名貝鮹王。次
竹田王。亦名小貝王。次小治田王。次葛
城王。次宇毛理王。次小張王。次多米王。
次櫻井玄王【八柱】又娶伊勢大鹿首之女。
小熊子郎女生御子。布斗比賣命。次寶
王。亦名糠代比賣王【二柱】又娶息長眞手
王之女。比呂比賣命。生御子。忍坂日子
人太子。亦名麻呂古王。次坂騰王。次宇
遲王。【三柱】又娶春日中若子之女。老女子
郎女生御子。難波王。次桑田王。次春日
王。次大股王【四柱】此天皇之御子等并十
七王之中。日子人太子娶庶妹田村王。
亦名糠代比賣命。生御子。坐岡本宮。治
天下之天皇。次中津王。次多良王【三柱】又
娶漢王之妹。大股王生御子。智奴王。次
妹桑田王【二柱】又娶庶妹玄王生御子。山
代王。次笠縫王【二柱】并七王。御陵在川内科長也。
橘豐日命坐池邊宮。治天下參歳。此天
皇娶稻目宿禰大臣之女。意富藝多志
比賣。生御子。多米王【一柱】又娶庶妹間人
穴太部王生御子。上宮之厩戸豐聰耳
命。次久米王。次植栗王。次茨田王【四柱】。又
娶當麻之倉首比呂之女。飯女之子。生
御子。當麻王。次妹須加志呂古郎女。此
天皇。御陵在石寸掖上。後遷科長中陵也。
長谷部若雀天皇坐倉椅柴垣宮。治天
下肆歳。御陵在倉椅岡上也。
豐御食炊屋比賣命坐小治田宮治天
下參拾漆歳。御陵在大野岡上。後遷科
長大陵也。古事記下卷了
風土記
常陸国風土記
本文
常陸国司 解 申古老相伝旧聞事
問国郡旧事 古老答曰 古者 自相模国足柄岳坂以東諸県
総称我姫国 是当時 不言常陸 唯称新治筑波茨城那賀
久慈多珂国 各遣造別令〓校 其後 至難波長柄豊前大
宮臨軒天皇之世 遣高向臣中臣幡織田連等 総領自坂已
東之国 于時 我姫之道 分為八国 常陸国 居其一矣
所以然号者 往来道路 不隔江海之津済 郡郷境堺 相
続山河之峯谷 取直通之義 以為名称焉 或曰 倭武天
皇 巡狩東夷之国 幸過新治之県 所遣国造毘那良珠
命 新令堀井 流泉浄澄 尤有好愛 時停乗輿 翫水
洗手 御衣之袖 垂泉而沾 便依漬袖之義 以為此国之
名 風俗諺云 筑波岳黒雲挂 衣袖漬国是矣
夫 常陸国者 堺是広大 地亦緬〓 土壊沃墳 原野肥衍 墾
発之処 山海之利 人人自得 家々足饒 設 有身労耕耗
力竭紡蠶者 立即可取富豊 自然応免貧窮 况復
求塩魚味 左山右海 植桑種麻 後野前原 所謂水陸之
府蔵 物産之膏腴 古人云常世之国 蓋疑此地 但以所有
水田 上小中多 年遇霖雨 即聞苗子不登之歎 歳逢亢
陽 唯見穀実豊稔之歡歟〓不略之〓
新治郡東那賀郡堺大山 南白壁郡 西毛野河 北下野常陸二国堺即波太岡
古老曰 昔 美麻貴天皇馭宇之世 為平討東夷之荒賊俗云阿良夫流爾
斯母乃 遣新治国造祖 名曰比奈良珠命 此人罷到 即穿新
井今存新治里随時致祭 其水浄流 仍以治井 因着郡号 自爾至
今 其名不改風俗諺云白遠新治之国〓以下略之〓
自郡以東五十里 在笠間村 越通道路 称葦穂山 古老
曰
古有山賊 名称油置売命 今社中在石室 俗歌曰 許智多波
乎婆頭勢夜麻能 伊波帰爾母 為弖許母郎奈牟 奈古非叙和支母 〓已下略之〓
筑波郡東茨城郡 南河内郡 西毛野河 北筑波岳
古老曰 筑波之県 古謂紀国 美万貴天皇之世 遣采女臣
友属 筑箪命於紀国之国造 時筑箪命云 欲令身名者着国
後代流伝 即改本号 更称筑波者風俗説云握飯筑波之国〓以下略之〓
古老曰 昔 神祖尊 巡行諸神之処 到駿河国福慈岳 卒
遇日暮 請欲遇宿 此時 福慈神答曰 新粟初甞 家内諱
忌 今日之間 冀許不堪 於是 神祖尊 恨鳴詈告曰 即汝
親 何不欲宿 汝所居山 生涯之極 冬夏雪霜 冷寒重襲
人民不登 飲食勿奠者 更登筑波岳
亦請客止 此時 筑波神答曰 今夜雖新粟甞 不敢不
奉尊旨 爰設飲食 敬拝祇承 於是 神祖尊 歡然歌曰
愛乎我胤 巍乎神宮 天地並斉 日月共同 人民集賀 飲食富
豊 代代無絶 日日弥栄 千秋万歳 遊楽不窮者 是以 福
慈岳 常雪不得登臨 其筑波岳 往集歌舞飲喫 至于今
不絶也〓以下略之〓
夫筑波岳 高秀于雲 最頂西峯〓〓 謂之雄神 不令登
臨 但 東峯四方磐石 昇降〓〓 其側流泉 冬夏不絶
自坂已東諸国男女 春花開時 秋葉黄節 相携〓〓 飲食齎
賚 騎歩登臨 遊楽栖遅 其唱曰
都久波尼爾 阿波牟等 伊比志古波 多賀己等岐気波 加弥尼 阿須波気牟也 都久波尼爾 伊保利弖 都麻奈志爾 和我尼牟欲呂波 波夜母 阿気奴賀母也 詠歌甚多
不勝載車 俗諺云 筑波峯之会 不得娉財 児女不為
矣
郡西十里 在騰波江長二千九百歩広一千五百歩東筑波郡 南毛野河 西北並
新治郡 白壁郡
信太郡東信太流海 南榎浦流海 西毛野河 北河内郡
郡北十里 碓井 古老曰 大足日子天皇 幸浮島之帳宮
無水供御 即遣卜者 訪占所穿 今存雄栗之村
従此以西 高来里 古老曰 天地権輿 草木言語之時 自天
降来神 名称普都大神 巡行葦原中津之国 和平山河荒
梗之類 大神 化道已畢 心存帰天 即時 随身器杖俗曰伊川乃
甲戈楯剣 及所執玉珪 悉皆脱履 留置茲地 即乗白雲
還昇蒼天 〓以下略之〓
風俗諺云 葦原鹿 其味若爛 喫異山宍矣 二国〓常陸下総也〓
大猟 無可絶尽也
其里西 飯名社 此即 筑波岳所有 飯名神之別属也
榎浦之津 便置駅家 東海大道 常陸路頭 所以 伝駅使等
初将臨国 先洗口手 東面拝香島之大神 然後得入也
〓以下略之〓
古老曰 倭武天皇 巡幸海浜 行至乗浜 于時 浜浦之
上 多乾海苔 俗云乃理 由是 名能理波麻之村 〓以下略之〓
乗浜里東 有浮島村 長二千歩広四百歩 四面絶海 山野交錯 戸一十五
烟 田七八町余 所居百姓 火塩為業 而在九社 言行
謹諱〓以下略之〓
茨城郡東香島郡 南佐我流海 西筑波山 北那珂郡
古老曰 昔在国巣俗語都知久母又云夜都賀波岐山之佐伯 野之佐伯 普置堀
土窟 常居穴 有人来 則入窟而竄之 其人去 更出郊
以遊之 狼性梟情 鼠窺掠盗 無被招慰 弥阻風俗也
此時 大臣族黒坂命 伺候出遊之時 茨蕀施穴内 即縦騎
兵 急令遂迫 佐伯等 如常走帰土窟 尽繋茨蕀 衝害
疾死散 故取茨蕀 以着県名 所謂茨城郡 今存那珂郡之西 古者 郡家所置 即茨城郡内 風俗諺云水泳茨城
之国 或曰 山之佐伯 野之佐伯 自為賊長 引率徒衆 横
行国中 大為劫殺 時 黒坂命 規滅此賊 以茨造城
所以 地名便謂茨城焉茨城国造初祖 多祁許呂命 仕息長帯比売天皇之朝 当至品太天皇之誕時 多祁許呂命 有子八人 中
男筑波使主茨城郡湯坐連等之初祖
従郡西南 近有河間 謂信筑之川 源出自筑波之山
従西
流東 経歴郡中 入高浜之海〓以下略之〓
夫此地者 芳菲嘉辰 搖落凉候 命駕而向 乗舟以游 春則
浦花千彩 秋是岸葉百色 聞歌鴬於野頭 覧舞鶴於渚干
社郎漁嬢 遂浜洲以輻湊 商豎農夫 棹〓〓而往来 况乎
三夏熱朝 九陽煎夕 嘯友率僕 並坐浜曲 騁望海中
涛気稍扇 避暑者 〓鬱陶之煩 岡陰徐傾 追凉者 軫
歡然之意 詠歌云 多賀波麻爾 支与須留奈弥乃 意支都奈弥 与須止毛与良志 古良爾志与良波 又云 多賀波麻乃 志多賀是佐夜久 伊毛乎
古比 川麻止伊波波夜 志古止売志都毛
郡東十里 桑原岳 昔 倭武天皇 停留岳上 進奉御膳
時 令水部新堀清井 出泉浄香 飲喫尤好 勅云 能渟水
哉俗云与久多麻礼流彌津可奈 由是 里名今謂田余
行方郡東南西並流海北茨城郡
古老曰 難波長柄豊前大宮馭宇天皇之世 癸丑年 茨城国造小
乙下壬生連麿 那珂国造大建壬生直夫子等 請総領高向大夫
中臣幡織田大夫等 割茨城地八里 那珂地七里 合七百余
戸 別置郡家
所以称行方郡者 倭武天皇 巡狩天下 征平海北 当
是 経過此国 即 頓幸槻野之清泉 臨水洗手 以玉
栄井 今存行方里之中 謂玉清水 更廻車駕 幸現原
之丘 供奉御膳 于時 天皇四望 顧侍従曰 停輿徘
徊 挙目騁望 山阿海曲 参差委蛇 峯頭浮雲 渓腹擁霧
物色可怜 郷体甚愛 宜可此地名 称行細国者
後世 追跡猶号行方風俗諺云立雨零行方之国
其岡高敞 々名現原 降自此岡 幸大益河 乗〓上時
折棹梶 因其河名 称無梶河 此則茨城行方二郡之堺 河
鮒之類 不可悉記
自無梶河 達于部陲 有鴨飛度 天皇御射 鴨迅応弦
而墮 其地謂之鴨野 土壊〓埆 草木不生 野北 櫟柴鶏
頭樹比之木 往々森々 自成山林 即有枡池 此高向大夫
之時 所築池 北有香取神子之社 々側山野 土壊腴衍
草木密生
郡西津済 所謂行方之海 生海松及焼塩之藻 凡在海雑
魚 不可勝載 但以鯨鯢 未曽見聞
郡東国社 此号県祇 社中寒泉 謂之大井 縁郡男女
会集汲飲
郡家南門 有一大槻 其北枝 自垂触地 還聳空中 其
地 昔有水之沢 今遇霖雨 廳庭湿潦 郡側居邑 橘樹生
之
自郡西北 提賀里 古 有佐伯 名手鹿 為其人居
追着里 其里北 在香島神子之社 々周山野地沃 柴椎栗竹
茅之類 多生 従此以北 曽尼村 古 有佐伯 名曰疏祢
毘古 取名着村 今置駅家 此謂曽尼之駅
古老曰 石村玉穂宮大八洲所馭天皇之世 有人 箭括氏麻多
智 截自郡西谷之葦原 墾闢新治田 此時 夜刀神 相群
引率 悉尽到来 左右防障 勿令耕佃俗云 謂蛇為夜刀神 其形蛇身頭角 率引免難時 有
見人者 破滅家門 子孫不継凡此郡側郊原 甚多所住之 於是 麻多智 大起怒情 着被甲
鎧之 自身執杖 打殺駈逐 乃至山口 標〓置堺堀 告
夜刀神云 自此以上 聴為神地 自此以下 須作人
田 自今以後 吾為神祝 永代敬祭 冀勿崇勿恨 設社
初祭者 即還 発耕田一十町余 麻多智子孫 相承致祭
至今不絶 其後 至難波長柄豊前大宮臨軒
天皇之世 壬生連麿 初占其谷 令築池堤 時 夜刀神
昇集池辺之椎株 経時不去 於是 麿 挙声大言 令修
此池 要在活民 何神誰祇 不従風化 即令役民云
目見雑物 魚虫之類 無所憚懼 隨尽打殺 言了応時 神
蛇避隠 所謂其池 今号椎井池 池回椎株 清泉所出 取
井名池 即 向香島陸之駅道也
郡南七里 男高里 古 有佐伯小高 為其居処 因名 国
宰当麻大夫時 所築池 今存路東 自池西山 猪猿大住
艸木多密 南有鯨岡 上古之時 海鯨匍〓 而来所臥 即
有栗家池 為其栗大 以為池名 北有香取神子之社也
麻生里 古昔 麻生于潴水之涯 圍如大竹 長余一丈
周里有山 椎栗槻櫟生 猪猴栖住 其野出勒馬 飛鳥浄御
原大宮臨軒天皇之世 同郡大
生里 建部袁許呂命 得此野馬 献於朝廷 所謂行方之
馬 或云茨城之里馬非也
郡南二十里 香澄里 古伝曰 大足日子天皇 登坐下総国印
波鳥見丘 留連遥望 顧東而勅侍臣曰 海即青波浩行 陸
是丹霞空朦 国自其中朕目所見者 時人 由是 謂之霞
郷 東山有社 榎槻椿椎竹箭麦門冬 往々多生 此里以西
海中在洲 謂新治洲 所以然称者 立於洲上 北面遥望
新治国小筑波之岳所見 因名也
従此往南十里 板来村 近臨海浜 安置駅家 此謂板来
之駅 其西 榎木成林 飛鳥浄見原天皇之世 遣麻績王之
居処 其海 焼塩藻海松白貝辛螺蛤 多生
古老曰 斯貴瑞垣宮大八洲所馭天皇之世 為平東垂之荒賊
遣建借間命 即此那賀国造初祖 引率軍士 行略凶猾 頓宿安婆之
島 遥望海東之浦 時烟所見 交疑有人 建借間命 仰
天誓曰 若有天人之
烟者 来覆我上 若有荒賊之烟者 去靡海中 時烟射
海而流之 爰自知有凶賊 即命従衆 褥食而渡 於是
有国栖名曰夜尺斯夜筑斯二人 自為首帥 堀穴造堡
常所居住 覘伺官軍 伏衛拒抗 建借間命 縦兵駈追
賊尽〓還 閉堡固禁 俄而 建借間命 大起権議 校閲敢
死之士 伏隠山阿 造備滅賊之器 厳芳海餝 連舟編
筏 飛雲蓋 張虹旌 天之鳥琴 天之鳥笛 隨波逐潮
杵島唱曲 七日七夜 遊楽歌舞 于時 賊黨 聞盛音楽
挙房男女 悉尽出来 傾浜歓咲 建借間命 令騎士閉堡
自後襲撃 尽囚種属 一時焚滅 此時 痛殺所言 今 謂
伊多久之郷 臨斬所言 今 謂布都奈之村 安殺所言
今 謂安伐之里 吉殺所言 今 謂吉前之邑
板来南海 有洲 可三四里許 春時 香島行方二郡 男女
尽来 拾蚌白貝雑味之貝物矣
自郡東北十五里 当麻之郷 古老曰 倭武天皇 巡行過于此
郷 有佐伯名曰鳥日子 縁其逆命 隨便略殺 即幸屋
形野之帳宮 車駕所経之 道狭地深浅 取悪路之義 謂之
当麻俗云多々支々斯 野之土埆 然生紫艸 在二神子之社 其周
山野 櫟柞栗柴 往々成林 猪猴狼多住
従此以南 芸都里 古 有国栖名曰寸津毘古寸津毘売二人
其寸津毘古 当天皇之幸 違命背化 甚无肅敬 爰抽御
剣 登時斬滅 於是 寸津毘売 懼〓心愁 表挙白幡 迎
道奉拝 天皇 矜降恩旨 放免其房 更廻乗輿 幸
小抜野之頓宮 寸津毘売 引率姉妹 信竭心力 不避
風雨 朝夕供奉 天皇 〓其愨懃恵慈 所以 此野謂宇流
波斯之小野
其南田里 息長足日売皇后之時 人此地 名曰古都比古
三度遣於韓国 重其功労賜田 因名 又 有波須武之
野 倭武天皇 停宿此野 修理弓弭 因
名也 野北海辺 在香島神子之社 土〓 櫟柞楡竹 一二所
生
従此以南 相鹿大生里 古老曰 倭武天皇 坐相鹿丘前宮
此時 膳炊屋舎 構立浦浜 編〓作橋 通御在所 取
大炊之義 名大生之村 又 倭武天皇之后 大橘比売命
自倭降来 参遇此地 故 謂安布賀之邑〓行方郡分 不略之〓
香島郡東大海 南下総常陸堺安是湖 西流海 北那賀香島堺阿多可奈湖
古老曰 難波長柄豊前大朝馭宇天皇之世 己酉年 大乙上中臣
〓〓子 大乙下中臣部兎子等 請総領高向大夫 割下総国
海上国造部内軽野以南一里 那賀国造部内寒田以北五里 別
置神郡 其処所有 天之大神社 坂戸社 沼尾社 合三処
総称香島天之大神 因名郡焉風俗説云霰零香島之国
清濁得糾 天地草昧已前 諸祖天神俗云賀味留彌賀味留岐 会集八百万神
於高天之原時 諸祖神告云 今 我御孫命 光宅豊葦原水穂
之国 自高天原 降来大神 名称香島天之大神 天則 号
日香島之宮 地則 名豊香島之宮俗云 豊葦原水穂国 所依将奉止詔留爾 荒振神等 又 石根木立 草乃
片葉辞語之 画者狭蝿音声 夜者火光明国 此乎事向平定 大御神止 天降供奉
其後 至初国所知美麻貴天皇之世 奉幣 大刀十口 鉾二
枚 鉄弓二張 鉄箭二具 許呂四口 枚鉄一連 練鉄一連 馬
一疋 鞍一具 八絲鏡二面 五色〓一連俗曰 美麻貴天皇之世 大坂山乃頂爾 白細乃大御服々坐
而 白桙御杖取坐 識賜命者 我前乎治奉者 汝聞看食国乎 大国小国 事依給等識賜岐 于時 追集八十之伴緒 挙此事而訪問 於是 大中臣神聞勝命 答曰 大八島国 汝
所知食国止 事向賜之 香島国坐 天津大御神乃挙教事者 天皇 聞諸 即恐驚 奉納前件幣帛於神宮也
神戸六十五烟本八戸 難波天皇之世 加奉五十戸 飛鳥浄見原
大朝 加奉九戸 合六十七戸 庚寅年 編戸減二戸 令定六十五戸
淡海大津朝 初遣使人 造神之宮 自爾已来 修理不絶
年別七月 造舟而奉納津宮 古老曰 倭武天皇之世 天之
大神 宣中臣巨狭山命 今仕御舟者 巨狭山命答曰 謹承
大命 無敢所辞 天之大神 昧爽後宣 汝舟者 置於海中
舟主仍見 在岡上 又宣 汝舟者 置於岡上也 舟主因求
更在海中 如此之事 已非二三 爰則懼惶 新令造舟
三隻 各長二丈余 初献之
又 年別四月十日 設祭潅酒 卜氏種属 男女集会 積日
累夜 飲楽歌舞 其唱云 安良佐賀乃 賀味能彌佐気乎 多
義止 伊比祁婆賀母輿
和我恵比爾祁牟
神社周匝 卜氏居所 地体高敞 東西臨海 峯谷犬牙 邑里
交錯 山木野草 自屏内庭之藩籬 〓流崖泉 涌朝夕之汲
流 嶺頭構舎 松竹衛於垣外 渓腰堀井 薜蘿蔭於壁上
春経其村者 百艸艶花 秋過其路者 千樹錦葉 可謂神
仙幽居之境 霊異化誕之地 佳麗之豊 不可悉記
其社南 郡家 北沼尾池 古老曰 神世 自天流来水沼 所
生蓮根 味気太異 甘絶他所之 有病者 食此沼蓮 早
差験之 鮒鯉多住 前郡所置 多蒔橘 其実味之
郡東二三里 高松浜 大海之流差砂貝 積成高丘 松林自生
椎柴交雑 既如山野 東南 松下出泉 可八九歩 清渟太
好 慶雲元年 国司綵女朝臣 率鍛佐備大麻呂等 採若松
浜之鉄 以造剣之 自此以南 至軽野里若松浜之間 可
三十余里 此皆松山 伏苓伏神 毎年
堀之 其若松浦 即 常陸下総二国之堺 安是湖之所有 沙鉄
造剣大利 然為香島之神山 不得輙入 伐松穿鉄也
郡南二十里 浜里 以東松山之中 一大沼 謂寒田 可四五
里 鯉鮒住之 之万軽野二里 所有田少潤之 軽野以東 大
海浜辺 流着大船 長一十五丈 濶一丈余 朽摧埋砂 今猶
遺之謂淡海之世 擬遣覓国 令陸奥国石城船造 作大船 至于此着岸 即破之
以南 童子女松原 古 有年少僮子俗云加味乃乎止古加味乃乎止売 男称那賀
寒田之郎子 女号海上安是之嬢子 並形容端正 光華郷
里 相聞名声 同存望念 自愛心滅 経月累日 〓歌
之会俗云宇太我岐又云加我毘也 邂逅相遇 于時 郎子歌曰伊夜是留乃 阿是乃古麻都爾 由布悉弖々 和乎
布利弥由母 阿是古志麻波母
嬢子報歌曰 宇志乎爾波 多々牟止伊閉止 奈西乃古何 夜蘇志麻加久理 和乎彌佐婆志理也 便欲相語 恐人知
之 避自遊場 蔭松下 携手〓膝 陳懐吐憤 既釈
故恋之積疹 還起新歓之頻咲 于時 玉露杪候 金風丁
節 皎々桂月照処 唳鶴之西洲 颯々松〓吟処 度雁之東岾
山寂寞〓 巌泉旧 夜蕭条〓 煙霜新 近山自覧 黄葉散林
之色 遥海唯聴 蒼波激磧之声 茲宵于茲 楽莫之楽
偏沈語之甘味 頓忘夜之将開 俄而鶏鳴狗哭 天暁日明
爰僮子等 不知所為 遂愧人見 化成松樹 郎子謂奈
美松 嬢子称古津松 自古着名 至今不改
郡北三十里 白鳥里 古老曰 伊久米天皇之世 有白鳥
天飛来 化為僮女 夕上朝下 適石造池 為其築堤 徒
積日月 築之壊之 不得作成 僮女等志漏止利乃 芳我都々彌乎都々牟止母 安良布麻自呂
疑 波 古叡 斯口口唱 升天 不復降来 由此 其所号白鳥郷
〓以下略之〓
以南 所有平原 謂角折浜 謂 古有大蛇 欲通東海
堀浜作穴 蛇角折落 因名 或曰 倭武天皇 停宿此浜
奉羞御膳 時都無水 即執鹿角 堀地之 為其角折
所以名之 〓以下略之〓
那賀郡東大海 南香島茨城郡 西新治郡下野国堺大山 北久慈郡
〓最前略之〓 平津駅家 西一二里 有岡 名曰大櫛 上古有
人 体極長大 身居丘壟之上 手摎海浜之蜃 其所食貝
積聚成岡 時人 取大〓之義 今謂大櫛之岡 其践跡
長三十余歩 広二十余歩 尿穴径 可二十余歩許 〓以下略之〓
茨城里 自此以北 高丘 名曰〓時臥之山 古老曰 有兄
妹二人 兄名努賀毘古 妹名努賀毘〓 時妹在室 有人
不知姓名 常就求婚 夜来画去 遂成夫婦 一夕懐妊
至可産月 終生小蛇 明若無言 闇与母語 於是
母伯驚奇 心挾神子 即盛浄杯 設壇安置 一夜之間
已満杯中 更易盆而置之 亦満盆内 如此三四 不敢
用器 母告子云 量汝器宇 自知神子 我属之勢 不
可養長 宜従父所在 不合在此者 時子哀泣 拭面
答云 謹承母命 無敢所辞 然 一身独去 無人共去
望請 矜副一小子 母云
我家所有 母与伯父 是亦 汝明所知 当無人相可従
爰 子含恨而 事不吐之 臨決別時 不勝怒怨 震殺
伯父 而昇天 時母驚動 取盆投触 子不得昇 因留此
峯 所盛盆瓮 今存片岡之村 其子孫 立社致祭 相読
不絶 〓以下略之〓
自郡東北 挾粟河 而置駅家 本匝匝粟河 謂河内駅家 今随本名之 当其以南
泉出坂中 多流尤清 謂之曝井 縁泉所居 村落婦女
夏月会集 浣布曝乾 〓以下略之〓
久慈郡東大海 南西那珂郡北多珂郡陸奥国堺岳
古老曰 自郡以南 近有小丘 体似鯨鯢 倭武天皇
因名久慈 〓以下略之〓
至淡海大津大朝光宅天皇之世 遣検藤原内大臣之封戸
軽直里麻呂 造堤成池 其池以北 謂谷会山
所有岸壁 形如磐石 色黄穿〓 〓猴集来 常宿喫啖
自郡西北二十里 河内里 本名古々之邑俗説謂猿声為古々 東山石鏡
昔在魑魅 菘集翫見鏡 則自去俗云疾鬼面鏡自滅 所有土 色如
青紺 用画麗之俗云阿乎爾 或云加支川爾 時随朝命 取而進納 所謂久
慈河之濫觴 出自猿声 〓以下略之〓
郡西十里 静織里 上古之時 織綾之機 未在知人 于
時 此村初織 因名 北有小水 丹石交錯 色似〓碧
火鑽尤好 因以号玉川
郡北二里 山田里 多為墾田 因以名之 所有清河 源発
北山 近経郡家南 会久慈之河 多取年魚 大如腕
之 其河潭 謂之石門 慈樹成林 上即幕歴 浄泉作淵
下是〓湲 青葉自飄 蔭景之蓋 白砂亦鋪 翫波之席
夏月熱日 遠里近郷 避暑追涼 〓膝携手 唱筑波之雅
曲 飲久慈之味酒 雖是人間之
遊 頓忘麈中之煩 其里大伴村 有涯 土色黄也 群鳥飛
来 啄咀所食
郡東七里 太田郷 長幡部之社 古老曰 珠売美万命 自天
降時 為織御服 従而降之神 名綺日女命 本 自筑紫国
日向二所之峯 至三野国引津根之丘 後 及美麻貴天皇之
世 長幡部遠祖 多弖命 避自三野 遷于久慈 造立
機殿 初織之 其所織服 自成衣裳 更無裁縫 謂之内
幡 或曰 当織〓時 輙為人見 故閉屋扇 闇内而織
因名烏織 丁兵丙刃 不得裁断 今毎年 別為神調
献納之
自此以北 薩都里 古有国栖 名曰土雲 爰兎上命 発
兵誅滅 時能令殺 福哉所言 因名佐都 北山所有白
土 可塗画之
東大山 謂賀毘礼之高峯 即有天神 名称立速男命 一
名速経和気命 本自天降 即坐松沢松樹八俣之上 神崇甚
厳 有人 向行大小便之時 令示災致疾苦者
近側居人 毎甚辛苦 具状請朝 遣片岡大連敬祭 祈曰
今 所坐此処 百姓近家 朝夕穢臭 理不合坐 宜避移
可鎮高山之浄境 於是 神聴祷告 遂登賀毘礼之峯
其社 以石為垣 中種属甚多 并品宝弓桙釜器之類 皆成
石存之 凡 諸鳥経過者 尽急飛避 無当峯上 自古然
為 今亦同之 即有小水 名薩都河 源起北山 流南
而入久慈河 〓以下略之〓
所謂高市 自此東北二里 密筑里 村中浄泉 俗謂大井
夏冷冬温 湧流成川 夏暑之時 遠迩郷里 酒肴齎賚 男女
会集 休遊飲楽 其東南 臨海浜 石決明棘甲〓魚貝等類甚多 西北帯山野
樵檪榧栗生鹿猪住之 凡山海珍味 不可悉記
自此艮二十里 助川駅家 昔号遇鹿 古老曰 倭武天皇 至
於此時 皇后参遇 因名矣 至国宰久米大夫之時 為河
取鮭 改名助川 俗語謂鮭祖
為須介
多珂郡東南並大海 西北陸奥常陸 国堺之高山
古老曰 斯我高穴穂宮大八洲照臨天皇之世 以建御狭日命
任多珂国造 並人初至 歴験地体 以為峯険岳崇 因
名多珂之国謂建御狭日命者 即是出雲臣同族 今多珂 石城所謂是也 風俗説云薦枕多珂之国
建御狭日命 当所遺時 以久慈堺之助河 為道前去郡西南
三十里 今猶称道前里 陸奥国石城郡苦麻之村 為道後 其後 至難波
長柄豊前大宮臨軒天皇之世 癸丑年 多珂国造石城直美夜部
石城評造部志許赤等 請申総領高向大夫 以所部遠隔 往
来不便 分置多珂石城二郡 石城郡 今存陸奥国堺内
其道前里 飽田村 古老曰 倭武天皇 為巡東垂 頓宿此
野 有人 奏曰 野上群鹿 無数甚多 猶其聳角 如芦枯
之原 比其吹気 似朝霧
之丘 又 海有鰒魚 大如八尺 并諸種珍味 遊漁利多
者 於是 天皇幸野 遣橘皇后 臨海令漁 相競捕獲
之利 別探山海之物 此時 野狩者 終日駆射 不得一
宍 海漁者 須臾才採 尽得百味焉 獵漁已畢 奉羞御
膳 時勅陪従曰 今日之遊 朕与家后 各就野海 同
爭祥福俗語曰佐知 野物雖不得 而海味尽飽喫者 後代追跡
名飽田村
国宰 川原宿祢黒麻呂之時 大海之辺石壁 彫造観世音菩薩
像 今存矣 因号佛浜 〓以下略之〓
郡南二十里 藻島駅家 東南浜碁子 色如珠玉 所謂常陸国
所有麗碁子 唯是浜耳 昔 倭武天皇 乗舟浮海 御覧島
磯 種々海藻 多生茂栄 因名 今亦然〓以下略之〓
〓底本奥書〓
右常陸国風土記申出 貴所御本躬自
写之闕文断簡雖多遺憾希代之物也為
他書之徴不少宜祕蔵而已
元禄六年三月四日
〓彰本奥書〓
伊勢貞丈校本延宝五丁巳仲春以加賀本謄録
宝暦八戊寅四月望日艸之
出雲国風土記
国之大体 首震尾坤 東南山 西北属海 東西一百三十九里一
百九歩 南北一百八十三里一百七十三歩
〓一百歩〓
〓七十三里三十二歩〓
〓得而難可誤〓
老 細思枝葉 裁定詞源 亦 山野浜浦之処 鳥獣之棲 魚
貝海菜之類 良繁多 悉不陳 然不獲止 粗挙梗概 以成
記趣
所以号出雲者 八束水臣津野命詔 八雲立詔之 故云八雲立
出雲
合 神社 参佰玖拾玖所
壱佰捌拾肆所在神祇官
弐佰壱拾伍所不在神祇官
玖郡 郷陸拾弐里一百八十一 余戸肆 駅家陸 神戸漆里一十一
意宇郡 郷壱拾壱里三十三 余戸壱 駅家参 神戸参里六
島根郡 郷捌里二十四 余戸壱 駅家壱
秋鹿郡 郷肆里一十二 神戸壱里一
楯縫郡 郷肆里一十二 余戸壱 神戸壱里一
出雲郡 郷捌里二十三 神戸壱里二
神門郡 郷捌里二十二 余戸壱 駅家弐 神戸壱里一
飯石郡 郷漆里一十九
仁多郡 郷肆里一十二
大原郡 郷捌里二十四
右件郷字者 依霊亀元年式 改里為郷 其郷名字者 被神
亀三年民部省口宣 改之
意宇郡
合 郷壱拾壱里三十三 余戸壱 駅家参 神戸参里六
母理郷 本字文理
屋代郷 今依前用
楯縫郷 今依前用
安来郷 今依前用
山国郷 今依前用
飯梨郷 本字云成
舎人郷 今依前用
大草郷 今依前用
山代郷 今依前用
拝志郷 本字林
宍道郷 今依前用 以上壱拾壱郷別里参
余戸里
野城駅家
黒田駅家
宍道駅家
出雲神戸
賀茂神戸
忌部神戸
所以号意宇者 国引坐八束水臣津野命詔 八雲立
出雲国者 狭布之稚国在哉 初国小所作 故将作縫詔而 〓
衾志羅紀乃三埼矣 国之余有耶見者 国之余有詔而 童女胸鋤所
取而 大魚之支太衝別而 波多須々支穂振別而 三身之綱打挂
而 霜黒葛闇々耶々爾 河船之毛々曽々呂々爾 国々来々引来縫
国者 自去豆乃折絶而 八穂爾支豆支乃御埼 以此而 堅立加
志者 石見国与出雲国之堺有 名佐比売山是也 亦持引綱者 薗
之長浜是也 亦北門佐伎之国矣 国之余有耶見者 国之余有詔而
童女胸鋤所取而 大魚之支太衝別而 波多須々支穂振別而 三身
之綱打挂而 霜黒葛闇々耶々爾 河船之毛々曽々呂々爾 国々来
々引来縫国者 自多久乃折絶而 狭田之国是也 亦北門農波乃
国矣 国之余有耶見者 国之余有詔而 童女胸鋤所取而 大魚之
支太衝別而 波多須々支穂振別而 三身之綱打挂而 霜黒葛闇々
耶々爾 河船之毛々曽々呂々爾 国々来々引来縫国者 自宇波折
絶而 闇見国是也 亦高志之都都乃三埼矣 国之余有耶見者 国
之余有詔而 童女胸鋤所取而 大魚之支太衝別而 波多須々支穂
振別而 三身之綱打挂而 霜黒葛闇々耶々爾 河
船之毛々曽々呂々爾 国々来々引来縫国者 三穂之埼 持引綱夜
見島 堅立加志者 有伯耆国火神岳是也 今者国者引訖詔而
意宇社爾 御杖衝立而 意恵登詔 故云意宇所謂意宇社者 郡家東北辺 田中在整是也 圍八
歩許 其上有一以茂
母理郷 郡家東南三十九里一百九十歩 所造天下大神 大穴持
命 越八口平賜而 還坐時 来坐長江山而詔 我造坐而 命国
者 皇御孫命 平世所知依奉 但八雲立出雲国者 我静坐国
青垣山廻賜而 玉珍置賜而守詔 故云文理神亀三年改字母理
屋代郷 郡家正東三十九里一百二十歩 天乃夫比命御伴 天降来坐
伊支等之遠神 天津子命詔 吾静将坐志社詔 故云社神亀三年改字屋代
楯縫郷 郡家東北三十二里一百八十歩 布都努志命之天石楯 縫置
給之 故云楯縫
安来郷 郡家東北二十七里一百八十歩 神須佐乃烏命 天壁立廻
坐之 爾時 来坐此処而詔 吾御心者 安平成詔 故云安来
也
即 北海有毘売埼 飛鳥浄御原宮御宇天皇御世 甲戌年七月十
三日 語臣猪麻呂之女子 逍遥件埼 邂逅遇和爾 所賊不
歸 爾時 父猪麻呂 所賊女子〓浜上 大発苦憤 号天
踊地 行吟居嘆 画夜辛苦 無避〓所 作是之間 経歴数
日 然後 興慷慨志 磨箭鋭鋒 撰便処居 即〓訴云
天神千五百万 地祇千五百万 并当国静坐三百九十九社 及海若
等 大神之和魂者静而 荒魂者皆悉依給猪麻呂之所乞 良有神
霊坐者 吾所傷給 以此知神霊之所神者 爾時 有須臾
而 和爾百余 静圍繞一和爾 徐率依来 従於居下 不進
不退 猶圍繞耳 爾時 挙鋒而刀中央一和爾 殺捕已訖 然
後 百余和爾解散 殺割者 女子之一脛屠出 仍和爾者 殺割而
挂串 立路之垂也安来郷人 語臣与之父也 自爾時以来 至于今日 経六十歳
山国郷 郡家東南三十二里二百三十歩 布都努志命之国廻坐時 来
坐此処而詔 是土者 不止欲見詔 故云山国也 即有正倉
飯梨郷 郡家東南三十二里 大国魂命 天降坐時 当此処而 御
膳食給 故云飯成神亀三年改字飯梨
舎人郷 郡家正東二十六里 志貴島宮御宇天皇御世 倉舎人君等之
祖 日置臣志毘 大舎人供奉之 即是志毘之所居 故云舎人
即有正倉
大草郷 郡家南西二里一百二十歩 須佐乎命御子 青幡佐久佐日古
命坐 故云大草
山代郷 郡家西北三里一百二十歩 所造天下大神 大穴持命御
子 山代日子命坐 故云山代也 即有正倉
拝志郷 郡家正西二十一里二百一十歩 所造天下大神命 将平
越八口為而幸時 此処樹林茂盛 爾時詔 吾御心之波夜志詔
故云林神亀三年改字拝志 即
有正倉
宍道郷 郡家正西三十七里 所造天下大神命之追給猪像 南山
有一一長二丈七尺 高一丈 周五丈七尺 一長二丈五尺 高八尺 周四丈一尺 追猪犬像長一丈 高四四尺 周一丈九尺 其形為
石 無異猪犬 至今猶有 故云宍道
余戸里 郡家正東六里二百六十歩依神亀四年編戸 立一里故云余戸 他郡如之
野城駅 郡家正東二十里八十歩 依野城大神坐 故云野城
黒田駅 郡家同処 郡家西北二里 有黒田村 土体色黒 故
云黒田 旧此処有是駅 即号曰黒田駅 今郡家属東 今
猶 追旧黒田号耳
宍道駅 郡家正西三十八里説名如郷
出雲神戸 郡家南西二里二十歩 伊奘奈枳乃麻奈古坐 熊野加武呂
乃命 与五百津鋤々猶所取々而 所造天下大穴持命 二
所大神等依奉 故云神戸他郡等之神戸如是
賀茂神戸 郡家東南三十四里 所造天下大神命之御子 阿遅須
枳高日子命 坐葛城賀茂社 此神之神戸 故云鴨神亀三年改字賀茂
即有正倉
忌部神戸 郡家正西二十一里二百六十歩 国造神吉詞望 参向朝
廷時 御沐之忌里 故云忌部 即川辺出湯 出湯所在 兼
海陸 仍男女老少 或道路駱駅 或海中沿洲 日集成市 繽紛
燕楽 一濯則形容端正 再沐則万病悉除 自古至今 無不得
験 故俗人曰神湯也
教昊寺 在舎人郷中 郡家正東二十五里一百二十歩 建立五層之
塔也有僧 教昊僧之所造也散位大初位下上腹首押猪之祖父也
新造院一所 在山代郷中 郡家西北四里二百歩 建立厳堂也
無僧 日置君目烈之所造也出雲神戸日置君猪麻呂之祖也
新造院一所 在山代郷中 郡家西北二里 建立厳堂住僧一躯 飯
石郡少領出雲臣弟山之所造也
新造院一所 在山国郷中 郡家東南三十一里一百二十歩 建立三
層之塔也 山国郷人 日置部根緒之所造也
熊野大社 夜麻佐社
売豆貴社 加豆比乃社
由貴社 加豆比乃高守社
都〓志呂社 玉作湯社
野城社 伊布夜社
支麻知社 夜麻佐社
野城社 久多美社
佐久多社 多乃毛社
須多社 真名井社
布弁社 斯保彌社
意陀支社 市原社
久米社 布吾彌社
宍道社 売布社
狭井社 狭井高守社
宇流布社 伊布夜社
布自奈社 同布自奈社
由宇社 野代社
野城社 佐久多社
意陀支社 前社
田中社 詔門社
楯井社 速玉社
石坂社 佐久佐社
多加比社 山代社
調屋社 同社 以上四十八所並在神祇官
宇由比社 支布佐社
毛社乃社 那富乃夜社
支布佐社 国原社
田村社 市穂社
同市穂社 伊布夜社
阿太加夜社 須多下社
河原社 布宇社
末那為社 加和羅社
笠柄社 志多備社
食師社 以上一十九所並不在神祇官
長江山 郡家東南五十里有水精
暑垣山 郡家正東二十里八十歩有烽
高野山 郡家正東一十九里
熊野山 郡家正南一十八里有檜檀也 所謂熊野大神之社坐
久多美山 郡家西南一十三里有社
玉作山 郡家西南二十二里有社
神名樋山 郡家正北三里一百二十九歩 高八十丈 周六里三十二歩
東有松 三方並有茅
凡諸山野所在草木 麦門冬 独活 石〓 前胡 高良姜 連翹
黄精 百部根 貫衆 白朮 薯蕷 苦参 細辛 商陸 藁本 玄
参 五味子 黄〓 葛根 牡丹 藍漆 薇 藤 李 檜 杉字或作椙
赤桐 白桐字或作梧 楠 椎 海榴字或作椿 楊梅 松 栢字或作榧 蘗 槻
禽獣則有 鵰 晨風字或作隼 山 鳩 鶉 〓字或作離黄 鴟鶚作横致悪鳥也
熊 狼 猪 鹿 兎 狐 飛〓字或作〓作蝠 〓猴之族 至繁多 不
可題之
伯太川 源出仁多与意宇二郡堺葛野山 北流経母理楯縫安
来三郷 入々海有年魚伊久比
山国川 源出郡家東南三十八里枯見山 北流入伯太川
飯梨河 源有三一水源出仁多大原意宇三郡堺田原 一水源出枯見 一水源出仁多郡玉嶺山 三水合 北流入々
海有年魚伊具比
筑陽川 源出郡家正東一十九里一百歩荻山 北流入々海有年魚
意宇川 源出郡家正南一十八里熊野山 北流東折流入々海
有年魚伊久比
野代川 源出郡家西南一十八里須我山 北流入々海
玉作川 源出郡家正西二十九里阿志山 北流入々海有年魚
来待川 源出郡家正西二十八里和奈佐山 西流至山田村 更折
北流入々海有年魚
宍道川 源出郡家正西三十八里幡屋山 北流入々海無魚
津間抜池 周二里四十歩有〓鴨芹菜
真名猪池 周一里
北入海
門江浜伯耆与出雲二国堺 自東行西
子島既礒
粟島有椎松多年木宇竹真前等葛
砥神島 周三里一百八十歩 高六十丈有椎松〓薺頭蒿都波師太等草木也
賀茂島既礒
羽島有椿比佐木多年木蕨薺頭蒿
塩楯島有蓼螺子永蓼
野代海中 蚊島 周六十歩 中央涅土 四方並礒中央有手掬許木一株耳 其礒有蚊 有螺
子海松
自茲以西浜 或峻崛 或平土 並是 通道之所経也
通国東堺手間〓 四十一里一百八十歩
通大原郡堺林垣峯 三十三里二百一十歩
通出雲郡堺佐雑埼 四十二里三十歩
通島根郡堺朝酌渡 四里二百六十歩
前件一郡 入海之南 此則国務也
郡司 主帳 无位 海 臣 无位 出雲臣
少領 従七位上 勲十二等 出雲臣
主政 少初位上 勲十二等 林 臣
擬主政 无位 出雲臣
島根郡
合 郷捌里二十四 余戸壱 駅家壱
朝酌郷 今依前用
山口郷 今依前用
手染郷 今依前用
美保郷 今依前用
方結郷 今依前用
加賀郷 本字加加
生馬郷 今依前用
法吉郷 今依前用 以上捌郷別里参
余戸里
千酌駅
所以号島根者 国引坐八束水臣津野命之詔而 負給名 故
云島根
朝酌郷 郡家正南一十里六十四歩 熊野大神命 詔 朝
御〓勘養 夕御〓勘養 五贄緒之処定給 故云朝酌
山口郷 郡家正南四里二百九十八歩 須佐能烏命御子 都留支日
子命詔 吾敷坐山口処在詔而 故山口負給
手染郷 郡家正東一十里二百六十歩 所造天下大神命詔 此
国者 丁寧所造国在詔而 故丁寧負給 而今人猶誤謂手染郷
之耳 即有正倉
美保郷 郡家正東二十七里一百六十四歩 所造天下大神命 娶
高志国坐神 意支都久辰為命子 〓都久辰為命子 奴奈宜波比売
命而 令産神 御穂須須美命 是神坐矣 故云美保
方結郷 郡家正東二十里八十歩 須佐能烏命御子 国忍別命詔 吾
敷坐地者 国形宜者 故云方結
加賀郷 郡家北西二十四里一百六十歩 佐太大神所生也 御祖神
魂命御子 支佐加比売命 闇岩屋哉詔 金弓以射給時 光加加明
也 故云加加神亀三年改字加賀
生馬郷 郡家西北一十六里二百九歩 神魂命御子 八尋鉾長依日
子命詔 吾御子 平明不憤詔 故云生馬
法吉郷 郡家正西一十四里二百三十歩 神魂命御子 宇武加比売命
法吉鳥化而飛度 静坐此処 故云法吉
余戸里説名如意宇郡
千酌駅家 郡家東北一十七里一百八十歩 伊佐奈枳命御子 都久
豆美命 此処坐 然者則 可謂都久豆美而 今人猶千酌号耳
布〓伎弥社 多気社
久良弥社 同波夜都武志社
川上社 長見社
門江社 横田社
加賀社 爾佐社
爾佐加志能為社 法吉社
生馬社 美保社
以上一十四所並在神祇官
大井社 阿羅波比社
三保社 多久社
〓〓社 同〓〓社
質留比社 方結社
玉結社 川原社
虫野社 持田社
加佐奈子社 比加夜社
須義社 伊奈頭美社
伊奈阿気社 御津社
比津社 玖夜社
同玖夜社 田原社
生馬社 布奈保社
加茂志社 一夜社
小井社 加都麻社
須衛都久社 大椅社
大椅川辺社 朝酌社
朝酌下社 努那弥社
椋見社 以上四十五所 並不在神祇官
布自枳美高山 郡家正南七里二百一十歩 高二百七十丈 周一十
里有烽
女岳山 郡家正南二百三十歩
蝨野 郡家東北三里一百歩無樹木
毛志山 郡家東北三里一百八十歩
大倉山 郡家東北九里一百八十歩
糸江山 郡家東北二十六里三十歩
小倉山 郡家北西二十四里一百六十歩
凡諸山所在草木 白朮 麦門冬 藍漆 五味子 独活 葛根 薯
蕷 〓〓 狼毒 杜仲 芍薬 紫胡 苦参 百部根 石斛 藁本
藤 李 赤桐 白桐 海柘榴 楠 楊梅 松 栢 禽獣則有
鷲字或作鵰 隼山 鳩 雉 猪 鹿 猿 飛〓
水草川 源二一水源出郡家東北三里一百八十歩毛志山 一
水源出郡家西北六里一百六十歩同毛志山 二水合 南流入々海有鮒
長見川 源出郡家東北九里一百八十歩大倉山 東流
大鳥川 源出郡家東北一十二里一百一十歩墓野山 南流 二水
合 東流入々海
野浪川 源出郡家東北二十六里三十歩糸江山 西流入大海
加賀川 源出郡家西北二十四里一百六十歩小倉山 北流入大海
多久川 源出郡家西北二十四里小倉山 西流入秋鹿郡佐太水海
以上六川並无魚 少少川也
法吉坡 周五里 深七尺許 有鴛鴦鳧鴨鮒須我毛当夏節尤有美菜
前原坡 周二百八十歩 有鴛鴦鳧鴨等之類
張田池 周一里三十歩
匏池 周一里一百一十歩生蒋
美能夜池 周一里
口池 周一里一百八十歩有蒋鴛鴦
敷田池 周一里有鴛鴦
南入海自西行東
朝酌促戸渡 東有通道 西有平原 中央渡 則筌亙東西
春秋入出 大小雑魚 臨時来湊 筌辺駆駭 風壓水衝 或破壊
筌 或製日〓 於是被捕 大小雑魚 浜〓家〓 市人四集
自然成廛矣自茲入東 至于大井浜之間南北二浜 並捕白魚 水深也
朝酌渡 広八十歩許 自国廳通海辺道矣
大井浜 則有海鼠海松 又造陶器也
邑美冷水 東西北山 並嵯峨 南海〓漫 中央鹵 〓〓々 男女
老少 時々叢集 常燕会地矣
前原埼 東北並〓〓 下則有陂 周二百八十歩 深一丈五尺許
三辺草木 自生涯 鴛鴦鳧鴨 隨時当住
陂之南海也 即陂与海之間浜 東西長一百歩 南北広六歩 肆
松蓊鬱 浜鹵淵澄 男女隨時叢会 或愉楽帰 或耽遊忘帰 常
燕喜之地矣
〓〓島 周一十八里一百歩 高三丈 古老伝云 出雲郡杵築御埼
有〓〓 天羽々鷲掠持 飛燕来 止于此島 故云〓〓島
今人猶誤〓島号耳 土地豊沃 西辺松二株 以外茅莎薺頭蒿蕗等
之類生靡即有牧 去陸三里
蜈蚣島 周五里一百三十歩 高二丈 古老伝云 有〓〓島〓〓
食来蜈蚣 止居此島 故云蜈蚣島 東辺神社 以外悉皆百
姓之家 土体豊沃 草木扶疎 桑麻豊富 此則所謂島里 是矣
去津二里一百歩 即自此島 達伯耆国郡内夜見島 磐石二里許 広六
十歩許 乗馬猶往来 塩満時 深二尺五寸許 塩乾時者 已如
陸地
和多太島 周三里二百二十歩有椎海石榴白桐松芋菜薺頭蒿蕗都波猪鹿
去陸渡一十歩 不知深浅
美佐島 周二百六十歩 高四丈有椎橿茅葦都波薺頭蒿
戸江〓 郡家正東二十里一百八十歩非島 陸地浜耳 伯耆郡内夜見島将相向之間也
栗江埼相向夜見島 促戸渡 二百一十六歩 埼之西 入海堺也
凡南入海所在雑物 入鹿 和爾 鯔 須受枳 近志呂 慎仁
白魚 海鼠 〓鰕 海松等之類 至多 不可尽名
北大海 埼之東 大海堺也猶自西行東
鯉石島生海藻
大島磯
宇由比浜 広八十歩捕志毘魚
盗道浜 広八十歩捕志毘魚
澹由比浜 広五十歩捕志毘魚
加努夜浜 広六十歩捕志毘魚
美保浜 広一百六十歩西有神社 北有百姓之家 捕志毘魚
美保埼周壁峙〓定岳
等等島禺禺当住
上島磯
久毛等浦 広一百歩自東行西十船可泊
黒島生海藻
這田浜 長二百歩
比佐島生紫菜海藻
長島生紫菜海藻
比売島磯
結島門 周二里三十歩 高一十丈有松薺頭蒿都波
御前小島磯
質留比浦 広二百二十歩南有神社 北有百姓之家 三十船可泊
久宇島 周一里三十歩 高七丈有椿椎白朮小竹薺頭蒿都波芋
加多比島磯
船島磯
屋島 周二百歩 高二十丈有椿松薺頭蒿
赤島生海藻
宇気島同前
黒島磯 同前
粟島 周二百八十歩 高一十丈有松芋茅都波
玉結浜 広一百八十歩有碁石 東辺有麁砥 又有百姓之家
小島 周二百三十歩 高一十丈有松芋薺頭蒿都波
方結浜 広一里八十歩東西有家
勝間埼 有二窟一高一丈五尺 裏周一十八歩一高一丈五尺 裏周二十歩
鳩島 周一百二十歩 高一十丈有都波茨
鳥島 周八十二歩 高一十丈五尺有鳥栖
黒島生紫菜海藻
須義浜 広二百八十歩
衣島 周一百二十歩 高五丈 中鑿 南北船猶往来也
稲上浜 広一百六十歩有百姓之家
稲積島 周三十八歩 高六丈有松木鳥之栖 中鑿 南北船猶往来也
大島磯
千酌浜 広一里六十歩東有松林 南方駅家 北方百姓之家 郡家東北一十七里一百八十歩 此則所謂度隠岐国津 是矣
加志島 周五十六歩 高三丈有松
赤島 周一百歩 高一丈六尺有松
葦浦浜 広一百二十歩有百姓之家
黒島生紫菜海藻
亀島同前
附島 周二里一十八歩 高一丈有椿松薺頭蒿茅葦都波也 其薺頭蒿者 正月元日生 長六寸
蘇島生紫菜海藻 中鑿 南北船猶往来也
真屋島 周八十六歩 高五丈有松
松島 周八十歩 高八丈有松林
立石島磯
瀬埼磯 所謂瀬埼戌 是也
野浪浜 広二百八十歩東辺有神社又有百姓之家
鶴島 周二百一十歩 高九丈有松
間島生海藻
毛都島生紫菜海藻
久来門大浜 広一里一百歩有百姓之家
黒島生海藻
小黒島生海藻
加賀神埼 即有窟 高一十丈許 周五百二歩許 東西北通所謂佐太大神
所産坐也 産坐臨時 弓箭亡坐 爾時 御祖神魂命御子 枳佐加比売命願 吾御子 麻須羅神御子坐者 所亡弓箭 出来願坐 爾時 角弓箭 隨水流出 爾時 取弓詔 此弓者 非吾弓
箭詔而 擲廃給 又 金弓箭流出来 即待取之坐而 闇鬱窟哉詔而 射通坐 即 御祖支佐加比売命社 坐此処 今人 是窟辺行時 必声磅砒而行 若密行者 神現而 飄風起 行船者必覆
御島 周二百八十歩 高一十丈 中通東西有松栢椿
葛島 周一里一百一十歩 高五丈有椿松小竹茅葦
櫛島 周二百三十歩 高一十丈有松林
許意島 周八十歩 高一十丈有茅沢松林
真島 周一百八十歩 高一十丈有松林
比羅島生紫菜海藻
黒島同前
名島 周一百八十歩 高九丈有松
赤島生紫菜海藻
大椅浜 広一里一百八十歩西北有百姓之家
須須比埼有白朮
御津浜 広二百八歩有百姓之家
三島生海藻
虫津浜 広一百二十歩
手結埼 浜辺有窟高一丈 裏周三十歩
手結浦 広三十二歩船二許可泊
久宇島 周一百三十歩 高七丈有松
凡北海所捕雑物 志毘 〓 沙魚 烏賊 〓〓 鮑魚 螺
蛤貝字或作蚌菜 蕀甲螺字或作石経子 甲螺 蓼螺子字或作螺子 蛎子 石華字或作蛎犬脚
也 或〓 犬脚者勢也 白貝 海藻 海松 紫菜 凝海菜等之類 至繁 不可
尽称也
通意宇郡堺朝酌渡 一十里二百二十歩之中 海八十歩
通秋鹿郡堺佐太橋 一十五里八十歩
通隠岐渡千酌駅家浜 一十七里一百八十歩
郡司 主帳 无位 出雲臣
大領 外正六位下 社部臣
少領 外従六位上 社部石臣
主政 従六位下 勲十二等 蝮朝臣
秋鹿郡
合郷 肆里一十二 神戸壱
恵曇郷 本字恵伴
多太郷 今依前用
大野郷 今依前用
伊農郷 本字伊努 以上肆郷別里参
神戸里
所以号秋鹿者 郡家正北 秋鹿日女命坐 故云秋鹿矣
恵曇郷 郡家東北九里四十歩 須作能乎命御子 磐坂日子命 国巡
行坐時 至坐此処而詔 此処者 国稚美好有 国形如画鞆哉
吾之宮者 是処造者 故云恵伴 神亀三年改字恵曇
多太郷 郡家西北五里一百二十歩 須作能乎命之御子 衝桙等乎与
留比古命 国巡行坐時 至坐此処詔 吾御心 照明正真成 吾
者此処静将坐 詔而静坐 故云多太
大野郷 郡家正西一十里二十歩 和加布都努志能命 御狩為坐時
即郷西山 狩人立給而 追猪佛 北方上之 至阿内谷而 其
猪之跡亡失 爾時詔 自然哉 猪之跡亡失詔 故云内野 然今
人猶誤 大野号耳
伊農郷 郡家正西一十四里二百歩 出雲郡伊農郷坐 赤衾伊農意
保須美比古佐和気能命之后 天〓津日女命 国巡行坐時 至坐
此処而詔 伊農波夜詔 故云伊努神亀三年改字伊農
神戸里出雲也 説名如意宇郡
佐太御子社 比多社
御井社 垂水社
恵杼毛社 許曽志社
大野津社 宇多貴社
大井社 宇智社 以上一十所並在神祇官
恵曇海辺社 同海辺社
怒多之社 那牟社
多太社 同多太社
出島社 阿之牟社
田仲社 彌多仁社
細見社 同下社
伊努社 毛之社
草野社 秋鹿社 以上一十六所並不在神祇官
神名火山 郡家東北九里四十歩 高二百三十丈 周一十四里 所謂
佐太大神社 即彼山下也
足日山 郡家正北七里 高一百七十丈 周一十里二百歩
足高野山 郡家正西一十里二十歩 高一百八十丈 周六里 土体豊
沃 百姓之膏腴之園矣 無樹林 但上頭在樹林 此則神社也
都勢野山 郡家正西一十里二十歩 高一百一十丈 周五里 無樹
林 嶺中有澤 周五十歩 蘿 藤 荻 葦 茅等物叢生 或叢
峙 或伏水 鴛鴦住也
今山 郡家正西一十里二十歩 周七里
凡諸山野所在草木 白朮 独活 女青 苦参 貝母 牡丹 連翹
茯苓 藍漆 女委 細辛 蜀椒 薯蕷 白〓 芍薬 百部根 薇
蕨 薺
頭蒿 藤 李 赤桐 白桐 椎 椿 楠 松 柏 槻 禽獣則有
鵰 晨風 山鶏 鳩 規 猪 鹿 兎 狐 飛〓 〓猴
佐太川 源有二東水源島根郡所謂多久川是也 西水源出秋鹿郡渡村 二水合 南流入佐太水海
即水海 周七里有鮒 水海通入海 潮長一百五十歩 広一十歩
長江川 源出郡家東北九里四十歩神名火山 南流入々海
山田川 源出郡家西北七里満火山 南流入々海
多太川 源出郡家正西一十里足高野 南流入々海
大野川 源出郡家正西一十三里磐門山 南流入々海
草野川 源出郡家正西一十四里大継山 南流入々海
伊農川 源出郡家正西一十六里伊農山 南流入々海以上七川並無魚
恵曇池 築陂 周六里 有鴛鴦〓鴨鮒 四辺生葦蒋菅 自
養老元年以往 荷〓 自然叢生太多 二年以降 自然至失 都
無茎 俗人云 其底陶器〓〓等類多有也 自古
時時人溺死 不知深浅矣
深田池 周二百三十歩有鴛鴦〓鴨
杜原池 周一里二百歩
峰峙池 周一里
佐久羅池 周一里一百歩有鴛鴦
南入海
春則在 鯔魚 須受枳 鎮仁 〓鰕等 大小雑魚 秋則在 白
鵠 鴻雁 〓 鴨等鳥
北大海
恵曇浜 広二里一百八十歩 東南並在家 西野 北大海 即自
浦至于在家之間 四方並無石木 猶白沙之積 大風吹時
其沙或随風雪零 或居流蟻散 掩覆桑麻 即有彫鑿磐壁三所
一所厚三丈 広一丈 高八尺 一所厚二丈広一丈 一所厚二丈 広一丈
高一丈 其中通川 北流入大海川東島根郡西秋鹿郡内
也 自川口至南方田辺之間 長一百八十歩 広一丈五尺 源
者田水也 上文所謂
佐太川西源 是同処矣 凡 渡村田水 南北別耳 古老伝云 島
根郡大領 社部臣訓麻呂之祖波蘇等 依稲田之〓 所彫掘也
起浦之西磯 尽楯縫郡之堺自毛崎之間 浜壁峙崔嵬 雖風
之静 往来船 無由停泊頭矣
白島生紫苔菜
御島 高六丈 周八十歩有松三株
都於島磯
著穂島生海藻
凡北海所在雑物 〓 沙魚 佐波 鳥賊 鮑魚 螺 貽貝 蚌
甲〓 螺子 石華 蛎子 海藻 海松 紫菜 凝海菜
通島根郡堺佐太橋 八里二百歩
通楯縫郡堺伊農橋 一十五里一百歩
郡司 主帳 従八位下 勲十二等 〓部臣
大領 外正八位下 勲十二等 刑部臣
楯縫部
合 郷肆里一十二 余戸壱 神戸壱
佐香郷 今依前用
楯縫郷 今依前用
玖潭郷 本字総美
沼田郷 本字努多 以上肆郷別里参
余戸里
神戸里
所以号楯縫者 神魂命詔 五十足天日檜宮之縦黄御量 千尋
〓繩持而 百結結 八十結結下而 此天御量持而 所造天下
大神之宮造奉詔而 御子天御鳥命 楯部為而 天下給之 爾時
退下来坐而 大神宮御装束楯 造始給所 是也 仍至今 楯桙造
而 奉於皇神等 故云楯縫
佐香郷 郡家正東四里一百六十歩 佐香河内 百八十神等集坐 御
厨立給而 令醸酒給之 即百八十日 喜燕解散坐 故云佐香
楯縫郷 即属郡家説名如郡 即北海浜 業利磯有窟 裏方一丈半
高広各七尺 裏南壁在穴 口周六尺 径二尺 人不得入 不
知遠近
玖潭郷 郡家正西五里二百歩 所造天下大神命 天御飯田之
御倉 将造給処 覓巡行給 爾時 波夜佐雨 久多美乃山詔給
之 故云総美神亀三年改字玖潭
沼田郷 郡家正西八里六十歩 宇乃治比古命 以爾多水而 御
乾飯爾多爾食坐 詔而爾多負給之 然則可謂爾多郷而 今人
猶云努多耳神亀三年改字沼田
余戸里説名如意宇都
神戸里出雲也 説名如意宇郡
新造院一所 在沼田郷中 建立厳堂也 郡家正西六里一百六
十歩 大領出雲臣太田之所造也
久多美社 多久社
佐加社 乃利斯社
御津社 水社
宇美社 許豆社
同社以上九所 並在神祇官
許豆乃社 又許豆乃社
又許豆社 久多美社
同久多美社 高守社
又高守社 紫菜島社
鞆前社 宿努社
崎田社 山口社
葦原社 又葦原社
又葦原社 〓之社
阿計知社 葦原社
田田社以上一十九所 並不在神祇官
神名樋山 郡家東北六里一百六十歩 高一百二十丈五尺 周二十一
里一百八十歩 嵬西在石神 高一丈 周一丈 往側在小石神
百余許 古老伝云 阿遅須枳高日子命之后 天御梶日女命 来
坐多久村 産給多伎都比古命 爾時 教詔 汝命之御祖之向
壮欲生 此処宜也 所謂石神者 即是 多伎都比古命之御託
当旱乞雨時 必令零也
阿豆麻夜山 郡家正北五里四十歩
見椋山 郡家西北七里
凡諸山所在草木 蜀椒 藍漆 麦門冬 茯苓 細辛 白〓 杜
仲 人参 升麻 薯蕷 白朮 藤 李 榧 楡 椎 赤桐 白桐
海榴 楠 松 槻 禽獣則有 鵰 晨風 鳩 山 猪 鹿 兎
狐 〓猴 飛〓
佐香川 源出郡家東北所謂神名樋山 東南流 入々海
多久川 源出郡家東北神名樋山 西南流 入々海
都宇川 源二東水源出阿豆麻夜山西水源出見椋山 二水合南流 入々海
宇加川 源出同見椋山 南流入々海
麻奈加比池 周一里一十歩
大東池 周一里
赤市池 周一里二百歩
沼田池 周一里五十歩
長田池 周一里一百歩
南入海 雑物等 如秋鹿郡説
北大海
自毛埼秋鹿与楯縫二郡堺 崔嵬松栢鬱 即有晨風之栖也
佐香浜 広五十歩
己自都浜 広九十二歩
御津島生紫菜
御津浜 広三十八歩
能呂志島生紫菜
能呂志浜 広八歩
鎌間浜 広一百歩
於豆振埼 長二里二百歩 広一里周嵯峨 上有松菜芋
許豆島生紫菜
許豆浜 広一百歩出雲与楯縫二郡之堺
凡北海所在雑物 如秋鹿郡説 但紫菜者 楯縫郡尤優也
通秋鹿郡堺伊農川 八里二百六十四歩
通出雲郡堺宇加川 七里一百六十歩
郡司 主帳 无位 物部臣
大領 外従七位下 勲十二等 出雲臣
少領 外正六位下 勲十二等 高善史
出雲郡
合 郷捌里二十三 神戸壱里二
健部郷 今依前用
漆沼郷 本字志刀沼
河内郷 今依前用
出雲郷 今依前用
杵築郷 本字寸付
伊努郷 本字伊農
美談郷 本字三太三 以上漆郷別里参
宇賀郷 今依前用 里弐
神戸郷 里二
所以号出雲者 説名如国也
健部郷 郡家正東一十二里二百二十四歩 先所以号宇夜里者
宇夜都弁命 其山峯天降坐之 即彼神之社 至今猶坐此処
故云宇夜里 而後 改所以号健部者 纏向檜代宮御宇天皇
勅 不忘朕御子倭健命之御名 健部定給 爾時 神門臣古祢
健部定給 即健部臣等 自古至今 猶居此処 故云健部
漆沼郷 郡家正東五里二百七十歩 神魂命御子 天津枳比佐可美
高日子命御名 又云薦枕志都沼値之 此神郷中坐 故云志刀
沼神亀三年 改字漆沼 即有正倉
河内郷 郡家正南一十三里一百歩 斐伊大河 此郷中西流 故云
河内 即有堤 長一百七十丈五尺七十一丈之広七丈 九十五丈之広四丈五尺
出雲郷 即属郡家説名如国
杵築郷 郡家西北二十八里六十歩 八束水臣津野命之国引給之後
所造天下大神之宮 将造奉而 諸皇神等 参集宮処 杵
築 故云寸付神亀三年 改字杵築
伊努郷 郡家正北八里七十二歩 国引坐意美豆努命御子 赤衾伊
努意保須美比古佐倭気能命之社 即坐郷中 故云伊農神亀三年 改字伊努
美談郷 郡家正北九里二百四十歩 所造天下大神御子 和加布
都努志命 天地初判之後 天御領田之長 供奉坐之 即彼神坐郷
中 故云三太三神亀三年 改字美談 即有正倉
宇賀郷 郡家正北一十七里二十五歩 所造天下大神命 〓坐神
魂命御子 綾門日女命 爾時 女神不肯 逃隠之時 大神伺求
給所 是則此郷也 故云宇賀
即 北海浜有礒 名脳礒 高一丈許 上生松 芸至礒 里
人之朝夕如往来 又木枝人之如攀引 自礒西方有窟戸
高広各六尺許 窟内有穴 人不得入 不知深浅也 夢至此
礒窟之辺者必死 故俗人 自古至今 号黄泉之坂 黄泉之穴
也
神戸郷 郡家西北二里一百二十歩出雲也 説名如意宇郡
新造院一所 有河内郷中 建立厳堂也 郡家正南一十三里一
百歩 旧大領日置臣布弥之所造今大領佐底麿之祖父
杵築大社 御魂社
御向社 出雲社
御魂社 伊努社
意保美社 曽伎乃夜社
久牟社 曽伎乃夜社
阿受伎社 美佐伎社
伊奈佐乃社 弥太弥社
阿我多社 伊波社
阿具社 都牟自社
久佐加社 弥努婆社
阿受枳社 宇加社
布世社 同阿受枳社
神代社 加毛利社
来坂社 伊農社
同社 同社
鳥屋社 御井社
企豆伎社 同社
同社 同社
同社 同社
阿受枳社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
来坂社 伊努社
同社 同社
弥陀弥社 県社
斐提社 韓〓社
加佐加社 伊自美社
波祢社 立蟲社 以上五十八所並在神祇官
御前社 同御埼社
支豆支社 阿受枳社
同阿受枳社 同社
同阿受枳社 同阿受支社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 伊努社
同伊努社 同社
県社 弥陀弥社
同弥陀弥社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
同社 同社
伊爾波社 都牟自社
同社 弥努波社
山辺社 同社
同社 間野社
布西社 波如社
佐支多社 支比佐社
神代社 同社
百枝槐社 以上六十四所並不在神祇官
神名火山 郡家東南三里一百五十歩 高一百七十五丈 周一十五
里六十歩 曽支能夜社坐 伎比佐加美高日子命社 即在此山嶺
故云神名火山
出雲御埼山 郡家西北二十八里六十歩 高三百六十丈 周九十六里
一百六十五歩 西下所謂所造天下大神之社坐也
凡諸山野所在草木 〓〓 百部根 女委 夜干 商陸 独活 葛
根 薇 藤 李 蜀椒 楡 赤桐 白桐 椎 椿 松 栢 禽獣則
有 晨風 鳩 山 鵠 〓 猪 鹿 狼 兎 狐 〓猴 飛
〓也
出雲大川 源出伯耆与出雲二国堺鳥上山 流出仁多郡横田
村 即経横田三処三沢布勢等四郷 出大原郡堺引沼村 即
経来次斐伊屋代神原等四郷 出出雲郡堺多義村 経河内出
雲二郷 北流 更折西流 即経伊努杵築二郷 入神門水海
此則 所謂斐伊川下也 河之両辺 或土地豊沃 五穀桑麻 稔
頗枝 百姓之膏腴薗也 或土体豊沃 草木叢生也 則有年魚鮭
麻須伊具比魴鱧等之類 潭〓双泳 自河口 至河上横田村
之間 五郡百姓 便河而居出雲神門飯石仁多大原郡 起孟春至季春 校材
木船 沿泝河中也
意保美小川 源出出雲御碕山 北流入大海有年魚少々
土負池 周二百四十歩
須須比池 周二百五十歩
西門江 周三里一百五十八歩 東流入々海有鮒
大方江 周二百三十四歩 東流入々海有鮒 二江源
者 並田水所集矣
東入海
三方並平原遼遠 多有山鳩鳧鴨鴛鴦等之族也
東入海所在雑物 如秋鹿郡説
北大海
宮松埼有楯縫与出雲郡之堺
意保美浜 広二里一百二十歩
気多島生紫菜海松有鮑螺蕀甲〓
井呑浜 広三十二歩
宇太保浜 広三十五歩
大前島 高一丈 周二百五十歩生海藻
脳島生紫菜海藻有松栢
鷺浜 広二百歩
黒島生海藻
米結浜 広二十歩
爾比埼 長一里四十歩 広二十歩 埼之南本 東西通戸 船
猶往来 上則松叢生也
宇礼保浦 広七十八歩船二十計可泊
山埼島 高三十九丈 周一里二百五十歩有椎楠椿松
子負島礒
大椅浜 広一百五十歩
御前浜 広一百二十歩有百姓之家
御厳島生海藻
御厨家島 高四丈 周二十歩有松
等等島有蚌貝石花
〓聞埼 長三十歩 広三十二歩有松
意能保浜 広一十八歩
栗島生海藻
黒島生海藻
這田浜 広一百歩
二俣浜 広九十八歩
門石島 高五十丈 周四十二歩有鷲之栖
薗 長三里一百歩 広一里二百歩 松繁多矣 即自神門水海
通大海潮 長三里 広一百二十歩 此則出雲与神門二郡堺也
凡北海所在雑物 如楯縫郡説 但 鮑出雲郡尤優 所捕者
所謂御埼海子 是也
通意宇郡堺佐雑村 一十三里六十四歩
通神門郡堺出雲大河辺 二里六十歩
通大原郡堺多義村 一十五里三十八歩
通楯縫郡堺宇加川 一十四里二百二十歩
郡司 主帳 无位 若倭部臣
大領 外正八位下 日置臣
少領 外従八位下 太 臣
主政 外大初位下 〓〓部臣
神門郡
合 郷捌里二十二 余戸壱 駅家弐 神戸壱
朝山郷 今依前用里弐
日置郷 今依前用里参
塩冶郷 本字止屋里参
八野郷 今依前用里参
高岸郷 本字高崖里参
古志郷 今依前用里参
滑狭郷 今依前用里弐
多伎郷 本字多吉里参
余戸里
狭結駅 本字最邑
多伎駅 本字多吉
神戸里
所以号神門者 神門臣伊加曽然之時 神門貢之 故云神門
即神門臣等 自古至今 常居此処 故云神門
朝山郷 郡家東南五里五十六歩 神魂命御子 真玉著玉之邑
日女命坐之 爾時 所造天下大神 大穴持命 娶給而 毎朝
通坐 故云朝山
日置郷 郡家正東四里 志紀島宮御宇天皇之御世 日置伴部等
所遣来 宿停而 為政之所也 故云日置
塩冶郷 郡家東北六里 阿遅須枳高日子命御子 塩冶毘古能命坐
之 故云止屋神亀三年改字塩冶
八野郷 郡家正北三里二百一十歩 須佐能袁命御子 八野若日女
命坐之 爾時 所造天下大神 大穴持命 将娶給為而 令
造屋給 故云八野
高岸郷 郡家東北二里 所造天下大神御子 阿遅須枳高日子
命 甚画夜哭坐 仍其処高屋造 可坐之 即建高椅 可登降
養奉 故云高崖神亀三年改字高岸
古志郷 即属郡家 伊弉奈弥命之時 以日淵川 築造池之
爾時 古志国人等 到来而為堤 即宿居之所也 故云古志
滑狭郷 郡家南西八里 須佐能袁命御子 和加須世理比売命
坐之 爾時 所造天下大神命 娶而通坐時 彼社之前 有磐
石 其上甚滑之 即詔 滑磐石哉詔 故云南佐神亀三年改字滑狭
多伎郷 郡家南西二十里 所造天下大神之御子 阿陀加夜努志
多伎吉比売命坐之 故云多吉神亀三年改字多伎
余戸里 郡家南西三十六里説名如意宇郡
狭結駅 郡家同処 古志国佐与布云人 来居之 故云最邑神亀三年 改
字狭結 其所以来居者 説如古志郷也
多伎駅 郡家西南一十九里説名即如多伎郷
神戸里 郡家東南一十里
新造院一所 有朝山郷中 郡家正東二里六十歩 建立厳堂也
神門臣等之所造也
新造院一所 有古志郷中 郡家東南一里本立厳堂 刑部臣等之所造
也
美久我社 阿須理社
比布知社 又比布知社
多吉社 夜牟夜社
矢野社 波加佐社
奈売佐社 知乃社
浅山社 久奈為社
佐志牟社 多支枳社
阿利社 阿如社
国村社 那売佐社
阿利社 大山社
保乃加社 多吉社
夜牟夜社 同夜牟夜社
比奈社 以上二十五所並在神祇官
塩夜社 火守社
同塩夜社 久奈子社
同久奈子社 加夜社
小田社 波加佐社
同波加佐社 多支社
多支支社 波須波社 以上一十二所 並不在神祇官
田俣山 郡家正南一十九里有〓枌
長柄山 郡家東南一十九里有〓枌
吉栗山 郡家西南二十八里有〓枌也 所謂所造天下大神宮材造山也
宇比多伎山 郡家東南五里五十六歩大神之御屋也
稲積山 郡家東南五里七十六歩大神之稲積也
陰山 郡家東南五里八十六歩大神之御陰
稲山 郡家東南五里一百一十六歩東在樹林 三方並礒也 大神御稲種
桙山 郡家東南五里二百五十六歩南西並在樹林 東北並礒也 大神御桙
冠山 郡家東南五里二百五十六歩大神之御冠
凡諸山野所在草木 白〓 桔梗 藍漆 竜膽 商陸 続断 独
活 白〓 秦椒 百部根 百合 巻柏 石斛 升麻 当帰 石葦
麦門冬
杜仲 細辛 茯苓 葛根 〓蕨 藤 李 蜀椒 檜 杉 榧 赤
桐 白桐 椿 槻 柘 楡 蘗 楮 禽獣則有 鵰 鷹 晨風
鳩 山 鶉 熊 猪 狼 鹿 兎 狐 〓猴 飛〓也
神門川 源出飯石郡琴引山 北流 即経来島波多須佐三郷
出神門郡余戸里門立村 即経神戸朝山古志等郷 西流入水
海也 則有年魚鮭麻須伊具比
多岐小川 源出郡家西南三十三里多岐岐山 北西流入大海有年魚
宇加池 周三里六十歩
来食池 周一里一百四十歩有菜
笠柄池 周一里六十歩有菜
刺屋池 周一里
神門水海 郡家正西四里五十歩 周三十五里七十四歩 裏則有鯔
魚鎮仁須受枳鮒玄蛎也
即 水海与大海之間 有山 長一十二里二百三十四歩 広三里
此者意美豆努命之国引坐時之綱矣 今俗人号云薗松山 地之形
体
壤石並無也 白沙耳積上 即松林茂繁 四風吹時 沙飛流 掩
埋松林 今年埋半遺 恐遂被埋巴与 起松山南端美久我林
尽石見与出雲二国堺中島埼之間 或平浜 或陵礒
凡北海所在雑物 如楯縫郡説 但無紫菜
通出雲郡堺出雲大川辺 七里二十五歩
通飯石郡堺堀坂山 一十九里
通同郡堺与曽紀村 二十五里一百七十四歩
通石見国安濃郡堺多伎伎山 三十三里路常有〓
通同安濃郡川相郷 三十六里 径常〓不有 但当有政時 噛
置耳
前件伍郡 並大海之南也
郡司 主帳 无位 刑部臣
大領 外従七位上 勲十二等 神門臣
擬少領 外大初位下 勲十二等 刑部臣
主政 外従八位下 勲十二等 吉備部臣
飯石郡
合 郷漆里一十九
熊谷郷 今依前用
三屋郷 本字三刀矢
飯石郷 本字伊鼻志
多祢郷 本字種
須佐郷 今依前用 以上伍郷別里参
波多郷 今依前用
来島郷 本字支自真 以上弐郷別里弐
所以号飯石者 飯石郷中 伊毘志都幣命坐 故云飯石
熊谷郷 郡家東北二十六里 古老伝云 久志伊奈太美等与麻奴良比
売命 任身及将産時 求処生之 爾時 到来此処詔 甚久
々麻々志枳谷在 故云熊谷
三屋郷 郡家東北二十四里 所造天下大神之御門 即在此処
故云三刀矢神亀三年改字三屋 即有正倉
飯石郷 郡家正東一十二里 伊毘志都幣命 天降坐処也 故云
伊鼻志神亀三年改字飯石
多祢郷 属郡家 所造天下大神 大穴持命与須久奈比古
命 巡行天下時 稲種堕此処 故云種神亀三年改字多祢
須佐郷 郡家正西一十九里 神須佐能袁命詔 此国者雖小国
国処在 故我御名者 非者木石詔而 即己命之御魂 鎮置給
之 然即 大須佐田小須佐田定給 故云須佐 即有正倉
波多郷 郡家西南一十九里 波多都美命 天降坐処在 故云波
多
来島郷 郡家正南三十六里 伎自麻都美命坐 故云支自真神亀三年改字来島
即有正倉
須佐社 河辺社
御門屋社 多倍社
飯石社以上五所 並在神祇官
狭長社 飯石社
田中社 多加社
毛利社 兎比社
日倉社 井草社
深野社 託和社
上社 葦鹿社
粟谷社 穴見社
神代社 志志乃村社以上一十六所並不在神祇官
焼村山 郡家正東一里
穴見山 郡家正南一里
笑村山 郡家正西一里
広瀬山 郡家正北一里
琴引山 郡家正南三十五里二百歩 高三百丈 周一十一里 古老
伝云 此山峯有窟 裏所造天下大神之御琴 長七尺 広三尺
厚一尺五寸 又在石神 高二丈 周四丈 故云琴引山有塩味葛
石穴山 郡家正南五十八里 高五十丈
幡咋山 郡家正南五十二里有紫草
野見木見石次三野 並郡家南西四十里有紫草
佐比売山 郡家正西五十一里一百四十歩石見与出雲二国堺
堀坂山 郡家正西二十一里有杉松
城垣山 郡家正西一十二里有紫草
伊我山 郡家正北一十九里二百歩
奈倍山 郡家東北二十里二百歩
凡諸山野所在草木 〓〓 升麻 当帰 独活 大薊 黄精 前
胡 薯蕷 白朮 女委 細辛 白頭公 白〓 赤箭 桔梗 葛根
秦皮 杜仲 石斛 藤 李 椙 赤桐 椎 楠 杜梅 槻 柘
楡 松 榧 蘗 楮 禽獣則有 鷹 隼 山 鳩 規 熊 狼
猪 鹿 兎 〓猴 飛〓
三屋川 源出郡家正南二十五里多加山 北流入斐伊川
有年魚
須佐川 源出郡家正南六十八里琴引山 北流 経来島波多須
佐等三郷 入神門郡門立村 此所謂神門川上也有年魚
磐鋤川 源出郡家西南七十里箭山 北流入須佐川有年魚
波多小川 源出郡家西南二十四里志許斐山 北流入須佐川有鉄
飯石小川 源出郡家正東一十二里佐久礼山 北流入三屋川
有鉄
通大原郡堺斐伊川辺 二十九里一百八十歩
通仁多郡堺温泉川辺 二十二里
通神門郡堺与曽紀村 二十八里六十歩
通同郡堺堀坂山 二十一里
通備後国恵宗郡堺荒鹿坂 三十九里二百歩径常直〓
通三次郡堺三坂 八十里径常有〓
波多径 須佐径 志都美径 以上径 常無〓 但当有政時
権置耳 並通備後国也
郡司 主帳 无位 日置首
大領 外正八位下 勲十二等 大私造
少領 外従八位上 出雲臣
仁多郡
合 郷肆里一十二
三処郷 今依前用
布勢郷 今依前用
三沢郷 今依前用
横田郷 今依前用 以上肆郷別里参
所以号仁多者 所造天下大神 大穴持命詔 此国者 非大
非小 川上者 木穂刺加布 川下者 阿志婆布這
度之 是者爾多志枳小国在詔 故云仁多
三処郷 即属郡家 大穴持命詔 此地田好 故吾御地占詔 故
云三処
布勢郷 郡家正西一十里 古老伝云 大神命之 宿坐処 故云布
世神亀三年改字布勢
三沢郷 郡家西南二十五里 大神大穴持命御子 阿遅須枳高日子命
御須髪八握于生 画夜哭坐之 辞不通 爾時 御祖命 御子乗
船而 率巡八十島 宇良加志給鞆 猶不止哭之 大神 夢願
給 告御子之哭由 夢爾願坐 則夜夢見坐之 御子辞通 則
寤問給 爾時 御沢申 爾時 何処然云問給 即御祖前 立去出
坐而 石川度 坂上至留 申是処也 爾時 其沢水活出而 御
身沐浴坐 故国造神吉事奏 参向朝廷時 其水活出而 用初也
依此 今産婦 彼村稲不食 若有食者 所生子已不云也
故云三沢 即有正倉
横田郷 郡家東南二十一里 古老伝云 郷中有田 四段許 形聊
長 遂依田而 故云横田 即有正倉以上諸郷所出鉄堅尤堪造雑具
三沢社 伊我多気社以上二所 並在神祇官
玉作社 須我非乃社
湯野社 比太社
漆仁社 大原社
髪期里社 石壷社以上八所 並不在神祇官
鳥上山 郡家東南三十五里伯耆与出雲之堺 有塩味葛
室原山 郡家東南三十六里備後与出雲二国之堺 有塩味葛
灰火山 郡家東南三十里
遊記山 郡家正南三十七里有塩味葛
御坂山 郡家西南五十三里 即此山有神御門 故云御坂備後与出
雲之堺有塩味葛
志努坂野 郡家西南三十一里有紫草少少
玉峯山 郡家東南一十里 古老伝云 山嶺有玉工神 故云玉
峯
城紲野 郡家正南一十里有紫草少少
大内野 郡家正南二里有紫草少少
菅火野 郡家正西四里 高一百二十五丈 周一十里峯有神社
恋山 郡家正南一十三里 古老伝云 和爾 恋阿伊村坐神 玉
日女命而上到 爾時 玉日女命 以石塞川 不得会所恋
故云恋山
凡諸山野所在草木 白頭公 藍漆 藁本 玄参 百合 王不留
行 薺泥 百部根 瞿麦 升麻 抜〓 黄精 地楡 附子 狼牙
離留 石斛 貫衆 続断 女委 藤 李 檜 椙 樫 松 柏
栗 柘 槻 蘗 楮 禽獣則有 鷹 晨風 鳩 山 規 熊
狼 猪 鹿 狐 兎 〓猴 飛〓
横田川 源出郡家東南三十五里鳥上山北流 所謂斐伊河上有年魚少少
室原川 源出郡家東南三十六里室原山北流 此則
所謂斐伊大河上有年魚麻須魴鱧等類
灰火小川 源出灰火山入 斐伊河上有年魚
阿伊川 源出郡家正南三十七里遊記山 北流入斐伊河上有年魚麻須
阿位川 源出郡家西南五十三里御坂山 入斐伊河上有年魚麻須
比太川 源出郡家東南一十里玉峯山北流 意宇郡野城河上 是
也有年魚
湯野小川 源出玉峯山 西流入斐伊河上
通飯石郡堺漆仁川辺 二十八里 即 川辺有薬湯 一浴則身体
穆平 再濯則万病消除 男女老少 画夜不息 駱駅往来 無不
得験 故俗人号云薬湯也 即有正倉
通大原郡堺辛谷村 一十六里二百三十六歩
通伯耆国日野郡堺阿志毘縁山 三十五里一百五十歩常有〓
通備後国恵宗郡堺遊記山 三十七里常有〓
通同恵宗郡堺比市山 五十三里常無〓 但当有政時 権置耳
郡司 主帳 外大初位下 品治部
大領 外従八位下 蝮部臣
少領 外従八位下 出雲臣
大原郡
合 郷捌里二十四
神原郷 今依前用
屋代郷 本字矢代
屋裏郷 本字矢内
佐世郷 今依前用
阿用郷 本字阿欲
海潮郷 本字得塩
来次郷 今依前用
斐伊郷 本字樋 以上捌郷別里参
所以号大原者 郡家東北一十里一百一十六歩 田一十町許
平原也 故号曰大原 往古之時 此処有郡家 今猶追旧
号大原今有郡家処号云斐伊村
神原郷 郡家正北九里 古老伝云 所造天下大神之御財 積
置給処也 則可謂神財郷而 今人猶誤云神原郷耳
屋代郷 郡家正北一十里一百一十六歩 所造天下大神之〓立
射処 故云矢代神亀三年改字屋代 即有正倉
屋裏郷 郡家東北一十里一百一十六歩 古老伝云 所造天下
大神 令殖矢給処 故云矢内神亀三年改字屋裏
佐世郷 郡家正東九里二百歩 古老伝云 須佐能袁命 佐世乃木
葉頭刺而 踊躍為時 所刺佐世木葉墮地 故云佐世
阿用郷 郡家東南一十三里八十歩 古老伝云 昔
或人 此処山田佃而守之 爾時 目一鬼来而 食佃人之男 爾
時 男之父母 竹原中隠而居之時 竹葉動之 爾時 所食男云
動動 故云阿欲神亀三年改字阿用
海潮郷 郡家正東一十六里三十六歩 古老伝云 宇能治比古命
恨御祖須美祢命而 北方出雲海潮押上 漂御祖神 此海潮至
故云得塩神亀三年改字海潮
即 東北須我小川之湯淵村 川中温泉不用号 同川上毛間村 川中
温泉出不用号
来次郷 郡家正南八里 所造天下大神命詔 八十神者 不置
青垣山裏詔而 追廃時 此処〓次坐 故云来次
斐伊郷 属郡家 樋速日子命 坐此処 故云樋神亀三年改字斐伊
新造院一所 在斐伊郷中 郡家正南一里 建立厳堂也有僧五躯
大領勝部臣虫麻呂之所造也
新造院一所 在屋裏郷中 郡家東北一十一里一百二十歩
建立〓〓層塔也有僧一躯 前少領額田部臣押島之所造也今少領伊去美之従父兄也
新造院一所 在斐伊郷中 郡家東北一里 建立厳堂也有尼二躯
斐伊郷人 樋伊支知麻呂之所造也
矢口社 宇乃遅社
支須支社 布須社
御代社 宇乃遅社
神原社 樋社
樋社 佐世社
世裡陀社 得塩社
加多社 以上一十三所並在神祇官
赤秦社 等等呂吉社
矢代社 比和社
日原社 幡屋社
春殖社 船林社
宮津日社 阿用社
置谷社 伊佐山社
須我社 川原社
除川社 屋代社 以上一十六所並不在神祇官
兎原野 郡家正東 即属郡家
城名樋山 郡家正北一里一百歩 所造天下大神 大穴持命
為伐八十神 造城 故云城名樋也
高麻山 郡家正北一十里二百歩 高一百丈 周五里 北方有樫
椿等類 東南西三方並野也 古老伝云 神須佐能袁命御子 青
幡佐草日子命 是山上 麻蒔殖 故云高麻山 即此山峯坐 其
御魂也
須我山 郡家東北一十九里一百八十歩有檜枌
船岡山 郡家東北一十九里一百八十歩 阿波枳閉委奈佐比古命
曳来居船 則此山是矣 故云船岡也
御室山 郡家東北一十九里一百八十歩 神須佐乃乎命 御室令
造給 所宿 故云御室
凡諸山野所在草木 苦参 桔梗 〓茄 白〓 前胡 独活 〓
〓 葛根 細辛 茵芋 白前 決明 白〓 女委 薯蕷 麦門冬
藤 李 檜 杉 栢 樫 櫟 椿 楮 楊梅 槻 蘗 禽獣則有
鷹 晨風 鳩 山 雉 熊 狼 猪 鹿 兎 〓猴 飛〓
斐伊川 郡家正西五十七歩 西流入出雲郡多義村有年魚麻須
海潮川 源出意宇与大原二郡堺介末村山北流 自海潮西流
有年魚少少
須我小川 源出須我山西流有年魚少少
佐世小川 源出阿用山 北流入海潮川無魚
幡屋小川 源出郡家東北幡箭山南流無魚 右四水合 西流入出
雲大河
屋代小川 源出郡家正北除田野 西流入斐伊大河無魚
通意宇郡堺林垣坂 二十三里八十五歩
通仁多郡堺辛谷村 二十三里一百八十二歩
通飯石郡堺斐伊河辺 五十七歩
通出雲郡堺多義村 一十一里二百二十歩
前件参郡 並山野之中也
郡司 主帳 无位 勝部臣
大領 正六位上 勲十二等 勝部臣
少領 外従八位上 額田部臣
主政 无位 日置臣
自国東堺 去西二十里一百八十歩 至野城橋 長三十丈七尺
広二丈六尺飯梨川 又 西二十一里 至国聴意宇郡家北十字街 即
分為二道一正西道一抂北道
抂北道 去北四里二百六十歩 至郡北堺朝酌渡渡八十歩渡船一 又
北一十里一百四十歩 至島根
郡家 自郡家去北一十七里一百八十歩 至隠岐渡千酌駅家
浜渡船
又 自郡家西一十五里八十歩 至郡西堺佐太橋 長三丈 広
一丈佐太川 又 西八里二百歩 至秋鹿郡家 又 自郡家西一
十五里一百歩 至郡西堺 又 西八里二百六十四歩 至楯縫
郡家 又 自郡家西七里一百六十歩 至郡西堺 又 西一
十四里二百二十歩 出雲郡家東辺 即入正西道也
総抂北道程 一百三里一百四歩之中 隠岐道一十七里一百八十
歩
正西道 自十字街西一十二里 至野代橋 長六丈 広一丈五
尺 又 西七里 至玉作街 即分為二道一正西道一正南道
正南道 一十四里二百一十歩 至郡南西堺 又 南二十三里八十
五歩 至大原郡家 即分為二道一南西道一東南道
南西道 五十七歩 至斐伊川渡二十五歩渡船一 又 南西二十九里一百八十
歩 至飯石郡家 又 自郡家南八十里 至国南西堺通備後国三次郡
総去国程 一百六十六里二百五十七歩也
東南道 自郡家去二十三里一百八十二歩 至郡東南堺 又
去東南一十六里二百三十六歩 至仁多郡家（比比理村） 即分
為二道 一道 東三十五里一百五十歩 至仁多郡堺 一道 南
三十八里一百二十一歩 至備後国堺遊記山
正西道 自玉作街西九里 至来待橋 長八丈 広一丈三尺
又 西一十四里三十歩 至郡西堺 又 西一十三里六十四歩 至
出雲郡家 自郡家西二里六十歩 至郡西堺出雲河渡五十歩渡船一
又 西七里二十五歩 至神門郡家 即有河渡二十五歩渡船一 自郡家西三十
三里 至国西堺通石見国安濃郡
総去国程 九十七里二百二十九歩
自東堺去西二十里一百八十歩 至野城駅 又 西二十一里 至
黒田駅 即分為二道一正西道 一渡隠岐国道也 隠岐国道 去北三十三里六十
歩 至隠岐渡千酌駅 又 正西道 三十八里 至宍道駅 又西
二十六里二百二十九歩 至狭結駅 又 西一十九里 至多伎駅
又 西一十四里 至国西堺
意宇軍團 即属郡家
熊谷軍團 飯石郡家東北二十九里一百八十歩
神門軍團 郡家正東七里
馬見烽 出雲郡家西北三十二里二百四十歩
土椋烽 神門郡家東南一十四里
多夫志烽 出雲郡家正北一十三里三十歩
布自枳美烽 島根郡家正南七里二百一十歩
暑垣烽 意宇郡家正東二十里八十歩
宅枳戌 神門郡家西南三十一里
瀬埼戌 島根郡家東北一十七里一百八十歩
天平五年二月三十日 勘造
秋鹿郡人 神宅臣全太理
国造帯意宇郡大領外正六位上勲十二等 出雲臣広島
〓底本ヽ無奥書。巻首記の内ヽ出雲国風土記に関する記事〓
今適〓全部出雲一国而已。雖有流布本不免伝
写誤。今所書写本者ヽ伝聞出雲国造之文庫所有ヽ
因以全為篇首。
望覧四方 勅云 此土 丘原野甚広大 而見此丘如鹿児
故名曰賀古郡 狩之時 一鹿走登於此丘鳴 其声比々 故
号日岡坐神 大御津歯命子 伊波都比古命
此岡有比礼墓 所以号褶墓者 昔 大帯日子命 誂印南
別嬢之時 御佩刀之八咫剣之上結爾八咫勾玉 下結爾麻布都
鏡繋 賀毛郡山直等始祖息長命一名伊志治為媒而 誂下行之時 到
摂津国高瀬之済 請欲度此河 度子 紀伊国人小玉 申曰
我為天皇贄人否 爾時勅云 朕公 雖然猶度 度子対曰
遂欲度者 宜賜度賃 於是 即取為道行儲之弟縵
投入舟中 則縵光明 惟然満舟 度子得賃 乃度之 故云
朕君済 遂到赤石郡廝御井 供進御食 故曰廝御井
爾時 印南別嬢 聞而驚畏之 即遁度於南毘都麻島 於是
天皇 乃到賀古松原
而覓訪之 於是 白犬 向海長吠 天皇問云 是誰犬乎 須
受武良首対曰 是別嬢所養之犬也 天皇勅云 好告哉 故号
告首 乃 天皇知在於此少島 即欲度 即到阿閉津
供進御食 故号阿閉村 又 捕江魚 為御坏物 故号
御坏江 又 乗舟之処 以〓作〓 故号〓津 遂度相遇
勅云 此島隠愛妻 仍号南毘都麻 於是 御舟与別嬢舟
同編合而度 筴杪伊志治 爾名号大中伊志治 還到印南六
継村 始成密事 故曰六継村 勅云 此処 浪響鳥声甚
譁 而遷於高宮 故曰高宮村 是時 造酒殿之処 即号
酒屋村 造贄殿之処 即号贄田村 造室之処 即号館
村 又 遷於城宮 仍始成昏也 以後 別嬢掃床仕奉
出雲臣比須良比売 給於息長命 墓有賀古駅西 有年
別嬢薨於此宮 即作墓於日岡 而葬之 挙其尸
度印南川之時 大飄自川下来 纏入其尸於川中 求而不
得 但得匣与褶 即 以此二物 葬於其墓 故号褶墓
於是 天皇 戀悲誓云 不食此川之物 由此 其川年魚
不進御贄 後得御病 勅云 薬者也 即造宮於賀古松原
而遷 或人 於此堀出冷水 故曰松原御井
望理里土中上 大帯日子天皇 巡行之時 見此村川曲 勅云
此川之曲 甚美哉 故曰望理
鴨波里土中々 昔 大部造等始祖古理売 耕此之野 多種粟
故曰粟々里
此里有舟引原 昔 神前村有荒神 毎半留行人之舟 於
是 往来之舟 悉留印南之大津江 上於川頭 自賀意理
多之谷引出而 通出於赤石郡林潮 故曰舟引原 又事与
上解同
長田里土中々 昔 大帯日子命 幸行別嬢之処 道辺有長田
勅云 長田哉 故曰長田里
駅家里土中々 由駅家為名
一家云 所以号印南者 穴門豊浦宮御宇天皇 与皇后倶
欲平筑紫久麻曽国 下行之時 御舟 宿於印南浦 此時
滄海甚平 風波和静 故名曰入浪郡
大国里土中々 所以号大国者 百姓之家 多居此 故曰大国
此里有山 名曰伊保山 帯中日子命乎坐於神而 息長帯
日女命 率石作連大来而 求讃伎国羽若石也 自彼度賜
未定御廬之時 大来見顕 故曰美保山 々西有原 名曰
池之原 々中有池 故曰池之原
々南有作石 形如屋 長二丈 広一丈五尺 高亦如之 名
号曰大石 伝云 聖徳王御世 弓削大連 所造之石也
六継里土中々 所以号六継里者 已見於上 此里有松原
生甘〓 色似〓花 体如鴬〓 十月上旬生 下旬亡 其
味甚甘
盆気里土中上 所以号宅者 大帯日子命 造御宅於此村 故
曰宅村
此里有山 名曰斗形山 以石作斗与乎気 故曰斗形山
有石橋 伝云 上古之時 此橋至天 八十人衆 上下往来
故曰八十橋
含芸里本名瓶落 土中上 所以号瓶落者 難波高津御宮天皇御世
私部弓取等遠祖他田熊千 瓶酒着於馬尻 求行家地 其瓶
落於此村 故曰瓶落
又 有酒山 大帯日子天皇御世 酒泉涌出 故曰酒山 百
姓飲者 即酔相闘相乱 故令埋塞 後庚午年 有人堀出
于今猶有酒気
郡南海中有小島 名曰南毘都麻 志我高穴穂宮御宇天皇御
世 遣丸部臣等始祖比古汝茅 令定国堺
爾時 吉備比古 吉備比売 二人参迎 於是 比古汝茅 娶
帯吉備比売生児 印南別嬢 此女端正 秀於当時 爾時 大
日古天皇 欲娶此女 下幸行之 別嬢聞之 即遁度件島
隠居之 故曰南毘都麻
飾磨郡
所以号飾磨者 大三間津日子命 於此処 造屋形而座
時 有大鹿而鳴之 爾時 王勅云 壮鹿鳴哉 故号飾磨郡
漢部里土中上 右 称漢部者 讃芸国漢人等 到来居於此処
故号漢部
菅生里土中上 右 称菅生者 此処有菅原 故号菅生
麻跡里土中上 右 号麻跡者 品太天皇 巡行之時 勅云 見
此二山者 能似人眼割下 故号目割
英賀里土中上 右 称英賀者 伊和大神之子 阿賀比古阿賀比
売二神 在於此処 故因神名 以為里名
伊和里船丘波丘琴丘筥丘匣丘箕丘甕丘稲丘胄丘沈石丘藤丘鹿丘犬丘日女道丘 土中上 右 号伊和部者
積〓郡伊和君等族 到来居於此 故号伊和部
所以号手苅丘者 近国之神 到於此処 以手苅草 以
為食薦 故号手苅 一云 韓人等 始来之時 不識用鎌
但以手苅稲 故云手苅村
右十四丘者 已詳於下 昔 大汝命之子 火明命 心行甚強
是以 父神患之 欲遁棄之 乃 到因達神山 遣其子汲
水 未還以前 即発船遁去 於是 火明命 汲水還来
見船発去 即大瞋怨 仍起風波 追迫其船 於是 父
神之船 不能進行 遂被打破 所以 其処号船丘 号
波丘 琴落処者 即号琴神丘 箱落処者 即号箱丘 梳
匣落処者 即号匣丘 箕落処者 仍号箕形丘 甕落処者
仍曰甕丘 稲落処者 即号稲牟礼丘 胄落処者 即号胄
丘
沈石落処者 即号沈石丘 綱落処者 即号藤丘 鹿落処者
即号鹿丘 犬落処者 即号犬丘 蠶子落処者 即号日女
道丘 爾時 大汝神 謂妻弩都比売曰 為遁悪子 返
遇風波 被太辛苦哉 所以 号曰瞋塩 曰苦斉
賀野里幣丘 土中上 右 称加野者 品太天皇 巡行之時 此
処造殿 仍張蚊屋 故号加野 山川之名 亦与里同
所以称幣丘者 品太天皇 到於此処 奉幣地祇 故号
幣丘
韓室里土中々 右 称韓室者 韓室首宝等上祖 家大富饒 造
韓室 故号韓室
巨智里草上村大立丘 土上下 右 巨智等 始屋居此村 故因為名
所以云草上者 韓人山村等上祖 柞巨智賀那 請此地而
墾田之時 有一聚草 其根尤臭 故号草上
所以称大立丘者 品太天皇 立於此丘 見之地形 故
号大立丘
安相里長畝川 土中々 右 称安相里者 品太天皇 従但馬
巡行之時 縁道不〓御冠 故号陰山前 仍 国造豊忍別
命 被剥名 爾時 但馬国造阿胡尼命申給 依此赦罪 即
奉塩代田二十千代有名 塩代田佃 但馬国朝来人 到来居於
此処 故号安相里 本名沙部云字二字注 後里名依改為安相里
本文 阿胡尼命 娶英保村女 卒於此村 遂造墓葬 以
後 正骨運持去之 云爾
所以号長畝川者 昔 此川生蒋 于時 賀毛郡長畝村人
到来苅蒋 爾時 此処石作連等 為奪相闘 仍殺其人
即投棄於此川 故号長畝川
枚野里新羅訓村筥岡 右 称枚野者 昔 為少野 故号枚野
所以号新良訓者 昔 新羅国人 来朝之時 宿於此村
故号新羅訓山名亦同
所以称筥丘者 大汝少日子根命 与日女道丘神 期会之
時 日女道丘神 於此丘 備食物及筥器等具 故号筥丘
大野里〓堀 土中々 右 称大野者 本為荒野 故号大野
〓志貴〓島宮御宇天皇之御世 村上足島等上祖恵多 請此野而
居之 乃為里名
所以称〓堀者 品太天皇之世 神前郡与飾磨郡之堺 造
大川岸道 是時 〓堀出之 故号〓堀 于今猶在
少川里高瀬村豊国村英馬野射目前檀坂御立丘伊刀島 土中々本名私里 右 号私里者 〓志貴〓
島宮御宇天皇世 私部弓束等祖 田又利君鼻留 請此処而居
之 故号私里 以後 庚寅年 上野大夫 為宰之時 改為
小川里 一云 小川 自大野流来此処 故曰小川
所以称高瀬者 品太天皇 登於夢前丘 而望見者 北方
有白色物 勅云 彼何物乎 即 遣舎人上野国麻奈毘古
令察之 申云 自高処流落水 是也 即号高瀬村
所以号豊国者 筑紫豊国之神 在於此処 故号豊国村
所以号英馬野者 品太天皇 此野狩時 一馬走逸 勅云
誰馬乎 侍従等対云 朕君御馬也 即号我馬野 是時 立
射目之処 即号射目前 弓折之処 即号檀丘 御立之処
即号御立丘 是時 大牝鹿 泳海就島 故号伊刀島
英保里土中上 右 称英保者 伊予国英保村人 到来居於此
処 故号英保村
美濃里継潮 土下中 右 号美濃者 讃伎国弥濃郡人 到来居
之 故号美濃
所以称継潮者 昔 此国有一死女 爾時 筑紫国火君等
祖不知名 到来復生 仍取之 故号継潮
因達里土中々 右 称因達者 息長帯比売命 欲平韓国 渡
坐之時 御々船前 伊太代之神 在於此処 故因神名
以為里名
安師里土中々 右 称安師者 倭穴无神々戸託仕奉
故号穴師
漢部里多志野阿比野手沼川 里名詳於上
右 称多志野者 品太天皇 巡行之時 以鞭指此野 勅
云 彼野者 宜造宅及墾田 故号佐志野 今改号多志野
所以称阿比野者 品太天皇 従山方幸行之時 従臣等
自海方参会 故号会野
所以称手沼川者 品太天皇 於此川洗御手 故号手沼
川生年魚有味
貽和里船丘北辺 有馬墓池 昔 大長谷天皇御世 尾治連等
上祖長日子 有善婢与馬 並合之意 於是 長日子 将死
之時 謂其子曰 吾死以後 皆葬準吾 即 為之作墓
第一為長日子墓 第二為婢墓 第三為馬墓 併有三
後 至生石大夫為国司有之時 築墓辺池 故因名為馬
墓池
所以称飾磨御宅者 大雀天皇御世 遣人 喚意伎出雲伯
耆
因幡但馬五国造等 是時 五国造 即以召使為水手 而
向京之 以此為罪 即退於播磨国 令作田也 此時
所作之田 即号意伎田出雲田伯耆田因幡田但馬田 即彼田
稲 収納之御宅 即号飾磨御宅 又云賀和良久三宅
揖保郡
事明下
伊刀島 諸島之総名也 右 品太天皇 立射目人於飾磨射目
前 為狩之 於是 自我馬野出牝鹿 過此阜入於海
泳渡於伊刀島 爾時 翼人等 望見相語云 鹿者 既到就
於彼島 故名伊刀島
香山里本名鹿来墓 土下上 所以号鹿来墓者 伊和大神 占国之
時 鹿来立於山岑 山岑 是亦似墓 故号鹿来墓 後至
道守臣為宰之時 乃改名為香山
家内谷 即是香山之谷 形如垣廻 故号家内谷
佐々村 品太天皇 巡行之時 〓噛竹葉而遇之 故曰佐々
村
阿豆村 伊和大神 巡行之時 苦其心中熱 而控絶衣槽
故号阿豆 一云 昔 天有二星 落於地 化為石 於
此 人衆集来談論 故名阿豆
飯盛山 讃伎国宇達郡飯神之妾 名曰飯盛大刀自 此神度来
占此山而居之 故名飯盛山
大鳥山 鵝栖此山 故名大鳥山
栗栖里土中々 所以名栗栖者 難波高津宮天皇 勅賜刊栗子
若倭部連池子 即将退来 殖生此村 故号栗栖 此栗子
由本刊 後无渋
〓廻川〓金箭川 品太天皇 巡行之時 御苅金箭 落於此川
故号金箭
阿為山 品太天皇之世 紅草生於此山 故号阿為山 住不
知名之鳥 起正月至四月見 五月以後不見 形似鳩
色如紺
越部里旧名皇子代里 土中々 所以号皇子代者 勾宮天皇之世 寵
人 但馬君小津 蒙寵賜姓 為皇子代君而 造三宅於此
村 令仕奉之 故曰皇子代村 後 至上野大夫結三十戸
之時 改号越部里 一云 自但馬国三宅越来 故号越部
村
鷁住山 所以号鷁住者 昔 鷁多住此山 故因為名
〓坐山 々石似〓 故号〓坐山
御橋山 大汝命 積俵立橋 山石似橋 故号御橋山
狭野村 別君玉手等遠祖 本 居川内国泉郡 因地不便
遷到此土 仍云 此野雖狭 猶可居也 故号狭野
上岡里本林田里 土中下 出雲国阿菩大神 聞大倭国畝火香山耳梨
三山相闘 此欲諌止 上来之時 到於此処 乃聞闘止
覆其所乗之船而坐之 故号神阜 々形似覆
〓菅生山〓 菅生山辺 故曰菅生 一云 品太天皇 巡行之
時 闢井此岡 水甚清寒 於是 勅曰 由水清寒 吾意
宗々我々志 故曰宗我富
殿岡 造殿此岡 故曰殿岡 々生柏
〓部里因人姓為名 土中々
立野 所以号立野者 昔 土師弩美宿祢 往来於出雲国
宿於〓部野 乃得病死 爾時 出雲国人来到 連立人衆
運伝 上川礫作墓山 故号立野 即号其墓屋 為出
雲墓屋
林田里本名談奈志 土中下 所以称談奈志者 伊和大神 占国之
時 御志植於此処 遂生楡樹 故称名談奈志
松尾阜 品太天皇 巡行之時 於此処日暮 即取此阜松
為之燎 故名松尾
塩阜 惟阜之南 有鹹水 方三丈許 与海相闊 三十里許
以礫為底 以草為辺 与海水同往来 満時 深三寸許
牛馬鹿等 嗜而飲之 故号塩阜
〓伊勢野〓 所以名伊勢野者 此野毎在人家 不得静安
於是 衣縫猪手 漢人刀良等祖 将居此処 立社山本敬
祭 在山岑神 伊和大神子 伊勢都比古命 伊勢都比売命矣
自此以後 家々静安 遂得成里 即号伊勢
伊勢川 因神為名
稲種山 大汝命少日子根命二柱神 在於神前郡〓岡里生野之
岑 望見此山云 彼山者 当置稲種 即遣稲種 積於
此山 々形亦似稲積 故号曰稲種山
邑智里駅家 土中下 品太天皇 巡行之時 到於此処 勅云
吾謂狭地 此乃大内之乎 故号大内
冰山 惟山東有流井 品太天皇 汲其井之水而冰之 故号
冰山
欟折山 品太天皇 狩於此山 以欟弓 射走猪 即折
其弓 故曰欟折山 此山南 有石穴 々中生蒲 故号蒲
阜 至今不亡
広山里旧名握村 土中上 所以名都可者 石竜比売命 立於泉
里波多為社而射之 到此処 箭尽入地 唯出握許 故号
都可村 以後 石川王為総領之時 改為広山里
麻打山 昔 但馬国人伊頭志君麻良比 家居此山 二女 夜
打麻 即麻置於己胸死 故号麻打山 于今 居此辺者
至夜不打麻矣 俗人云 讃伎国
意此川 品太天皇之世 出雲御蔭大神 坐於枚方里神尾山
毎遮行人 半死半生 爾時 伯耆人小保弖 因幡布久漏 出
雲都伎也 三人相憂 申於朝庭 於是 遣額田部連久等々
令祷 于時 作屋形於屋形田 作酒屋於佐々山 而祭之
宴遊甚楽 即擽山柏 挂帯捶腰 下於此川相壓 故号
壓川
枚方里土中上 所以名枚方者 河内国茨田郡枚方里漢人来到
始居此村 故曰枚方里
佐比岡 所以名佐比者 出雲之大神 在於神尾山 此神
出雲国人経過此処者 十人之中 留五人 五人之中 留
三人 故出雲国人等 作佐比 祭於此岡 遂不和受
所以然者 比古神先来 比売神後来 此 男神不能鎮 而
行去之 所以 女神怨怒也 然後 河内国茨田郡枚方里漢人
来至居此山辺 而敬祭之 僅得和鎮 因此神在 名曰神
尾山 又 作佐比祭処 即号佐比岡
佐岡 所以名佐岡者 難波高津宮天皇之世 召筑紫田部
令墾此地之時 常以五月 集聚此岡 飲酒宴遊 故曰
佐岡
大見山 所以名大見者 品太天皇 登此山嶺 望覧四
方 故曰大見 御立之処 有盤石 高三尺許 長三丈許
広二丈許 其石面 往々有窪跡 此名曰御
沓及御杖之処
三前山 此山前有三 故曰三前山
御立阜 品太天皇 登於此阜 覧国 故曰御立岡
大家里旧名大宮里 土中上 品太天皇 巡行之時 営宮此村 故曰
大宮 後 至田中大夫為宰之時 改大宅里
大法山今名勝部岡 品太天皇 於此山宣大法 故曰大法山
今 所以号勝部者 小治田河原天皇之世 遣大倭千代勝部
等 令墾田 即居此山辺 故号勝部岡
上筥岡 下筥岡 魚戸津 朸田 宇治天皇之世 宇治連等遠祖
兄太加奈志 弟太加奈志二人 請大田村与富等地 墾田将
蒔来時 廝人以朸荷食具等物 於是 朸折荷落 所以
奈閉落処 即号魚戸津 前筥落処 即名上筥岡 後筥落処
即曰下筥岡 荷朸落処 即曰朸田
大田里土中上 所以称大田者 昔 呉勝 従韓国度来 始
到於紀伊国名草郡大田村 其後分来 移到於摂津国三島賀
美郡大田村 其又 遷来於揖保郡大田村 是 本紀伊国大
田以為名也
言挙阜 右 所以称言挙阜者 大帯日売命 韓国還上之時
行軍之日 御於此阜 而教令軍中曰 此御軍者 愨懃勿
為言挙 故号曰言挙前
鼓山 昔 額田部連伊勢 与神人腹太文 相闘之時 打鳴
鼓而相闘之 故号曰鼓山々谷生檀
石海里土惟上中 右 所以称石海者 難波長柄豊前天皇之世 是
里中 有百便之野 生百枝之稲 即阿曇連百足 仍取其
稲献之 爾時 天皇勅曰 宜墾此野作田 乃遣阿曇連太
牟 召石海人夫令墾之 故野名曰百便 村号石海也
酒井野 右 所以称酒井者 品太天皇之世 造宮於大宅里
闢井此野 造立酒殿 故号酒井野
宇須伎津 右 所以名宇須伎者 大帯日売命 将平韓国
度
行之時 御船宿於宇頭川之泊 自此泊度行於伊都之時
忽遭逆風 不得進行 而従船越々御船 御船 猶亦
不得進 乃 追発百姓 令引御船 於是 有一女人
為資上己之真子 而墮於江 故号宇須伎新辞伊須須久
宇頭川 所以称宇頭川者 宇須伎津西方 有絞水之淵
故号宇頭川 即是 大帯日売命 宿御船之泊
伊都村 所以称伊都者 御船水手等云 何時将到於此所
見之乎 故曰伊都
雀島 所以号雀島者 雀多聚於此島 故曰雀島不坐草木
浦上里土上中 右 所以号浦上者 昔 阿曇連百足等 先居
難波浦上 後遷来於此浦上 故因本居為名
御津 息長帯日売命 宿御船之泊 故号御津
室原泊 所以号室者 此泊 防風如室 故因為名
白貝浦 昔 在白貝 故因為名
家島 人民作家而居之 故号家島生竹黒葛等
神島 伊刀島東 所以称神島者 此島西辺 在石神 形
似仏像 故因為名 此神顔 有五色之玉 又 胸有流涙
是亦五色 所以泣者 品太天皇之世 新羅之客来朝 仍見
此神之奇偉 以為非常之珍玉 屠其面色 堀其一瞳
神由泣之 於是 大怒 即起暴風 打破客船 漂没於高
島之南浜 人悉死亡 乃埋其浜 故号曰韓浜 于今 過
其処者 慎心固戒 不言韓人 不拘盲事
韓荷島 韓人破船 所漂之物 漂就於此島 故号韓荷島
高島 高勝於当処島等 故号高島
萩原里土中々 右 所以名萩原者 息長帯日売命 韓国還上之
時 御船宿於此村 一夜之間 生萩一根 高一丈許 仍名
萩原 即闢御井 故云針間井 其処不墾 又 墫水溢成
井 故号韓清水 其水朝
汲 不出朝 爾造酒殿 故云酒田 舟傾乾 故云傾田
春米女等陰 陪従婚断 故云陰絶田 仍萩多栄 故云萩原
也 爾祭神 少足命坐
鈴喫岡 所以号鈴喫者 品太天皇之世 田於此岡 鷹鈴
墮落 求而不得 故号鈴喫岡
少宅里本名漢部里 土下中 所以号漢部者 漢人居之此村 故
以為名 所以後改曰少宅者 川原若狭祖父 娶少宅秦公
之女 即号其家少宅 後 若狭之孫智麻呂 任為里長
由此 庚寅年 為少宅里
細螺川 所以称細螺川者 百姓為田闢溝 細螺多在此溝
後終成川 故曰細螺川
揖保里土中中 所以称粒者 此里 依於粒山 故因山為名
粒丘 所以号粒丘者 天日槍命 従韓国度来 到於宇頭
川底 而乞宿処於葦原志挙乎命曰 汝為国主 欲得吾
所宿之処 志挙 即許海中 爾時 客神 以剣攪海水
而宿之 主神 即畏客神之盛行 而先欲占国 巡上到於
粒丘 而〓之 於此 自口落粒 故号粒丘 其丘小石
皆能似粒 又 以杖刺地 即従杖処 寒泉涌出 遂通南
北 々寒南温生白朮
神山 此山在石神 故号神山生椎 子八月熟
出水里土中々 此村出寒泉 故因泉為名
美奈志川 所以号美奈志川者 伊和大神子 石竜比古命
与妹石竜比売命二神 相競川水 〓神欲流於北方越部
村 妹神欲流於南方泉村 爾時 〓神踰於山岑 而流下
之 妹神見之 以為非理 即以指櫛 塞其流水 而従
岑辺闢溝 流於泉村相格 爾〓神復到泉底之 川流奪而
将流於西方桑原村 於是 妹神遂不許之 而作密樋
流出於泉村之田頭 由此 川水絶而不流 故号无水川
桑原里旧名倉見里 土中上 品太天皇 御立於欟折山
望覧之時 森然所見倉 故名倉見村 今改名為桑原
一云 桑原村主等 盗讃容郡〓見〓将来 其主認来 見於
此村 故曰〓見
琴坂 所以号琴坂者 大帯比古天皇之世 出雲国人 息於
此坂 有一老父 与女子倶 作坂本之田 於是 出雲
人 欲使感其女 乃弾琴令聞 故号琴坂 此処有銅
牙石 形似双六之綵
讃容郡
所以云讃容者 大神妹〓二柱 各競占国之時 妹玉津日女
命 捕臥生鹿 割其腹而 種稲其血 仍 一夜之間生苗
即令取殖 爾 大神勅云 汝妹者 五月夜殖哉 即去他処
故号五月夜郡 神名賛用都比売命 今有讃容町田也 即
鹿放山 号鹿庭山 々四面有十二谷 皆生鉄也 難波豊
前於朝庭始進也 見顕人別部犬 其孫等 奉発之初
讃容里 事与郡同 土上中
吉川本名玉落川 大神之玉 落於此川 故曰玉落 今 云吉川
者 稲狭部大吉川 居於此村 故曰吉川其山生黄蓮
〓見 佐用都比売命 於此山得金〓 故曰山名金肆 川
名〓見
伊師 即是 〓見之河上 川底如床 故曰伊師其山生精鹿升麻
速湍里土上中 依川湍速 々湍社坐神 広比売命 散用都比売
命弟
凍野 広比売命 占此土之時 凍冰 故曰凍野凍谷
邑宝里土中上 弥麻都比古命 治井〓糧 即云 吾占多国
故曰大村 治井処 号御井村
鍬柄川 神日子命之鍬柄 令採此山 故其山之川 号曰鍬
柄川
室原山 屏風如室 故曰室原山生人参独活藍漆升麻
白朮石灰
久都野 弥麻都比古命 告云 此山 踰者可崩 故曰久都野
後改而云宇努 其辺為山 中央為野
柏原里 由柏多生 号為柏原
筌戸 大神 従出雲国来時 以島村岡 為呉床坐而 筌
置於此川 故号筌戸也 不入魚而入鹿 此取作鱠 食
不入口 而落於地 故去此処遷他
中川里土上下 所以名仲川者 苫編首等遠祖 大仲子 息長帯
日売命 度行於韓国之時 船宿淡路石屋之 爾時 風雨大
起 百姓悉濡 于時 大中子 以苫作屋 天皇勅云 此為
国富 即 賜姓為苫編首 仍居此処 故号仲川里
昔 近江天皇之世 有丸部具也 是仲川里人也 此人 買
取河内国兎寸村人之齎剣也 得剣以後 挙家滅亡 然後
苫編部犬猪 圃彼地之墟 土中得此剣
土与相去 廻一尺許 其柄朽失 而其刃不渋 光如明鏡 於
是 犬猪 即懐恠心 取剣帰家 仍招鍛人 令焼其
刃 爾時 此剣 屈申如蛇 鍛人大驚 不營而止 於是
犬猪 以為異剣 献之朝庭 後 浄御原朝廷 甲申年七月
遣曽祢連麿 返送本処 于今安置此里御宅
船引山 近江天皇之世 道守臣 為此国之宰 造官船於此
山 令引下 故曰船引 此山住鵲 一云韓国烏 栖枯
木之穴 春時見 夏不見生人参細辛 此山之辺 有李五根 至
于仲冬 其実不落
弥加都岐原 難波高津宮天皇之世 伯耆加具漏 因幡邑由胡二
人 大驕无節 以清酒洗手足 於是 朝庭 以為過度
遣狭井連佐夜 召此二人 爾時 佐夜 仍悉禁二人之族
赴参之時 屡漬水中 酷拷之 中有女二人 玉纏手足
於是 佐夜恠問之 答曰 吾此 服部弥蘇連 娶因幡国造阿
良佐加比売生子 宇奈比売 久波比売
爾時 佐夜驚云 此是 執政大臣之女 即還送之 所送之処
即号見置山 所溺之処 即号美加都岐原
雲濃里土上中 大神之子 玉足日子玉足比売命生子 大石命 此
子 称於父心 故曰有怒
塩沼村 此村出海水 故曰塩沼村
宍禾郡
所以名宍禾者 伊和大神 国作堅了以後 堺山川谷尾
巡行之時 大鹿出己舌 遇於矢田村 爾勅云 矢彼舌在者
故号宍禾郡 村名号矢田村
比治里土中上 所以名比治者 難波長柄豊前天皇之世 分揖
保郡 作宍禾郡之時 山部比治 任為里長 依此人名
故曰比治里
宇波良村 葦原志許乎命 占国之時 勅云 此地小狭
如室戸 故曰表戸
比良美村 大神之褶 落於此村 故曰褶村 今人云比良
美村
川音村 天日槍命 宿於此村 勅云 川音甚高 故曰川音
村
庭音村本名庭酒 大神御糧 沾而生〓 即令醸酒 以献庭酒
而宴之 故曰庭酒村 今人云庭音村
奪谷 葦原志許乎命 与天日槍命二神 相奪此谷 故曰
奪谷 以其相奪之由 形如曲葛
稲春岑 大神 令春於此岑 故曰稲春前生味栗 其粳飛到之
処 即号粳前
高家里土下中 所以名曰高家者 天日槍命 告云 此村高勝於
他村 故曰高家
都太川 衆人 不能得称
塩村 処々出鹹水 故曰塩村 牛馬等 嗜而飲之
柏野里土中上 所以名柏野者 柏生此野 故曰柏野
伊奈加川 葦原志許乎命 与天日槍命 占国之時 有〓
馬 遇於此川 故曰伊奈加川
土間村 神衣附土上 故曰土間
敷草村 敷草為神座 故曰敷草 此村有山 南方去十里
許 有沢 二町許 此沢生菅 作笠最好生柁杉栗黄蓮黒葛等生鉄 住狼羆
飯戸阜 占国之神 炊於此処 故曰飯戸阜 々形亦似桧
箕竃等
安師里本名酒加里 土中上 大神 〓於此処 故曰須加 後号山
守里 所以然者 山部三馬 任為里長 故曰山守 今
改名為安師者 因安師川為名 其川者 因安師比売神
為名 伊和大神 将娶誂之 爾時 此神固辞不聴 於是
大神大瞋 以石塞川源 流下於三形之方 故此川少水
此村之山 生柁杉黒葛等 住狼羆
石作里本名伊和 土下中 所以名石作者 石作首等 居於此村
故庚午年 為石作里
阿和賀山 伊和大神之妹 阿和加比売命 在於此山 故曰
阿和加山
伊加麻川 大神占国之時 烏賊在於此川 故曰烏賊間川
雲箇里土下々 大神之妻 許乃波奈佐久夜比売命 其形美麗 故
曰宇留加
波加村 占国之時 天日槍命 先到此処 伊和大神後到 於
是 大神大恠之云 非度先到之乎 故曰波加村 到此処
者 不洗手足必雨其山生柁杉檀黒葛山薑等 住狼熊
御方里土下上 所以号御形者 葦原志許乎命 与天日槍命
到於黒土志爾嵩 各以黒葛三条 着足投之 爾時 葦原
志許乎命之黒葛 一条落但馬気多郡 一条落夜夫郡 一条
落此村 故曰三条 天日槍命之黒葛 皆落於但馬国 故
占但馬伊都志地 而在之 一云 大神為形見 植御杖於
此村 故曰御形
大内川 小内川 金内川 大者称大内 小者称小内 生鉄
者称金内 其山 生柁杉黒葛等 住狼熊
伊和村本名神酒 大神 醸酒此村 故曰神酒村 又云於和村
大神 国作訖以後云 於和 等於我美岐
神前郡
右 所以号神前者 伊和大神之子 建石敷命 〓山埼村〓在
於神前山 乃 因神在為名 故曰神前郡
〓岡里生野大川内湯川粟鹿川内波自加村 土下々 所以号〓岡者 昔 大汝命
与小比古尼命 相争云 担〓荷而遠行 与不下屎而遠
行 此二事 何能為乎 大汝命曰 我不下屎欲行 小比古尼
命曰 我持〓荷欲行 如是 相争而行之 逕数日 大汝
命云 我不能忍行 即坐而下屎之 爾時 小比古尼命咲曰
然苦 亦 擲其〓於此岡 故号〓岡 又 下屎之時 小
竹 弾上其屎 行於衣 故号波自賀村 其〓与屎 成
石 于今不亡 一家云 品太天皇 巡行之時 造宮於此岡
勅云 此土為〓耳 故曰〓岡
所以号生野者 昔 此処在荒神 半殺往来之人 由此
号死野 以後 品太天皇 勅云 此為悪名 改為生野
所以号粟鹿川内者 彼川 自但馬阿相郡粟鹿山流来 故
曰粟鹿川内生楡
大川内 因大川為名生檜杉 又有異俗人三十許口
湯川 昔 湯出此川 故曰湯川生檜杉黒葛 又在異俗人三十許口
川辺里勢賀川〓川山 土中下 此村 居於川辺 故号川辺里
所以云勢賀者 品太天皇 狩於此川内 猪鹿多約出於此
処
殺 故曰勢賀 至于星出狩殺 故山名星肆
所以云〓川山者 彼山出〓 故曰〓川山
高岡里神前山奈具佐山 土中々 右 云高岡者 此里有高岡 故号
高岡
神前山与上同
奈具佐山生檜 不知其由
多駝里邑曰野八千軍野粳岡 土中下 所以号多駝者 品太天皇 巡行之
時 大御伴人 佐伯部等始祖 阿我乃古 申欲請此土 爾
時 天皇勅云 直請哉 故曰多駝
所以云邑曰野者 阿遅須伎高日古尼命神 在於新次社
造神宮於此野之時 意保和知苅廻為院 故名邑曰野
粳岡者 伊和大神 与天日桙命二神 各発軍相戦 爾時
大神之軍 集而舂稲之 其粳聚為丘 又 其簸置粳 云墓
又云城牟礼山 一云 掘城処者 品太天皇御
俗 参度来百済人等 随有俗 造城居之 其孫等 川辺里
三家人 夜代等
所以云八千軍者 天日桙命 軍在八千 故曰八千軍野
蔭山里蔭岡胄岡 土中下 云蔭山者 品太天皇御蔭 堕於此山
故曰蔭山 又号蔭岡 爾 除道刃鈍 仍勅云 磨布理許
故云磨布理村
云胄岡者 伊与都比古神 与宇知賀久牟豊富命 相闘之時
胄堕此岡 故曰胄岡
的部里石坐神山高野社 土中々 右 的部等 居於此村 故曰的部
里
云石坐神山者 此山戴石 又 在豊穂命神 故曰石坐神
山
云高野社者 此野高於他野 又 在玉依比売命 故曰高
野社生槐社
託賀郡
右 所以名託加者 昔 在大人 常勾行也 自南海
到北海 自東巡行之時 到来此土云 他土卑者 常勾伏
而行之 此土高者 申而行之 高哉 故而託賀郡 其踰跡処
数々成沼
賀眉里大海山荒田村 土下上 右 由居川上為名
所以号大海者 昔 明石郡大海里人 到来居於此山底 故
曰大海山生松
所以号荒田者 此処在神 名道主日女命 无父而生児
為之醸盟酒 作田七町 七日七夜之間 稲成熟竟 乃
醸酒集諸神 遣其子捧酒 而令養之 於是 其子 向
天目一命而奉之 乃知其父 後荒其田 故号荒田村
黒田里袁布山支閉岡大羅野 土下上 右 以土黒為名
云袁布山者 昔 宗形大神 奥津島比売命 任伊和大神之
子 到来此山云 我可産之時訖 故曰袁布山
云支閉丘者 宗形大神云 我可産之月尽 故曰支閉丘
云大羅野者 昔 老父与老女 張羅於袁布山中 以捕
禽鳥 衆鳥多来 負羅飛去 落於件野 故曰大羅野
都麻里都多支比也山比也野鈴堀山伊夜丘阿富山高瀬目前和爾布多岐阿多加野 土下上 所以号都麻者 播
磨刀売 与丹波刀売 堺国之時 播磨刀売 到於此村
汲井水而〓之 云此水有味 故曰都麻
云都太岐者 昔 讃伎日子神 誂冰上刀売 爾時 冰上刀
売 答曰否 日子神 猶強而誂之 於是 冰上刀売 怒云
何故強吾 即雇建石命 以兵相闘 於是 讃伎日子 負而
還去云 我甚怯哉 故曰都太岐
云比也山者 品太天皇 狩於此山 一鹿立於前 鳴声比
々 天皇聞之 即止翼人 故山者号比也山 野者号比也
野
鈴堀山者 品太天皇 巡行之時 鈴落於此山 雖求不得
乃 堀土而求之 故曰鈴堀山
伊夜丘者 品太天皇〓犬名麻奈志漏 与猪走上此岡 天皇 見之
云射乎 故曰伊夜岡 此犬与猪相闘死 即作墓葬 故此
岡西有犬墓
阿富山者 以朸荷宍 故号阿富
云高瀬村者 因高川瀬為名
目前田者 天皇〓犬 為猪所打害目 故曰目割
阿多加野者 品太天皇 狩於此野 一猪負矢 為阿多岐
故曰阿多賀野
法太里甕坂花波山 土下上 所以号法太者 讃伎日子 与建石命
相闘之時 讃伎日子 負而逃去 以手〓去 故曰〓田
甕坂者 讃伎日子 逃去之時 建石命 逐此坂云 自今以
後 更不得入此界 即御冠置此坂 一家云 昔 丹波与
播磨 堺国之時 大甕堀埋於此上 以為国境 故曰甕坂
花波山者 近江国花波之神 在於此山 故因為名
賀毛郡
所以号賀毛者 品太天皇之世 於鴨村 双鴨作栖生卵
故曰賀毛郡
上鴨里土中上 下鴨里土中中 右二里 所以号鴨里者 已詳於上
但 後分為二里 故曰上鴨下鴨 品太天皇 巡行之時 此
鴨発飛 居於修布井樹 此時 天皇問云 何鳥哉 侍従当麻
品遅部君前玉 答曰 住於川鴨 勅令射時 発一矢 中
二鳥 即負矢 従山岑 飛越之処者 号鴨坂 落斃之処
者 仍号鴨谷 煮羹之処者 号煮坂
下鴨里 有碓居谷箕谷酒屋谷 昔 大汝命 造碓稲舂之処
者 号碓居谷 箕置之処者 号箕谷 造酒屋之処者 号
酒屋谷
修布里土中々 所以号修布者 此村在井 一女 汲水
即被吸暖 故袁号修布
鹿咋山 右 所以号鹿咋者 品太天皇 狩行之時 白鹿咋
己舌 遇於此山 故袁鹿咋山
品遅部村 右 号然者 品太天皇之世 品遅部等遠祖前玉
所賜此地 故号品遅部村
三重里土中々 所以云三重者 昔在一女 抜筍以布裹食
三重居 不能起立 故袁三重
楢原里土中々 所以号楢原者 柞生此村 故袁柞原
伎須美野 右 号伎須美野者 品太天皇之世 大伴連等
請此処之時 喚国造黒田別 而問地状 爾時 対袁 縫
衣如蔵櫃底 故袁伎須美野
飯盛嵩 右 号然者 大汝命之御飯 盛於此嵩 故袁飯盛 嵩
粳岡 右 号粳岡者 大汝命 令舂稲於下鴨村 地粳飛
到於此岡 故袁粳岡
有玉野村 所以者 意奚袁奚二皇子等 坐於美嚢郡志深里高
野宮 遣山部小楯 誂国造許麻之女 根日女命 於是
根日女 已依命訖 爾時 二皇子 相辞不娶 至于日間
根日女 老長逝 于時 皇子等大哀 即遣小立 耶云 朝
日夕日 不隠之地 造墓蔵其骨 以玉飾墓 故縁此墓
号玉丘 其村号玉野
起勢里土下中臭江黒川 右 号起勢者 巨勢部等 居於此村 仍為
里名
臭江 右 号臭江者 品太天皇之世 播磨国之田村君 在
百八十村君 而己村別 相闘之時 天皇耶 追娶於此村
悉皆斬死 故袁臭江 其血黒流 故号黒流 故号黒川
山田里土中下 猪飼野 右 号山田者 人居山際 遂由為里
名
猪養野 右 号猪飼者 難波高津宮御宇天皇之世 日向肥人
朝戸君 天照大神坐舟於 猪持参来進之 可飼所 求申仰 仍
所賜此処 而放飼猪 故袁猪飼野
端鹿里土下上 右 号端鹿者 昔 神於諸村班菓子 至此
村不足 故仍云間有哉 故号端鹿今在其神 此村 至于有今
山木無菓子生真木柁杉
穂積里本名塩野小目野 土下上 所以号塩野者 鹹水出於此村 故
袁塩野 今 号穂積者 穂積臣等族 居於此村 故号穂
積
小目野 右 号小目野者 品太天皇 巡行之時 宿於此野
仍 望覧四方 耶云 彼観者 海哉河哉 従臣対袁 此霧也
爾時 宣云 大体雖見 無小目哉 故袁号小目野 又
因此野詠歌
宇都久志伎 侯米乃佐々波爾
阿良礼布理 志毛布留等毛
奈加礼曽祢 袁米乃佐々波
於是 従臣開井 故云佐々御井
雲潤里土中々 右 号雲潤者 丹津日子神 法太之川底 欲越
雲潤之方 云爾之時 在於彼村太水神 辞云 吾以宍血
佃 故不欲河水 爾時 丹津日子云 此神 倦堀河事
云爾而已 故号雲彌 今人号雲潤
河内里土中下 右 由川為名
此里之田 不敷草 下苗子 所以然者 住吉大神 上坐
之時 食於此村 爾 従神等 人苅置草 解散為坐 爾時
草主大患 訴於大神 判云 汝田苗者 必雖不敷草 如
敷草生 故其村田 于今 不敷草 作苗代
川合里土中上 腹辟沼 右 号川合者 端鹿川底 与鴨川
会此村 故号川合里
腹辟沼 右 号腹辟者 花浪神之妻 淡海神 為追己夫
到於此処 遂怨瞋 妾以刀辟腹 暖於此沼 故
号腹辟沼 其沼鮒等 今无五蔵
美嚢郡
所以号美嚢者 昔 大兄伊射報和気命 堺国之時 到志
深里許曽社 耶云 此土 水流甚美哉 故号美嚢郡
志深里土中々 所以号志深者 伊射報和気命 御食於此井之
時 信深貝 遊上於御飯筥縁 爾時 耶云 此貝者 於阿
波国和那散 我所食之貝哉 故号志深里
於奚袁奚天皇等 所以坐於此土者 汝父市辺天皇命 所殺
於近江国摧綿野之時 率〓部連意美而逃来 隠於惟村石室
然後 意美自知重罪 乗馬等 切断其靭 逐放之 亦 持
物〓等 尽焼廃之 即経死之 爾 二人子等 隠於彼此 迷
於東西 仍 志深村首 伊等尾之家所役也 因伊等尾新室
之宴 而二子等令燭 仍
令挙詠辞 爾 兄弟各相譲 乃弟立詠 其辞袁
多良知志 吉備鉄 狭鍬持
如田打 手柏子等
吾将為舞
又詠 其辞袁
淡海者 水渟国
倭者 青垣
青垣 山投坐
市辺之天皇 御足末 奴僕良麻 者
即諸人等 皆畏走出 爾 針間国之山門領 所遣山部連少楯
相聞相見 語云 為此子 汝母手白髪命 画者不食 夜者
不寝 有生有死 泣恋子等 仍参上 啓如右件 即歓哀泣
還遣少楯召上 仍相見相語恋 自此以後 更還下 造宮於
此土 而坐之 故有高野
宮少野宮川村宮池野宮 又 造屯倉之処 即号御宅村 造
倉之処 号御倉尾
高野里 坐於祝田社神 玉帯志比古大稲男 玉帯志比売豊稲
女
志深里 坐三坂神 八戸挂須御諸命 大物主葦原志許 国堅
以後 自天下於三坂岑
吉川里 所以号吉川者 吉川大刀自神 在於此 故云吉
川里
枚野里 因体為名
高野里 因体為名
風土記 豊後国
郡捌所郷四十里一百一十 駅玖所並小路 烽伍所並下国 寺弐所僧寺尼寺
豊後国者 本 与豊前国 合為一国 昔者 纏向日代宮御
宇大足彦天皇 詔豊国直等祖兎名手 遣治豊国 往到豊
前国仲津郡中臣村 于時 日晩僑宿 明日昧爽 忽有白鳥
従北飛来 翔集此村 兎名手 即靭僕者 遣看其鳥
々化為餅 片時之間 更化芋草数千許株 花葉冬栄 兎名
手 見之為異 歓喜云 化生之芋 未曽有見 実 至徳之
感 乾坤之瑞 既而参上朝庭 挙状奏聞 天皇 於茲 歓
喜之有 即耶兎名手云 天之瑞物 地之豊草 汝之治国 可
謂豊国 重賜姓 袁豊国直 因袁豊国 後分両国
以豊後国為名
日田郡 郷伍所里一十四 駅壱所
昔者 纏向日代宮御宇大足彦天皇 征伐球磨贈於 凱旋之時
発筑後国生葉行宮 幸於此郡 有神名袁久津媛 化而
為人参迎 弁増国消息 因斯袁久津媛之郡 今謂日田
郡者 訛也
石井郷在郡南
昔者 此村有土蜘蛛之堡 不用石 築以土 因斯名袁
無石堡 後人謂石井郷 誤也
郷中有河 名袁阿蘇川 其源出肥後国阿蘇郡少国之峯
流到此郷 即通球珠川 会為一川 名袁日田川 年魚
多在 遂過筑前筑後等国 入於西海
鏡坂在郡西
昔者 纏向日代宮御宇天皇 登此坂上 御覧国形 即勅袁
此国地形 似鏡面哉 因袁鏡坂 斯其縁也
靭編郷在郡東南
昔者 磯城島宮御宇天国排開広庭天皇之世 〓部君等祖 邑阿
自 仕奉靭部 其邑阿自 就於此村
造宅居之 因斯名曰靭負村 後人改袁靭編郷
々中有川 名袁球珠川 其源従球珠郡東南山出 流到石
井郷 通阿蘇川 会為一川 今謂日田川 是也
五馬山在郡南
昔者 此山有土蜘蛛 名袁五馬媛 因袁五馬山 飛鳥浄
御原宮御宇天皇御世 戊寅年 大有地震 山崗裂崩 此山一
峡崩落 慍湯泉 処々而出 湯気熾熱 炊飯早熟 但一処之
湯 其穴似井 口径丈余 無知深浅 水色如紺 常不流
聞人之声 驚慍騰〓 一丈余許 今謂慍湯 是也
球珠郡 郷参所里九 駅壱所
昔者 此村有洪樟樹 因袁球珠郡
直入郡 郷津所里一十 駅壱所
昔者 郡東桑木村 有桑生之 其高極陵 枝幹直美
俗曰直桑村 後人改曰直入郡 是也
柏原郷在郡南
昔者 此郷柏樹多生 因曰柏原郷
祢疑野在柏原郷之南
昔者 纏向日代宮御宇天皇 行幸之時 此野有土蜘蛛 名
曰打猿八田国摩侶等三人 天皇 親欲伐此賊 在茲野
勅歴労兵衆 因謂祢疑野 是也
蹶石野在柏原郷之中
同天皇 欲伐土蜘蛛之賊 幸於柏峡大野 々中有石 長
六尺 広三尺 厚一尺五寸 天皇 祈曰 朕 将滅此賊
当蹶茲石 譬如柏葉而騰 即蹶之 騰如柏葉 因曰
蹶石野
球覃郷在郡北
此村有泉 同天皇 行幸之時 奉膳之人 擬於御飲 令汲
泉水 即有蛇〓謂於箇美 於茲 天皇勅云 必将有臭 莫令
汲用 因斯名曰臭泉 因為村名 今謂球覃郷者 訛也
宮処野朽網郷所在之野
同天皇 為征伐土蜘蛛之時 起行宮於此野 是以 名曰
宮処野
救覃峯在郡北
此峯頂 火恆燎之 基有数川 名曰神河 亦有二湯河
流会神河
大野郡 郷肆所里一十一 駅弐所 烽壱所
此郡所部 悉皆原野 因斯名曰大野郡
海石榴市 血田並在郡南
昔者 纏向日代宮御宇天皇 在球覃行宮 仍欲誅鼠石窟土
蜘蛛 而詔群臣 伐採海石榴樹 作椎為兵 即簡猛卒
授兵椎以 穿山靡草 襲土蜘蛛 而悉誅殺 流血没踝
其作椎之処 曰海石榴市 亦流血之処 曰血田也
網磯野在郡西南
同天皇 行幸之時 此間有土蜘蛛 名曰小竹鹿奥謂志努汗意枳 小
竹鹿臣 此土蜘蛛二人 擬為御膳 作田〓 其〓人声甚〓
天皇勅云 大〓謂阿那美須 因斯曰大〓野 今謂網磯野者
訛也
海部郡 郷肆所里一十二 駅壱所 烽弐所
此郡百姓 並海辺白水郎也 因曰海部郡
丹生郷在郡西
昔時之人 取此山沙 該朱沙 因曰丹生郷
佐尉郷在郡東
此郷旧名酒井 今謂佐尉郷者 訛也
穂門郷在郡南
昔者 纏向日代宮御宇天皇 御船泊於此門 海底多生海藻
而長美 即勅曰 取最勝海藻謂保都米 便令以進御 因曰最勝
海藻門 今謂穂門者 訛也
大分郡 郷玖所里二十五 駅壱所 烽壱所 寺弐所一僧寺一尼寺
昔者 纏向日代宮御宇天皇 従豊前国京都行宮 幸於此郡
遊覧地形嘆曰 広大哉 此郡也 宜名碩田国碩田謂大分 今謂
大分 斯其縁也
大分河在郡南
此河之源 出直入郡朽網之峯 指東下流 経過此郡 遂
入東海 因曰大分川 年魚多在
酒水在郡西
此水之源 出郡西柏野之磐中 指南下流 其色如水 味小
酸焉 用療痂癬謂胖太気
速見郡 郷伍所里一十三 駅弐所 烽壱所
昔者 纏向日代宮御宇天皇 欲誅球磨贈於 幸於筑紫 従
周防国佐婆津 発船而渡 泊於海部郡宮浦 時 於此村有
女人 名曰速津媛 為其処之長 即聞天皇行幸 親自奉
迎 奏言 此山有大磐窟 名曰鼠磐窟 土蜘蛛二人住之
其名曰青白 又 於直入郡祢疑野 有土蜘蛛三人 其名
曰打猿八田国摩侶 是五人 並為人強暴 衆類亦多在 悉皆
謡云 不従皇命 若強喚者 興兵矩焉 於茲 天皇遣兵
遮其要害 悉誅滅 因斯名曰速津
媛国 後人改曰速見郡
赤湯泉在郡西北
此湯泉之穴 在郡西北竈門山 其周十五許丈 湯色赤而有
〓 用足塗屋柱 〓流出外 変為清水 指東下流 因
曰赤湯泉
玖倍理湯井在郡西
此湯井 在郡西河直山東岸 口径丈余 湯色黒 〓常不流
人艮到井辺 発声大言 驚鳴涌騰 二丈余許 其気熾熱
不可向昵 縁辺草木 悉皆枯萎 因曰慍湯井 俗語曰玖
倍理湯井
柚富郷在郡西
此郷之中 〓樹多生 常取〓皮 以造木綿 因曰柚富郷
柚富峯在柚富郷東北
此峯頂有石室 其深一十余丈 高八丈四尺 広三丈余 常
有氷凝 経夏不解 凡柚富郷 近於此峯 因以為峯名
頚峯在柚富峯西南
此峯下 有水田 本名宅田 此田苗子 鹿恆喫之 田主 造
柵伺待 鹿到来 挙己頚 容柵間 即喫苗子 田主捕
獲 将斬其頚 于時 鹿請云 我今立盟 免我死罪 若
垂大恩 得更在者 告我子孫 勿喫苗子 田主 於茲
大懐恠異 放免不斬 自時以来 此田苗子 不被鹿喫
令獲其実 因曰頚田 兼為峯名
田野在郡西南
此野広大 土地沃腴 開墾之便 無比此土 昔者 郡内百
姓 居此野 多開水田 余糧宿畝 大奢已富 作餅為
的 于時 餅化白鳥 発而南飛 当年之間 百姓死絶 水
田不造 遂以荒廃 自時以降 不宜水田 今謂田野
斯其縁也
国埼郡 郷陸所里一十六
昔者 纏向日代宮御宇天皇 御船 従周防国佐婆津 発而
度之 遥覧此国 勅曰 彼所見者 若国之埼 因曰国埼郡
伊美郷在郡北
同天皇 在此村 勅曰 此国 道路遥遠 山谷阻深 往還疎
稀 乃得見国 因曰国見村 今謂伊美郷 其訛也
〓底本奥書〓
写本云
永仁五年弐月十四日書写了
同十九日一交了
〓天本奥書〓
写本云
永仁五年弐月十四日書写畢
同十九日一校了
文禄四乙未年臘月三日書写校合等了 梵
承応三年甲午歳暮春十三日書写之畢
肥前国
郡壱拾壱所郷七十 里一百八十七 駅壱拾捌所小路 烽弐拾所下国 城壱所 寺
弐所僧寺
肥前国者 本 与肥後国 合為一国 昔者 磯城瑞籬宮御
宇御間城天皇之世 肥後国益城郡朝来名峯 有土蜘蛛打猴頚
猴二人 帥徒衆一百八十余人 拒捍皇命 不肯降服
朝庭 勅遣肥君等祖健緒組伐之 於茲 健緒組 奉勅 悉
誅滅之 兼巡国裏 観察消息 到於八代郡白髪山 日晩
止宿 其夜 虚空有火 自然而燎 稍々降下 就此山燎之
時 健緒組 見而驚恠 参上朝庭 奏言 巨辱被聖命 遠
誅西戎 不霑刀刃 梟鏡自滅 自非威霊 何得然之
更 挙燎火之状 奏聞 天皇勅曰 所奏之事 未曽所聞
火下之国 可謂火国 即 挙健緒組之勲 賜姓名 曰
火君健緒純 便遣治此国 因曰火国 後分両国
而為前後
又 纏向日代宮御宇大足彦天皇 誅球磨贈於而 巡狩筑紫
国之時 従葦北火流浦発船 幸於火国 度海之間 日没
夜冥 不知所著 忽有火光 遥視行前 天皇勅棹人
曰 直指火処 応勅而往 果得著崖 天皇下詔曰 火燎
之処 此号何界 所燎之火 亦為何火 土人奏言 此是
火国八代郡火邑也 但不知火主 于時 天皇詔群臣曰
今此燎火 非是人火 所以号火国 知其爾由
基肄郡 郷陸所里一十七 駅壱所小路 城壱所
昔者 纏向日代宮御宇天皇 巡狩之時 御筑紫国御井郡高羅
之行宮 遊覧国内 霧覆基肄之山 天皇勅曰 彼国 可
謂霧之国 後人改号基肄国 今以為郡名
長岡神社在郡東
同天皇 自高羅行宮還幸而 在酒殿泉之辺 於茲 薦膳
之時 御具甲鎧 光明異常 仍令占問 卜部殖坂 奏云 此
地有神 甚願御鎧 天皇宣 実有然者 奉納神社 可
為永世之財 因号永世社 後人改曰長岡社 其鎧貫緒
悉爛絶 但胄并甲板 今猶在也
酒殿泉在郡東
此泉之 季秋九月 始変白色 味酸気臭 不能喫飲 孟春
正月 反而清冷 人始飲喫 因曰酒井泉 後人改曰酒殿泉
姫社郷
此郷之中有川 名曰山道川 其源出郡北山 南流而会御
井大川 昔者 此川之西 有荒神 行路之人 多被殺害
半凌半殺 于時 卜求崇由 兆云 令筑前国宗像郡人 珂
是古 祭吾社 若合願者 不起荒心 覓珂是古 令祭
神社 珂是古 即捧幡祈祷云 誠有欲吾祀者 此幡順風
飛往 堕願吾之神辺 便即挙幡
順風放遣 于時 其幡飛往 堕於御原郡姫社之社 更還飛
来 落此山道川辺之因此 珂是古 自知神之在処 其夜
夢見 臥機謂久都毘枳絡〓謂多々利舞遊出来 壓驚珂是古 於是
亦識女神 即立社祭之 自爾已来 行路之人 不被殺害
因曰姫社 今以為郷名
養父郡 郷肆所里一十二 烽壱所
昔者 纏向日代宮御宇天皇 巡狩之時 此郡佰姓 挙部参集
御狗出而哭之 於此 有一産婦 臨見御狗 即哭止 因
曰犬声止国 今訛謂養父郡也
鳥樔郷在郡東
昔者 軽島明宮御宇誉田天皇之世 造鳥屋於此郷 取聚雑
鳥養馴 貢上朝庭 因曰鳥屋郷 後人改曰鳥樔郷
曰理郷在郡南
昔者 筑後国御井川 渡瀬甚広 人畜難渡 於茲 纏向日代
宮御宇天皇 巡狩之時 就生葉山 為船山 就高羅山
為梶山 造備船 漕渡人物
因曰曰理郷
狭山郷在郡南
同天皇 行幸之時 在此山行宮 俳徊四望 四方分明 因曰
分明村分明謂佐夜気悉 今訛謂狭山郷
三根郡 郷陸所里一十七 駅壱所小路
昔者 此郡与神埼郡 合為一郡 然海部直鳥 請分三根郡
即縁神埼郡三根村之名 以為郡名
物部郷在郡南
此郷之中 有神社 名曰物部経津主之神 曩者 小墾田宮
御宇豊御食炊屋姫天皇 令来目天子為将軍 遣征伐新羅
于時 皇子奉勅 到於筑紫 乃遣物部若宮部 立社此
村 鎮祭其神 因曰物部郷
漢部郷在郡北
昔者 来目皇子 為征伐新羅 勒忍海漢人 将来居此村
令造兵器 因曰漢部郷
米多郷在郡南
此郷之中有井 名曰米多井 水味鹹
曩者 海藻生於此井之底 纏向日代宮御宇天皇 巡狩之時
御覧井底之海藻 即勅賜名 曰海藻生井 今訛謂米多井
以為郷名
神埼郡 郷玖所里二十六 駅壱所 烽壱所 寺壱所僧寺
昔者 此郡有荒神 往来之人 多被殺害 纏向日代宮御宇天
皇 巡狩之時 此神和平 自爾以来 無更有殃 因曰神埼郡
三根郷在郡西
此郷有川 其源出郡北山 南流入海 有年魚 同天皇
行幸之時 御船 従其川湖来 御宿此村 天皇勅曰 夜裏
御寐 甚有安穏 此村可謂天皇御寐安村 因名御寐 今
改寐字為根
船帆郷有郡西
同天皇 巡行之時 諸氏人等 挙落乗船 挙帆参集於三根
川之津 供奉天皇 因曰船帆郷 又 御船沈石四顆 存
其津辺 此中一顆高六尺径五尺 一顆高八尺径五尺 無子婦女 就此二石恭
祷祈者 必得任産 一顆高四尺径五尺 一顆高三尺径四尺 亢旱之時 就此
二石 〓并祈者 必為雨落
蒲田郷在郡西
同天皇 行幸之時 御宿此郷 薦御膳之時 蝿甚多鳴 其
声大〓 天皇勅云 蝿声甚〓 因曰〓郷 今謂蒲田郷 訛
也
琴木岡高二丈 周五十丈在郡南
此地平原 元来無岡 大足彦天皇 勅曰 此地之形 必可有
岡 即令群下 起造此岡 造畢之時 登岡宴賞 興闌之
後 竪其御琴 々化為樟高五丈周三丈 因曰琴木岡
宮処郷在郡西南
同天皇 行幸之時 於此村 奉造行宮 因曰宮処郷
佐嘉郡 郷陸所里一十九 駅壱所 寺壱所
昔者 樟樹一株 生於此村 幹枝秀高 茎葉繁茂 朝日之影
蔽杵島郡蒲川山 暮日之影 蔽養父郡草横山也 日本武
尊 巡幸之時 御覧樟茂栄 勅曰 此国可謂栄国 因曰
栄郡 後改号佐嘉郡 一云 郡西有川 名曰佐嘉川 年
魚有之 其源出郡北山 南流入海 此川上有荒神 往来
之人 生半殺半 於茲 県主等祖大荒田占問 于時 有土
蜘蛛大山田女狭山田女 二女子云 取下田村之土 作人形
馬形 祭祀此神 必有応和 大荒田 即随其辞祭此神
々〓此祭 遂応和之 於茲 大荒田云 此婦 如是 実賢
女 故以賢女 欲為国名 因曰賢女郡 今謂佐嘉郡 訛也
又 此川上有石神 名曰世田姫 海神年常謂鰐魚 逆流潜上
到此神所 海底小魚 多相従之 或人 畏其魚者無殃
或人 捕食者有死 凡此魚等 住二三日 還而入海
小城郡 郷漆所里二十 駅壱所 烽壱所
昔者 此村有土蜘蛛 造堡隠之 不従皇命 日本武尊
巡幸之日 皆悉誅之 因号小城郡
松浦郡 郷壱拾壱所里二十六 駅伍所 烽捌所
昔者 気長足姫尊 欲征伐新羅 行於此郡 而進食於玉
島小河之側 於茲 皇后 勾針為鈎 飯粒為餌 裳糸為
緡 登河中之石 捧鈎祝曰 朕 欲征伐新羅 求彼財
宝 其事成功凱旋者 細鱗之魚 呑朕鈎緡 既而投鈎
片時 果得其魚 皇后曰 甚希見物希見謂梅豆羅志 因曰希見国
今訛謂松浦郡 所以 此国婦女 孟夏四月 常以針釣之年
魚 男夫雖釣 不能獲之
鏡渡在郡北
昔者 檜隈盧入野宮御宇武少広国押楯天皇之世 遣大伴狭手
彦連 鎮任那之国 兼救百済之国 奉命到来 至於此
村 即娉篠原村篠謂志弩弟日姫子成婚〓部君等祖也 容貌美麗 特絶
人間 分別之日 取鏡与婦 々含悲啼 渡栗川 所与
之鏡 緒絶沈川 因名鏡渡
褶振峯在郡東 烽処名曰褶振烽
大伴狭手彦連 発船渡任那之時 弟日姫子登此 用褶振招
因名褶振峯 然弟日姫子 与狭手彦連相分 経五日之後
有人毎夜来 与婦共寝 至暁早帰 容止形貌 似狭手彦
婦抱其恠 不得忍黙 窃用続麻 繋其人襴 随麻尋
往 到此峯頭之沼辺 有寝蛇 身人而沈沼底 頭蛇而
臥沼脣 忽化為人 即語云
志怒波羅能 意登比売能古素 佐比登由母 為祢弖牟志太夜
伊幣爾久太佐牟也
于時 弟日姫子之従女 走告親族 々々発衆 昇而看之
蛇并弟日姫子 並亡不存 於茲 見其沼底 但有人屍
各謂弟日女子之骨 即就此峯南 造墓治置 其墓見在
賀周里在郡西北
昔者 此里有土蜘蛛 名曰海松橿媛
纏向日代宮御宇天皇 巡国之時 遣陪従大屋田子〓部君等祖也 誅滅
時霞四含 不見物色 因曰霞里 今謂賀周里 訛之也
逢鹿駅在部西北
曩者 気長足姫尊 欲征伐新羅 行幸之時 於此道路
有鹿遇之 因名遇鹿駅 々東海 有蚫螺鯛海藻海松等
登望駅在郡西北
昔者 気長足姫尊 到於此処 留為雄装 御負之鞆 落於
此村 因号鞆駅 々東西之海 有蚫螺鯛雑魚海藻海松等
大家島在郡西
昔者 纏向日代宮御宇天皇 巡幸之時 此村有土蜘蛛 名曰
大身 恆拒皇命 不肯降服 天皇 勅命誅滅 自爾以来
白水郎等 就於此島 造宅居之 因曰大家郷 々南有窟
有鐘乳及木蘭 廻縁之海 蚫螺鯛雑魚及海藻海松多之
値嘉郷在郡西南之海中有烽処三所
昔者 同天皇 巡幸之時 在志式島之行宮 御覧西海 々
中有島 煙気多覆
勒陪従阿曇連百足 遣令察之 爰有八十余 就中二島 々
別有人 第一島名小近 土蜘蛛大耳居之 第二島名大近 土
蜘蛛垂耳居之 自余之島 並人不在 於茲 百足 獲大耳
等奏聞 天皇勅 且令誅殺 時大耳等 叩頭陳聞曰 大耳
等之罪 実当極刑 萬被戮殺 不足塞罪 若降恩情
得再生者 奉造御贄 恆貢御膳 即取木皮 作長蚫
鞭蚫短蚫陰蚫羽割蚫等之様 献於御所 於茲 天皇 垂恩
赦放 更勅云 此島雖遠 猶見如近 可謂近島 因曰値
嘉 島則 有檳榔木蘭枝子木蓮子黒葛〓篠木綿荷〓 海則
有蚫螺鯛鯖雑魚海藻海松雑海菜 彼白水郎 富於馬牛
或有一百余近島 或有八十余近島 西有泊船之停二処
一処名曰相子田停 応泊二十余船一処名曰川原浦 応泊一十余船 遣唐之使 従此停発 到美彌良久
之埼即川原浦之西埼是也 従此発船 指西度之 此島白水郎 容貌似
隼人 恆好騎
射其言語 異俗人也
杵島郡 郷肆所里一十三 駅壱所
昔者 纏向日代宮御宇天皇 巡幸之時 御船泊此郡盤田杵之
村 于時 従船〓〓之穴 冷水自出 一云 船泊之処 自
成一島 天皇御覧 詔群臣等曰 此郡可謂〓〓島郡 今
謂杵島郡 訛之也 郡西有湯泉出之 巖岸峻極 人跡罕及
也
嬢子山在郡東北
同天皇 行幸之時 土蜘蛛八十女 又 有此山頂 常捍皇
命 不肯降服 於茲 遣兵掩滅 因曰嬢子山
藤津郡 郷肆所里九 駅壱所 烽壱所
昔者 日本武尊 行幸之時 到於此津 日没西山 御船泊
之 明旦遊覧 繋船纜於大藤 因曰藤津郡
能美郷在郡東
昔者 纏向日代宮御宇天皇 行幸之時 此里有土蜘蛛三人兄名
大白 次名中白 弟名少白 此人等 造堡
隠居 不肯降服 爾時 遣陪従紀直等祖穉日子 以且誅
滅 於茲 大白等三人 但叩頭 陳己罪過 共乞更生
因曰能美郷
託羅郷在郡南臨海
同天皇 行幸之時 到於此郷御覧 海物豊多 勅曰 地勢雖
少 食物豊足 可謂豊足村 今謂託羅郷 訛之也
塩田川在郡北
此川之源 出郡西南託羅之峯 東流入海 潮満之時 逆流
泝〓 流勢太高 因曰潮高満川 今訛謂塩田川 川源有
淵 深二許丈 石壁嶮峻 周匝如垣 年魚多在 東辺有湯
泉 能愈人病
彼杵郡 郷肆所里七 駅弐所 烽参所
昔者 纏向日代宮御宇天皇 誅滅球磨噌唹 凱旋之時 天皇
在豊前国宇佐海浜行宮 勒陪従神代直 遣此郡速来村
捕土蜘蛛 於茲 有人 名
曰速来津姫 此婦女申云 妾弟 名曰健津三間 住健村之
里 此人有美玉 名曰石上神之木蓮子玉 愛而固蔵 不
肯示他 神代直 尋覓之 超山而逃 走落石岑郡以北之山 即逐
及捕獲 推問虚実 健津三間云 実有二色之玉 一者曰石
上神木蓮子玉 一者曰白珠 雖比〓〓 願以献之 亦申
云 有人 名曰篦簗 住川岸之村 此人有美玉 愛之
罔極 定無服命 於茲 神代直 迫而捕獲 問之 篦簗云
実有之 以貢於御 不敢愛惜 神代直 捧此三色之玉
還献於御 于時 天皇勅曰 此国可謂具足玉国 今謂彼
杵郡訛之也
浮穴郷在郡北
同天皇 在宇佐浜行宮 詔神代直曰 朕 歴巡諸国 既
至平治 未被朕治 有異徒乎 神代直 奏云 彼煙之
起村 未猶被治 即勒直遣此村 有土蜘蛛
名曰浮穴沫媛 捍皇命 甚無礼 即誅之 因曰浮穴郷
周賀郷在郡西南
昔者 気長足姫尊 欲征伐新羅 行幸之時 御船繋此郷東
北之海 艫舳之〓〓 化而為磯 高二十余丈 周十余丈 相去
十余町 充而嵯峨 草木不生 加以 陪従之船 遭風漂没
於茲 有土蜘蛛 名欝比表麻呂 〓済其船 因名曰救
郷 今謂周賀郷 訛之也
速来門在郡西北
此門之 潮之来者 東潮落者 西涌登 涌響同雷音 因曰
速来門 又有〓木 本者著地 末者沈海 々藻早生 以
擬貢上
高来郡 郷玖所里二十一 駅肆所 烽伍所
昔者 纏向日代宮御宇天皇 在肥後国玉名郡長渚浜之行宮
覧此郡山曰 彼山之形 似於別島 属陸之山歟 別居之
島歟 朕欲知之 仍勒神大野宿祢 遣看之 往到此郡
爰有人。
迎来曰 僕者此山神 名高来津座 聞天皇使之来 奉迎而
已 因曰高来郡
土歯池俗言岸為比遅波在郡西北
此池東之海辺 有岸 高百余丈 長三百余丈 西海波涛 常以
濯滌 縁土人辞 号曰土歯池 々堤 長六百余丈 広五十
余丈 高二丈余 池裏 縦横二十余町許 潮来之 常突入之 荷
菱多生 秋七八月 荷根甚甘 季秋九月 香味共変 不中用
也
峯湯泉在郡南
此湯泉之 源出郡南高来峯西南之峯 流於東之 流勢甚多
熱異余湯 但和冷水 乃得沐浴 其味酸 有流黄白土
及和松 其葉細有子 大如小豆 令得喫
日本書紀
巻第一 神代上
巻一第一段本文 古天地未剖。陰陽不分。渾沌如鶏子。溟□而含牙。及其清陽者薄靡而爲天。重濁者淹滯而爲地。
精妙之合搏易。重濁之凝場難。故天先成而地後定。然後神聖生其中焉。故曰。開闢之初。洲壞浮漂。譬猶游魚之浮水上也。于時
天地之中生一物。状如葦牙。便化爲神。號國常立尊。〈至貴曰尊。自餘曰命。並訓美擧等也。下皆倣此。〉次國狹槌尊。次豐斟渟尊
。凡三神矣。乾道獨化。所以成此純男。
巻一第一段一書第一 一書曰。天地初判。一物在於虚中。状貌難言。其中自有化生之神。號國常立尊。亦曰國底立
尊。次國狹槌尊。亦曰國狹立尊。次豐國主尊。亦曰豐組野尊。亦曰豐香節野尊。亦曰浮經野豐買尊。亦曰豐國野尊。亦曰豐囓野
尊。亦曰葉木國野尊。亦曰見野尊。』葉木國。此云播擧矩爾。
巻一第一段一書第二 一書曰。古國稚地稚之時。譬猶浮膏而漂蕩。于時國中生物。状如葦牙之抽出也。因此有化
生之神。號可美葦牙彦舅尊。次國常立尊。次國狹槌尊。』可美。此云于麻時。彦舅。此云比古尼。
巻一第一段一書第三 一書曰。天地混成之時。始有神人焉。號可美葦牙彦舅尊。次國底立尊。
巻一第一段一書第四 一書曰。天地初判。始有倶生之神。號國常立尊。次國狹槌尊。又曰。高天原所生神名。曰天
御中主尊。次高皇産靈尊。次神皇産靈尊。』皇産靈。此云美武須毘。
巻一第一段一書第五 一書曰。天地未生之時。譬猶海上浮雪無所根係。其中生一物。如葦牙之初生泥中也。便化
爲人。號國常立尊。
巻一第一段一書第六 一書曰。天地初判。有物若葦牙。生於空中。因此化神號天常立尊。次可美葦牙彦舅尊。又有
物若浮膏 生於空中。因此化神號國常立尊。
巻一第二段本文 次有神。泥土煮尊。〈泥土。此云于毘尼。〉沙土煮尊。〈沙土。此云須毘尼。亦曰。泥土根尊。沙土
根尊。〉次有神。大戸之道尊。大苫邊尊。〈一云大戸之邊。亦曰大戸摩彦尊。大戸摩姫尊。亦曰大富道尊。大富邊尊。〉次有神。面
足尊。惶根尊。〈亦曰吾屋惶根尊。亦曰忌橿城尊。亦曰青橿城根尊。亦曰吾屋橿城尊。〉次有神。伊弉諾尊。伊弉冊尊。
巻一第二段一書第一 一書曰。此二神。青橿城根尊之子也。
巻一第二段一書第二 一書曰。國常立尊。生天鏡尊。天鏡尊生天萬尊。天萬尊生沫蕩尊。沫蕩尊生伊弉諾尊。』沫
蕩。此云阿和那伎。
巻一第三段本文 凡八神矣。乾坤之道相參而化。所以成此男女。自國常立尊。迄伊弉諾尊。伊弉冊尊。是謂神世七
代者矣。
巻一第三段一書第一 一書曰。男女□生之神。先有泥土煮尊。沙土煮尊。次有角 尊。活 尊。次有面足尊。惶根尊
。次有伊弉諾尊。伊弉冊尊。』□□也。
巻一第四段本文 伊弉諾尊。伊弉冊尊。立於天浮橋之上共計曰。底下豈無國歟。廼以天之瓊〈瓊。玉也。此曰努。〉
矛、指下而探之。是獲滄溟。其矛鋒滴瀝之潮。凝成一嶋。名之曰□馭慮嶋。二神於是降居彼嶋。因欲共爲夫婦産生洲國。便以□
馭慮嶋爲國中之柱。〈柱。此云美簸旨邏。〉而陽神左旋。陰神右旋。分巡國柱同會一面。時陰神先唱曰。憙哉。遇可美少男焉。〈少
男。此云烏等孤。〉陽神不悦。曰。吾是男子。理當先唱。如何婦人反先言乎。事既不祥。宜以改旋。於是二神却更相遇。是行也陽
神先唱曰。憙哉。遇可美少女。焉〈少女。此云烏等□。〉因問陰神曰。汝身有何成耶。對曰。吾身有一雌元之處。陽神曰。吾身亦有
雄元之處。思欲以吾身元處合汝身之元處。於是陰陽始遘合爲夫婦。及至産時。先以淡路洲爲胞。意所不快。故名之曰淡路洲。廼
生大日本〈日本。此云耶麻騰。下皆效此。〉豐秋津洲。次生伊豫二名洲。次生筑紫洲。次雙生億岐洲與佐度洲。世人或有雙生者象
此也。次生越洲。次生大洲。次生吉備子洲。由是始起大八洲國之號焉。即對馬嶋。壹岐嶋。及處々小嶋。皆是潮沫凝成者矣。亦曰
水沫凝而成也。
巻一第四段一書第一 一書曰。天神謂伊弉諾尊。伊弉冊尊曰。有豐葦原千五百秋瑞穗之地。宜汝往脩之。廼賜天
瓊戈。於是二神立於天上浮橋投戈求地。因畫滄海而引擧之。即戈鋒垂落之潮結而爲嶋。名曰□馭慮嶋。二神降居彼嶋。化作八尋
之殿。又化竪天柱。陽神問陰神曰。汝身有何成耶。對曰。吾身具成而、有稱陰元者一處。陽神曰。吾身亦具成而、有稱陽元者一處
。思欲以吾身陽元、合汝身之陰元。云爾。即將巡天柱。約束曰。妹自左巡。吾當右巡。既而分巡相遇。陰神乃先唱曰。□哉。可愛
少男歟。陽神後和之曰。□哉。可愛少女歟。道爲夫婦先生蛭兒。便載葦船而流之。次生淡洲。此亦不以充兒數。故還復上詣於天。
具奏其状。時天神以太占而卜合之。乃教曰。婦人之辭其已先揚乎。宜更還去。乃卜定時日而降之。故二神改復巡柱。陽神自左。
陰神自右。既遇之時。陽神先唱曰。□哉。可愛少女歟。陰神後和之曰。□哉。可愛少男歟。然後同宮共住而生兒。號大日本豐秋津
洲。次淡路洲。次伊豫二名洲。次筑紫洲。次億岐三子洲。次佐度洲。次越洲。次吉備子洲。由此謂之大八洲國矣。』瑞。此云 彌圖
。妍哉。此云阿那而惠夜。可愛。此云哀。太占。此云布刀磨爾。
巻一第四段一書第二 一書曰。伊弉諾尊。伊弉冊尊二神立于天霧之中曰。吾欲得國。乃以天瓊矛、指垂而探之得
□馭慮嶋。則拔矛而喜之曰。善乎國之在矣。
巻一第四段一書第三 一書曰。伊弉諾伊弉冊二神、坐于高天原曰。當有國耶。乃以天瓊矛、畫成□馭慮嶋。
巻一第四段一書第四 一書曰。伊弉諾伊弉冊二神相謂曰。有物若浮膏。其中蓋有國乎。乃以天瓊矛探成一嶋。名
曰□馭慮嶋。
巻一第四段一書第四 一書曰。陰神先唱曰。美哉。善少男。時以陰神先言故爲不祥。更復改巡。則陽神先唱曰。美
哉。善少女。遂將合交而不知其術。時有鶺鴒飛來搖其首尾。二神見而學之。即得交道。
巻一第四段一書第六 一書曰。二神合爲夫婦。先以淡路洲。淡洲爲胞。生大日本豐秋津洲。次伊豫洲。次筑紫洲。
次雙生億岐洲與佐度洲。次越洲。次大洲。次子洲。
巻一第四段一書第七 一書曰。先生淡路洲。次大日本豐秋津洲。次伊豫二名洲。次億岐洲。次佐度洲。次筑紫洲。
次壹岐洲次對馬洲。
巻一第四段一書第八 一書曰。以□馭慮嶋爲胞。生淡路洲。次大日本豐秋津洲。次伊豫二名洲。次筑紫洲。次吉備
子洲。次雙生億岐洲與佐度洲。次越洲。
巻一第四段一書第九 一書曰。以淡路洲爲胞。生大日本豐秋津洲。次淡洲。次伊豫二名洲。次億岐三子洲。次佐度
洲。次筑紫洲。次吉備子洲。次大洲。
巻一第四段一書第十 一書曰。陰神先唱曰。妍哉。可愛少男乎。便握陽神之手遂爲夫婦生淡路洲。次蛭兒。
巻一第五段本文 次生海。次生川。次生山。次生木祖句句廼馳。次生草祖草野姫。亦名野槌。既而伊弉諾尊。伊弉
冊尊共議曰。吾已生大八洲國及山川草木。何不生天下之主者歟。於是共生日神。號大日□貴。〈大日□貴。此云於保比屡□能武
智。□音力丁反。一書云。天照大神。一書云。天照大日□尊。〉此子光華明彩。照徹於六合之内。故二神喜曰。吾息雖多。未有若
此靈異之兒。不宜久留此國。自當早送于天而授以天上之事。是時天地相去未遠。故以天柱擧於天上也。次生月神。〈一書云。月弓
尊。月夜見尊。月讀尊。〉其光彩亞日。可以配日而治。故亦送之于天。次生蛭兒。雖已三歳脚猶不立。故載之於天磐 樟船而順風
放棄。次生素戔鳴尊。〈一書云。神素戔鳴尊。速素戔鳴尊。〉此神有勇悍以安忍。且常以哭泣爲行。故令國内人民。多以夭折。復使
青山變枯。故其父母二神勅素戔鳴尊。汝甚無道不可以君臨宇宙。固當遠適之於根國矣。遂逐之。
巻一第五段一書第一 一書曰。伊弉諾尊曰。吾欲生御□之珍子。乃以左手持白銅鏡。則有化出之神。是謂大日□
尊。右手持白銅鏡。則有化出之神。是謂月弓尊。又廻首顧眄之間。則有化神。是謂素戔鳴尊。即大日□尊及月弓尊並。是質性明
麗。故使照臨天地。素戔鳴尊是性好殘害。故令下治根國。』珍。此云于圖。顧眄之間。此云美屡摩沙可利爾。
巻一第五段一書第二 一書曰。日月既生。次生蛭兒。此兒年滿三歳脚尚不立。初伊弉諾伊弉冊尊巡柱之時。陰神
先發喜言。既違陰陽之理。所以今生蛭兒。次生素戔鳴尊。此神性惡。常好哭恚。國民多死。青山爲枯。故其父母勅曰。假使汝治此
國。必多所殘傷。故汝可以馭極遠之根國。次生鳥磐□樟橡船。輙以此船載蛭兒、順流放棄。次生火神軻遇突智。時伊弉冊尊、爲
軻遇突智、所焦而終矣。其且終之間。臥生土神埴山姫及水神罔象女。即軻遇突智娶埴山姫、生稚産靈。此神頭上生蠶與桑。臍中
生五穀。』罔象。此云美都波。
巻一第五段一書第三 一書曰。伊弉冊尊生火産靈時。爲子所焦而神退矣。亦云神避矣。其且神退之時。則生水神
罔象女及土神埴山姫。又生天吉葛。』天吉葛。此云阿摩能與佐圖羅。一云與曾豆羅。
巻一第五段一書第四 一書曰。伊弉冊尊且生火神軻遇突智之時。悶熱懊惱。因爲吐。此化爲神。名曰金山彦。次小
便。化爲神。名曰罔象女。次大便。化爲神。名曰埴山姫。
巻一第五段一書第五 一書曰。伊弉冊尊生火神時。被灼而神退去矣。故葬於紀伊國熊野之有馬村焉。土俗祭此神
之魂者。花時亦以花祭。又用鼓吹幡旗歌舞而祭矣。
巻一第五段一書第六 一書曰。伊弉諾尊與伊弉冊尊。共生大八洲國。然後伊弉諾尊曰。我所生之國唯有朝霧而薫
滿之哉。乃吹撥之氣化爲神。號曰級長戸邊命。亦曰級長津彦命。是風神也。又飢時生兒號倉稻魂命。又生海神等。號少童命。山
神等號山祇。水門神等號速秋津日命。木神等號句句廼馳。土神號埴安神。然後悉生萬物焉。至於火神軻遇突智之生也。其母伊弉
冊尊、見焦而化去。于時伊弉諾尊恨之曰。唯以一兒替我愛之妹者乎。則匍匍頭邊、匍匐脚邊、而哭泣流涕焉。其涙堕而爲神。是
即畝丘樹下所居之神。號啼澤女命。遂拔所帶十握劔斬軻遇突智爲三段。此各化成神也。復劔刄垂血。是爲天安河邊所在五百箇
磐石也。即此經津主神之祖矣。復劒鐔垂血激越爲神。號曰甕速日神。次□速日神。其甕速日神是武甕槌神之祖也。亦曰甕速日命
。次□速日命。次武甕槌神。復劒鋒垂血、激越爲神。號曰磐裂神。次根裂神。次磐筒男命。一云、磐筒男命及磐筒女命。復劒頭垂
血激越爲神。號曰闇□。次闇山祇。次闇罔象。然後、伊弉諾尊追伊弉冊尊入於黄泉、而及之共語時。伊弉冊尊曰。吾夫君尊、何來
之晩也。吾已□泉之竃矣。雖然、吾當寢息。請勿視之。伊弉諾尊不聽、陰取湯津爪櫛、牽折其雄柱、以爲秉炬、而見之者、則膿沸
虫流。今世人夜忌一片之火、又夜忌擲櫛、此其縁也。時伊弉諾尊、大驚之曰。吾不意到於不須也凶目汗穢之國矣。乃急走廻歸。
于時、伊弉冊尊恨曰。何不用要言。令吾恥辱。乃遣泉津醜女八人。〈一云泉津日狹女。〉追留之。故伊弉諾尊、拔劒背揮以逃矣。因
投黒鬘。此即化成蒲陶。醜女見而採□之。□了則更追。伊弉諾尊、又投湯津爪櫛。此即化成筍。醜女亦以拔□之。了則更追。後則
伊弉冊尊、亦自來追。是時、伊弉諾尊、已到泉津平坂。一云。伊弉諾尊乃向大樹放□。此即化成巨川。泉津日狹女、將渡其水之間
。伊弉諾尊、已至泉津平坂。故便以千人所引磐石、塞其坂路。與伊弉冊尊相向而立、遂建絶妻之誓。時伊弉冊尊曰。愛也吾夫君、
言如此者。吾當縊殺汝所治國民日將千頭。伊弉諾尊、乃報之曰。愛也吾妹、言如此者。吾則當産日將千五百頭。因曰。自此莫過。
即投其杖。是謂岐神也。又投其帶。是謂長道磐神。又投其衣。是謂煩神。又投其褌。是謂開囓神。又投其履。是謂道敷神。其於泉
津平坂。或所謂泉津平坂者。不復別有處所。但臨死氣絶之際、是之謂歟。所塞磐石、是謂泉門塞之大神也。亦名道返大神矣。伊
弉諾尊既還。乃追悔之曰。吾前到於不須也凶目汚穢之處。故當滌去吾身之濁穢。則往至筑紫日向小戸橘之檍原。而秡除焉。遂將
盪滌身之所汚。乃興言曰。上瀬是太疾。下瀬是太弱。便濯之於中瀬也。因以生神號曰八十枉津日神。次將矯其枉而生神號曰神直
日神。次大直日神。又沈濯於海底。因以生神號曰底津少童命。次底筒男命。又潜濯於潮中。因以生神號曰表中津少童命。次中筒
男命。又浮濯於潮上。因以生神號曰表津少童命。次表筒男命。凡有九神矣。其底筒男命。中筒男命。表筒男命。是即住吉大神矣。
底津少童命。中津少童命。表津少童命。是阿曇連等所祭神矣。然後洗左眼。因以生神號曰天照大神。復洗右眼。因以生神號曰月
讀尊。復洗鼻。因以生神號曰素戔鳴尊。凡三神矣。已而伊弉諾尊勅任三子曰。天照大神者可以治高天原也。月讀尊者可以治滄海
原潮之八百重也。素戔鳴尊者可以治天下也。是時素戔鳴尊年已長矣。復生八握鬚髯。雖然不治天下。常以啼泣恚恨。故伊弉諾尊
問之曰。汝何故恒啼如此耶。對曰。吾欲從母於根國。只爲泣耳。伊弉諾尊惡之曰。可以任情行矣。乃逐之。』
巻一第五段一書第七 一書曰。伊弉諾尊。拔劔斬軻遇突智爲三段。其一段是爲雷神。一段是爲大山祇神。一段是
爲高□。又曰。斬軻遇突智時。其血激越、染於天八十河中所在五百箇磐石。而因化成神。號曰磐裂神。次根裂神。兒磐筒男神。次
磐筒女神。兒經津主神。』倉稻魂。此云宇介能美□磨。少童。此云和多都美。頭邊。此云摩苦羅陛。脚邊。此云阿度陛。□火也。音
而善反。□。此云於箇美。音力丁反。吾夫君。此云阿我儺勢。□泉之竃。此云譽母都俳遇比。秉炬。此云多妣。不須也凶目汚穢。
此云伊儺之居梅枳枳多儺枳。醜女。此云志許賣。背揮。此云志理幣提爾布倶。泉津平坂。此云余母都比羅佐可。□。此云愈磨理。
音乃弔反。絶妻之誓。此云許等度。岐神。此云布那斗能加微。檍。此云阿波岐。
巻一第五段一書第八 一書曰。伊弉諾尊斬軻 遇突智命爲五段。此各化成五山祇。一則首、化爲大山祇。二則身中
、化爲中山祇。三則手、化爲麓山祇。四則腰、化爲正勝山祇。五則足、化爲□山祇。是時斬血激灑染於石礫樹草。此草木沙石自含
火之縁也。』麓、山足曰麓。此云簸耶磨。正勝、此云麻沙柯菟。一云麻左柯豆。□、此云之伎。音鳥含反。
巻一第五段一書第九 一書曰。伊弉諾尊欲見其妹。乃到殯斂之處。是時伊弉冊尊猶如生平出迎共語。已而謂伊弉
諾尊曰。吾夫君尊。請勿視吾矣。言訖忽然不見。于時闇也。伊弉諾尊乃擧一片之火而視之。時伊弉冊尊脹滿太高。上有八色雷公
。伊弉諾尊驚而走還。是時雷等皆起追來。時道邊有大桃樹。故伊弉諾尊隠其樹下。因採其實以擲雷者。雷等皆退走矣。此用桃避
鬼之縁也。時伊弉諾尊乃投其杖曰。自此以還雷不敢來。是謂岐神。此本號曰來名戸之祖神焉。所謂八雷者。在首曰大雷。在胸曰
火雷。在腹曰土雷。在背曰稚雷。在尻曰黒雷。在手曰山雷。在足上曰野雷。在陰上曰裂雷。
巻一第五段一書第十 一書曰。伊弉諾尊追至伊弉冊尊所在處。便語之曰。悲汝故來。答曰。族也勿看吾矣。伊裝諾
尊不從。猶看之。故伊弉冊尊恥恨之曰。汝已見我情。我復見汝情。時伊弉諾尊亦慙焉。因將出返。于時不直默歸而盟之曰。族離。
又曰。不負於族。乃所唾之神號曰速玉之男。次掃之神號泉津事解之男。凡二神矣。及其與妹相闘於泉平坂也。伊弉諾尊曰。始爲
族悲及思哀者。是吾之怯矣。時泉守道者白云。有言矣。曰。吾與汝已生國矣。奈何更求生乎。吾則當留此國不可共去。是時、菊理
媛神亦有白事。伊弉諾尊聞而善之。乃散去矣。但親見泉國。此既不祥。故欲濯除其穢惡。乃往見粟門及速吸名門。然此二門、潮
既太急。故還向於橘之小門。而拂濯也。于時入水吹生磐土命。出水吹生大直日神。又人吹生底土命。出吹生大綾津日神。又入吹
生赤土命。出吹生大地海原之諸神矣。』不負於族。此云宇我邏磨□茸。
巻一第五段一書第十一 一書曰。伊弉諾尊勅任三子曰。天照太神者、可以御高天之原也。月夜見尊者可以配日而
知天事也。素戔鳴尊者可以御滄海之原也。既而天照大神在於天上曰。聞葦原中國有保食神。宜爾月夜見尊就候之。月夜見尊受
勅而降。已到于保食神許。保食神乃廻首嚮國。則自口出飯。又嚮海則鰭廣鰭狹亦自口出。又嚮山。則毛麁毛柔亦自口出。夫品物
悉備。貯之百机而饗之。是時月夜見尊忿然作色曰。穢哉。鄙矣。寧可以口吐之物敢養我乎。廼拔劔撃殺。然後復命。具言其事。時
天照大神怒甚之曰。汝是惡神。不須相見。乃與月夜見尊一日一夜隔離而住。是後天照大神、復遣天熊人往看之。是時、保食神實
已死矣。唯有其神之頂、化爲牛馬。顱上生粟。眉上生□（蚕）。眼中生稗。腹中生稻。陰生麥及大豆小豆。天熊人悉取持去而奉進
之。于時天照大神喜之曰。是物者則顯見蒼生可食而活之也。乃以粟稗麥豆爲陸田種子。以稻爲水田種子。又因定天邑君。即以其
稻種始殖于天狹田及長田。其秋垂穎八握莫莫然。甚快也。又口裏含□（蚕）。便得抽絲。自此始有養蠶之道焉。』保食神。此云宇
氣母知能加微。顯見蒼生。此云宇都志枳阿鳥比等久佐。
巻一第六段本文 於是。素戔鳴尊請曰。吾今奉教將就根國。故欲暫向高天原與姉相見而後永退矣。勅許之。乃昇
詣之於天也。是後伊弉諾尊神功既畢。靈運當遷。是以構幽宮於淡路之洲。寂然長隠者矣。亦曰。伊弉諾尊功既至矣。徳文大矣。
於是登天報命。仍留宅於日之少宮矣。〈少宮。此云倭柯美野。〉始素戔鳴尊昇天之時。溟渤以之鼓盪。山岳爲之鳴□。此則神性雄
健使之然也。天照大神素知其神暴惡至聞來詣之状。乃勃然而驚曰。吾弟之來豈以善意乎。謂當有奪國之志歟。夫父母既任諸子、
各有其境。如何棄置當就之國。而敢窺 此處乎。乃結髮爲髻。縛裳爲袴。便以八坂瓊之五百箇御統〈御統。此云美須磨屡。〉纒其
髻鬘及腕。又背負千箭之靭〈千箭。此云知能梨。〉與五百箭之靭。臂著稜威之高鞆。〈稜威。此云伊都。〉振起弓 。急握劔柄。蹈堅
庭而陷股。若沫雪以蹴散。〈蹴散。此云倶穢簸邏邏箇須。〉奮稜威之雄詰。〈雄詰。此云鳥多稽眉。〉發稜威之嘖讓。〈嘖讓。此云擧
廬毘。〉而徑詰問焉。素戔鳴尊對曰。吾元無黒心。父母已有嚴勅。將永就乎根國。如不與姉相見。吾何能敢去。是以跋渉雲霧遠自
來參。不竟阿姉翻起嚴顏。于時天照大神復問曰。若然者。將何以明爾之赤心也。對曰。請與姉共誓。夫誓約之中〈誓約之中。此云
宇氣譬能美難箇。〉必當生子。如吾所生是女者。則可以爲有濁心。若是男者。則可以爲有清心。於是天照大神乃索取素戔鳴尊十
握劔。打折爲三段。濯於天眞名井。 然咀嚼〈 然咀嚼。此云佐我彌爾加武。〉而吹棄氣噴之狹霧〈吹棄氣噴之狹霧。此云浮枳于都
屡伊浮岐能佐擬理。〉所生神號曰田心姫。次湍津姫。次市杵嶋姫。凡三女矣。既而素戔鳴尊。乞取天照大神髻鬘及腕所纒八坂瓊
之五百箇御統。濯於天眞名井。 然咀嚼而吹棄氣噴之狹霧所生神號曰正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊。次天穂日命。〈是出雲臣。土
師連等祖也。〉次天津彦根命。〈是凡川内直。山代直等祖也。〉次活津彦根命。次熊野橡樟日命。凡五男矣。是時天照大神勅曰。原
其物根。則八坂瓊之五百箇御統者。是吾物也。故彼五男神悉是吾兒。乃取而子養焉。又勅曰。其十握劔者、是素戔鳴尊物也。故
此三女神悉是爾兒。便授之素戔鳴尊。此則筑紫胸肩君等所祭神是也。巻一第六段一書第一 一書曰。日神本知素
戔鳴尊、有武健陵物之意。及其上至便謂。弟所以來者。非是善意。必當奪我天原。乃設丈夫武備。躬帶十握劍九握劔八握劔。又
背上負靭、又臂著稜威高鞆。手握弓箭。親迎防禦。是時素戔鳴尊告曰。吾元無惡心。唯欲與姉相見。只爲暫來耳。於是日神共素
戔鳴尊相對而立。誓曰。若汝心明淨不有陵奪之意者。汝所生兒必當男矣。言訖先食所帶十握劔生兒。號瀛津嶋姫。又食九握劔生
兒。號湍津姫。又食八握劔生兒。號田心姫。凡三女神矣。已而素戔鳴尊。以其頚所嬰五百箇御統之瓊。濯于天渟名井。亦名去來
之眞名井而食之。乃生兒。號正哉吾勝勝速日天忍骨尊。次天津彦根命。次活津彦根命。次天穂日命。次熊野忍蹈命。凡五男神矣
。故素戔鳴尊既得勝驗。於是日神方知素戔鳴尊固無惡意。乃以日神所生三女神令降於筑紫洲。因教之曰。汝三神宜降居道中、奉
助天孫、而爲天孫所祭也。
巻一第六段一書第二 一書曰。素戔鳴尊將昇天時。有一神。號羽明玉。此神奉迎而進以瑞八坂瓊之曲玉。故素戔
鳴尊持其瓊玉而到之於天上也。是時天照大神疑弟有惡心。起兵詰問。素戔鳴尊對曰。吾所以來者。實欲與姉相見。亦欲獻珍寶瑞
八坂瓊之曲玉耳。不敢別有意也。時天照大神復問曰。汝言虚寶。將何以爲驗。對曰。請吾與姉共立誓約。誓約之間。生女爲黒心。
生男爲赤心。乃掘天眞名井三處相與對立。是時天照大神謂素戔鳴尊曰。以吾所帶之劔今當奉汝。汝以汝所持八坂瓊之曲玉可以
授予矣。如此約束共相換取。已而天照大神。則以八坂瓊之曲玉浮寄於天眞名井。囓斷瓊端而吹出氣噴之中化生神。號市杵嶋姫
命。是居于遠瀛者也。又囓斷瓊中而吹出氣噴之中化生神。號田心姫命。是居于中瀛者也。又囓斷瓊尾而吹出氣噴之中化生神。號
湍津姫命。是居于海濱者也。凡三女神。於是素戔鳴尊。以所持劔、浮寄於天眞名井。囓斷劔末而吹出氣噴之中化生神。號天穗日
命。次正哉吾勝勝速日天忍骨尊。次天津彦根命。次活津彦根命。次熊野樟日命。凡五男神、云爾。
巻一第五段一書第三 一書曰。日神與素戔鳴尊隔天安河而相對。乃立誓約曰。汝若不有 賊之心者。汝所生子必
男矣。如生男者。予以爲子而令治天原也。於是日神。先食其十握劔化生兒。瀛津嶋姫命。亦名市杵嶋姫命。又食九握劔化生兒。
湍津姫命。又食八握劔化生兒。田霧姫命。巳而素戔鳴尊含其左髻所纒五百箇御統之瓊。而著於左手掌中便化生男矣。則稱之曰。
正哉吾勝。故因名之曰勝速日天忍穗耳尊。復含右髻之瓊着（著？）於右手掌中。化生天穗日命。復含嬰頚之瓊著於左臂中。化生
天津彦根命。又自右臂中化生活津彦根命。又自左足中化生 之速日命。又自右足中化生熊野忍蹈命。亦名熊野忍隅命。其素戔鳴
尊所生之兒。皆巳男矣。故日神方知素戔鳴尊元有赤心。便取其六男。以爲日神之子。使治天原。即以日神所生三女神者。使隆居
于葦原中國之宇佐嶋矣。今在海北道中。號曰道主貴。此筑紫水沼君等祭神是也。』□。于也。此云備。
巻一第七段本文 是後素戔鳴尊之爲行也。甚無状。何則天照大神。以天狹田。長田爲御田。時素戔鳴尊。春則重播
種子。〈重播種子。此云璽枳磨枳。〉且毀其畔。〈毀。此云波那豆。〉秋則放天斑駒。使伏田中。復見天照大神當新嘗時。則陰放□於
新宮。又見天照大神、方織神衣居齋服殿。則剥天斑駒。穿殿甍而投納。是時天照大神驚動。以梭傷身。由此發慍。乃入于天石窟。
閉磐戸而幽居焉。故六合之内常闇而不知晝夜之相代。于時八十萬神會合於天安河邊計其可祷之方。故思兼神深謀遠慮。遂聚常
世之長鳴鳥。使互長鳴。亦以手力雄神立磐戸之側。而中臣連遠祖天兒屋命。忌部遠祖太玉命掘天香山之五百箇眞坂樹。而上枝
懸八坂瓊之五百箇御統。中枝懸八咫鏡。〈一云眞經津鏡。〉下枝懸青和幣〈和幣。此云尼枳底。〉白和幣。相與致其祈祷焉。又猿女
君遠祖天鈿女命。則手持茅纒之□。立於天石窟戸之前巧作俳優。亦以天香山之眞坂樹爲鬘。以蘿〈蘿。此云此舸礙。〉爲手繦〈手
繦。此云多須枳。〉而火處燒。覆槽置〈覆槽。此云于該。〉顯神明之憑談。〈顯神明之憑談。此云歌牟鵝可梨。〉是時天照大神聞之而
曰。吾比閉居石窟。謂當豐葦原中國必爲長夜。云何天鈿女命 樂如此者乎。乃以御手細開磐戸窺之。時手力雄神則奉承天照大神
之手引而奉出。於是中臣神。忌部神。則界以端出之繩。〈繩。亦云左繩端出。此云斯梨倶梅儺波。〉乃請曰。勿復還幸。然後諸神歸
罪過於素戔鳴尊。而科之以千座置戸。遂促徴矣。至使拔髮。以贖其罪。亦曰。拔其手足之爪贖之。巳而竟逐降焉。
巻一第七段一書第一 一書曰。是後稚日女尊坐于齋服殿。而織神之御服也。素戔鳴尊見之。則逆剥斑駒投入之殿
内。稚日女尊乃驚而堕機。以所持梭傷體而神退矣。故天照大神謂素戔鳴尊曰。汝猶有黒心。不欲與汝相見。乃入于天石窟而閉著
（着）磐戸焉。於是天下恒闇。無復書夜之殊。故會八十萬神於天高市而問之。時有高皇産靈之息思兼神云者。有思慮之智。乃思而
白曰。宜圖造彼神之象而奉招祷也。故即以石凝姥爲冶工。採天香山之金。以作曰矛。又全剥眞名鹿之皮。以作天羽□。用此奉造
之神。是即紀伊國所坐日前神也。』石凝姥。此云伊之居梨度□。全剥。此云宇都播伎。
巻一第七段一書第二 一書曰。日神尊以天垣田爲御田。時素戔鳴尊。春則填渠毀畔。又秋穀已成。則昌以絡繩。且
日神居織殿時。則生剥斑駒納其殿内。凡此諸事盡是無状。雖然日神恩親之意。不慍不恨、皆以平心容焉。及至日神當新甞之時。
素戔鳴尊則於新宮御席之下。陰自送糞。日神不知徑坐席上。由是日神擧體不平。故以恚恨。迺居于天石窟閉其磐戸。于時諸神憂
之。乃使鏡作部遠祖天糠戸者造鏡。忌部遠祖太玉者造幣。玉作部遠祖豐玉者造玉。又使山雷者採五百箇眞坂樹八十玉籤。野槌
者採五百箇野薦八十玉籤。凡此諸物皆來聚集。時中臣遠祖天兒屋命。則以神祝祝之。於是日神方開磐戸而出焉。是時以鏡入其
石窟者。觸戸小瑕。其瑕於秡今猶存。此即伊勢崇秘之大神也。已而科罪於素戔鳴尊。而責其秡具。是以有手端吉棄物。足端凶棄
物。亦以唾爲白和幣。以洟爲青和幣。用此解除竟。遂以神逐之理逐之。』送糞。此云倶蘇摩屡。玉籤。此云多摩倶之。秡具。此云
波羅閉都母能。手端吉棄。此云多那須衞能余之岐羅毘。神祝祝之。此云加武保佐枳保佐枳枳。遂之。此云波羅賦。
巻一第七段一書第三 一書曰。是後日神之田有三處焉。號曰天安田。天平田。天邑并田。此皆良田。雖經霖旱無所
損傷。其素戔鳴尊之田亦有三處。號曰天□田。天川依田。天口鋭田。此皆磽地。雨則流之。旱則焦之。故素戔鳴尊妬害姉田。春則
廢渠槽。及埋溝。毀畔。又重播種子。秋則捶籤。伏馬。凡此悪事曾無息時。雖然日神不慍。恒以平恕相容焉。云云。』至於日神閉
居于天石窟也。諸神遣中臣連遠祖興台産靈兒天兒屋命而使祈焉。於是天兒屋命掘天香山之眞坂木。而上枝縣以鏡作遠祖天拔戸
兒己凝戸邊所作八咫鏡。中枝懸以玉作 遠祖伊弉諾尊兒天明玉所作八坂瓊之曲玉。下枝懸以粟國忌部遠祖天日鷲所作木綿。乃
使忌部首遠祖太玉命執取。而廣厚稱辭祈啓矣。于時日神聞之曰。頃者人雖多請。未有若此言之麗美者也。乃細開磐戸而窺之。是
時天手力雄神侍磐戸側。則引開之者。日神之光滿於六合。故諸神大喜。即科素戔鳴尊千座置戸之解除。以手爪爲吉爪棄物。以足
爪爲凶爪棄物。乃使天兒屋命掌其解除之太諄辭而宣之焉。世人愼收己爪者此其縁也。既而諸神嘖素戔鳴尊曰。汝所行甚無頼。
故不可住於天上。亦不可居於葦原中國。宜急適於底根之國。乃共逐降去。于時霖也。素戔鳴尊結束青草以爲笠蓑而乞宿於衆神。
衆神曰。汝是躬行濁惡而見逐謫者。如何乞宿於我。遂同距之。是以風雨雖甚不得留休。而辛苦降矣。自爾以來世諱著笠蓑以入他
人屋内。又諱負束草以入他人家内。有犯此者必債解除。此太古之遺法也。』是後素戔鳴尊曰。諸神逐我。我今當永去。如何不與我
姉相見而檀自徑去歟。迺復扇天扇國。上詣于天。時天鈿女見之而告言於日神也。日神曰。吾弟所以上來非復好意。必欲奪之我國
者歟。吾雖婦女何當避乎。乃躬裝武備云云。』於是素戔鳴尊誓之曰。吾若懷不善而復上來者。吾今囓玉生兒。必當爲女矣。如此則
可以降女於葦原中國。如有清心者。必當生男矣。如此則可以使男御天上。且姉之所生亦同此誓。於是日神先囓十握劔云云。素戔
鳴尊乃□轤然解其左髻所纒五百箇御統之瓊綸。而瓊響□□濯浮於天渟名井。囓其瓊端置之左掌。而生兒正哉吾勝勝速日天忍穗
根尊。復囓右瓊置之右掌。而生兒天穗日命。此出雲臣。武藏國造。土師連等遠祖也。次天津彦根命。此茨城國造。額田部連等遠
祖也。次活目津彦根命。次□速日命。次熊野大隅命。凡六男矣。於是素戔鳴尊白日神曰。吾所以更昇來者。衆神處我以根國。今
當就去。若不與姉相見。終不能忍離。故實以清心復上來耳。今則奉覲已訖。當隨衆神之意。自此永歸根國矣。請姉照臨天國。自
可平安。且吾以清心所生兒等亦奉於姉。已而復還降焉。』廢渠槽。此云秘波鵝都。捶籤。此云久斯社志。興台産靈。此云許語等武
須毘。太諄辭。此云布斗能理斗。□轤然。此云乎謀苦留留爾。□□。此云乎奴儺等母母由羅爾。
巻一神代上第八段本文 是時、素戔鳴尊、自天而降到於出雲國簸之川上。時聞川上有啼哭之聲。故尋聲覓往者。
有一老公與老婆。中間置一少女。撫而哭之。素戔鳴尊問曰。汝等誰也。何爲哭之如此耶。對曰。吾是國神。號脚摩乳。我妻號手摩
乳。此童女是吾兒也。號奇稻田姫。所以哭者。往時吾兒有八箇少女。毎年爲八岐大蛇所呑。今此少童且臨被呑。無由脱免。故以
哀傷。素戔鳴尊勅曰。若然者。汝當以女奉吾耶。對曰。隨勅奉矣。故素戔鳴尊、立化奇稻田姫爲湯津爪櫛。而□於御髻。乃使脚摩
乳。手摩乳釀八□酒。并作假□〈假□。此云佐受枳。〉八間。各置一口槽。而盛酒以待之也。至期果有大蛇。頭尾各有八岐。眼如赤
酸醤。〈赤酸醤。此云阿箇箇鵝知。〉松栢生於背上。而蔓延於八丘八谷之間。及至得酒。頭各一槽飮。醉而睡。時素戔鳴尊乃拔所
帶十握劔。寸斬其蛇。至尾劔刄少缺。故割裂其尾視之。中有一劔。此所謂草薙劔也。〈草薙劔。此云倶娑那伎能都留伎。一書曰。
本名天叢雲劔。蓋大蛇所居之上常有雲氣。故以名歟。至日本武皇子改名曰草薙劔。〉素戔鳴尊曰。是神劔也。吾何敢私以安乎。乃
上獻於天神也。』然後行覓將婚之處。遂到出雲之清地焉。〈清地。此云素鵝。〉乃言曰。吾心清清之。〈此今呼此地曰清。〉則於彼處
建宮。〈或云。時武素戔鳴尊歌之曰。夜句茂多菟。伊都毛夜覇餓岐。菟磨語昧爾。夜覇餓枳菟倶盧。贈廼夜覇餓岐廻。〉乃相與遘
合而生兒大己貴神。因勅之曰。吾兒宮首者即脚摩乳。手摩乳也。故賜號於二神。曰稻田宮主神。巳而素戔鳴尊遂就於根國矣。
巻一第八段一書第一 一書曰。素戔鳴尊自天而降到於出雲簸之川上。則見稻田宮主簀狹之八箇耳女子。號稻田媛
。乃於奇御戸爲起而生兒。號清之湯山主三名狹漏彦八島篠。一云。清之繋名坂輕彦八島手命。又云。清之湯山主三名狹漏彦八島
野。此神五世孫。即大國主神。』篠。小竹也。此云斯奴。
巻一第八段一書第二 一書曰。是時素戔鳴尊下到於安藝國可愛之川上也。彼處有神。名曰脚摩手摩。其妻名曰稻
田宮主簀狹之八箇耳。此神正在姙身。夫妻共愁。乃告素戔鳴尊曰。我生兒雖多。毎生。輙有八岐大蛇來呑。不得一存。今吾且産。
恐亦見呑。是以哀傷。素戔鳴尊乃教之曰。汝可以衆菓釀酒八甕。吾當爲汝殺蛇。二神隨教設酒。至産時必彼大蛇當戸將呑兒焉。』
素戔鳴尊勅蛇曰。汝是可畏之神。敢不饗乎。乃以八甕酒毎口沃入。其蛇飮酒而睡。素戔鳴尊拔劔斬之。至斬尾時劔刃少缺。割而
視之。則劔在尾中。是號草薙劔。此今在尾張國吾湯市村。即熱田祝部所掌之神是也。其斷蛇劔號曰蛇之麁正。此今在石上也。』是
後以稻田宮 主簀狹之八箇耳生兒。眞髮觸奇稻田媛。遷置於出雲國簸川上、而長養焉。然後素戔鳴尊以爲妃。而所生兒之六世孫
。是曰大己貴命。』大己貴。此云於褒婀娜武智。
巻一第八段一書第三 一書曰。素戔鳴尊欲幸奇稻田媛而乞之。脚摩乳。手摩乳對曰。請先殺彼蛇。然後幸者宜也。
彼大蛇毎頭各有石松。兩脇有山。甚可畏矣。將何以殺之。素戔鳴尊乃計釀毒酒以飮之。蛇醉而睡。素戔鳴尊乃以蛇韓鋤之劔斬頭
斬腹。其斬尾之時。劔刄少缺。故裂尾而看即別有一劔焉。名爲草薙劔。此劔昔在素戔鳴尊許。今在於尾張國也。其素戔鳴尊斷蛇
之劔。今在吉備神部許也。出雲簸之川上山是也。
巻一第八段一書第四 一書曰。素戔鳴尊所行無状。故諸神科以千座置戸而遂逐之。是時。素戔鳴尊帥其子五十猛
神。降到於新羅國。居曾尸茂梨之處。乃興言曰。此地吾不欲居。遂以埴土作舟乘之東渡。到出雲國簸川上所在鳥上之峯。時彼處
有呑人大蛇。素戔鳴尊乃以天蝿斫之劔斬彼大蛇。時斬蛇尾而刃缺。即擘而視之。尾中有一神劔。素戔鳴尊曰。此不可以吾私用也
。乃遺五世孫天之葺根神上奉於天。此今所謂草薙劔矣。初五十猛神天降之時。多將樹種而下。然不殖韓地盡以持歸。遂始自筑紫
。凡大八洲國之内莫不播殖而成青山焉。所以稱五十猛命爲有功之神。即紀伊國所坐大神是也。
巻一第八段一書第五 一書曰。素戔鳴尊曰。韓郷之嶋。是有金銀。若使吾兒所御之國。不有浮寶者。未是佳也。乃
拔鬚髯散之。即成杉。又拔散胸毛。是成桧。尻毛是成□。眉毛是成 樟。已而定其當用。乃稱之曰。杉及□樟。此兩樹者。可以爲
浮寶。桧可以爲瑞宮之材。□可以爲顯見蒼生奥津棄戸將臥之具。夫須□八十木種皆播生。于時素戔鳴尊之子。號曰五十猛命。妹
大屋津姫命。次採津姫命。凡此三神亦能分布木種。即奉渡於紀伊國也。然後素戔鳴尊居熊成峯。而遂入於根國者矣。』棄戸。此云
須多杯。□。此云磨紀。
巻一第八段一書第六 一書曰。大國主神。亦名大物主神。亦號國作大己貴命。亦曰葦原醜男。亦曰八千戈神。亦曰
大國玉神。亦曰顯國玉神。其子凡有一百八十一神。夫大己貴命與少彦名命。戮力一心。經營天下。復爲顯見蒼生及畜産。則定其
療病之方。又爲攘鳥獸昆虫之災異。則定其禁厭之法。是以百姓至今咸蒙恩頼。嘗大己貴命謂少彦名命曰。吾等所造之國。豈謂善
成之乎。少彦名命對曰。或有所成。或有不成。是談也。蓋有幽深之致焉。其後少彦名命行至熊野之御碕。遂適於常世郷矣。亦曰。
至淡嶋而縁粟莖者。則彈渡而至常世郷矣。自後國中所未成者。大己貴神獨能巡造。遂到出雲國。乃興言曰。夫葦原中國本自荒芒
至及磐石草木咸能強暴。然吾已摧伏莫不和順。遂因言。今理此國唯吾一身而巳。其可與吾共理天下者盖有之乎。于時神光照海。
忽然有浮來者曰。如吾不在者。汝何能平此國乎。由吾在故。汝得建其大造之績矣。是時大己貴神問曰。然則汝是誰耶。對曰。吾
是汝之幸魂奇魂也。大己貴神曰。唯然。廼知汝是吾之幸魂奇魂。今欲何處住耶對曰。吾欲住於日本國之三諸山。故即營宮彼處使
就而居。此大三輪之神也。此神之子。即甘茂君等。大三輪君等。又姫蹈鞴五十鈴姫命。又曰。事代主神化爲八尋熊鰐。通三嶋溝
□姫。或云玉櫛姫。而生兒姫蹈鞴五十鈴姫命。是爲神日本磐余彦火火出見天皇之后也。』初大己貴神之平國也。行到出雲國五十
狹狹小汀而且當飮食。是時海上忽有人聲。乃驚而求之。都無所見。頃時有一箇小男。以白□皮爲舟。以鷦鷯羽爲衣。隨潮水以浮
到。大己貴神即取置掌中而翫之。則跳囓其頬。乃恠其物色。遣使白於天神。于時高皇産靈尊聞之而曰。吾所産兒凡有一千五百座
。其中一兒最惡。不順教養。自指間漏堕者。必彼矣。宜愛而養之。此即少彦名命是也。』顯。此云于都斯。蹈鞴。此云多多羅。幸魂
。此云佐枳彌多摩。奇魂。此云倶斯美□磨。鷦鷯。此云娑娑岐。巻二神代下 日本書紀卷第二神代下
巻二神代下第九段本文 天照太神之子。正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊。娶高皇産靈尊之女栲幡千千姫。生天津彦彦
火瓊瓊杵尊。故皇祖高皇産靈尊。特鍾憐愛以崇養焉。遂欲立皇孫天津彦彦火瓊瓊杵尊以爲葦原中國之主。然彼地多有螢火光神
及蝿聲邪神。復有草木咸能言語。故高皇産靈尊召集八十諸神。而問之曰。吾欲令撥平葦原中國之邪鬼。當遣誰者宜也。惟爾諸神
勿隱所知。僉曰。天穗日命是神之傑也。可不試歟。於是、俯順衆言。即以天穗日命往平之。然此神侫媚於大己貴神。比及三年尚
不報聞。故仍遣其子大背飯三熊之大人。〈大人。此云于志。〉亦名武三熊之大人。此亦還順其父。遂不報聞。故高皇産靈尊更會諸
神問當遣者。僉曰。天國玉之子天稚彦。是壯士也。宜試之。於是高皇産靈尊賜天稚彦天鹿兒弓及天羽羽矢。以遣之。此神亦不忠
誠也。來到即娶顯國玉之女子下照姫。〈亦名高姫。亦名稚國玉。〉因留住之曰。吾亦欲馭葦原中國。遂不復命。是時高皇産靈尊恠
其久不來報。乃遣無名雉伺之。其雉飛降止於天稚彦門前所植〈植。此云多底婁。〉湯津杜木之杪。〈杜木。此云可豆邏也。〉時天探
女〈天探女。此云阿麻能左愚謎。〉見而謂天稚彦曰。奇鳥來居杜杪。天稚彦乃取高皇産靈尊所賜天鹿兒弓。天羽羽矢。射雉斃之。
其矢洞達雉胸而至高皇産靈尊之座前也。時高皇産靈尊見其矢日。是矢則昔我賜天稚彦之矢也。血染其矢。蓋與國神相戰而然歟
。於是、取矢還投下之。其矢落下則中天稚彦之胸上。于時天稚彦、新甞休臥之時也。中矢立死。此世人所謂反矢可畏之縁也。天
稚彦之妻下照姫哭泣悲哀聲達于天。是時天國玉聞其哭聲。則知夫天稚彦已死。乃遣疾風擧尸致天。便造喪屋而殯之。即以川鴈
爲持傾頭者及持帚者。〈一云。以鶏爲持傾頭者。以川鴈爲持帚者。〉又以雀爲春女。〈一云。乃以川鴈爲持傾頭者。亦爲持帚者。以
□爲尸者。以雀爲春女。以鷦鷯爲哭者。以鵄爲造綿者。以烏爲宍人者。凡以衆鳥任事。〉而八日八夜啼哭悲歌。先是天稚彦在於葦
原中國也。與味耜高彦根神友善。〈味耜。此云婀膩須岐。〉故味耜高彦根神昇天弔喪。時此神容貌。正類天稚彦平生之儀。故天稚
彦親屬妻子皆謂。吾君猶在。則攀牽衣帶。且喜且慟。時味耜高彦根神忿然作色曰。朋友之道理宜相弔。故不憚汚穢。遠自赴哀。
何爲誤我於亡者。則拔其帶劔大葉刈。〈刈。此云我里。亦名神戸劔。〉以斫仆喪屋。此即落而爲山。今在美濃國藍見川之上喪山是
也。世人惡以生誤死。此其縁也。』是後、高皇産靈尊更會諸神選當遣於葦原中國者。僉曰。磐裂〈磐裂。此云以簸娑窶。〉根裂神之
子。磐筒男磐筒女所生之子經津〈經津。此云賦都。〉主神、是將佳也。時有天石窟所住神稜威雄走神之子甕速日神。甕速日神之子
□速日神。□速日神之子武甕槌神。此神進曰。豈唯經津主神獨爲丈夫而吾非丈夫者哉。其辭氣慷慨。故以即配經津主神、令平葦
原中國。二神於是降到出雲國五十田狹之小汀。則拔十握劔。倒植於地。踞其鋒端而問大己貴神曰。高皇産靈尊欲降皇孫君臨此
地。故先遣我二神駈除平定。汝意何如。當須避不。時大己貴神對曰。當問我子然後將報。是時其子事代主神遊行在於出雲國三穗
〈三穗。此云美保。〉之碕。以釣魚爲樂。或曰。遊鳥爲樂。故以熊野諸手船〈亦名天□船。〉載使者稻背脛遣之。而致高皇産靈尊勅
於事代主神。且問將報之辭。時事代主神謂使者曰。今天神有此借問之勅。我父宜當奉避。吾亦不可違。因於海中造八重蒼柴籬。〈
柴。此云府璽。〉蹈船□〈船□。此云浮那能倍。〉而避之。使者既還報命。』故大己貴神則以其子之辭白於二神曰。我怙之子既避去
矣。故吾亦當避。如吾防禦者。國内諸神必當同禦。今我奉避。誰復敢有不順者。乃以平國時所杖之廣矛。授二神曰。吾以此矛卒
有治功。天孫若用此矛治國者。必當平安。今我當於百不足之八十隅將隱去矣。〈隅。此云矩磨泥。〉言訖遂隱。於是、二神誅諸不
順鬼神等〈一云。二神遂誅邪神及草木石類。皆已平了。其所不服者。唯星神香香背男耳。故加遣倭文神。建葉槌命者則服。故二神
登天也。』倭文神。此云斯圖梨俄未。〉果以復命。』于時、高皇産靈尊、以眞床追衾、覆於皇孫天津彦彦火瓊瓊杵尊使降之。皇孫乃
離天磐座。〈天磐座。此云阿麻能以簸矩羅。〉且排分天八重雲。稜威之道別道別而天降於日向襲之高千穗峯矣。既而皇孫遊行之
状也者。則自 日二上天浮橋。立於浮渚在平處。〈立於浮渚在平處。此云羽企爾磨梨陀毘邏而陀陀志。〉而膂完之空國、自頓丘覓
國行去。〈頓丘。此云毘陀烏。覓國。此云矩貳磨儀。行去。此云騰褒屡。〉到於吾田長屋笠狹之碕矣。其地有一人。自號事勝國勝長
狹。皇孫問曰。國在耶以不。對曰。此焉有國。請任意遊之。故皇孫就而留住。時彼國有美人。名曰鹿葦津姫。〈亦名神吾田津姫。
亦名木花之開耶姫。〉皇孫問此美人曰。汝誰之女子耶。對曰。妾是天神娶大山祇神所生兒也。皇孫因而幸之。即一夜而有娠。皇孫
未信之曰。雖復天神何能一夜之間令人有娠乎。汝所懷者必非我子歟。故鹿葦津姫忿恨。乃作無戸室入居其内。而誓之曰。妾所娠
。非天孫之胤必當 滅。如實天孫之胤火不能害。即放火燒室。始起烟末生出之兒。號火闌降命。〈是隼人等始祖也。』火闌降。此云
褒能須素里。〉次避熱而居生出之兒號彦火火出見尊。次生出之兒號火明命。〈是尾張連等始祖也。〉凡三子矣。久之天津彦彦火瓊
瓊杵尊崩。因葬筑紫日向可愛〈可愛。此云埃。〉之山陵。
巻二神代下第九段一書第一 一書曰。天照大神勅天稚彦曰。豐葦原中國。是吾兒可王之地也。然慮有殘賊強暴横
惡之神者。故汝先往平之。乃賜天鹿兒弓及天眞鹿兒矢遣之。天稚彦受勅來降。則多娶國神女子、經八年無以報命。故天照大神、
乃召思兼神問其不來之状。時思兼神思而告曰。宜且遣雉問之。於是、從彼神謀。乃使雉往候之。其雉飛下。居于天稚彦門前湯津
杜樹之杪、而鳴之曰。天稚彦、何故八年之間未有復命。時有國神、號天探女。見其雉曰。鳴聲惡鳥、在此樹上。可射之。天稚彦、
乃取天神所賜天鹿兒弓。天眞鹿兒矢便射之。則矢達雉胸、遂至天神所處。時天神見其矢曰。此昔我賜天稚彦之矢也。今何故來。
乃取矢而咒之曰。若以惡心射者。則天稚彦必當遭害。若以平心射者。則當無恙。因還投之。即其矢落下中于天稚彦之高胸。因以
立死。此世人所謂返矢可畏縁也。』時天稚彦之妻子、從天降來將柩上去。而於天作喪屋殯哭之。先是天稚彦與味耜高彦根神友善
。故味耜高彦根神登天弔喪大臨焉。時此神形貎自與天稚彦恰然相似。故天稚彦妻子等見而喜之曰。吾君猶在。則攀持衣帶不可
排離。時味耜高彦根神忿曰。朋友喪亡。故吾即來弔。如何誤死人於我耶。乃拔十握劒斫倒喪屋。其屋墮而成山。此則美濃國喪山
是也。世人惡以死者誤己、此其縁也。時味耜高彦根神光儀華艶映于二丘二谷之間。故喪會者歌之曰。或云。味耜高彦根神之妹下
照媛。欲令衆人知映丘谷者。是味耜高彦根神。故歌之曰。阿妹奈屡夜。乙登多奈婆多廼。汚奈餓勢屡。多磨廼彌素磨屡廼。阿奈
陀磨波夜。彌多爾輔□和□邏須。阿泥素企多伽避顧禰。又歌之曰。阿磨佐箇屡。避奈菟謎廼。以和多邏素西渡。以嗣箇播箇□輔
智。箇多輔智爾。阿彌播利和□嗣。妹慮豫嗣爾。豫嗣豫利據禰。以嗣箇播箇□輔智。此兩首歌辭今號夷曲。』既而天照大神。以思
兼神妹萬幡豐秋津媛命。配正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊爲妃、令降之於葦原中國。是時勝速日天忍穗耳尊。立于天浮橋而臨睨之
曰。彼地未平矣。不須也。頗傾也凶目杵之國歟。乃更還登。具陳不降之状。故天照大神復遣武甕槌神及經津主神先行駈除。時二
神降到出雲。便問大己貴神曰。汝將此國奉天神耶以不。對曰。吾兒事代主射鳥遨遊在三津之碕。今當問以報之。乃遣使人訪焉。
對曰。天神所求何不奉歟。故大己貴神以其子之辭報乎二神。二神乃昇天復命而告之曰。葦原中國皆已平竟。時天照大神勅曰。若
然者方當降吾兒矣。且將降間。皇孫已生。號曰天津彦彦火瓊杵尊。時有奏曰。欲以此皇孫代降。故天照大神乃賜天津彦彦火瓊瓊
杵尊、八坂瓊曲玉及八咫鏡、草薙劒三種寶物。又以中臣上祖天兒屋命。忌部上祖太玉命。猿女上祖天鈿女命。鏡作上祖石凝姥命
。玉作上祖玉屋命。凡五部神使配侍焉。因勅皇孫曰。葦原千五百秋之瑞穗國。是吾子孫可王之地也。宜爾皇孫就而治焉。行矣。
寶祚之隆當與天壌無窮者矣。』已而且降之間。先驅者還白。有一神。居天八達之衢。其鼻長七咫。背長七尺餘。當言七尋。且口尻
明耀。眠如八咫鏡而□然似赤酸醤也。即遣從神往問。時有八十萬神。皆不得目勝相問。故特勅天鈿女曰。汝是目勝於人者。宜往
問之。天鈿女乃露其胸乳。抑裳帶於臍下。而笑□向立。是時、衢神問曰。天鈿女、汝爲之何故耶。對曰。天照大神之子所幸道路。
有如此居之者誰也。敢問之。衢神對曰。聞天照大神之子今當降行。故奉迎相待。吾名是猿田彦大神。時天鈿女復問曰。汝將先我
行乎。將抑我先汝行乎。對曰。吾先啓行。天鈿女復問曰。汝何處到耶。皇孫何處到耶。對曰。天神之子則當到筑紫日向高千穗□
觸之峯。吾則應到伊勢之狹長田五十鈴川上。因曰。發顯我者汝也。故汝可以送我而致之矣。天鈿女還詣報状。皇孫、於是、脱離
天磐座。排分天八重雲。稜威道別道別、而天降之也。果如先期。皇孫則到筑紫日向高千穗□觸之峯。其猿田彦神者。則到伊勢之
狹長田五十鈴川上。即天鈿女命隨猿田彦神所乞遂以侍送焉。時皇孫勅天鈿女命。汝宜以所顯神名爲姓氏焉。因賜猿女君之號。
故猿女君等男女、皆呼爲君此其縁也。』高胸。此云多歌武娜娑歌。頗傾也。此云歌矛志。
巻二神代下第九段一書第二 一書曰。天神遣經津主神。武甕槌神使平定葦原中國。時二神曰。天有惡神。名曰天
津甕星。亦名天香香背男。請先誅此神。然後下撥葦原中國。是時齋主神號齋之大人。此神今在乎東國楫取之地也。既而二神降到
出雲五十田狹之小汀。而問大己貴神曰。汝將以此國奉天神耶以不。對曰。疑汝二神非是吾處來者。故不須許也。於是經津主神則
還昇報告。時高皇産靈尊乃還遣二神。勅大己貴神曰。今者聞汝所言深有其理。故更條而勅之。夫汝所治顯露之事。宜是吾孫治之
。汝則可以治神事。又汝應住天日隅宮者。今當供造。即以千尋栲繩。結爲百八十紐。其造宮之制者。柱則高太。板則廣厚。又將田
供佃。又爲汝往來遊海之具。高橋浮橋及天鳥船亦將供造。又於天安河亦造打橋。又供造百八十縫之白楯。又當主汝祭祀者天穗
日命是也。』於是大己貴神報曰。天神勅教慇懃如此。敢不從命乎。吾所治顯露事者。皇孫當治。吾將退治幽事。乃薦岐神於二神曰
。是當代我而奉從也。吾將自此避去。即躬披瑞之八坂瓊、而長隱者矣。故經津主神、以岐神。爲郷導周流削平。有逆命者即加斬
戮。歸順者仍加褒美。是時歸順之首渠者。大物主神及事代主神。乃合八十萬神於天高市。帥以昇天陳其誠款之至。』時高皇産靈
尊勅大物主神。汝若以國神爲妻。吾猶謂汝有疏心。故今以吾女三穗津姫配汝爲妻。宜領八十萬神、永爲皇孫奉護。乃使還降之。
既以紀伊國忌部遠祖手置帆負神、定爲作笠者。彦狹知神、爲作盾者。天目一箇神、爲作金者。天日鷲神、爲作木綿者。櫛明玉神、
爲作玉者。乃使太玉命、以弱肩被太手繦、而代御手、以祭此神者始起於此矣。且天兒屋命主神事之宗源者也。故俾以太占之卜事
而奉仕焉。高皇産靈尊因勅曰。吾則起樹天津神籬及天津磐境。當爲吾孫奉齋矣。汝天兒屋命。太玉命宜持天津神籬。降於葦原中
國。亦爲吾孫奉齋焉。乃使二神陪從天忍穗耳尊以降之。』是時天照大神手持寶鏡。授天忍穗耳尊而祝之曰。吾兒視此寶鏡當猶視
吾。可與同床共殿以爲齋鏡。復勅天兒屋命。太玉命。惟爾二神亦同侍殿内。善爲防護。又勅曰。以吾高天原所御齋庭之穗亦當御
於吾兒。則以高皇産靈尊之女號萬幡姫。配天忍穗耳尊爲妃降之。故時居於虚天而生兒。號天津彦火瓊瓊杵尊。因欲以此皇孫代
親而降。故以天兒屋命。太玉命及諸部神等悉皆相授。且服御之物一依前授。然後天忍穗耳尊復還於天。故天津彦火瓊瓊杵尊降
到於日向□日高千穗之峯。而膂完胸副國自頓丘覓國行去。立於浮渚在平地。乃召國主事勝國勝長狹而訪之。對曰。是有國也。取
捨随勅。時皇孫因立宮殿。是焉遊息。後遊幸海濱見一美人。皇孫問曰。汝是誰之子耶。對曰。妾是大山祇神之子。名神吾田鹿葦
津姫。亦名木花開耶姫。因白。亦吾姉磐長姫在。皇孫曰。吾欲以汝爲妻。如之何。對曰。妾父大山祇神在。請以垂問。皇孫因謂大
山祇神曰。吾見汝之女子。欲以爲妻。於是大山祇神乃使二女持百机飮食奉進。時皇孫謂姉爲醜。不御而罷。妹有國色引而幸之。
則一夜有身。故磐長姫大慙而詛之曰。假使天孫不斥妾而御者。生兒永壽有如磐石之常存。今既不然。唯弟獨見御。故其生兒。必
如木花之移落。一云。磐長姫耻恨而。唾泣之曰。顯見蒼生者。如木花之俄遷轉當衰去矣。此世人短折之緑也。是後神吾田鹿葦津
姫見皇孫曰。妾孕天孫之子。不可私以生也。皇孫曰。雖復天神之子如何一夜使人娠乎。抑非吾之兒歟。木花開耶姫甚以慙恨。乃
作無戸室而誓之曰。吾所娠。是若他神之子者。必不幸矣。是實天孫之子者。必當全生。則入其室中以火焚室。干時焔初起時共生
兒號火酢芹命。次火盛時生兒號火明命。次生兒號彦火火出見尊。亦號火折尊。』齋主。此云伊幡毘。顯露。此云阿羅幡貳。齋庭。
此云踰貳波。
巻二神代下第九段一書第三 一書曰。初火焔明時生兒火明命。次火炎盛時生兒火進命。又曰火酢芹命。次避火炎
時生兒火折彦火火出見尊。凡此三子、火不能害。及母亦無所少損。時以竹刀、截其兒臍。其所棄竹刀。終成竹林。故號彼地曰竹
屋。時神吾田鹿葦津姫、以卜定田。號曰狹名田。以其田稻、釀天甜酒嘗之。又用淳浪田稻爲飯嘗之。
巻二神代下第九段一書第四 一書曰。高皇産靈尊、以眞床覆衾、□天津彦國光彦火瓊瓊杵尊。則引開天磐戸。排
分天八重雲以奉降之。干時大伴連遠祖天忍日命。帥來目部遠祖天□津大來目。背負天磐靫。臂著稜威高鞆、手捉天梔弓・天羽羽
矢。及副持八目鳴鏑。又帶頭槌釼。而立天孫之前、遊行降來。到於日向襲之高千穗□日二上峯。天浮橋而立於浮渚在之平地。膂
完空國、自頓丘覓國行去。到於吾田長屋笠狹之御碕。時彼處有一神。名曰事勝國勝長狹。故天孫問其神曰。國在耶。對曰。在也。
因曰。随勅奉矣。故天孫留住於彼處。其事勝國勝神者是伊弉諾尊之子也。亦名鹽土老翁。』（以下大系本。岩波本下にあり。）梔。
此云波茸。音之移反。頭槌。此云箇歩豆智。老翁。此云烏膩。
巻二神代下第九段一書第五 一書曰。天孫幸大山祇神之女子。吾田鹿葦津姫。則一夜有身。遂生四子。故吾田鹿
葦津姫、抱子而來進曰。天神之子寧可以私養乎。故告状知聞。是時天孫見其子等嘲之曰。妍哉。吾皇子者、聞喜而生之歟。故吾
田鹿葦津姫、乃慍之曰。何爲嘲妾乎。天孫曰。心疑之矣、故嘲之。何則雖復天神之子。豈能一夜之間、使人有身者哉。固非我子矣
。是以、吾田鹿葦津姫益恨。作無戸室、入居其内誓之曰。妾所娠（妊）若非天神之胤者必亡。是若天神之胤者無所害。則放火焚室
。其火初明時躡誥出兒自言。吾是天神之子。名火明命。吾父何處坐耶。次火盛時躡誥出兒亦言。吾是天神之子。名火進命。吾父
及兄何處在耶。次火炎衰時躡誥出兒亦言。吾是天神之子。名火折尊。吾父及兄等何處在耶。次避火熱時躡誥出兒亦言。吾是天神
之子。名彦火火出見尊。吾父及兄等何處在耶。然後母吾田鹿葦津姫。自火燼中出來就而稱之曰。妾所生兒及妾身自當火難無所
少損。天孫豈見之乎。報曰。我知本是吾兒。但一夜而有身。慮有疑者。欲使衆人皆知是吾兒。并亦天神能令一夜有娠。亦欲明汝
有靈異之威。子等復有超倫之氣。故有前日之嘲辭也。』梔。此云波茸。音之移反。頭槌。此云箇歩豆智。老翁。此云烏膩。
巻二神代下第九段一書第六 一書曰。天忍穗根尊、娶高皇産靈尊女子栲幡千千姫萬幡姫命。亦云。高皇産靈尊兒
火之戸幡姫兒千千姫命。而生兒天火明命。次生天津彦根火瓊瓊杵根尊。其天火明命兒、天香山、是尾張連等遠祖也。及至奉降皇
孫火瓊瓊杵尊、於葦原中國也。高皇産靈尊、勅八十諸神曰。葦原中國者、磐根木株草葉、猶能言語。夜者若□火而喧響之。晝者
如五月蝿而沸騰之云云。』時高皇産靈尊勅曰。昔遣天稚彦於葦原中國。至今所以久不來者。蓋是國神有強禦之者。乃遣無名雄雉
往候之。此雉降來因見粟田豆田。則留而不返。此世所謂雉頓之縁也。故復遣無名雌雉。此鳥下來爲天稚彦所射中其矢而上報云
々。』是時高皇産靈尊乃用眞床覆衾 皇孫天津彦根火瓊瓊杵根尊。而排披天八重雲以奉降之。故稱此神曰天國饒石彦火瓊瓊杵尊
。干時降到之處者。呼曰日向襲之高千穗添山峯矣。及其遊行之時也云々。』到干吾田笠狹之御碕。遂登長屋之竹嶋。乃巡覽其地
者。彼有人焉。名曰事勝國勝長狹。天孫因問之曰。此誰國歟。對曰。是長狹所住之國也。然今乃奉上天孫矣。天孫又問曰。其於秀
起浪穗之上起八尋殿而手玉玲瓏織経之少女者是誰之子女耶。答曰。大山祇神之女等。大號磐長姫。少號木花開耶姫。亦號豐吾
田津姫云々。』皇孫因幸豐吾田津姫。則一夜而有身。皇孫疑之云々。』遂生火酢芹命。次生火折尊。亦號彦火火出見尊。母誓已驗
。方知。實是皇孫之胤。然豐吾田津姫恨皇孫不與共言。皇孫憂之。乃爲歌之曰。憶企都茂幡。陛爾幡譽戻耐母。佐禰耐據茂。阿黨
播怒介茂譽。播磨都智耐理譽。』□火。此云褒□倍。喧響。此云淤等娜比。五月蝿。此云左魔陪。添山。此云曾褒里能耶麻。秀起。
此云左岐陀豆屡。
巻二神代下第九段一書第七 一書曰。高皇産靈尊之女天萬栲幡千幡姫。一云。高皇産靈尊兒。萬幡姫兒玉依姫命
。此神爲天忍骨命妃。生兒天之杵火火置瀬尊。一云。勝速日命兒天大耳尊。此神娶丹□姫。生兒火瓊瓊杵尊。一云。神高皇産靈
尊之女栲幡千幡姫。生兒火瓊瓊杵尊。一云。天杵瀬命娶吾田津姫。生兒火明命。次火夜織命。次彦火火出見尊。
巻二神代下第九段一書第八 一書曰。正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊。娶高皇産靈尊之女天萬栲幡千幡姫爲妃而生
兒。號天照國照彦火明命。是尾張連等遠祖也。次天饒石國饒石天津彦火瓊瓊杵尊。此神娶大山祇神女子木花開耶姫命爲妃而生
兒。號火酢芹命。次彦火火出見尊。
巻二神代下第十段本文 兄火闌降命。自有海幸。〈幸。此云左知。〉弟彦火火出見尊。自有山幸。始兄弟二人相謂曰
。試欲易幸。遂相易之。各不得其利。兄悔之乃還弟弓箭。而乞己釣鈎。弟時既失兄鈎。無由訪覓。故別作新鈎與兄。兄不肯受而責
其故鈎。弟患之。即以其横刀鍛作新鈎。盛一箕而與之。兄忿之曰。非我故鈎雖多不取。益復急責。故彦火火出見尊憂苦甚深。行
吟海畔。時逢鹽土老翁。老翁問曰。何故在此愁乎。對以事之本末。老翁曰。勿復憂。吾當爲汝計之。乃作無目篭。内彦火火出見尊
於篭中沈之干海。即自然有可怜小汀。〈可怜。此云干麻師。汀。此云波麻。〉於是棄篭遊行。忽至海神之宮。其宮也雉□整頓。臺宇
玲瓏。門前有一井。井上有一湯津杜樹。枝葉扶疏。時彦火火出見尊就其樹下。徒倚彷徨良久有一美人。排闥而出。遂以玉鋺來當
汲水。因擧目視之。乃驚而還入。白其父母曰。有一希客者。在門前樹下。海神於是鋪設八重席延以薦内之。坐定。因問其來意。時
彦火火出見尊對以情之委曲。海神乃集大小之魚逼問之。僉曰。不識唯赤女〈赤女。鯛魚名也。〉比有口疾而不來。固召之探其口者
。果得失鈎。已而彦火火出見尊因娶海神女豐玉姫。仍留住海宮。已經三年。彼處雖復安樂。猶有憶郷之情。故時復太息。豐玉姫
聞之謂其父曰。天孫悽然數歎。蓋懷土之憂乎。海神乃延彦火火出見尊從容語曰。天孫若欲還郷者。吾當奉送。便授所得釣鈎。因
誨之曰。以此鈎與汝兄時。則陰呼此鈎曰貧鈎。然後與之。復授潮滿瓊及潮涸瓊而誨之曰。漬潮滿瓊者則潮忽滿。以此沒溺汝兄。
若兄悔而祈者。還漬潮涸瓊則潮自涸。以此救之。如此逼惱。則汝兄自伏。及將歸去。豐玉姫謂天孫曰。妾已娠矣。當産不久。妾必
以風涛急峻之日出到海濱。請爲我作産室相待矣。彦火火出見尊已還宮一遵海神之教。時兄火闌降命既被厄困。乃自伏罪曰。從
今以後。吾將爲汝俳優之民。請施恩活。於是隨其所乞遂赦之。其火闌降命。即吾田君小橋等之本祖也。』後豐玉姫果如前期將其
女弟玉依姫直冐風波來到海邊。逮臨産時請曰。妾産時幸勿以看之。天孫猶不能忍。竊往覘之。豐玉姫方産化爲龍。而甚慙之曰。
如有不辱我者。則使海陸相通。永無隔絶。今既辱之。將何以結親昵之情乎。乃以草□兒棄之海邊閉海途而徑去矣。故因以名兒曰
彦波□武□□草葺不合尊。後久之彦火火出見尊崩。葬日向高屋山上陵。
巻二神代下第十段一書第一 一書曰。兄火酢芹命能得海幸。弟彦火火出見尊能得山幸。時兄弟欲互易其幸。故兄
持弟之幸弓。入山覓獸。終不見獸之乾迹。弟持兄之幸鈎。入海釣魚。殊無所獲。遂失其鈎。是時兄還弟弓矢而責己鈎。弟患之。乃
以所帯横刀作鈎。盛一箕與兄。兄不受曰。猶欲得吾之幸鈎。於是、彦火火出見尊不知所求。但有憂吟。乃行至海邊。彷徨嗟嘆。時
有一長老。忽然而至。自稱鹽土老翁。乃問之曰。君是誰者。何故患於此處乎。彦火火出見尊具言其事。老翁即取嚢中玄櫛。投地
則化成五百箇竹林。因取其竹作大目麁篭。内火火出見尊於篭中投之于海。一云。以無目堅間爲浮木。以細繩繋著火火出見尊而
沈之。所謂堅間是今之竹篭也。于時海底自有可怜小汀。乃尋汀而進。忽到海神豐玉彦之宮。其宮也城闕崇華。樓臺壯麗。門外有
井。井傍有杜樹。乃就樹下立之。良久有一美人。容貌絶世。侍者群從。自内而出。將以玉壼汲玉水。仰見火火出見尊。便以驚還而
白其父神曰。門前井邊樹下有一貴客。骨法非常。若從天降者當有天垢。從地來者當有地垢。實是妙美之虚空彦者歟。』一云。豐玉
姫之侍者以玉瓶汲水。終不能滿。俯視井中。則倒映人笑之顏。因以仰觀。有一麗神。倚於杜樹。故還入白其王。於是、豐玉彦遣人
問曰。客是誰者。何以至此。火火出見尊對曰。吾是天神之孫也。乃遂言來意。時海神迎拜。延入慇懃奉慰。因以女豐玉姫妻之。故
留住海宮已經三載。是後火火出見尊數有歎息。豐玉姫問曰。天孫豈欲還故郷歟。對曰。然。豐玉姫即白父神曰。在此貴客意望欲
還上國。海神於是惣集海魚覓問其鈎。有一魚。對曰。赤女久有口疾。』或云。赤鯛。疑是之呑乎。故即召赤女。見其口者。鈎猶在
口。便得之乃以授彦火火出見尊。因教之曰。以鈎與汝兄時。則可詛言。貧窮之本。飢饉之始。困苦之根。而後與之。又汝兄渉海時
。吾必起迅風洪涛。令其沒溺辛苦矣。於是乘火火出見尊於大鰐。以送致本郷。先是且別時。豐玉姫從容語曰。妾已有身矣。當以
風涛壯日出到海邊。請爲我造産屋以待之。是後豐玉姫果如其言來至。謂火火出見尊曰。妾今夜當産。請勿臨之。火火出見尊不聽
。猶以櫛燃火視之。時豐玉姫化爲八尋大熊鰐。匍匐逶蛇。遂以見辱爲恨。則徑歸海郷。留其女弟玉依姫持養兒焉。所以兒名稱彦
波□武□□草葺不合尊者。以彼海濱産屋全用□□羽爲草葺之。而甍未合時兒即生焉。故因以名焉。』上國。此云羽播豆矩□。
巻二神代下第十段一書第二 一書曰。門前有一好井。井上有百枝杜樹。故彦火火出見尊跳昇其樹而立之。于時海
神之女豐玉姫。手持玉鋺來將汲水。正見人影在於井中。乃仰視之。驚而墜鋺。鋺既破碎不顧而還入。謂父母曰。妾見一人在於井
邊樹上。顏色甚美。容貌且閑。殆非常之人者也。時父神聞而奇之。乃設八重席迎入。坐定。因問來意。對以情之委曲。時海神便起
憐心盡召鰭廣鰭狹而問之。皆曰。不知。但赤女有口疾不來。亦云。口女有口疾。即急召至。探其口者。所失之針鈎立得。於是海神
制曰。爾口女從今以往。不得呑餌。又不得預天孫之饌。即以口女魚所以不進御者。此其縁也。』及至彦火火出見尊將歸之時。海神
白言。今者。天神之孫、辱臨吾處。中心欣慶何日忘之。乃以思則潮溢之瓊。思則潮涸之瓊。副其鈎而奉進之曰。皇孫雖隔八重之
隈。冀時復相憶而勿棄置也。因教之曰。以此鈎與汝兄時。則稱貧鈎。滅鈎。落薄鈎。言訖以後手投棄與之。勿以向授。若兄起忿怒
有賊害之心者。則出潮溢瓊以漂溺之。若已至危苦求愍者。則出潮涸瓊以救之。如此逼惱。自當臣伏。時彦火火出見尊受彼瓊鈎歸
來本宮。一依海神之教。先以其鈎與兄。兄怒不受。故弟出潮溢瓊。則潮大溢而兄自沒溺。因請之曰。吾當事汝爲奴僕。願垂救活。
弟出潮涸瓊。則潮自涸。而兄還平復。已而兄改前言曰。吾是汝兄。如何爲人兄而事弟耶。弟時出潮溢瓊。兄見之走登高山。則潮
亦沒山。兄縁高樹。則潮亦沒樹。兄既窮途無所逃去。乃伏罪曰。吾已過矣。從今以往吾子孫八十連屬。恒當爲汝俳人。一云。狗人
。請哀之。弟還出涸瓊則潮自息。於是兄知弟有神徳。遂以伏事其弟。是以火酢芹命苗裔諸隼人等。至今不離天皇宮墻之傍。代吠
狗而奉事者矣。世人不債失針此其縁也。
巻二神代下第十段一書第三 一書曰。兄火酢芹命能得海幸。故號海幸彦。弟彦火火出見尊能得山幸。故號山幸彦
。兄則毎有風雨。輙失其利。弟則雖逢風雨。其幸不□、時兄謂弟曰。吾試欲與汝換幸。弟許諾因易之。時兄取弟弓失。入山獵獸。
弟取兄釣鈎入海釣魚。倶不得利。空手來歸。兄即還弟弓矢而責己釣鈎。時弟已失鈎於海中無因訪獲。故別作新鈎數千與之。兄怒
不受。急責故鈎云々。是時弟往海濱。低徊愁吟。時有川鴈。嬰羂困厄。即起憐心解而放去。須臾有鹽土老翁來。乃作無目堅間小
船。載火火出見尊。推放於海中。則自然沈去。忽有可怜御路。故尋路而往。自至海神之宮。是時海神自迎延入。乃鋪設海驢皮八
重使坐其上。兼設饌百机。以盡主人之禮。因從容問曰。天神之孫何以辱臨乎。』一云。頃吾兒來語曰。天孫憂居海濱。未審虚實。
盖有之乎。彦火火出見尊具申事之本末。因留息焉。海神則以其子豐玉姫妻之。遂纒綿篤愛、已經三年。及至將歸海神乃召鯛女。
探其口者即得鈎焉。於是、進此鈎于彦火火出見尊。因奉教之曰。以此與汝兄時乃可稱曰。大鈎、踉□鈎。貧鈎。癡□鈎言訖。則可
以後手投賜。已而召集鰐魚問之曰。天神之孫今當還去。爾等幾日之内將作以奉致。時諸鰐魚各隨其長短定其日數。中有一尋鰐。
自言。一日之内則當致焉。故即遣一尋鰐魚。以奉送焉。復進潮滿瓊。潮涸瓊二種寶物。仍教用瓊之法。又教曰。兄作高田者。汝可
作□田。兄作□田者。汝可作高田。海神盡誠奉助如此矣。時彦火火出見尊既歸來一遵神教。依而行之。弟時出潮滿瓊。即兄擧手
溺困。還出潮涸瓊。則休而平復。其後火酢芹命日以襤褸而憂之曰。吾已貧矣。乃歸伏於弟。先是豐玉姫謂天孫曰。妾已有娠也。
天孫之胤豈可産於海中乎。故當産時必就君處。如爲我造屋於海邊。以相待者。是所望也。故彦火火出見尊已還郷。即以□□之羽
葺爲産屋。屋甍未及合。豐玉姫自馭大龜。將女弟玉依姫光海來到。時孕月已滿。産期方急。由此不待葺合徑入居焉。已而從容謂
天孫曰。妾方産。請勿臨之。天孫心恠其言竊覘之。則化爲八尋大鰐。而知天孫視其私屏。深懷慙恨。既兒生之後。天孫就而問曰。
兒名何稱者當可乎。對曰。宜號彦波□武□□草葺不合尊。言訖乃渉海徑去。于時彦火火出見尊乃歌之曰。飫企都□利。軻茂豆句
志磨爾。和我謂禰志。伊茂播和素邏珥。譽能據□馭□母。亦云。彦火火出見尊取婦人爲乳母。湯母及飯嚼湯坐。凡諸部備行以奉
養焉。于時權用他姫婦。以乳養皇子焉。此世取乳母養兒之縁也。是後豐玉姫聞其兒端正。心甚憐重。欲復歸養。於義不可。故遣
女弟玉依姫以來養者也。于時豐玉姫命寄玉依姫。而奉報歌曰。阿軻娜磨迺。比訶利播阿利登。比□播伊珮耐。企弭我譽贈比志。
多輔妬句阿利計利。凡此贈答二首號曰擧歌。』海驢。此云美知。踉□鈎。此云須須能美□。癡□鈎。此云于樓該□。
巻二神代下第十段一書第四 一書曰。兄火酢芹命得山幸利。弟火折尊得海幸利云云。弟愁吟在海濱。時遇鹽筒老
翁。老翁問曰。何故愁若此乎。火折尊對曰云云。老翁曰。勿復憂。吾將計之。計曰。海神所乘駿馬者八尋鰐也。是竪其鰭背而在橘
之小戸。吾當與彼者共策。乃將火折尊共往而見之。是時鰐魚策之曰。吾者八日以後方致天孫於海宮。唯我王駿馬一尋鰐魚。是當
一日之内必奉致焉。故今我歸而使彼出來。宜乘彼入海。入海之時。海中自有可怜小汀。隨其汀而進者。必至我王之宮。宮門井上
當有湯津杜樹。宜就其樹上而居之。言訖即入海去矣。故天孫隨鰐所言。留居。相待已八日矣。久之方有一尋鰐來。因乘而入海。
毎遵前鰐之教。時有豐玉姫侍者。持玉鋺當汲井水。見人影在水底酌取之不得。因以仰見天孫。即入告其王曰。吾謂我王獨能絶麗
。今有一客。彌復遠勝。海神聞之曰。試以察之。乃設三床請入。於是天孫於邊床則拭其兩足。於中床則據其兩手。於内床則寛坐
於眞床覆衾之上。海神見之。乃知是天神之孫。益加崇敬云云。海神召赤女口女問之。時口女自口出鈎以奉焉。赤女即赤鯛也。口
女即鯔魚也。時海神授鈎彦火火出見尊。因教之曰。還兄鈎時天孫則當言。汝生子八十連屬之裔。貧鈎。狹狹貧鈎言訖。三下唾與
之。又兄入海釣時。天孫宜在海濱以作風招。風招即嘯也。如此則吾起瀛風邊風。以奔波溺惱。火折尊歸來具遵神教。至及兄釣之
日。弟居濱而嘯之。時迅風忽起。兄則溺苦。無由可生。便遥請弟曰。汝久居海原必有善術。願以救之。若活我者。吾生兒八十連屬
。不離汝之垣邊。當爲俳優之民也。於是弟嘯已停而風亦還息。故兄知弟徳欲自伏辜。而弟有慍色。不與共言。於是兄著犢鼻。以
赭塗掌塗面。告其弟曰。吾汚身如此。永爲汝俳優者。乃擧足踏行學其溺苦之状。初潮漬足時則爲足占。至膝時則擧足。至股時則
走廻。至腰時則捫腰。至腋時則置手於胸。至頚時則擧手飄掌。自爾及今曾無廢絶。先是豐玉姫出来。當産時請皇孫曰。云云。皇
孫不從。豐玉姫大恨之曰。不用吾言令我屈辱。故自今以往。妾奴婢至君處者。勿復放還。君奴婢至妾處者。亦勿復還。道以眞床
覆衾及草□其兒置之波□。即入海去矣。此海陸不相通之縁也。一云。置兒於波 者非也。豐玉姫命自抱而去。久之曰。天孫之胤
不宜置此海中。乃使玉依姫持之送出焉。初豐玉姫別去時。恨言既切。故火折尊知其不可復會。乃有贈歌。已見上。』八十連屬。此
云野素豆々企。飄掌。此云陀毘盧箇須也。
巻二神代下第十一段本文 彦波□武□□草葺不合尊。以其姨玉依姫爲妃。生彦五瀬命。次稻飯命。次三毛入野命
。次神日本磐余彦尊。凡生四男。久之彦波□武□□草葺不合尊崩於西洲之宮。因葬日向吾平山上陵。
巻二神代下第十一段一書第一 一書曰。先生彦五瀬命。次稻飯命。次三毛入野命。次狹野尊。亦號神日本磐余彦
尊。所稱狹野者。是年少時之號也。後撥平天下奄有八洲。故復加號曰神日本磐余彦尊。
巻二神代下第十段一書第二 一書曰。先生五瀬命。次三毛野命。次稻飯命。次磐余彦尊。亦號神日本磐余彦火火
出見尊。
巻二神代下第十段一書第三 一書曰。先生彦五瀬命。次稻飯命。次神日本磐余彦火火出見尊。次稚三毛野命。
巻二神代下第十段一書第四 一書曰。先生彦五瀬命。次磐余彦火火出見尊。次彦稻飯命。次三毛入野命。巻三巻首 日本書紀卷第三 神日本磐余彦天皇 神武天皇
※巻三神武天皇即位前紀 神日本磐余彦天皇。諱彦火火出見。彦波□武□□草葺不合尊第四子也。母曰玉依姫。海
童之小女也。天皇生而明達。意□如也。年十五立爲太子。長而娶日向國吾田邑吾平津媛。爲妃。生手研耳命。
巻三神武天皇即位前紀甲寅年（前六六七） 及年四十五歳。謂諸兄及子等曰。昔我天神。高皇産靈尊。大日□尊。
擧此豐葦原瑞穗國而授我天祖彦火瓊瓊杵尊。於是火瓊瓊杵尊。闢天關。披雲路。駈仙蹕以戻止。是時運屬鴻荒。時鍾草昧。故蒙
以養正治此西偏。皇祖皇考乃神乃聖。積慶重暉多歴年所。自天祖降跡以逮。于今一百七十九萬二千四百七十餘歳。而遼□之地。
猶未霑於王澤。遂使邑有君。村有長。各自分彊用相凌□。抑又聞於鹽土老翁曰。東有美地。青山四周。其中亦有乘天磐船飛降者
。余謂。彼地必當足以恢弘大業光宅天下。蓋六合之中心乎。厥飛降者。謂是饒速日歟。何不就而都之乎。諸皇子對曰。理實灼然。
我亦恒以爲念。宜早行之。』是年也太歳甲寅。
○巻三神武天皇即位前紀甲寅年（前六六七）十月辛酉《五》 其年冬十月丁巳朔辛酉。天皇親帥諸皇子舟師東征。至
速吸之門。時有一漁人。乘艇而至。天皇招之。因問曰。汝誰也。對曰。臣是國神。名曰珍彦。釣魚於曲浦。聞天神子來。故即奉迎。
又問之曰。汝能爲我導耶。對曰。導之矣。天皇勅授漁人椎 末令執而牽納於皇舟。以爲海導者。乃特賜名爲椎根津彦。〈椎。此云
辭毘。〉此即倭直部始祖也。行至筑紫國菟狹〈菟狹者地名也。此云宇佐。〉時有菟狹國造祖號曰菟狹津彦。菟狹津媛。乃於菟狹川
上。造一柱騰宮。而奉饗焉。〈一柱騰宮。此云阿斯毘苔徒鞅餓離能瀰椰。〉是時。勅以菟狹津媛。賜妻之於侍臣天種子命。天種子
命。是中臣氏之遠祖也。
○巻三神武天皇即位前紀甲寅年（前六六七）十一月甲午《九》 十有一月丙戌朔甲午。天皇至筑紫國崗水門。
○巻三神武天皇即位前紀甲寅年（前六六七）十二月壬午《廿七》 十有二月丙辰朔壬午。至安藝國。居于埃宮。
巻三神武天皇即位前紀乙卯年（前六六六）三月己未《六》 乙卯年春三月甲寅朔己未。徙入吉備國。起行宮以居之。
是曰高嶋宮。積三年間。脩舟楫。蓄兵会。將欲以一擧而平天下也。
巻三神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）二月丁未《十一》 戊午年春二月丁酉朔丁未。皇師遂東。舳艫相接。方到
難波之碕。會有奔潮太急。因以名爲浪速國。亦曰浪花。今謂難波訛也。〈訛。此云與許奈磨盧。〉
○巻三神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）三月丙子《十》 三月丁卯朔丙子。遡流而上。徑至河内國草香邑青雲白
肩之津。
○巻三神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）四月甲辰《九》 夏四月丙申朔甲辰。皇師勒兵歩趣龍田。而其路狹嶮。人
不得並行。乃還更欲東踰膽駒山而入中洲。時長髄彦聞之曰。夫天神子等所以來者。必將奪我國。則盡起屬兵。徼之於孔舍衞坂。
與之會戰。有流矢中五瀬命肱脛。皇師不能進戰。天皇憂之。乃運神策於冲衿曰。今我是日神子孫。而向日征虜此逆天道也。不若
退還示弱禮祭神祇。背負日神之威。隨影壓躡。如此則曾不血刃。虜必自敗矣。僉曰。然。於是令軍中曰。且停。勿復進。乃引軍還
。虜亦不敢逼。却至草香津。植盾而爲雄誥焉。〈雄誥。此云烏多鷄 麼。〉因改號其津曰盾津。今云蓼津訛也。初孔舍衞之戰。有人
隱於大樹而得兔難。仍指其樹曰。恩如母。時人因號其地曰母木邑。今云飫悶廼奇訛也。
○巻三神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）五月癸酉《八》 五月丙寅朔癸酉。軍至茅淳山城水門。〈亦名山井水門。
茅淳。此云智怒。〉時五瀬命矢瘡痛甚。乃撫釼而雄誥之曰。〈撫劔。此云都盧耆能多伽彌屠利辭魔屡。〉慨哉。大丈夫〈慨哉。此云
于黎多棄伽夜。〉被傷於虜手。將不報而死耶。時人因號其處曰雄水門。進到于紀伊國竃山而五瀬命薨于軍。因葬竃山。
○巻三神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）六月丁巳《廿三》 六月乙未朔丁巳。軍至名草邑。則誅名草戸畔者。〈戸
畔。此云妬轂。〉遂越狹野而到熊神邑。且登天磐盾。仍引軍漸進。海中卒遇暴風。皇舟漂蕩。時稻飯命乃歎曰。嗟乎。吾祖則天神
。母則海神。如何厄我於陸。復厄我於海乎。言訖乃拔釼入海。化爲鋤持神。三毛入野命亦恨之曰。我母及姨並是海神。何爲起波
瀾。以潅溺乎。則蹈浪秀而往乎常世郷矣。天皇獨與皇子手研耳命。帥軍而進至熊野荒坂津。〈亦名丹敷浦。〉因誅丹敷戸畔者。時
神吐毒氣。人物咸瘁。由是皇軍不能復振。時彼處有人。號曰熊野高倉下。忽夜夢。天照太神謂武甕雷神曰。夫葦原中國猶聞喧擾
之響焉。〈聞喧擾之響焉。此云左揶霓利奈離。〉宜汝更往而征之。武甕雷神對曰。雖予不行而下予平國之釼。則國將自平矣。天照
太神曰。諾。〈諾。此云宇毎那利。〉時武甕雷神登謂高倉下曰。予釼號曰□靈。〈□靈。此云赴屠能瀰□磨。〉今當置汝庫裏。宜取而
獻之天孫。高倉下曰唯唯而寤之。明旦依夢中教開庫視之。果有落釼。倒立於庫底板。即取以進之。于時。天皇適寐。忽然而寤之
曰。予何長眠若此乎。尋而中毒士卒悉復醒起。既而皇師欲趣中洲。而山中嶮絶。無復可行之路。乃棲遑不知其所跋渉。時夜夢。
天照大神訓于天皇曰。朕今遣頭八咫烏。宜以爲郷導者。果有頭八咫烏。自空翔降。天皇曰。此烏之來自叶祥夢。大哉赫矣。我皇
祖天照大神。欲以助成基業乎。是時。大伴氏之遠祖日臣命帥大來目督將元戎。蹈山啓行。乃尋烏所向仰視而追之。遂達于菟田下
縣。因號其所至之處。曰菟田穿邑。〈穿邑。此云于介知能務羅。〉于時勅譽日臣命曰。汝忠而且勇。加能有導之功。是以改汝名爲
道臣。
○巻三神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）八月乙未《二》 秋八月甲午朔乙未。天皇使徴兄猾及弟猾者。〈猾。此云
字介志。〉是兩人菟田縣之魁帥者也。〈魁帥。此云此登誤廼伽彌。〉時兄猾不來。弟猾即詣至。因拜軍門而告之曰。臣兄兄猾之爲
逆状也。聞天孫且到。即起兵將襲。望見皇師之威。懼不敢敵。乃潜伏其兵。權作新宮。而殿内施機。欲因請饗以作難。願知此詐。
善爲之備。天皇即遣道臣命察其逆状。時道臣命審知有賊害之心。而大怒誥嘖之曰。虜爾所造屋。爾自居之。〈爾。此云飫例。〉因
案釼彎弓。逼令催入。兄猾獲罪兄於天。事無所辭。乃自蹈機而壓死。時陳其屍而斬之。流血沒踝。故號其地曰菟田血原。已而弟
猾大設牛酒。以勞饗皇師焉。天皇以其酒完班賜軍卒。乃爲御謠之曰。〈謠。此云宇多預瀰。〉于 能多伽機珥。辭藝和奈陂蘆。和餓
末菟夜。辭藝破佐夜羅孺、伊殊區波辭。區□羅佐夜離。固奈瀰餓。那居波佐麼。多智曾麼能未廼。那鶏句□。居氣辭被惠禰。宇破
奈利餓。那居波佐磨。伊智佐介幾未迺。於朋鶏句□。居氣□被惠禰。是謂來目歌。今樂府奏此歌者。猶有手量大小及音聲巨細。
此古之遺式也。是後天皇欲省吉野之地。乃從菟田穿邑。親率輕兵巡幸焉。至吉野時。有人出自井中。光而有尾。天皇問之曰。汝
何人。對曰。臣是國神。名爲井光。此則吉野首部始祖也。更少進亦有尾而披磐石而出者。天皇問之曰。汝何人。對曰。臣是磐排別
之子。〈排別。此云飫時和句。〈此則吉野國 部始祖也。及縁水西行。亦有作梁取魚者。〈梁。此云揶奈。〉天皇問之。對曰。臣是苞
苴擔之子。〈苞苴擔。此云珥倍毛菟。〉此則阿太養□部始祖也。
○巻三神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）九月戊辰《五》 九月甲子朔戊辰。天皇陟彼菟田高倉山之巓。瞻望域中。
時國見丘上則有八十梟帥。〈梟帥。此云多稽屡。〉又於女坂置女軍。男坂置男軍。墨坂置 炭。其女坂男坂墨坂之號由此而起也。
復有兄磯城軍。布滿於磐余邑。〈磯。此云志。〉賊虜所據。皆是要害之地。故道路絶塞。無處可通。天皇惡之。▽是夜自祈而寢。夢
。有天神訓之曰。宜取天香山社中土。〈香山。此云介遇夜摩。〉以造天平瓮八十枚。〈平瓮。此云毘邏介。〉并造嚴瓮。而敬祭天神地
祇。〈嚴瓮。此云怡途背。〉亦爲嚴咒詛。如此則虜自平伏。〈嚴咒詛。此云怡途能伽辭離。〉天皇祇承夢訓。依以將行。時弟猾又奏曰
。倭國磯城邑有磯城八十梟帥。又高尾張邑〈或本云。葛城邑也。〉有赤銅八十梟帥。此類皆欲與天皇距戰。臣竊爲天皇憂之。宜今
當取天香山埴以造天平瓮。而祭天社國社之神。然後撃虜則易除也。天皇既以夢辭爲吉兆。及聞弟猾之言。益喜於懷。乃使椎根津
彦著弊衣服及蓑笠。爲老父貌。又使弟猾被箕。爲老嫗貌。而勅之曰。宜汝二人到天香山。潜取其巓土而可來旋矣。基業成否。當
以汝爲占。努力愼歟。是時虜兵滿路。難以往還。時椎根津彦乃祈之曰。我皇當能定此國者。行路自通。如不能者。賊必防禦。言訖
徑去。時羣虜見二人。大咲之曰。大醜乎。〈大醜。此云鞅奈瀰爾勾。〉老父老嫗。則相與闢道使行。二人得至其山。取土來歸。於是
天皇甚悦。乃以此埴造作八十平瓮。天手抉八十枚。〈手抉。此云多衢餌離。〉嚴瓮、而陟于丹生川上。用祭天神地祇。則於彼菟田
川之朝原。譬如水沫而有所咒著也。天皇又因祈之曰。吾今當以八十平 無水造飴。飴成則吾必不假鋒刃之威。坐平天下。乃造飴
。飴即自成。又祈之曰。吾今當以嚴瓮沈于丹生之川。如魚無大小悉醉而流。譬猶□葉之淨流者。〈□。此云磨紀。〉吾必能定此國。
如其不爾。終無所成。乃沈於川。其口向下。頃之魚皆浮出。隨水□□。時椎根津彦見而奏之。天皇大喜。乃拔取丹生川上之五百
箇眞坂樹以祭諸神。自此始有嚴 之置也。時勅道臣命。今以高皇産靈尊。朕親作顯齋。〈顯齋。此云于圖詩怡破毘。〉用汝爲齋主。
授以嚴媛之號。而名其所置埴瓮爲嚴瓮。又火名爲嚴香來雷。水名爲嚴罔象女。〈罔象女。此云瀰菟破廼迷。〉粮名爲嚴稻魂女。〈
稻魂女。此云于伽能迷。〉薪名爲嚴山雷。草名爲嚴野椎。
○巻三神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）十月癸巳朔 冬十月癸巳朔。天皇嘗其嚴瓮之粮。勒兵而出。先撃八十梟
帥於國見丘破斬之。是役也。天皇志存必克。乃爲御謠之曰。伽牟伽筮能。伊齊能于瀰能。於費異之珥夜。異波臂茂等倍屡。之多
瀰能。之多 瀰能。阿誤豫。之多太瀰能。異波比茂等倍離。于智弖之夜莽務。于智弖之夜莽務。謠意。以大石喩其國見丘也。既而
餘黨猶繁。其情難測。乃顧勅道臣命。汝宜帥大來目部。作大室於忍坂邑。盛設宴饗。誘虜而取之。道臣命於是奉密旨。掘 於忍坂
。而選我猛卒。與虜雜居。陰期之曰。酒酣之後。吾則起歌。汝等聞吾歌聲。則一時刺虜。已而坐定酒行。虜不知我之有陰謀。任情
徑醉。時道臣命乃起而歌之曰。於佐箇廼於朋務露夜珥。比苔瑳破而。異離烏利苔毛。比苔瑳破而。枳伊離烏利苔毛。瀰都瀰都志
。倶梅能固邏餓。勾鶩都都伊。異志都都伊毛智。于智弖之夜莽務。時我卒聞歌。倶拔其頭椎釼。一時殺虜。虜無復□類者。皇軍大
悦。仰天而咲。因歌之曰。伊莽波豫。伊莽波豫。阿阿時夜□。伊莽□而毛阿誤豫。伊莽□而毛阿誤豫。今來目部歌而後大哂。是其
縁也。又歌之曰。愛濔詩烏毘 利。毛毛那比苔。比苔破易陪廼毛。多牟伽毘毛勢儒。此皆承密旨而歌之。非敢自專者也。時天皇曰
。戰勝而無驕者。良將之行也。今魁賊已滅。而同惡者匈匈十數羣。其情不可知。如何久居一處無以制變。乃徙營於別處。
○巻三神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）十一月己巳《七》 十有一月癸亥朔己巳。皇師大擧。將攻磯城彦。先遣使
者徴兄磯城。兄磯城不承命。更遺頭八咫烏召之。時烏到其營而鳴之曰。天神子召汝。怡奘過。怡奘過。〈過。音倭。〉兄磯城忿之曰
。聞天壓神至。而吾爲慨憤時。奈何烏鳥若此惡鳴耶。〈壓。此云飫蒭。〉乃彎弓射之。烏即避去。次到弟磯城宅而鳴之曰。天神子召
汝。怡奘過。怡奘過。時弟磯城 然改容曰。臣聞天壓神至。旦夕畏懼。善乎烏。汝鳴之若此者歟。即作葉盤八枚。盛食饗之。〈葉盤
。此云毘羅耐。〉因以隨烏。詣到而告之曰。吾兄兄磯城聞天神子來。則聚八十梟帥。具兵甲將與決戰。可早圖之。天皇乃會諸將。
問之曰。今兄磯城果有逆賊之意。召亦不來。爲之奈何。諸將曰。兄磯城黠賊也。宜先遣弟磯城曉喩之。并説兄倉下。弟倉下。如遂
不歸順。然後擧兵臨之亦未晩也。〈倉下。此云衢羅餌。〉乃使弟磯城開示利害。而兄磯城等猶守愚謀不肯承伏。時椎根津彦計之曰
。今者宜先遣我女軍。出自忍坂道。虜見之。必盡鋭而赴。吾則駈馳勁卒、直指墨坂。取菟田川水以潅其炭火。□忽之間出其不意。
則破之必也。天皇善其策。乃出女軍以臨之。虜謂大兵已至。畢力相待。先是皇軍攻必取。戰必勝。而介胃之士。不無疲弊。故聊爲
御謠以慰將卒之心焉。謠曰。□□奈梅弖。伊那瑳能椰摩能。虚能莽由毛。易喩耆摩毛羅毘。多多介陪□。和例破椰隈怒。之摩途
等利。宇介譬餓等茂。伊莽輸開珥虚禰。果以男軍越墨坂。從後夾撃破之斬其梟帥兄磯城等。
○巻三神武天皇即位前紀戊午年（前六六三）十二月丙申《四》 十有二月癸巳朔丙申。皇師遂撃長髄彦。連戰不能取
勝。時忽然天陰而雨氷。乃有金色靈鵄。飛來止于皇弓之弭。其鵄光曄□。状如流電。由是長髄彦軍卒皆迷眩不復力戰。長髄是邑
之本號焉。因亦以爲人名。及皇軍之得鵄瑞也。時人仍號鵄邑。今云鳥見。是訛也。昔孔舎衞之戰。五瀬命中矢而薨。天皇□之。常
懷憤。至此役也。意欲窮誅。乃爲御謠之曰。瀰都瀰都志。倶梅能故邏餓。介耆茂等珥。阿波赴珥破。介瀰羅毘苔茂苔。曾迺餓毛苔
。曾禰梅屠那藝弖。于笞弖之夜莽務。又謠之曰。瀰都瀰都志。倶梅能故邏餓。介耆茂等珥。宇惠志破餌介瀰。勾致弭比倶。和例破
□輸例儒于智弖之夜莽務。因復縱兵忽攻之。凡諸御謠。皆謂來目歌。此的取歌者而名之也。時長髄彦乃遣行人言於天皇曰。嘗有
天神之子。乘天磐船自天降止。號曰櫛玉饒速日命。〈饒速日。此云爾藝波揶卑。〉是娶吾妹三炊屋媛。〈亦名長髄媛。亦名鳥見屋
媛。〉遂有兒息。名曰可美眞手命。〈可美眞手。此云于魔詩莽耐。〉故吾以饒速日命爲君而奉焉。夫天神之子豈有兩種乎。奈何更
穩天神子。以奪人地乎。吾心推之、未必爲信。天皇曰。天神子亦多耳。汝所爲君。是實天神之子者。必有表物。可相示之。長髄彦
即取饒速日命之天羽羽矢一隻及歩靭以奉示天皇。天皇覧之曰。事不虚也。還以所御天羽羽矢一隻及歩靭。賜示於長髄彦。長髄
彦見其天表。益懷□□。然而凶器已搆。其勢不得中休。而猶守迷圖。無復改意。饒速日命本知天神慇懃唯天孫是與。且見夫長髄
彦禀性愎 不可教以天人之際。乃殺之。帥其衆而歸順焉。天皇素聞鐃速日命是自天降者。而今果立忠効。則褒而寵之。此物部氏
之遠祖也。
巻三神武天皇即位前紀己未年（前六六二）二月辛亥《廿》 己未年春二月壬辰朔辛亥。命諸將練士卒。是時層富縣
波□丘岬有新城戸畔者。〈丘岬。此云 □介佐棄。〉又和珥坂下有居勢祝者。〈坂下。此云瑳伽梅苔。〉臍見長柄丘岬有猪祝者。此
三處土蜘蛛並恃其勇力不肯來庭。天皇乃分遺偏師皆誅之。又高尾張邑有土蜘蛛。其爲人也身短而手足長。與侏儒相類。皇軍結
葛網而掩襲殺之。因改號其邑曰葛城。夫磐余之地舊名片居。〈片居。此云伽□韋。〉亦曰片立。〈片立。此云伽□□知。〉逮我皇師
之破虜也。大軍集而滿於其地。因改號爲磐余。或曰。天皇徃甞嚴瓮粮出軍而征。是時。磯城八十梟帥於彼處屯聚居之。〈屯聚居。
此云怡波瀰萎。〉果與天皇大戰。遂爲皇師所滅。故名之曰磐余邑。又皇師立詰之處。是謂猛田。作城處號曰城田。又賊衆戰死而僵
屍枕臂處呼爲頬枕田。天皇以前年秋九月。潜取天香山之埴土。以造八十平瓮。躬自齋戒祭諸神。遂得安定區宇。故號取土之處曰
埴安。
○巻三神武天皇即位前紀己未年（前六六二）三月丁卯《七》 三月辛酉朔丁卯。《七》下令曰。自我東征於茲六年矣。頼
以皇天之威。凶徒就戮。雖邊土未清。餘妖尚梗。而中洲之地無復風塵。誠宜恢廓皇都規大壯。而今運屬此屯蒙。民心朴素。巣棲
穴住。習俗惟常。夫大人立制。義必隨時。苟有利民。何妨聖造。且當披拂山林。經營宮室。而恭臨寶位。以鎭元元。上則答乾靈授
國之徳。下則弘皇孫養正之心。然後兼六合以開都。掩八紘而爲宇不亦可乎。觀夫畝傍山〈畝傍山。此云宇禰縻夜摩。〉東南橿原地
者。蓋國之墺區乎。可治之。
◎巻三神武天皇即位前紀己未年（前六六二）三月 是月。即命有司經始帝宅。
巻三神武天皇即位前紀庚申年（前六六一）八月戊辰《十六》 庚申年秋八月癸丑朔戊辰。天皇當立正妃。改廣求華
胄。時有人奏之曰。事代主神共三嶋溝□耳神之女玉櫛媛。所生兒。號曰媛蹈□五十鈴媛命。是國色之秀者。天皇悦之。
○巻三神武天皇即位前紀庚申年（前六六一）九月乙巳《廿四》 九月壬午朔乙巳。納媛蹈□五十鈴媛命。以爲正妃。
巻三神武天皇元年（辛酉前六六〇）正月庚辰朔 辛酉年春正月庚辰朔。天皇即帝位於橿原宮。』是歳爲天皇元年。』
尊正妃爲皇后。生皇子神八井命。神渟名川耳尊。』故古語稱之曰。於畝傍之橿原也。太立宮柱於底磐之根。峻峙搏風於高天之原。
而始馭天下之天皇。號曰神日本磐余彦火火出見天皇焉。』初天皇草創天基之日也。大伴氏之遠祖道臣命帥大來目部奉承密策。能
以諷歌倒語掃蕩妖氣。倒語之用始起乎茲。
巻三神武天皇二年（壬戌前六五九）二月乙巳《二》 二年春二月甲辰朔乙巳。天皇定功行賞。賜道臣命宅地居于築
坂邑。以寵異之。亦使大來目居于畝傍山以西川邊之地。今號來目邑。此其縁也。以珍彦爲倭國造。〈珍彦。此云于□毘故。〉又給
弟猾猛田邑。因爲猛田縣主。是菟田主水部遠祖也。弟磯城名黒速。爲磯城縣主。復以釼根者爲葛城國造。又頭八咫烏亦人賞例。
其苗裔即葛野主殿縣主部是也。
巻三神武天皇四年（甲子前六五七）二月甲申《廿三》 四年春二月壬戌朔甲申。詔曰。我皇祖之靈也自天降鑒光助
朕躬。今諸虜已平。海内無事。可以郊祀天神用申大孝者也。乃立靈畤於鳥見山中。其地號曰上小野榛原。下小野榛原。用祭皇祖
天神焉。
巻三神武天皇三一年（辛卯前六三〇）四月乙酉朔 卅有一年夏四月乙酉朔。皇與巡幸。因登腋上□間丘。而廻望國
状曰。妍哉乎國之獲矣。〈妍哉。此云鞅奈珥夜。〉雖内木錦之眞□國。猶如蜻蛉之臀□焉。由是始有秋津洲之號也。昔伊弉諾尊目
此國曰。日本者浦安國。細戈千足國。磯輪上秀眞國。〈秀眞國。此云袍圖莽勾爾。〉復大己貴大神目之曰。玉牆内國。及至饒速日
命乘天磐船。而翔行太虚也。睨是郷而降之。故因目之曰虚空見日本國矣。
巻三神武天皇三二年（壬辰前二九）正月甲寅《三》 卅有二年春正月壬子朔甲寅。立皇子神渟名川耳尊爲皇太子。
巻三神武天皇七六年（丙子前五八五）三月甲辰《十一》 七十有六年春三月甲午朔甲辰。天皇崩于橿原宮。時年一
百廿七歳。 明年秋九月乙卯朔丙寅。葬畝傍山東北陵。
万葉集目次
巻 第ニ・三・四・五・六・七・八・九・十
十一・十二・十三・十四・十五・十六・
十七・十八・十九・二十
---------------------------------------------------------
万葉集 巻 第 一
雑歌(くさぐさのうた)
泊瀬(はつせ)の朝倉の宮に天(あめ)の下しろしめしし
天皇(すめらみこと)の代(みよ)
天皇のみよみませる御製歌(おほみうた) 1
籠(こ)もよ み籠持ち 堀串(ふくし)もよ み堀串持ち
この丘に 菜摘ます子 家告(の)らせ 名のらさね
そらみつ 大和の国は おしなべて 吾(あれ)こそ居れ
しきなべて 吾(あれ)こそ座(ま)せ 吾(あ)をこそ
夫(せ)とは告らめ 家をも名をも
高市の崗本の宮に天の下しろしめしし天皇の代
天皇の香具山に登りまして望国(くにみ)したまへる時に
みよみませる御製歌(おほみうた) 2
大和には 群山(むらやま)あれど とりよろふ 天(あめ)の香具山
登り立ち 国見をすれば 国原は 煙(けぶり)立ち立つ
海原は 鴎(かまめ)立ち立つ
うまし国ぞ 蜻蛉島(あきつしま) 大和の国は
天皇の宇智の野(ぬ)に遊猟(みかり)したまへる時、中皇命
(なかちひめみこ)の 間人連老(はしひとのむらじおゆ)をして
献らせたまふ歌 3
やすみしし 我が大王(きみ)の あしたには取り撫でたまひ
夕へには い倚(よ)り立たしし み執(と)らしの 梓の弓の
鳴弭(なりはず)の 音すなり 朝猟(あさがり)に 今立たすらし
夕猟(ゆふがり)に 今立たすらし み執らしの 梓の弓の
鳴弭の音すなり
玉きはる宇智の大野に馬並(な)めて朝踏ますらむその草深野
讃岐国安益郡(あやのこほり)に幸(いでま)せる時、
軍王(いくさのおほきみ)の山を見てよみたまへる歌 5
霞立つ 長き春日の 暮れにける 別(わ)きも知らず
むらきもの 心を痛み 鵺子鳥(ぬえことり)
うら嘆(な)げ居(を)れば
玉たすき 懸けのよろしく 遠つ神 我が大王(おほきみ)の
行幸(いでまし)の 山越しの風の 独り居(を)る 吾(あ)が
衣手に 朝宵に 還らひぬれば 大夫(ますらを)と
思へる我(あれ)も 草枕 旅にしあれば 思ひ遣(や)る
たづきを知らに 綱の浦の 海人処女(あまをとめ)らが
焼く塩の 思ひぞ焼くる 吾(あ)が下情(したごころ)
山越しの風を時じみ寝(ぬ)る夜おちず家なる妹を懸けて偲(しぬ)ひつ
亦軍王ハ 詳(ツマビ)ラカナラズ。但シ山上憶良大夫ガ
類聚歌林ニ曰ク、紀ニ曰ク、 天皇十一年己亥冬十二月
己巳朔壬午、伊豫ノ温湯ノ宮ニ幸セリト云ヘリ。
一書ニ云ク、是ノ時宮ノ前ニ二ノ樹木在リ。此ノ二ノ樹ニ
斑鳩(イカルガ)比米(シメ)二ノ鳥、大ニ集マレリ。
時ニ勅(ミコトノリ)シテ多ク 稲穂ヲ掛ケテ 之ヲ養ヒタマフ。
乃チ作メル歌ト云ヘリ。若疑(ケダシ)此便ヨリ幸セルカ。
明日香の川原の宮に天の下しろしめしし天皇の代
額田王の歌 7
秋の野のみ草苅り葺き宿れりし
宇治の宮処(みやこ)の仮廬(かりいほ)し思ほゆ
書ニ曰ク、戊申ノ年 比良ノ宮ニ幸ス大御歌ナリ。
但シ紀ニ曰ク、五年春正月己卯ノ朔ノ辛巳、 天皇、
紀ノ温湯ヨリ至リマス。三月戊寅ノ朔、天皇吉野ノ宮ニ
幸シテ肆宴ス。 庚辰、天皇近江ノ平浦ニ幸ス。
後の崗本の宮に天の下しろしめしし天皇の代
額田王の歌 8
熟田津(にきたづ)に船(ふな)乗りせむと月待てば
潮もかなひぬ今は漕ぎてな
御宇シシ 天皇元年己丑、九年丁酉十二月己巳ノ朔ノ壬午、
天皇太后、伊豫ノ湯ノ宮ニ幸ス。 後ノ岡本宮ニ馭宇シシ天皇
七年辛酉ノ春正月丁酉ノ朔ノ壬寅、御船西ニ征キテ、 始メテ
海路ニ就ク。庚戌、御船伊豫ノ熟田津ノ石湯行宮ニ泊ツ。
天皇、昔日ヨリ 猶存レル物ヲ御覧シ、当時忽チ感愛ノ情ヲ
起シタマヒキ。所以因(ソヱニ)歌詠ヲ 製マシテ為ニ哀傷
シミタマフ。即チ此ノ歌ハ天皇ノ御製ナリ。
但額田王ノ歌ハ、 別(コト)ニ四首有リ。
紀の温泉(ゆ)に幸せる時、額田王のよみたまへる歌 9
三諸(みもろ)の山見つつゆけ我が背子が
い立たしけむ厳橿(いつかし)が本
中皇命の紀の温泉に徃(いま)せる時の御歌 10 11 12
君が代も我が代も知らむ磐代(いはしろ)の岡の草根をいざ結びてな
我が背子は仮廬作らす草(かや)無くば
小松が下(もと)の草(かや)を苅らさね
吾(あ)が欲りし子島(こしま)は見しを底深き
阿胡根(あこね)の浦の玉ぞ拾(ひり)はぬ
天皇ノ御製歌ト云ヘリ。
中大兄(なかちおほえ)の三山(みつやま)の御歌 13
香具山は 畝傍を善(え)しと 耳成(なし)と 相争ひき
神代より かくなるらし 古昔(いにしへ)も しかなれこそ
現身(うつせみ)も 嬬(つま)を 争ふらしき
香具山と耳成山と戦(あ)ひし時立ちて見に来(こ)し印南(なみ)国原
綿津見の豊旗雲に入日さし今宵の月夜(つくよ)きよく照りこそ
此ノ歌ヲ以テ反歌ニ載セタリ。故レ今猶此ノ次ニ載ス。
亦紀ニ曰ク、天豊財重日足姫天皇ノ先ノ四年乙巳、
天皇ヲ立テテ皇太子ト為ス。
近江の大津の宮に天の下しろしめしし天皇の代
天皇の内大臣(うちのおほまへつきみ)藤原朝臣に詔
(みことのり) して、春山の万花(はな)の艶(いろ)、
秋山の千葉(もみち)の彩(にほひ)を競憐(あらそ)はしめ
たまふ時、額田王の歌を以(もち)て判(ことは)りたまへる
その歌 16
冬こもり 春さり来れば 鳴かざりし 鳥も来鳴きぬ
咲かざりし 花も咲けれど 山を茂(し)み 入りても聴かず
草深み 取りても見ず 秋山の 木の葉を見ては
黄葉(もみ)つをば 取りてそ偲(しぬ)ふ 青きをば
置きてそ嘆く そこし怜(たぬ)し 秋山吾(あれ)は
額田王の近江国に下りたまへる時よみたまへる歌 17
味酒(うまさけ) 三輪の山 青丹(あをに)よし 奈良の山の
山の際(ま)ゆ い隠るまて 道の隈(くま) い積もるまてに
つばらかに 見つつ行かむを しばしばも 見放(さ)かむ山を
心なく 雲の 隠さふべしや
三輪山をしかも隠すか雲だにも心あらなむ隠さふべしや
ニ都ヲ遷ス時、三輪山ヲ御覧シテ御歌ヨミマセリ。日本書紀ニ
曰ク、六年丙寅春三月辛酉朔己卯、近江ニ都ヲ遷ス。
井戸王(ゐとのおほきみ)の即ち和(こた)へたまへる歌 19
綜麻形(へそがた)の林の岬(さき)のさ野榛(ぬはり)の
衣に付くなす目につく我が夫(せ)
載セタリ。故レ以テ猶載ス。
天皇の蒲生野(かまふぬ)に遊猟(みかり)したまへる時、
額田王のよみたまへる歌 20
茜さす紫野ゆき標野ゆき野守は見ずや君が袖ふる
皇太子(ひつぎのみこ)の答へたまへる御歌
明日香宮ニ御宇シシ天皇 21
紫のにほへる妹を憎くあらば人妻故に吾(あれ)恋ひめやも
時ニ大皇弟諸王内臣及ビ群臣皆悉ク従ヘリ。
明日香の清御(きよみ)原の宮に天の下しろしめしし天皇の代
十市皇女(とほちのひめみこ)の伊勢の神宮(おほみがみのみや)
に参赴(まゐで)たまへる時、波多の横山の巌(いはほ)を
見て、吹黄刀自(ふきのとじ)がよめる歌 22
河の上のゆつ磐群に草むさず常にもがもな常処女(とこをとめ)にて
二月乙亥朔丁亥、十市皇女、阿閇皇女、
伊勢神宮ニ参赴タマヘリ。
麻續王(をみのおほきみ)の伊勢国伊良虞(いらご)の島に
流(はなた)へたまひし時、
時(よ)の人の哀傷(かなし)みよめる歌 23
打麻(うつそ)を麻續の王海人なれや伊良虞が島の玉藻苅ります
麻續王のこの歌を聞かして感傷(かなし)み和へたまへる歌 24
うつせみの命を惜しみ波に湿(ひ)で伊良虞の島の玉藻苅り食(は)む
朔乙卯、三品麻續王、罪有リテ因幡ニ流サレタマフ。
一子ハ伊豆ノ島ニ流サレタマフ。一子ハ血鹿ノ島ニ流サレ
タマフ。是ニ伊勢国伊良虞ノ島ニ配スト云フハ、若疑後ノ
人歌辞ニ縁リテ誤記セルカ。
天皇のみよみませる御製歌(おほみうた) 25
み吉野の 耳我(みかね)の嶺(たけ)*に 時なくそ 雪は降りける
間(ま)無くそ 雨は降りける その雪の 時なきがごと その雨の
間なきがごと 隈(くま)もおちず 思ひつつぞ来る その山道を
み吉野の 耳我の山に 時じくそ 雪は降るちふ
間なくそ 雨は降るちふ その雪の 時じくがごと
その雨の 間なきがごと 隈もおちず 思ひつつぞ来る その山道を
天皇の吉野の宮に幸せる時にみよみませる御製歌(おほみうた)27
淑き人の良しと吉く見て好しと言ひし芳野吉く見よ良き人よく見
藤原の宮に天の下しろしめしし天皇の代
天皇のみよみませる御製歌(おほみうた) 28
春過ぎて夏来るらし白布(しろたへ)の衣乾したり天の香具山
近江の荒れたる都を過(ゆ)く時、柿本朝臣人麿がよめる歌 29
玉たすき 畝傍(うねび)の山の 橿原の ひしりの御代よ
生(あ)れましし 神のことごと 樛(つが)の木の いや継ぎ嗣ぎに
天の下 知ろしめししを そらみつ 大和を置きて
青丹よし 奈良山越えて いかさまに 思ほしけめか
楽浪(ささなみ)の 大津の宮に 天の下 知ろしめしけむ
天皇(すめろぎ)の 神の命(みこと)の 大宮は ここと聞けども
大殿は ここと言へども 霞立つ 春日か霧(き)れる 夏草か
繁くなりぬる ももしきの 大宮処(おほみやどころ) 見れば悲しも
楽浪の志賀の辛崎(からさき)幸(さき)くあれど
大宮人(ひと)の船待ちかねつ
楽浪の志賀の大曲(おほわだ)淀むとも昔の人にまたも逢はめやも
高市連黒人(たけちのむらじくろひと)が近江の堵(みやこ)の
旧(あ)れたるを感傷しみよめる歌 32 33
古の人に我あれや楽浪の古き都を見れば悲しき
楽浪の国つ御神のうらさびて荒れたる都見れば悲しも
紀伊国に幸せる時、川島皇子のよみませる歌(みうた)
或ルヒト云ク、山上臣憶良ガ作 34
白波の浜松が枝の手向(たむけ)ぐさ幾代までにか年の経ぬらむ
日本紀ニ曰ク、朱鳥四年庚寅秋九月、天皇紀伊国ニ幸ス。
勢(せ)の山を越えたまふ時、阿閇皇女(あべのひめみこ)の
よみませる御歌 35
これやこの大和にしては我が恋ふる紀路にありちふ名に負ふ勢の山
吉野の宮に幸せる時、柿本朝臣人麿がよめる歌 36
やすみしし 我が大王(おほきみ)の きこしをす 天の下に
国はしも 多(さは)にあれども 山川の 清き河内(かふち)と
御心を 吉野の国の 花散らふ 秋津の野辺に
宮柱 太敷き座(ま)せば ももしきの 大宮人は
船並(な)めて 朝川渡り 舟競(ふなきほ)ひ 夕川渡る
この川の 絶ゆることなく この山の いや高からし
落ち激(たぎ)つ 滝の宮処(みやこ)は 見れど飽かぬかも
見れど飽かぬ吉野の川の常滑(とこなめ)の
絶ゆることなくまた還り見む
やすみしし 我が大王(おほきみ) 神(かむ)ながら 神さびせすと
吉野川 たぎつ河内に 高殿を 高知り座(ま)して
登り立ち 国見をすれば 畳(たた)な著(づ)く 青垣山
山神(やまつみ)の 奉(まつ)る御調(みつき)と
春へは 花かざし持ち 秋立てば もみち葉(ば)かざし
ゆふ川の 神も* 大御食(おほみけ)に 仕へ奉(まつ)ると
上(かみ)つ瀬に鵜川を立て 下(しも)つ瀬に小網(さで)さし渡し
山川も 依りて仕(つか)ふる 神の御代(みよ)かも
山川も依りて仕ふる神ながらたぎつ河内に船出せすかも
八月、吉野宮ニ幸ス。四年庚寅二月、吉野宮ニ幸ス。五月、
吉野宮ニ幸ス。五年辛卯正月、吉野宮ニ幸ス。四月、
吉野宮ニ幸セリトイヘリ。何月ノ従駕ニテ作ル歌ナルコトヲ
詳ラカニ知ラズ。
伊勢国に幸せる時の歌
嗚呼児(あご)の浦に船(ふな)乗りすらむ乙女らが
珠裳の裾に潮満つらむか40
釵(くしろ)纏(ま)く答志(たふし)の崎に今もかも
大宮人の玉藻苅るらむ41
潮騒に伊良虞の島辺(へ)榜ぐ船に妹乗るらむか荒き島廻(しまみ)を42
柿本朝臣人麿が京(みやこ)に留りてよめる。
我が背子はいづく行くらむ沖つ藻の隠(なばり)の山を今日か越ゆらむ
當麻真人麻呂(たぎまのまひとまろ)が妻(め)。
吾妹子(わぎもこ)をいざ見の山を高みかも大和の見えぬ国遠みかも44
従駕(おほみとも)つかへまつりてよめる。右、日本紀ニ曰ク、
朱鳥六年壬辰春三月丙寅ノ朔戊辰、浄広肆廣瀬王等ヲ以テ、
留守官ト為ス。是ニ中納言三輪朝臣高市麻呂、其ノ冠位
(カガフリ)ヲ脱キテ、朝ニササゲテ、重ネテ諌メテ曰ク、
農作(ナリハヒ)ノ前、車駕以テ動スベカラズ。辛未、天皇諌ニ
従ハズシテ、遂ニ伊勢ニ幸シタマフ。五月乙丑朔庚午、
阿胡行宮ニ御ス。
輕皇子の安騎(あき)の野に宿りませる時、
柿本朝臣人麿がよめる歌 45
やすみしし 我が大王(おほきみ) 高ひかる 日の皇子(みこ)
神(かむ)ながら 神さびせすと 太敷かす 都を置きて
隠国(こもりく)の 泊瀬の山は 真木立つ 荒山道を
石(いは)が根 楚樹(しもと)押しなべ 坂鳥の 朝越えまして
玉蜻(かぎろひ)の 夕さり来れば み雪降る 安騎の大野に
旗すすき しぬに押しなべ 草枕 旅宿りせす いにしへ思ほして
安騎の野に宿れる旅人(たびと)うち靡き
寝(い)も寝(ぬ)らめやもいにしへ思ふに
ま草苅る荒野にはあれど黄葉(もみちば)の過ぎにし君が形見とそ来し
東(ひむかし)の野に炎(かぎろひ)の立つ見えて
反り見すれば月かたぶきぬ
日並(ひなみ)の皇子の命の馬並めて御狩立たしし時は来向ふ
藤原の宮営(つく)りに役(た)てる民のよめる歌 50
やすみしし 我が大王(おほきみ) 高ひかる 日の皇子(みこ)
荒布(あらたへ)の藤原が上に 食(を)す国を見(め)したまはむと
都宮(おほみや)は 高知らさむと 神ながら 思ほすなべに
天地(あめつち)も 依りてあれこそ 石走る 淡海(あふみ)の国の
衣手の 田上(たなかみ)山の 真木さく 檜(ひ)のつまてを
物部(もののふ)の 八十(やそ)宇治川に 玉藻なす 浮かべ流せれ
そを取ると 騒く御民(みたみ)も 家忘れ 身もたな知らに
鴨じもの 水に浮き居て 吾(あ)が作る 日の御門に
知らぬ国 依り巨勢道(こせぢ)より 我が国は 常世にならむ
図(ふみ)負へる 神(あや)しき亀も 新代(あらたよ)と 泉の川に
持ち越せる 真木のつまてを 百(もも)足らず 筏に作り
泝(のぼ)すらむ 勤(いそ)はく見れば 神ながらならし
八年甲午春正月、藤原宮ニ幸ス。冬十二月庚戌ノ朔乙卯、
藤原宮ニ遷リ居ス。
明日香の宮より藤原の宮に遷り居(ま)しし後、
志貴皇子のよみませる御歌 51
媛女(をとめ)の袖吹き反す明日香風都を遠みいたづらに吹く
藤原の宮の御井の歌 52
やすみしし 我ご大王(おほきみ) 高ひかる 日の皇子(みこ)
荒布の 藤井が原に 大御門(おほみかど) 始めたまひて
埴安(はにやす)の 堤の上に あり立たし 見(め)したまへば
大和の 青香具山は 日の経(たて)の 大御門に
青山と 茂(し)みさび立てり 畝傍の この瑞山(みづやま)は
日の緯(よこ)の 大御門に 瑞山と 山さびいます
耳成の 青菅山(あをすがやま)は 背面(そとも)の 大御門に
よろしなべ 神さび立てり 名ぐはし 吉野の山は
影面(かげとも)の 大御門よ 雲居にそ 遠くありける
高知るや 天の御蔭 天知るや 日の御影の
水こそは 常磐(ときは)に有らめ 御井のま清水
藤原の大宮仕へ顕(あ)れ斎(つ)くや処女が共は羨(とも)しきろかも
太上天皇(おほきすめらみこと)の難波の宮に幸せる時の歌
大伴の高師の浜の松が根を枕(ま)きて寝(ぬ)る夜は家し偲はゆ
旅にして物恋(こほ)しきに家語(いへごと)も
聞こえざりせば恋ひて死なまし
大伴の御津の浜なる忘れ貝家なる妹を忘れて思へや
草枕旅行く君と知らませば岸の黄土(はにふ)に匂はさましを
進(たてまつ)れる歌。姓氏ハ詳カナラズ。 69
大宝(だいはう)元年(はじめのとし)辛丑(かのとうし)、
太上天皇の吉野の宮に幸せる時の歌
大和には鳴きてか来らむ呼子鳥象(きさ)の中山呼びそ越ゆなる
巨勢山の列列(つらつら)椿つらつらに見つつ偲はな巨勢の春野を
或ル本ノ歌、
河上の列列椿つらつらに見れども飽かず巨勢の春野は
三野連が唐(もろこし)に入(つか)はさるる時、
春日蔵首老がよめる歌 62
大船(おほぶね)の対馬の渡り海中(わたなか)に
幣(ぬさ)取り向けて早帰り来ね
山上臣憶良(やまのへのおみおくら)が、大唐(もろこし)に
在りし時、 本郷(くに)憶(しぬ)ひてよめる歌 63
いざ子ども早日本辺(やまとへ)に大伴の
御津の浜松待ち恋ひぬらむ
太上天皇の紀伊国に幸せる時
調首淡海(つきのおびとあふみ)がよめる歌 55
麻裳(あさも)よし紀人羨しも真土山行き来と見らむ紀人羨しも
二年(ふたとせといふとし)壬寅(みづのえとら)、
太上天皇の参河国に幸せる時の歌
引馬野(ひくまぬ)ににほふ榛原入り乱り衣にほはせ旅のしるしに
いづくにか船泊てすらむ安禮(あれ)の崎
榜ぎ廻(た)み行きし棚無小舟(たななしをぶね)
流らふる雪吹く風の寒き夜に
我が夫(せ)の君はひとりか寝(ぬ)らむ
宵に逢ひて朝(あした)面無み隠(なばり)にか
日(け)長き妹が廬りせりけむ
大夫(ますらを)が幸矢(さつや)手(だ)挟み立ち向ひ
射る圓方(まとかた)は見るに清(さや)けし
つかへまつりてよめる。 61
慶雲(きやううむ)三年(みとせといふとし)丙午(ひのえうま)、
難波の宮に幸せる時の歌
葦辺(へ)ゆく鴨の羽交(はがひ)に霜降りて寒き夕へは大和し思ほゆ
霰打ち安良禮(あられ)松原住吉(すみのえ)の
弟日娘(おとひをとめ)と見れど飽かぬかも
大行天皇(さきのすめらみこと)の難波の宮に幸せる時の歌
大和恋ひ眠(い)の寝(ね)らえぬに心なく
この渚(す)の崎に鶴(たづ)鳴くべしや
玉藻刈る沖へは榜がじ敷布(しきたへ)の枕の辺(ほとり)忘れかねつも
我妹子を早見浜風大和なる吾(あ)を松の樹に吹かざるなゆめ
大行天皇の吉野の宮に幸せる時の歌
み吉野の山の荒風(あらし)の寒けくにはたや今宵も我(あ)が独り寝む
宇治間山(うぢまやま)朝風寒し旅にして衣貸すべき妹もあらなくに
寧樂(なら)の宮に天の下知ろしめしし天皇の代
和銅元年(はじめのとし)戊申(つちのえさる)、
天皇のみよみませる御製歌(おほみうた) 76
大夫(ますらを)の鞆(とも)の音すなり物部(もののふ)の
大臣(おほまへつきみ)楯立つらしも
御名部皇女(みなべのひめみこ)の和(こた)へ奉れる御歌 77
吾が大王(おほきみ)ものな思ほし皇神(すめかみ)の
嗣ぎて賜へる君なけなくに
三年庚戌(かのえいぬ)春三月(やよひ)藤原の宮より
寧樂の宮に遷りませる時、長屋の原に御輿(みこし)
停(とど)めて古郷(ふるさと)を廻望(かへりみ)したま
ひてよみませる歌(みうた) 一書ニ云ク、飛鳥宮ヨリ
藤原宮ニ遷リマセル時、太上天皇御製ミマセリ
飛ぶ鳥の明日香の里を置きて去なば君があたりは見えずかもあらむ
藤原の京より寧樂の宮に遷りませる時の歌 79
天皇(おほきみ)の 御命(みこと)畏(かしこ)み 和(にき)びにし
家を置き 隠国(こもりく)の 泊瀬の川に 船浮けて
吾(あ)が行く河の 川隈(くま)の 八十隈(やそくま)おちず
万(よろづ)たび かへり見しつつ 玉ほこの 道行き暮らし
青丹よし 奈良の都の 佐保川に い行き至りて 我(あ)が寝たる
衣の上よ 朝月夜(づくよ) さやかに見れば 栲(たへ)の穂に
夜の霜降り 磐床と 川の氷(ひ)凝(こほ)り 冷(さ)ゆる夜を
息(やす)むことなく 通ひつつ 作れる家に 千代まてに
座(い)まさむ君と 吾(あれ)も通はむ
青丹よし寧樂の家には万代に吾(あれ)も通はむ忘ると思(も)ふな
五年(いつとせといふとし)壬子(みづのえね)夏四月
(うづき)、長田王(ながたのおほきみ)を伊勢の斎宮
(いつきのみや)に遣はさるる時、
山辺の御井にてよめる歌
山辺(やまへ)の御井を見がてり神風(かむかぜ)の
伊勢処女(をとめ)ども相見つるかも 81
うらさぶる心さまねし久かたの天のしぐれの流らふ見れば 82
海(わた)の底沖つ白波立田山いつか越えなむ妹があたり見む 83
若疑(ケダシ)当時誦セル古歌カ。
長皇子と、志貴皇子と、佐紀の宮にて
倶宴(うたげ)したまふときの歌
秋さらば今も見るごと妻恋に鹿(か)鳴かむ山そ高野原の上
防人(さきもり)の歌 八十四首
やすみしし我が大君の敷きませる国の中には都し思ほゆ
藤波の花は盛りになりにけり奈良の都を思ほすや君
今年行く新防人が麻衣肩のまよひは誰れか取り見む
大船を荒海に漕ぎ出でや船たけ我が見し子らがまみはしるしも
この月は君来まさむと大船の思ひ頼みていつしかと.......
葦辺行く雁の翼を見るごとに君が帯ばしし投矢し思ほゆ
筑紫なるにほふ子ゆゑに陸奥の可刀利娘子の結ひし紐解く
大君の命畏み愛し妹が手枕離れ夜立ち来のかも
対馬の嶺は下雲あらなふ可牟の嶺にたなびく雲を見つつ偲はも
置きて行かば妹はま愛し持ちて行く梓の弓の弓束にもがも
後れ居て恋ひば苦しも朝猟の君が弓にもならましものを
防人に立ちし朝開の金戸出にたばなれ惜しみ泣きし子らはも
葦の葉に夕霧立ちて鴨が音の寒き夕し汝をば偲はむ
己妻を人の里に置きおほほしく見つつぞ来ぬるこの道の間
畏きや命被り明日ゆりや草がむた寝む妹なしにして
我が妻はいたく恋ひらし飲む水に影さへ見えてよに忘られず
時々の花は咲けども何すれぞ母とふ花の咲き出来ずけむ
遠江志留波の礒と尓閇の浦と合ひてしあらば言も通はむ
父母も花にもがもや草枕旅は行くとも捧ごて行かむ
父母が殿の後方のももよ草百代いでませ我が来るまで
我が妻も絵に描き取らむ暇もが旅行く我れは見つつ偲はむ
大君の命畏み磯に触り海原渡る父母を置きて
八十国は難波に集ひ船かざり我がせむ日ろを見も人もがも
難波津に装ひ装ひて今日の日や出でて罷らむ見る母なしに
大君の遠の朝廷としらぬひ筑紫の国は敵守る......
大夫の靫取り負ひて出でて行けば別れを惜しみ嘆きけむ妻
鶏が鳴く東壮士の妻別れ悲しくありけむ年の緒長み
海原を遠く渡りて年経とも子らが結べる紐解くなゆめ
今替る新防人が船出する海原の上に波なさきそね
防人の堀江漕ぎ出る伊豆手船楫取る間なく恋は繁けむ
水鳥の立ちの急ぎに父母に物言はず来にて今ぞ悔しき
畳薦牟良自が礒の離磯の母を離れて行くが悲しさ
国廻るあとりかまけり行き廻り帰り来までに斎ひて待たね
父母え斎ひて待たね筑紫なる水漬く白玉取りて来までに
橘の美袁利の里に父を置きて道の長道は行きかてのかも
真木柱ほめて造れる殿のごといませ母刀自面変はりせず
我ろ旅は旅と思ほど家にして子持ち痩すらむ我が妻愛しも
忘らむて野行き山行き我れ来れど我が父母は忘れせのかも
我妹子と二人我が見しうち寄する駿河の嶺らは恋しくめあるか
父母が頭掻き撫で幸くあれて言ひし言葉ぜ忘れかねつる
家にして恋ひつつあらずは汝が佩ける大刀になりても斎ひてしかも
たらちねの母を別れてまこと我れ旅の仮廬に安く寝むかも
百隈の道は来にしをまたさらに八十島過ぎて別れか行かむ
庭中の阿須波の神に小柴さし我れは斎はむ帰り来までに
旅衣八重着重ねて寐のれどもなほ肌寒し妹にしあらねば
道の辺の茨のうれに延ほ豆のからまる君をはかれか行かむ
家風は日に日に吹けど我妹子が家言持ちて来る人もなし
たちこもの立ちの騒きに相見てし妹が心は忘れせぬかも
よそにのみ見てや渡らも難波潟雲居に見ゆる島ならなくに
我が母の袖もち撫でて我がからに泣きし心を忘らえのかも
葦垣の隈処に立ちて我妹子が袖もしほほに泣きしぞ思はゆ
大君の命畏み出で来れば我の取り付きて言ひし子なはも
筑紫辺に舳向かる船のいつしかも仕へまつりて国に舳向かも
皇祖の遠き御代にも押し照る難波の国に天の下......
桜花今盛りなり難波の海押し照る宮に聞こしめすなへ
海原のゆたけき見つつ葦が散る難波に年は経ぬべく思ほゆ
難波津に御船下ろ据ゑ八十楫貫き今は漕ぎぬと妹に告げこそ
防人に立たむ騒きに家の妹がなるべきことを言はず来ぬかも
押し照るや難波の津ゆり船装ひ我れは漕ぎぬと妹に告ぎこそ
常陸指し行かむ雁もが我が恋を記して付けて妹に知らせむ
我が面の忘れもしだは筑波嶺を振り放け見つつ妹は偲はね
久慈川は幸くあり待て潮船にま楫しじ貫き我は帰り来む
筑波嶺のさ百合の花の夜床にも愛しけ妹ぞ昼も愛しけ
霰降り鹿島の神を祈りつつ皇御軍に我れは来にしを
橘の下吹く風のかぐはしき筑波の山を恋ひずあらめかも
足柄のみ坂給はり返り見ず我れは越え行く......
今日よりは返り見なくて大君の醜の御楯と出で立つ我れは
天地の神を祈りて猟矢貫き筑紫の島を指して行く我れは
松の木の並みたる見れば家人の我れを見送ると立たりしもころ
旅行きに行くと知らずて母父に言申さずて今ぞ悔しけ
母刀自も玉にもがもや戴きてみづらの中に合へ巻かまくも
月日やは過ぐは行けども母父が玉の姿は忘れせなふも
白波の寄そる浜辺に別れなばいともすべなみ八度袖振る
難波津を漕ぎ出て見れば神さぶる生駒高嶺に雲ぞたなびく
国々の防人集ひ船乗りて別るを見ればいともすべなし
ふたほがみ悪しけ人なりあたゆまひ我がする時に防人にさす
津の国の海の渚に船装ひ立し出も時に母が目もがも
暁のかはたれ時に島蔭を漕ぎ去し船のたづき知らずも
行こ先に波なとゑらひ後方には子をと妻をと置きてとも来ぬ
我が門の五本柳いつもいつも母が恋すす業りましつしも
千葉の野の児手柏のほほまれどあやに愛しみ置きて誰が来ぬ
旅とへど真旅になりぬ家の妹が着せし衣に垢付きにかり
潮舟の舳越そ白波にはしくも負ふせたまほか思はへなくに
群玉の枢にくぎさし堅めとし妹が心は動くなめかも
国々の社の神に幣奉り贖乞ひすなむ妹が愛しさ
天地のいづれの神を祈らばか愛し母にまた言とはむ
大君の命にされば父母を斎瓮と置きて参ゐ出来にしを
大君の命畏み弓の共さ寝かわたらむ長けこの夜を
大君の命畏み妻別れ悲しくはあれど大夫の.......
海原に霞たなびき鶴が音の悲しき宵は国辺し思ほゆ
家思ふと寐を寝ず居れば鶴が鳴く葦辺も見えず春の霞に
唐衣裾に取り付き泣く子らを置きてぞ来のや母なしにして
ちはやぶる神の御坂に幣奉り斎ふ命は母父がため
大君の命畏み青雲のとのびく山を越よて来ぬかむ
難波道を行きて来までと我妹子が付けし紐が緒絶えにけるかも
我が妹子が偲ひにせよと付けし紐糸になるとも我は解かじとよ
我が家ろに行かも人もが草枕旅は苦しと告げ遣らまくも
ひな曇り碓氷の坂を越えしだに妹が恋しく忘らえぬかも
大君の任けのまにまに島守に我が立ち来れば......
家人の斎へにかあらむ平けく船出はしぬと親に申さね
み空行く雲も使と人は言へど家づと遣らむたづき知らずも
家づとに貝ぞ拾へる浜波はいやしくしくに高く寄すれど
島蔭に我が船泊てて告げ遣らむ使を無みや恋ひつつ行かむ
枕太刀腰に取り佩きま愛しき背ろが罷き来む月の知らなく
大君の命畏み愛しけ真子が手離り島伝ひ行く
白玉を手に取り持して見るのすも家なる妹をまた見てももや
草枕旅行く背なが丸寝せば家なる我れは紐解かず寝む
赤駒を山野にはがし捕りかにて多摩の横山徒歩ゆか遣らむ
わが門の片山椿まこと汝れ我が手触れなな土に落ちもかも
家ろには葦火焚けども住みよけを筑紫に至りて恋しけ思はも
草枕旅の丸寝の紐絶えば我が手と付けろこれの針持し
我が行きの息づくしかば足柄の峰延ほ雲を見とと偲は
我が背なを筑紫へ遣りて愛しみ帯は解かななあやにかも寝も
足柄の御坂に立して袖振らば家なる妹はさやに見もかも
色深く背なが衣は染めましをみ坂給らばまさやかに見む
防人に行くは誰が背と問ふ人を見るが羨しさ物思ひもせず
天地の神に幣置き斎ひつついませ我が背な我れをし思はば
家の妹ろ我を偲ふらし真結ひに結ひし紐の解くらく思へば
我が背なを筑紫は遣りて愛しみえひは解かななあやにかも寝む
馬屋なる縄立つ駒の後るがへ妹が言ひしを置きて悲しも
荒し男のいをさ手挟み向ひ立ちかなるましづみ出でてと我が来る
小竹が葉のさやく霜夜に七重かる衣に増せる子ろが肌はも
障へなへぬ命にあれば愛し妹が手枕離れあやに悲しも
朝な朝な上がるひばりになりてしか都に行きて早帰り来む
ひばり上がる春へとさやになりぬれば都も見えず霞たなびく
ふふめりし花の初めに来し我れや散りなむ後に都へ行かむ
古今集
やまとうたは、人のこころをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける、世中にあ る人、ことわざしげきものなれば、心におもふことを見るものきくものにつけていひい だせるなり、花になくうぐひす、水にすむかはづのこゑをきけば、いきとしいけるもの いづれかうたをよまざりける、ちからをもいれずしてあめつちをうごかし、めに見えぬ おに神をもあはれとおもはせ、をとこをむなのなかをもやはらげ、たけきもののふの心 をもなぐさむるは、うたなりこのうた、あめつちのひらけはじまりける時よりいできにけり、あまのうきはしのした にて、め神を神となりたまへる事をいへるうたなり、しかあれども、世につたはること は、ひさかたのあめにしては、したてるひめにはじまり、したてるひめとは、あめわか みこのめなり、せうとの神のかたち、をか、たににうつりてかかやくをよめるえびす哥 なるべし、これらはもじのかずもさだまらず、うたのやうにもあらぬことども也、あら かねのつちにしては、すさのをのみことよりぞおこりける、ちはやぶる神世には うたのもじもさだまらず、すなほにして、事の心わきがたかりけらし、ひとの世となり て、すさのをのみことよりぞみそもじあまりひともじはよみける、すさのをのみこと は、あまてるおほむ神のこのかみ也、女とすみたまはむとて、いづものくにに宮づくり したまふ時に、その所にやいろのくものたつを見てよみたまへる也、＜やくもたついづ もやへがきつまごめにやへがきつくるそのやへがきを＞、かくてぞ花をめで、とりをう らやみ、かすみをあはれび、つゆをかなしぶ心ことば、おほくさまざまになりにける、 とほき所もいでたつあしもとよりはじまりて、年月をわたり、たかき山もふもとのちりひぢよりなりて、あまぐもたなびくまでおひの ぼれるごとくに、このうたもかくのごとくなるべし、なにはづのうたは、みかどの おほむはじめなり、おほさざきのみかどの、なにはづにてみこときこえける時、東宮を たがひにゆづりて、くらゐにつきたまはで、三とせになりにければ、王仁といふ人のい ぶかり思ひて、よみてたてまつりけるうた也、この花は梅のはなをいふなるべし、あさ か山のことばは、うねめのたはぶれよりよみて、かづらきのおほきみをみちのおくへつ かはしたりけるに、くにのつかさ、事おろそかなりとて、まうけなどしたりけれど、すさまじかりければ、うねめなりける女の、かはらけとりて よめるなり、これにぞおほきみの心とけにける、＜あさか山かげさへ見ゆる山の井のあ さくは人をおもふのもかは＞、このふたうたはうたのちちははのやうにてぞ、手ならふ 人のはじめにもしける、そもそもうたのさまむつなり、からのうたにもかくぞあるべ き、そのむくさのひとつには、そへうた、おほさざきのみかどをそへたてまつれるう た、＜なにはづにさくやこの花ふゆごもりいまははるべとさくやこのはな＞といへるなるべし、ふたつには、かぞへうた、＜さく 花におもひつくみのあぢきなさ身にいたづきのいるもしらずて＞といへるなるべし、こ れはただ事にいひて、ものにたとへなどもせぬものなり、このうたいかにいへるにかあ らむ、その心えがたし、いつつにただことうたといへるなむこれにはかなふべき、みつ にはなずらへうた、＜きみにけさあしたのしものおきていなばこひしきごとにきえやわ たらむ＞といへるなるべしこれはものにもなずらへて、それがやうになむあるとやうにいふ也、この哥よくかなへ りとも見えず、＜たらちめのおやのかふこのまゆごもりいぶせくもあるかいもにあはず て＞、かやうなるやこれにはかなふべからむ、よつにはたとへうた、＜わがこひはよむ ともつきじありそうみのはまのまさごはよみつくすとも＞といへるなるべし、これはよ ろづのくさ木とりけだものにつけて心を見するなり、このうたはかくれたる所なむな き、されどはじめのそへうたとおなじやうなれば、すこしさまをかへたるなるべし、 ＜すまのあまのしほやくけぶり風をいたみおもはぬ方にたなびきにけり＞、この哥など やかなふべからむ、いつつにはただことうた、＜いつはりのなき世なりせばいかばかり人のことのはうれし からまし＞といへるなるべし、これはことのととのほりただしきをいふ也、この哥の心 さらにかなはず、とめうたとやいふべからむ、＜山ざくらあくまでいろを見つるかな花 ちるべくも風ふかぬよに＞、むつにはいはひうた、＜このとのはむべもとみけりさき草 のみつばよつばにとのづくりせり＞といへるなるべし、これは世をほめて神につぐる也、このうたいはひうたとは見えずなむある、＜かすがの にわかなつみつつよろづ世をいはふ心は神ぞしるらむ＞、これらやすこしかなふべから む、おほよそむくさにわかれむ事はえあるまじき事になむ、今の世中いろにつき人の心 花になりにけるより、あだなるうた、はかなきことのみいでくれば、いろごのみのいへ に、むもれ木の人しれぬこととなりて、まめなるところには花すすきほにいだすべきこ とにもあらずなりにたり、そのはじめをおもへばかかるべくなむあらぬ、いにしへの世世のみかど、春の花のあした、秋の月の 夜ごとに、さぶらふ人人をめして、ことにつけつつうたをたてまつらしめたまふ、ある は花をそふとてたよりなき所にまどひ、あるは月をおもふとてしるべなきやみにたどれ る心心を見給ひて、さかしおろかなりとしろしめしけむ、しかあるのみにあらず、さざ れいしにたとへ、つくば山にかけてきみをねがひ、よろこび身にすぎ、たのしび心にあまり、ふじのけぶりによそへて人をこひ、松虫のねにともを しのび、たかさごすみの江のまつもあひおひのやうにおぼえ、おとこ山のむかしをおも ひいでてをみなへしのひとときをくねるにも、うたをいひてぞなぐさめける、又春のあ したに花のちるを見、秋のゆふぐれにこのはのおつるをきき、あるはとしごとにかがみ のかげに見ゆる雪と浪とをなげき、草のつゆ水あわを見てわが身をおどろき、あるはきのふはさかえおごりて時をうしなひ世にわび、したしかり しもうとくなり、あるは松山の浪をかけ、野なかの水をくみ、秋はぎのしたばをなが め、あかつきのしぎのはねがきをかぞへ、あるはくれ竹のうきふしを人にいひよしの河 をひきて世中をうらみきつるに、今はふじの山も煙たたずなり、ながらのはしもつくる なりときく人はうたにのみぞ心をなぐさめける、いにしへよりかくつたはるうちにも、ならの御時より ぞひろまりにける、かのおほむ世やうたの心をしろしめしたりけむ、かのおほむ時に、 おほきみつのくらゐかきのもとの人まろなむうたのひじりなりける、これはきみもひと も身をあはせたりといふなるべし、秋のゆふべ竜田河にながるるもみぢをば、みかどの おほむめににしきと見たまひ、春のあしたよしのの山のさくらは人まろが心にはくもかとのみなむおぼえけ る、又山の辺のあかひとといふ人ありけり、うたにあやしくたへなりけり、人まろはあ かひとがかみにたたむことかたく、あか人は人まろがしもにたたむことかたくなむあり ける、ならのみかどの御うた、＜たつた河もみぢみだれてながるめりわたらばにしきな かやたえなむ＞、人まろ、＜梅花それとも見えず久方のあまぎる雪のなべてふれれ ば＞、＜ほのぼのとあかしのうらのあさぎりに島がくれ行く舟をしぞ思ふ＞、赤人、＜春ののにすみれつみにとこし我ぞのをなつかしみひと夜ねにける＞、＜わかの 浦にしほみちくれば方をなみあしべをさしてたづなきわたる＞、この人人をおきて又す ぐれたる人もくれ竹の世世にきこえ、かたいとのよりよりにたえずぞありける、これよ りさきのうたをあつめてなむ方えふしふとなづけられたりける、ここにいにしへのこと をもうたの心をもしれる人わづかにひとりふたりなりき、しかあれどこれかれえたるところ、えぬところたがひに なむある、かの御時よりこのかた、年はももとせあまり、世はとつぎになむなりにけ る、いにしへの事をもうたをも、しれる人よむ人おほからず、いまこのことをいふに、 つかさくらゐたかき人をば、たやすきやうなればいれず、そのほかにちかき世に、その 名きこえたる人は、すなはち僧正遍昭は、うたのさまはえたれどもまことすくなし、たとへばゑにかけるをうなを見 ていたづらに心をうごかすがごとし、＜あさみどりいとよりかけてしらつゆをたまにも ぬけるはるの柳か＞、＜はちすばのにごりにしまぬ心もてなにかはつゆをたまとあざむ く＞、さがのにてむまよりおちてよめる、＜名にめでてをれるばかりぞをみなへしわれ おちにきと人にかたるな＞、ありはらのなりひらはその心あまりてことばたらず、しぼ める花のいろなくてにほひのこれるがごとし、＜月やあらぬ春やむかしの春ならぬわが身ひとつはもとの身にし て＞、＜おほかたは月をもめでじこれぞこのつもれば人のおいとなるもの＞、＜ねぬる よのゆめをはかなみまどろめばいやはかなにもなりまさるかな＞、ふんやのやすひでは ことばはたくみにて、そのさま身におはず、いはばあき人のよききぬきたらむがごと し、＜吹からによもの草木のしをるればむべ山かぜをあらしといふらむ＞、深草のみか どの御国忌に、＜草ふかきかすみのたににかげかくしてる日のくれしけふにやはあら ぬ＞、宇治山のそうきせんは、ことばかすかにしてはじめをはりたしかならず、いはば秋の月を見るにあかつきのくもにあへ るがごとし、＜わがいほはみやこのたつみしかぞすむ世をうぢ山と人はいふなり＞、よ めるうたおほくきこえねば、かれこれをかよはしてよくしらず、をののこまちは、いに しへのそとほりひめの流なり、あはれなるやうにてつよからず、いはばよきをうなのな やめる所あるににたり、つよからぬはをうなのうたなればなるべし、＜思ひつつぬればや人の見えつらむゆめとしりせばさめざら ましを＞、＜いろ見えでうつろふものは世中の人の心の花にぞありける＞、＜わびぬれ ば身をうきくさのねをたえてさそふ水あらばいなむとぞ思ふ＞、そとほりひめのうた、 ＜わがせこがくべきよひなりささがにのくものふるまひかねてしるしも＞、おほともの くろぬしは、そのさまいやし、いはばたきぎおへる山びとの花のかげにやすめるがごと し、＜思ひいでてこひしき時ははつかりのなきてわたると人はしらずや＞、＜かがみ山 いざたちよりて見てゆかむとしへぬる身はおいやしぬると＞、このほかの人人その名きこゆる、野辺におふるかづらのはひひろごり、はやしにしげき このはのごとくにおほかれど、うたとのみ思ひてそのさましらぬなるべし、かかるにい ますべらぎのあめのしたしろしめすこと、よつの時ここのかへりになむなりぬる、あま ねきおほむうつくしみのなみ、やしまのほかまでながれ、ひろきおほむめぐみのかげ、 つくば山のふもとよりもしげくおはしまして、よろづのまつりごとをきこしめすいとま、 もろもろのことをすてたまはぬあまりに、いにしへのことをもわすれじ、ふりにしこと をもおこしたまふとて、いまもみそなはし、のちの世にもつたはれとて、延喜五年四月 十八日に大内記きのとものり、御書のところのあづかりきのつらゆき、さきのかひのさ う官おほしかふちのみつね、右衛門の府生みぶのただみねらにおほせられて、万えふしふにいらぬ ふるきうたみづからのをもたてまつらしめたまひてなむ、それがなかにむめをかざすよ りはじめて、ほととぎすをきき、もみぢををり、雪を見るにいたるまで、又つるかめに つけてきみをおもひ人をもいはひ、秋はぎ夏草を見てつまをこひ、あふさか山にいたり てたむけをいのり、あるは春夏秋冬にもいらぬくさぐさのうたをなむえらばせたまひけ る、すべて千うた、はたまき、名づけてこきむわかしふといふ、かくこのたびあつめえ らばれて、山した水のたえず、はまのまさごのかずおほくつもりぬれば、いまはあすか がはのせになるうらみもきこえず、さざれいしのいはほとなるよろこびのみぞあるべ き、それまくらことば、春の花にほひすくなくして、むなしき名のみ秋の夜のながきをかこてれば、か つは人のみみにおそり、かつはうたの心にはぢおもへど、たなびくくものたちゐなくし かのおきふしは、つらゆきらがこの世におなじくむまれて、このことの時にあへるをな むよろこびぬる、人まろなくなりにたれど、うたのこととどまれるかな、たとひ時うつ りことさり、たのしびかなしびゆきかふとも、このうたのもじあるをや、あをやぎのいと たえず、まつのはのちりうせずして、まさきのかづらながくつたはり、とりのあとひさ しくとどまれらば、うたのさまをもしり、ことの心をえたらむ人は、おほぞらの月を見 るがごとくにいにしへをあふぎて、いまをこひざらめかも
一
在原元方
ふるとしに春たちける日よめるとしのうちに春はきにけりひととせをこぞとやいはむことしとやいはむ二紀貫之
やまとうたは、人のこころをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける、世中にある人、ことわざしげきものなれば、心におもふことを見るものきくものにつけていひ
いだせるなり、花になくうぐひす、水にすむかはづのこゑをきけば、いきとしいけるものいづれかうたをよまざりける、ちからをもいれずしてあめつちをうごかし、めに見えぬ おに神をもあはれとおもはせ、をとこをむなのなかをもやはらげ、たけきもののふの心をもなぐさむるは、うたなり
このうた、あめつちのひらけはじまりける時よりいできにけり、あまのうきはしのしたにて、め神を神となりたまへる事をいへるうたなり、しかあれども、世につたはること は、ひさかたのあめにしては、したてるひめにはじまり、したてるひめとは、あめわかみこのめなり、せうとの神のかたち、をか、たににうつりてかかやくをよめるえびす哥 なるべし、これらはもじのかずもさだまらず、うたのやうにもあらぬことども也、あらかねのつちにしては、すさのをのみことよりぞおこりける、ちはやぶる神世には
うたのもじもさだまらず、すなほにして、事の心わきがたかりけらし、ひとの世となりて、すさのをのみことよりぞみそもじあまりひともじはよみける、すさのをのみこと は、あまてるおほむ神のこのかみ也、女とすみたまはむとて、いづものくにに宮づくりしたまふ時に、その所にやいろのくものたつを見てよみたまへる也、「やくもたついづ もやへがきつまごめにやへがきつくるそのやへがきを」、かくてぞ花をめで、とりをうらやみ、かすみをあはれび、つゆをかなしぶ心ことば、おほくさまざまになりにける、 とほき所もいでたつあしもとよりはじまりて、
年月をわたり、たかき山もふもとのちりひぢよりなりて、あまぐもたなびくまでおひの ぼれるごとくに、このうたもかくのごとくなるべし、なにはづのうたは、みかどの おほむはじめなり、おほさざきのみかどの、なにはづにてみこときこえける時、東宮をたがひにゆづりて、くらゐにつきたまはで、三とせになりにければ、王仁といふ人のい ぶかり思ひて、よみてたてまつりけるうた也、この花は梅のはなをいふなるべし、あさか山のことばは、うねめのたはぶれよりよみて、かづらきのおほきみをみちのおくへつ かはしたりけるに、くにのつかさ、事おろそかなりとて、
まうけなどしたりけれど、すさまじかりければ、うねめなりける女の、かはらけとりて よめるなり、これにぞおほきみの心とけにける、「あさか山かげさへ見ゆる山の井のあ さくは人をおもふのもかは」、このふたうたはうたのちちははのやうにてぞ、手ならふ人のはじめにもしける、そもそもうたのさまむつなり、からのうたにもかくぞあるべ き、そのむくさのひとつには、そへうた、おほさざきのみかどをそへたてまつれるうた、「なにはづにさくやこの花ふゆごもり
いまははるべとさくやこのはな」といへるなるべし、ふたつには、かぞへうた、「さく花におもひつくみのあぢきなさ身にいたづきのいるもしらずて」といへるなるべし、こ れはただ事にいひて、ものにたとへなどもせぬものなり、このうたいかにいへるにかあらむ、その心えがたし、いつつにただことうたといへるなむこれにはかなふべき、みつ にはなずらへうた、「きみにけさあしたのしものおきていなばこひしきごとにきえやわたらむ」といへるなるべし
これはものにもなずらへて、それがやうになむあるとやうにいふ也、この哥よくかなへりとも見えず、「たらちめのおやのかふこのまゆごもりいぶせくもあるかいもにあはず て」、かやうなるやこれにはかなふべからむ、よつにはたとへうた、「わがこひはよむ ともつきじありそうみのはまのまさごはよみつくすとも」といへるなるべし、これはよ ろづのくさ木とりけだものにつけて心を見するなり、このうたはかくれたる所なむな き、されどはじめのそへうたとおなじやうなれば、すこしさまをかへたるなるべし、 「すまのあまのしほやくけぶり風をいたみおもはぬ方にたなびきにけり」、この哥などやかなふべからむ、
いつつにはただことうた、「いつはりのなき世なりせばいかばかり人のことのはうれし からまし」といへるなるべし、これはことのととのほりただしきをいふ也、この哥の心 さらにかなはず、とめうたとやいふべからむ、「山ざくらあくまでいろを見つるかな花 ちるべくも風ふかぬよに」、むつにはいはひうた、「このとのはむべもとみけりさき草 のみつばよつばにとのづくりせり」といへるなるべし、
これは世をほめて神につぐる也、このうたいはひうたとは見えずなむある、＜かすがの にわかなつみつつよろづ世をいはふ心は神ぞしるらむ」、これらやすこしかなふべから む、おほよそむくさにわかれむ事はえあるまじき事になむ、今の世中いろにつき人の心花になりにけるより、あだなるうた、はかなきことのみいでくれば、いろごのみのいへ に、むもれ木の人しれぬこととなりて、まめなるところには花すすきほにいだすべきことにもあらずなりにたり、そのはじめを
おもへばかかるべくなむあらぬ、いにしへの世世のみかど、春の花のあした、秋の月の夜ごとに、さぶらふ人人をめして、ことにつけつつうたをたてまつらしめたまふ、ある は花をそふとてたよりなき所にまどひ、あるは月をおもふとてしるべなきやみにたどれる心心を見給ひて、さかしおろかなりとしろしめしけむ、しかあるのみにあらず、さざ れいしにたとへ、つくば山にかけてきみをねがひ、よろこび
身にすぎ、たのしび心にあまり、ふじのけぶりによそへて人をこひ、松虫のねにともをしのび、たかさごすみの江のまつもあひおひのやうにおぼえ、おとこ山のむかしをおも ひいでてをみなへしのひとときをくねるにも、うたをいひてぞなぐさめける、又春のあしたに花のちるを見、秋のゆふぐれにこのはのおつるをきき、あるはとしごとにかがみ のかげに見ゆる雪と浪とをなげき、草のつゆ水あわを見て
わが身をおどろき、あるはきのふはさかえおごりて時をうしなひ世にわび、したしかりしもうとくなり、あるは松山の浪をかけ、野なかの水をくみ、秋はぎのしたばをなが め、あかつきのしぎのはねがきをかぞへ、あるはくれ竹のうきふしを人にいひよしの河をひきて世中をうらみきつるに、今はふじの山も煙たたずなり、ながらのはしもつくる なりときく人は
うたにのみぞ心をなぐさめける、いにしへよりかくつたはるうちにも、ならの御時よりぞひろまりにける、かのおほむ世やうたの心をしろしめしたりけむ、かのおほむ時に、 おほきみつのくらゐかきのもとの人まろなむうたのひじりなりける、これはきみもひとも身をあはせたりといふなるべし、秋のゆふべ竜田河にながるるもみぢをば、みかどの おほむめににしきと
見たまひ、春のあしたよしのの山のさくらは人まろが心にはくもかとのみなむおぼえける、又山の辺のあかひとといふ人ありけり、うたにあやしくたへなりけり、人まろはあ かひとがかみにたたむことかたく、あか人は人まろがしもにたたむことかたくなむあり ける、ならのみかどの御うた、「たつた河もみぢみだれてながるめりわたらばにしきな かやたえなむ」、人まろ、「梅花それとも見えず久方のあまぎる雪のなべてふれれば」、「ほのぼのとあかしのうらのあさぎりに島がくれ行く舟をしぞ思ふ」、
赤人、「春ののにすみれつみにとこし我ぞのをなつかしみひと夜ねにける」、「わかの浦にしほみちくれば方をなみあしべをさしてたづなきわたる」、この人人をおきて又す ぐれたる人もくれ竹の世世にきこえ、かたいとのよりよりにたえずぞありける、これよりさきのうたをあつめてなむ方えふしふとなづけられたりける、ここにいにしへのこと をもうたの心をもしれる人
わづかにひとりふたりなりき、しかあれどこれかれえたるところ、えぬところたがひに なむある、かの御時よりこのかた、年はももとせあまり、世はとつぎになむなりにけ る、いにしへの事をもうたをも、しれる人よむ人おほからず、いまこのことをいふに、つかさくらゐたかき人をば、たやすきやうなればいれず、そのほかにちかき世に、その 名きこえたる人は、すなはち
僧正遍昭は、うたのさまはえたれどもまことすくなし、たとへばゑにかけるをうなを見 ていたづらに心をうごかすがごとし、「あさみどりいとよりかけてしらつゆをたまにも ぬけるはるの柳か」、「はちすばのにごりにしまぬ心もてなにかはつゆをたまとあざむく」、さがのにてむまよりおちてよめる、「名にめでてをれるばかりぞをみなへしわれ おちにきと人にかたるな」、ありはらのなりひらはその心あまりてことばたらず、しぼめる花のいろなくてにほひ
のこれるがごとし、「月やあらぬ春やむかしの春ならぬわが身ひとつはもとの身にして」、「おほかたは月をもめでじこれぞこのつもれば人のおいとなるもの」、「ねぬる よのゆめをはかなみまどろめばいやはかなにもなりまさるかな」、ふんやのやすひではことばはたくみにて、そのさま身におはず、いはばあき人のよききぬきたらむがごと し、「吹からによもの草木のしをるればむべ山かぜをあらしといふらむ」、深草のみかどの御国忌に、「草ふかきかすみのたににかげかくしてる日のくれしけふにやはあら ぬ」、宇治山のそうきせんは、ことば
かすかにしてはじめをはりたしかならず、いはば秋の月を見るにあかつきのくもにあへるがごとし、「わがいほはみやこのたつみしかぞすむ世をうぢ山と人はいふなり」、よ めるうたおほくきこえねば、かれこれをかよはしてよくしらず、をののこまちは、いにしへのそとほりひめの流なり、あはれなるやうにてつよからず、いはばよきをうなのな やめる所あるににたり、つよからぬはをう
なのうたなればなるべし、「思ひつつぬればや人の見えつらむゆめとしりせばさめざらましを」、「いろ見えでうつろふものは世中の人の心の花にぞありける」、「わびぬれ ば身をうきくさのねをたえてさそふ水あらばいなむとぞ思ふ」、そとほりひめのうた、「わがせこがくべきよひなりささがにのくものふるまひかねてしるしも」、おほともの くろぬしは、そのさまいやし、いはばたきぎおへる山びとの花のかげにやすめるがごとし、「思ひいでてこひしき時ははつかりのなきてわたると人はしらずや」、「かがみ山 いざたちよりて見てゆかむとしへぬる身はおいやしぬると」、
このほかの人人その名きこゆる、野辺におふるかづらのはひひろごり、はやしにしげきこのはのごとくにおほかれど、うたとのみ思ひてそのさましらぬなるべし、かかるにい ますべらぎのあめのしたしろしめすこと、よつの時ここのかへりになむなりぬる、あまねきおほむうつくしみのなみ、やしまのほかまでながれ、ひろきおほむめぐみのかげ、 つ
くば山のふもとよりもしげくおはしまして、よろづのまつりごとをきこしめすいとま、 もろもろのことをすてたまはぬあまりに、いにしへのことをもわすれじ、ふりにしこと をもおこしたまふとて、いまもみそなはし、のちの世にもつたはれとて、延喜五年四月 ０八日に大内記きのとものり、御書のところのあづかりきのつらゆき、さきのかひのさ う官おほし
かふちのみつね、右衛門の府生みぶのただみねらにおほせられて、万えふしふにいらぬ ふるきうたみづからのをもたてまつらしめたまひてなむ、それがなかにむめをかざすよ りはじめて、ほととぎすをきき、もみぢををり、雪を見るにいたるまで、又つるかめにつけてきみをおもひ人をもいはひ、秋はぎ夏草を見てつまをこひ、あふさか山にいたり て
たむけをいのり、あるは春夏秋冬にもいらぬくさぐさのうたをなむえらばせたまひける、すべて千うた、はたまき、名づけてこきむわかしふといふ、かくこのたびあつめえ らばれて、山した水のたえず、はまのまさごのかずおほくつもりぬれば、いまはあすかがはのせになるうらみもきこえず、さざれいしのいはほとなるよろこびのみぞあるべ き、それまくら
ことば、春の花にほひすくなくして、むなしき名のみ秋の夜のながきをかこてれば、かつは人のみみにおそり、かつはうたの心にはぢおもへど、たなびくくものたちゐなくし かのおきふしは、つらゆきらがこの世におなじくむまれて、このことの時にあへるをなむよろこびぬる、人まろなくなりにたれど、うたのこととどまれるかな、たとひ時うつ り
ことさり、たのしびかなしびゆきかふとも、このうたのもじあるをや、あをやぎのいとたえず、まつのはのちりうせずして、まさきのかづらながくつたはり、とりのあとひさ しくとどまれらば、うたのさまをもしり、ことの心をえたらむ人は、おほぞらの月を見るがごとくにいにしへをあふぎて、いまをこひざらめかも
一
在原元方
ふるとしに春たちける日よめる
としのうちに春はきにけりひととせをこぞとやいはむことしとやいはむ
二
紀貫之
はるたちける日よめる
袖ひちてむすびし水のこほれるを春立つけふの風やとくらむ三
よみ人しらず
題しらず
春霞たてるやいづこみよしののよしのの山に雪はふりつつ四
二条のきさきのはるのはじめの御うた
雪の内に春はきにけりうぐひすのこほれる涙今やとくらむ五
よみ人しらず題しらず
梅がえにきゐるうぐひすはるかけてなけどもいまだ雪はふりつつ六
素性法師
雪の木にふりかかれるをよめる
春立てば花とや見らむ白雪のかかれる枝にうぐひすぞなく七
よみ人しらず
題しらず
心ざしふかくそめてし折りければきえあへぬ雪の花と見ゆらむ
ある人のいはく、さきのおほきおほいまうちぎみの 哥なり八
文屋やすひで
二条のきさきのとう宮のみやすんどころときこえけ る時、正月三日おまへにめして、おほせごとあるあひだに、日はてりながら雪のかしら にふりかかりけるをよませ給ひける
春の日のひかりにあたる我なれどかしらの雪となるぞわびしき九
きのつらゆきゆきのふりけるをよめる
霞たちこのめもはるの雪ふれば花なきさとも花ぞちりける一０
ふぢはらのことなほ春のはじめによめる
はるやとき花やおそきとききわかむ鶯だにもなかずもあるかな一一
みぶのただみねはるのはじめのうた
春きぬと人はいへどもうぐひすのなかぬかぎりはあらじとぞ思ふ一二
源まさずみ寛平御時きさいの宮のうたあはせのうた
谷風にとくるこほりのひまごとにうちいづる浪や春のはつ花一三
紀とものり
花のかを風のたよりにたぐへてぞ鶯さそふしるべにはやる一四
大江千里
うぐひすの谷よりいづるこゑなくは春くることをたれかしらまし一五
在原棟梁
春たてど花もにほはぬ山ざとはものうかるねに鶯ぞなく一六
よみ人しらず題しらず
野辺ちかくいへゐしせればうぐひすのなくなるこゑはあさなあさなきく一七
かすがのはけふはなやきそわか草のつまもこもれり我もこもれり
一八
かすがののとぶひののもりいでて見よ今いくかありてわかなつみてむ
一九
み山には松の雪だにきえなくに宮こはのべのわかなつみけり
二０
梓弓おしてはるさめけふふりぬあすさへふらばわかなつみてむ
二一
仁和のみかどみこにおましましける時に、人にわか なたまひける御うた君がため春ののにいでてわかなつむわが衣手に雪はふりつつ
二二
つらゆき哥たてまつれとおほせられし時よみてたてまつれる
かすがののわかなつみにや白妙の袖ふりはへて人のゆくらむ二三
在原行平朝臣題しらず
はるのきるかすみの衣ぬきをうすみ山風にこそみだるべらなれ二四
源むねゆきの朝臣寛平御時きさいの宮の哥合によめる
ときはなる松のみどりも春くれば今ひとしほの色まさりけり二五
つらゆき哥たてまつれとおほせられし時によみてたてまつれ る
わがせこが衣はるさめふるごとにのべのみどりぞいろまさりける
二六
あをやぎのいとよりかくる春しもぞみだれて花のほころびにける二七
僧正遍昭西大寺のほとりの柳をよめる
あさみどりいとよりかけてしらつゆをたまにもぬける春の柳か二八
よみ人しらず題しらず
ももちどりさへづる春は物ごとにあらたまれども我ぞふり行く二九
をちこちのたづきもしらぬ山なかにおぼつかなくもよぶこどりかな三０
凡河内みつねかりのこゑをききてこしへまかりにける人を思ひて よめる
春くればかりかへるなり白雲のみちゆきぶりにことやつてまし
三一
伊勢帰雁をよめる
はるがすみたつを見すててゆくかりは花なきさとにすみやならへる三二
よみ人しらず題しらず
折りつれば袖こそにほへ梅花有りとやここにうぐひすのなく三三
色よりもかこそあはれとおもほゆれたが袖ふれしやどの梅ぞも
三四
やどちかく梅の花うゑじあぢきなくまつ人のかにあやまたれけり
三五
梅花たちよるばかりありしより人のとがむるかにぞしみぬる
三六
東三条の左のおほいまうちぎみむめの花ををりてよめる
鶯の笠にぬふといふ梅花折りてかざさむおいかくるやと三七
素性法師題しらず
よそにのみあはれとぞ見し梅花あかぬいろかは折りてなりけり三八
とものりむめの花ををりて人におくりける
君ならで誰にか見せむ梅花色をもかをもしる人ぞしる三九
つらゆきくらぶ山にてよめる
梅花にほふ春べはくらぶ山やみにこゆれどしるくぞ有りける四０
みつね月夜に梅花ををりてと人のいひければ、をるとてよ める
月夜にはそれとも見えず梅花かをたづねてぞしるべかりける
四一
はるのよ梅花をよめる
春の夜のやみはあやなし梅花色こそ見えねかやはかくるる四二
つらゆきはつせにまうづるごとにやどりける人の家に、ひさ しくやどらで、ほどへてのちにいたれりければ、かの家のあるじ、かくさだかになむや どりはあるといひいだして侍りければ、そこにたてりけるむめの花ををりてよめる
人はいさ心もしらずふるさとは花ぞ昔のかににほひける
四三
伊勢水のほとりに梅花さけりけるをよめる
春ごとにながるる河を花と見てをられぬ水に袖やぬれなむ四四
年をへて花のかがみとなる水はちりかかるをやくもるといふらむ
四五
つらゆき家にありける梅花のちりけるをよめる
くるとあくとめかれぬものを梅花いつの人まにうつろひぬらむ四六
よみ人しらず寛平御時きさいの宮の哥合のうた
梅がかをそでにうつしてとどめてば春はすぐともかたみならまし四七
素性法師
ちると見てあるべきものを梅花うたてにほひのそでにとまれる四八
よみ人しらず題しらず
ちりぬともかをだにのこせ梅花こひしき時のおもひいでにせむ四九
つらゆき人の家にうゑたりけるさくらの花さきはじめたりけ るを見てよめる
ことしより春しりそむるさくら花ちるといふ事はならはざらなむ
五０
よみ人しらず題しらず
山たかみ人もすさめぬさくら花いたくなわびそ我見はやさむ
又は、さととほみ人もすさめぬ山ざくら五一
やまざくらわが見にくれば春霞峯にもをにもたちかくしつつ五二
さきのおほきおほいまうちぎみそめどののきさきのおまへに花がめにさくらの花を ささせ給へるを見てよめる
年ふればよはひはおいぬしかはあれど花をし見ればもの思ひもなし
五三
在原業平朝臣なぎさの院にてさくらを見てよめる
世中にたえてさくらのなかりせば春の心はのどけからまし五四
よみ人しらず題しらず
いしばしるたきなくもがな桜花たをりてもこむ見ぬ人のため五五
そせい法し山のさくらを見てよめる
見てのみや人にかたらむさくら花てごとにをりていへづとにせむ五六
花ざかりに京を見やりてよめる
みわたせば柳桜をこきまぜて宮こぞ春の錦なりける五七
きのとものりさくらの花のもとにて年のおいぬることをなげきて よめる
いろもかもおなじむかしにさくらめど年ふる人ぞあらたまりける
五八
つらゆきをれるさくらをよめる
たれしかもとめてをりつる春霞たちかくすらむ山のさくらを五九
哥たてまつれとおほせられし時によみてたてまつれ る桜花さきにけらしなあしひきの山のかひより見ゆる白雲
六０
とものり寛平御時きさいの宮の哥合のうた
み吉野の山べにさけるさくら花雪かとのみぞあやまたれける六一
伊勢やよひにうるふ月ありける年よみける
さくら花春くははれる年だにも人の心にあかれやはせぬ六二
よみ人しらずさくらの花のさかりに、ひさしくとはざりける人の きたりける時によみける
あだなりとなにこそたてれ桜花年にまれなる人もまちけり
六三
なりひらの朝臣返し
けふこずはあすは雪とぞふりなましきえずはありとも花と見ましや六四
よみ人しらず題しらず
ちりぬればこふれどしるしなき物をけふこそさくらをらばをりてめ六五
をりとらばをしげにもあるか桜花いざやどかりてちるまでは見む
六六
きのありとも
さくらいろに衣はふかくそめてきむ花のちりなむのちのかたみに六七
みつねさくらの花のさけりけるを見にまうできたりける人 によみておくりける
わがやどの花見がてらにくる人はちりなむのちぞこひしかるべき
六八
伊勢亭子院哥合の時よめる
見る人もなき山ざとのさくら花ほかのちりなむのちぞさかまし六九
よみ人しらず題しらず
春霞たなびく山のさくら花うつろはむとや色かはりゆく七０
まてといふにちらでしとまる物ならばなにを桜に思ひまさまし七一
のこりなくちるぞめでたき桜花ありて世中はてのうければ七二
このさとにたびねしぬべしさくら花ちりのまがひにいへぢわすれて
七三
空蝉の世にもにたるか花ざくらさくと見しまにかつちりにけり
七四
これたかのみこ僧正遍昭によみておくりける
さくら花ちらばちらなむちらずとてふるさと人のきても見なくに七五
そうく法師雲林院にてさくらの花のちりけるを見てよめる
桜ちる花の所は春ながら雪ぞふりつつきえがてにする七六
そせい法しさくらの花のちり侍りけるを見てよみける
花ちらす風のやどりはたれかしる我にをしへよ行きてうらみむ七七
そうく法しうりむゐんにてさくらの花をよめる
いざさくら我もちりなむひとさかりありなば人にうきめ見えなむ七八
つらゆき
あひしれりける人のまうできてかへりにけるのちに よみて花にさしてつかはしけるひとめ見し君もやくると桜花けふはまち見てちらばちらなむ
七九
山のさくらを見てよめる
春霞なにかくすらむ桜花ちるまをだにも見るべき物を八０
藤原よるかの朝臣心地そこなひてわづらひける時に、風にあたらじと ておろしこめてのみ侍りけるあひだに、をれるさくらのちりがたになれりけるを見てよ める
たれこめて春のゆくへもしらぬまにまちし桜もうつろひにけり
八一
すがのの高世東宮雅院にてさくらの花のみかは水にちりてながれ けるを見てよめる
枝よりもあだにちりにし花なればおちても水のあわとこそなれ
八二
つらゆきさくらの花のちりけるをよみける
ごとならばさかずやはあらぬさくら花見る我さへにしづ心なし八三
さくらのごととくちる物はなしと人のいひければよ めるさくら花とくちりぬともおもほえず人の心ぞ風も吹きあへぬ
八四
きのとものり桜の花のちるをよめる
久方のひかりのどけき春の日にしづ心なく花のちるらむ八五
ふぢはらのよしかぜ
春宮のたちはきのぢんにてさくらの花のちるをよめ る
春風は花のあたりをよきてふけ心づからやうつろふと見む
八六
凡河内みつねさくらのちるをよめる
雪とのみふるだにあるをさくら花いかにちれとか風の吹くらむ八七
つらゆきひえにのぼりてかへりまうできてよめる
山たかみみつつわがこしさくら花風は心にまかすべらなり八八
大伴くろぬし題しらず
春雨のふるは涙かさくら花ちるををしまぬ人しなければ八九
つらゆき亭子院哥合哥
さくら花ちりぬる風のなごりには水なきそらに浪ぞたちける九０
ならのみかどの御うた
ふるさととなりにしならのみやこにも色はかはらず花はさきけり九一
よしみねのむねさだはるのうたとてよめる
花の色はかすみにこめて見せずともかをだにぬすめ春の山かぜ九二
そせい法し寛平御時きさいの宮の哥合のうた
はなの木も今はほりうゑじ春たてばうつろふ色に人ならひけり九三
よみ人しらず題しらず
春の色のいたりいたらぬさとはあらじさけるさかざる花の見ゆらむ九四
つらゆきはるのうたとてよめる
みわ山をしかもかくすか春霞人にしられぬ花やさくらむ九五
そせいうりむゐんのみこのもとに、花見にきた山のほとり にまかれりける時によめる
いざけふは春の山辺にまじりなむくれなばなげの花のかげかは
九六
はるのうたとてよめる
いつまでか野辺に心のあくがれむ花しちらずは千世もへぬべし九七
よみ人しらず題しらず
春ごとに花のさかりはありなめどあひ見む事はいのちなりけり九八
花のごと世のつねならばすぐしてし昔は又もかへりきなまし
九九
吹く風にあつらへつくる物ならばこのひともとはよぎよといはまし
一００
まつ人もこぬものゆゑにうぐひすのなきつる花ををりてけるかな
一０一
藤原おきかぜ寛平御時きさいの宮のうたあはせのうた
さく花は千くさながらにあだなれどたれかははるをうらみはてたる一０二
春霞色のちくさに見えつるはたなびく山の花のかげかも
一０三
ありはらのもとかた
霞立つ春の山べはとほけれど吹きくる風は花のかぞする一０四
みつねうつろへる花を見てよめる
花見れば心さへにぞうつりけるいろにはいでじ人もこそしれ一０五
よみ人しらず題しらず
鶯のなくのべごとにきて見ればうつろふ花に風ぞふきける一０六
吹く風をなきてうらみよ鶯は我やは花に手だにふれたる一０七
典侍洽子朝臣
ちる花のなくにしとまる物ならば我鶯におとらましやは一０八
藤原のちかげ仁和の中将のみやすん所の家に哥合せむとてしける 時によみける
花のちることやわびしき春霞たつたの山のうぐひすのこゑ
一０九
そせいうぐひすのなくをよめる
こづたへばおのがはかぜにちる花をたれにおほせてここらなくらむ一一０
みつね鶯の花の木にてなくをよめる
しるしなきねをもなくかなうぐひすのことしのみちる花ならなくに一一一
よみ人しらず題しらず
こまなめていざ見にゆかむふるさとは雪とのみこそ花はちるらめ一一二
ちる花をなにかうらみむ世中にわが身もともにあらむ物かは
一一三
小野小町
花の色はうつりにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに一一四
そせい
仁和の中将のみやすん所の家に哥合せむとしける時 によめるをしと思ふ心はいとによられなむちる花ごとにぬきてとどめむ
一一五
つらゆき
しがの山ごえに女のおほくあへりけるに、よみてつ かはしけるあづさゆみはるの山辺をこえくれば道もさりあへず花ぞちりける
一一六
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
春ののにわかなつまむとこしものをちりかふ花にみちはまどひぬ一一七
山でらにまうでたりけるによめる
やどりして春の山辺にねたる夜は夢の内にも花ぞちりける一一八
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
吹く風と谷の水としなかりせばみ山がくれの花を見ましや一一九
僧正遍昭
しがよりかへりけるをうなどもの花山にいりて ふぢの花のもとにたちよりてかへりけるに、よみておくりけるよそに見てかへらむ人にふぢの花はひまつはれよえだはをるとも
一二０
みつね
家にふぢの花のさけりけるを、人のたちとまりて見 けるをよめるわがやどにさける藤波たちかへりすぎがてにのみ人の見るらむ
一二一
よみ人しらず題しらず
今もかもさきにほふらむ橘のこじまのさきの山吹の花一二二
春雨ににほへる色もあかなくにかさへなつかし山吹の花一二三
山ぶきはあやななさきそ花見むとうゑけむ君がこよひこなくに一二四
つらゆき
よしの河のほとりに山ぶきのさけりけるをよめる吉野河岸の山吹ふくかぜにそこの影さへうつろひにけり
一二五
よみ人しらず題しらず
かはづなくゐでの山吹ちりにけり花のさかりにあはまし物を
この哥は、ある人のいはく、たちばなのきよとも が哥なり一二六
そせい春の哥とてよめる
おもふどち春の山辺にうちむれてそこともいはぬたびねしてしか一二七
みつねはるのとくすぐるをよめる
あづさゆみ春たちしより年月のいるがごとくもおもほゆるかな一二八
つらゆきやよひにうぐひすのこゑのひさしうきこえざりける をよめる
なきとむる花しなければうぐひすもはては物うくなりぬべらなり
一二九
ふかやぶやよひのつごもりがたに山をこえけるに、山河より 花のながれけるをよめる
花ちれる水のまにまにとめくれば山には春もなくなりにけり
一三０
もとかたはるををしみてよめる
をしめどもとどまらなくに春霞かへる道にしたちぬとおもへば一三一
おきかぜ寛平御時きさいの宮の哥合のうた
こゑたえずなけやうぐひすひととせにふたたびとだにくべき春かは一三二
みつねやよひのつごもりの日、花つみよりかへりける女 どもを見てよめる
とどむべき物とはなしにはかなくもちる花ごとにたぐふこころか
一三三
なりひらの朝臣やよひのつごもりの日あめのふりけるに、ふぢの花 ををりて人につかはしける
ぬれつつぞしひてをりつる年の内に春はいくかもあらじと思へば
一三四
みつね亭子院の哥合のはるのはてのうた
けふのみと春をおもはぬ時だにも立つことやすき花のかげかは一三五
よみ人しらず題しらず
わがやどの池の藤波さきにけり山郭公いつかきなかむ
このうた、ある人のいはく、かきのもとの人まろが 也一三六
紀としさだう月にさけるさくらを見てよめる
あはれてふ事をあまたにやらじとや春におくれてひとりさくらむ一三七
よみ人しらず題しらず
さ月まつ山郭公うちはぶき今もなかなむこぞのふるごゑ一三八
伊勢
五月こばなきもふりなむ郭公まだしきほどのこゑをきかばや一三九
よみ人しらず
さつきまつ花橘のかをかげば昔の人の袖のかぞする一四０
いつのまにさ月きぬらむあしひきの山郭公今ぞなくなる一四一
けさきなきいまだたびなる郭公花たちばなにやどはからなむ一四二
きのとものりおとは山をこえける時に郭公のなくをききてよめる
おとは山けさこえくれば郭公こずゑはるかに今ぞなくなる
一四三
そせい郭公のはじめてなきけるをききてよめる
郭公はつこゑきけばあぢきなくぬしさだまらぬこひせらるはた一四四
ならのいその神でらにて郭公のなくをよめる
いその神ふるき宮この郭公声ばかりこそむかしなりけれ一四五
よみ人しらず題しらず
夏山になく郭公心あらば物思ふ我に声なきかせそ一四六
郭公なくこゑきけばわかれにしふるさとさへぞこひしかりける一四七
ほととぎすながなくさとのあまたあれば猶うとまれぬ思ふ物から一四八
思ひいづるときはの山の郭公唐紅のふりいでてぞなく
一四九
声はして涙は見えぬ郭公わが衣手のひつをからなむ一五０
あしひきの山郭公をりはへてたれかまさるとねをのみぞなく一五一
今さらに山へかへるな郭公こゑのかぎりはわがやどになけ
一五二
みくにのまち
やよやまて山郭公事づてむ我世中にすみわびぬとよ一五三
紀とものり寛平御時きさいの宮の哥合のうた
五月雨に物思ひをれば郭公夜ふかくなきていづちゆくらむ一五四
夜やくらき道やまどへるほととぎすわがやどをしもすぎがてになく一五五
大江千里
やどりせし花橘もかれなくになどほととぎすこゑたえぬらむ一五六
きのつらゆき
夏の夜のふすかとすれば郭公なくひとこゑにあくるしののめ一五七
みぶのただみね
くるるかと見ればあけぬるなつのよをあかずとやなく山郭公一五八
紀秋岑
夏山にこひしき人やいりにけむ声ふりたててなく郭公一五九
よみ人しらず題しらず
こぞの夏なきふるしてし郭公それかあらぬかこゑのかはらぬ一六０
つらゆき郭公のなくをききてよめる
五月雨のそらもとどろに郭公なにをうしとかよただなくらむ一六一
みつねさぶらひにてをのこどものさけたうべけるに、めし て郭公まつうたよめとありければよめる
ほととぎすこゑもきこえず山びこはほかになくねをこたへやはせぬ
一六二
つらゆき山に郭公のなきけるをききてよめる
郭公人まつ山になくなれば我うちつけにこひまさりけり一六三
ただみねはやくすみける所にてほととぎすのなきけるを ききてよめる
むかしべや今もこひしき郭公ふるさとにしもなきてきつらむ
一六四
みつね郭公のなきけるをききてよめる
郭公我とはなしに卯花のうき世中になきわたるらむ一六五
僧正へんぜうはちすのつゆを見てよめる
はちすばのにごりにしまぬ心もてなにかはつゆを玉とあざむく一六六
深養父月のおもしろかりける夜、あかつきがたによめる
夏の夜はまだよひながらあけぬるを雲のいづこに月やどるらむ
一六七
みつねとなりよりとこなつの花をこひにおこせたりけれ ば、をしみてこのうたをよみてつかはしける
ちりをだにすゑじとぞ思ふさきしよりいもとわがぬるとこ夏のはな
一六八
みな月のつごもりの日よめる
夏と秋と行きかふそらのかよひぢはかたへすずしき風やふくらむ
一六九
藤原敏行朝臣秋立つ日よめる
あききぬとめにはさやかに見えねども風のおとにぞおどろかれぬる一七０
つらゆき秋たつ日、うへのをのこどもかものかはらにかはせ うえうしけるともにまかりてよめる
河風のすずしくもあるかうちよする浪とともにや秋は立つらむ
一七一
よみ人しらず題しらず
わがせこが衣のすそを吹き返しうらめづらしき秋のはつ風一七二
きのふこそさなへとりしかいつのまにいなばそよぎて秋風の吹く一七三
秋風の吹きにし日より久方のあまのかはらにたたぬ日はなし一七四
久方のあまのかはらのわたしもり君わたりなばかぢかくしてよ一七五
天河紅葉をはしにわたせばやたなばたつめの秋をしもまつ一七六
こひこひてあふ夜はこよひあまの河きり立ちわたりあけずもあらなむ一七七
とものり寛平御時なぬかの夜、うへにさぶらふをのこども、 哥たてまつれとおほせられける時に、人にかはりてよめる
天河あさせしら浪たどりつつわたりはてねばあけぞしにける
一七八
藤原おきかぜおなじ御時きさいの宮の哥合のうた
契りけむ心ぞつらきたなばたの年にひとたびあふはあふかは一七九
凡河内みつねなぬかの日の夜よめる>
年ごとにあふとはすれどたなばたのぬるよのかずぞすくなかりける一八０
織女にかしつる糸の打ちはへて年のをながくこひやわたらむ
一八一
そせい題しらず
こよひこむ人にはあはじたなばたのひさしきほどにまちもこそすれ一八二
源むねゆきの朝臣なぬかの夜のあかつきによめる
今はとてわかるる時は天河わたらぬさきにそでぞひちぬる一八三
みぶのただみねやうかの日よめる
けふよりはいまこむ年のきのふをぞいつしかとのみまちわたるべき一八四
よみ人しらず題しらず
このまよりもりくる月の影見れば心づくしの秋はきにけり一八五
おほかたの秋くるからにわが身こそかなしき物と思ひしりぬれ一八六
わがためにくる秋にしもあらなくにむしのねきけばまづぞかなしき一八七
物ごとに秋ぞかなしきもみぢつつうつろひゆくをかぎりと思へば一八八
ひとりぬるとこは草ばにあらねども秋くるよひはつゆけかりけり一八九
これさだのみこの家の哥合のうた
いつはとは時はわかねど秋のよぞ物思ふ事のかぎりなりける一九０
みつね
かむなりのつぼに人人あつまりて秋のよをしむ哥よ みけるついでによめるかくばかりをしと思ふ夜をいたづらにねてあかすらむ人さへぞうき
一九一
よみ人しらず題しらず
白雲にはねうちかはしとぶかりのかずさへ見ゆる秋のよの月一九二
さ夜なかと夜はふけぬらしかりがねのきこゆるそらに月わたる見ゆ一九三
大江千里これさだのみこの家の哥合によめる
月見れはちぢに物こそかなしけれわが身ひとつの秋にはあらねど一九四
ただみね
久方の月の桂も秋は猶もみぢすればやてりまさるらむ一九五
在原元方月をよめる
秋の夜の月のひかりしあかければくらぶの山もこえぬべらなり一九六
藤原忠房人のもとにまかれりける夜、きりぎりすのなきける をききてよめる
蟋蟀いたくななきそ秋の夜の長き思ひは我ぞまされる
一九七
としゆきの朝臣これさだのみこの家の哥合のうた
秋の夜のあくるもしらずなくむしはわがごと物やかなしかるらむ一九八
よみ人しらず題しらず
あき萩も色づきぬればきりぎりすわがねぬごとやよるはかなしき一九九
秋の夜はつゆこそことにさむからし草むらごとにむしのわぶれば二００
君しのぶ草にやつるるふるさとは松虫のねぞかなしかりける二０一
秋ののに道もまどひぬ松虫のこゑする方にやどやからまし二０二
あきののに人松虫のこゑすなり我かとゆきていざとぶらはむ二０三
もみぢばのちりてつもれるわがやどに誰を松虫ここらなくらむ二０四
ひぐらしのなきつるなへに日はくれぬと思ふは山のかげにぞありける二０五
ひぐらしのなく山里のゆふぐれは風よりほかにとふ人もなし二０六
在原元方
はつかりをよめる
まつ人にあらぬ物からはつかりのけさなくこゑのめづらしきかな二０七
とものり
これさだのみこの家の哥合のうた
秋風にはつかりがねぞきこゆなるたがたまづさをかけてきつらむ二０八
よみ人しらず
題しらず
わがかどにいなおほせどりのなくなへにけさ吹く風にかりはきにけり二０九
いとはやもなきぬるかりか白露のいろどる木木ももみぢあへなくに二一０
春霞かすみていにしかりがねは今ぞなくなる秋ぎりのうへに二一一
夜をさむみ衣かりがねなくなへに萩のしたばもうつろひにけりこのうたはある人のいはく、柿本の人まろが也と
二一二
藤原菅根朝臣
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
秋風にこゑをほにあげてくる舟はあまのとわたるかりにぞありける二一三
みつね
かりのなきけるをききてよめる
うき事を思ひつらねてかりがねのなきこそわたれ秋のよなよな二一四
ただみね
これさだのみこの家の哥合のうた
山里は秋こそことにわびしけれしかのなくねにめをさましつつ二一五
よみ人しらず
おく山に紅葉ふみわけなく鹿のこゑきく時ぞ秋は悲しき二一六
題しらず
秋はぎにうらびれをればあしひきの山したとよみしかのなくらむ二一七
秋はぎをしがらみふせてなくしかのめには見えずておとのさやけさ二一八
藤原としゆきの朝臣
これさだのみこの家の哥合によめる
あきはぎの花さきにけり高砂のをのへのしかは今やなくらむ二一九
みつね
むかしあひしりて侍りける人の、秋ののにあひて物 がたりしけるついでによめる秋はぎのふるえにさける花見れば本の心はわすれざりけり
二二０
よみ人しらず
題しらず
あきはぎのしたば色づく今よりやひとりある人のいねがてにする二二一
なきわたるかりの涙やおちつらむ物思ふやどの萩のうへのつゆ二二二
萩の露玉にぬかむととればけぬよし見む人は枝ながら見よ
ある人のいはく、この哥はならのみかどの御哥なり と二二三
をりて見ばおちぞしぬべき秋はぎの枝もとををにおけるしらつゆ二二四
萩が花ちるらむをののつゆしもにぬれてをゆかむさ夜はふくとも二二五
文屋あさやす
是貞のみこの家の哥合によめる
秋ののにおくしらつゆは玉なれやつらぬきかくるくものいとすぢ二二六
僧正へんぜう
題しらず
名にめでてをれるばかりぞをみなへし我おちにきと人にかたるな二二七
ふるのいまみち
僧正遍昭がもとにならへまかりける時に、をとこ山 にてをみなへしを見てよめるをみなへしうしと見つつぞゆきすぐるをとこ山にしたてりと思へば
二二八
としゆきの朝臣
是貞のみこの家の哥合のうた
秋ののにやどりはすべしをみなへし名をむつまじみたびならなくに二二九
をののよし木
題しらず
をみなへしおほかるのべにやどりせばあやなくあだの名をやたちなむ二三０
左のおほいまうちぎみ
朱雀院のをみなへしあはせによみてたてまつりけるをみなへし秋のの風にうちなびき心ひとつをたれによすらむ
二三一
藤原定方朝臣
秋ならであふことかたきをみなへしあまのかはらにおひぬものゆゑ二三二
つらゆき
たが秋にあらぬものゆゑをみなへしなぞ色にいでてまだきうつろふ二三三
みつね
つまこふるしかぞなくなる女郎花おのがすむのの花としらずや二三四
女郎花ふきすぎてくる秋風はめには見えねどかこそしるけれ二三五
ただみね
人の見る事やくるしきをみなへし秋ぎりにのみたちかくるらむ二三六
ひとりのみながむるよりは女郎花わがすむやどにうゑて見ましを二三七
兼覧王ものへまかりけるに、人の家にをみなへしうゑたり けるを見てよめる
をみなへしうしろめたくも見ゆるかなあれたるやどにひとりたてれば
二三八
平さだふん
寛平御時、蔵人所のをのこどもさがのに花見むとてまかりたりける時、かへるとてみな哥よみけるついでによめる花にあかでなにかへるらむをみなへしおほかるのべにねなましものを
二三九
としゆきの朝臣
これさだのみこの家の哥合によめる
なに人かきてぬぎかけしふぢばかまくる秋ごとにのべをにほはす二四０
つらゆき
ふぢばかまをよみて人につかはしける
やどりせし人のかたみかふぢばかまわすられがたきかににほひつつ二四一
そせい
ふぢばかまをよめる
ぬししらぬかこそにほへれ秋ののにたがぬぎかけしふぢばかまぞも二四二
平貞文
題しらず
今よりはうゑてだに見じ花すすきほにいづる秋はわびしかりけり二四三
ありはらのむねやな
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
秋の野の草のたもとか花すすきほにいでてまねく袖と見ゆらむ二四四
素性法師
我のみやあはれとおもはむきりぎりすなくゆふかげのやまとなでしこ二四五
よみ人しらず
題しらず
みどりなるひとつ草とぞ春は見し秋はいろいろの花にぞありける二四六
ももくさの花のひもとく秋ののを思ひたはれむ人なとがめそ二四七
月草に衣はすらむあさつゆにぬれてののちはうつろひぬとも二四八
僧正遍昭
仁和のみかどみこにおはしましける時、ふるのた き御覧ぜむとておはしましけるみちに、遍昭がははの家にやどりたまへりける時に、 庭を秋ののにつくりて、おほむ物がたりのついでによみてたてまつりけるさとはあれて人はふりにしやどなれや庭もまがきも秋ののらなる
二四九
文屋やすひで
これさだのみこの家の哥合のうた
吹くからに秋の草木のしをるればむべ山かぜをあらしといふらむ二五０
草も木も色かはれどもわたつうみの浪の花にぞ秋なかりける二五一
紀よしもち
秋の哥合しける時によめる
紅葉せぬときはの山は吹く風のおとにや秋をききわたるらむ二五二
よみ人しらず
題しらず
霧立ちて雁ぞなくなる片岡の朝の原は紅葉しぬらむ二五三
神な月時雨もいまだふらなくにかねてうつろふ神なびのもり二五四
ちはやぶる神なび山のもみぢばに思ひはかけじうつろふ物を二五五
藤原かちおむ
貞観御時、綾綺殿のまへに梅の木ありけり、にしの 方にさせりけるえだのもみぢはじめたりけるを、うへにさぶらふをのこどものよみける ついでによめるおなじえをわきてこのはのうつろふは西こそ秋のはじめなりけれ
二五六
つらゆき
いしやまにまうでける時、おとは山のもみぢを見て よめる秋風のふきにし日よりおとは山峯のこずゑも色づきにけり
二五七
としゆきの朝臣
これさだのみこの家の哥合によめる
白露の色はひとつをいかにして秋のこのはをちぢにそむらむ二五八
壬生忠岑
秋の夜のつゆをばつゆとおきながらかりの涙やのべをそむらむ二五九
よみ人しらず
題しらず
あきのつゆいろいろごとにおけばこそ山のこのはのちくさなるらめ二六０
つらゆき
もる山のほとりにてよめる
しらつゆも時雨もいたくもる山はしたばのこらず色づきにけり二六一
在原元方
秋のうたとてよめる
雨ふれどつゆももらじをかさとりの山はいかでかもみぢそめけむ二六二
つらゆき
神のやしろのあたりをまかりける時にいがきのうち のもみぢを見てよめる
ちはやぶる神のいがきにはふくずも秋にはあへずうつろひにけり
二六三
ただみね
これさだのみこの家の哥合によめる
あめふればかさとり山のもみぢばはゆきかふ人のそでさへぞてる二六四
よみ人しらず
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
ちらねどもかねてぞをしきもみぢばは今は限の色と見つれば二六五
きのとものり
やまとのくににまかりける時、さほ山にきりのたて りけるを見てよめる
たがための錦なればか秋ぎりのさほの山辺をたちかくすらむ
二六六
よみ人しらず
是貞のみこの家の哥合のうた
秋ぎりはけさはなたちそさほ山のははそのもみぢよそにても見む二六七
坂上是則
秋のうたとてよめる
佐保山のははその色はうすけれど秋は深くもなりにけるかな二六八
在原なりひらの朝臣
人のせんざいにきくにむすびつけてうゑけるうた
うゑしうゑば秋なき時やさかざらむ花こそちらめねさへかれめや
二六九
としゆきの朝臣
寛平御時きくの花をよませたまうける
久方の雲のうへにて見る菊はあまつほしとぞあやまたれける
この哥は、まだ殿上ゆるされざりける時にめしあげ られてつかうまつれるとなむ二七０
きのとものり
これさだのみこの家の哥合のうた
露ながらをりてかざさむきくの花おいせぬ秋のひさしかるべく二七一
大江千里
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
うゑし時花まちどほにありしきくうつろふ秋にあはむとや見し二七二
すがはらの朝臣
おなじ御時せられけるきくあはせに、すはまをつく りて菊の花うゑたりけるにくはへたりけるうた、ふきあげのはまのかたにきくうゑたり けるによめる
秋風の吹きあげにたてる白菊は花かあらぬか浪のよするか
二七三
素性法師
仙宮に菊をわけて人のいたれるかたをよめる
ぬれてほす山ぢの菊のつゆのまにいつかちとせを我はへにけむ二七四
とものり
菊の花のもとにて人の人まてるかたをよめる
花見つつ人まつ時はしろたへの袖かとのみぞあやまたれける二七五
おほさはの池のかたにきくうゑたるをよめる
ひともとと思ひしきくをおほさはの池のそこにもたれかうゑけむ二七六
つらゆき
世中のはかなきことを思ひけるをりにきくの花を見 てよみける
秋の菊にほふかぎりはかざしてむ花よりさきとしらぬわが身を
二七七
凡河内みつね
しらぎくの花をよめる
心あてにをらばやをらむはつしものおきまどはせる白菊の花二七八
よみ人しらず
これさだのみこの家の哥合のうた
いろかはる秋のきくをばひととせにふたたびにほふ花とこそ見れ二七九
平さだふん
仁和寺にきくのはなめしける時に、うたそへてたて まつれとおほせられければ、よみてたてまつりける
秋をおきて時こそ有りけれ菊の花うつろふからに色のまされば
二八０
つらゆき
人の家なりけるきくの花をうつしうゑたりけるをよ める
さきそめしやどしかはれば菊の花色さへにこそうつろひにけれ
二八一
よみ人しらず題しらず
佐保山のははそのもみぢちりぬべみよるさへ見よとてらす月影二八二
藤原関雄
みやづかへひさしうつかうまつらで山ざとにこもり 侍りけるによめる
おく山のいはがきもみぢちりぬべしてる日のひかり見る時なくて
二八三
よみ人しらず
題しらず
竜田河もみぢみだれて流るめりわたらば錦なかやたえなむ
この哥は、ある人、ならのみかどの御哥なりとなむ 申す
二八四
たつた河もみぢば流る神なびのみむろの山に時雨ふるらし
又は、あすかがはもみぢばながる二八五
こひしくは見てもしのばむもみぢばを吹きなちらしそ山おろしのかぜ
二八六
秋風にあへずちりぬるもみぢばのゆくへさだめぬ我ぞかなしき
二八七
あきはきぬ紅葉はやどにふりしきぬ道ふみわけてとふ人はなし
二八八
ふみわけてさらにやとはむもみぢばのふりかくしてしみちとみながら
二八九
秋の月山辺さやかにてらせるはおつるもみぢのかずを見よとか
二九０
吹く風の色のちくさに見えつるは秋のこのはのちればなりけり
二九一せきを
霜のたてつゆのぬきこそよわからし山の錦のおればかつちる
二九二（朱書「僧正へんせうイ」）
うりむゐんの木のかげにたたずみてよみける
わび人のわきてたちよるこの本はたのむかげなくもみぢちりけり
二九三そせい
二条の后の春宮のみやす所と申しける時に、御屏風 にたつた河にもみぢながれたるかたをかけりけるを題にてよめる
もみぢばのながれてとまるみなとには紅深き浪や立つらむ
二九四なりひらの朝臣
ちはやぶる神世もきかず竜田河唐紅に水くくるとは
二九五としゆきの朝臣
これさだのみこの家の哥合のうた
わがきつる方もしられずくらぶ山木木のこのはのちるとまがふに
二九六ただみね
神なびのみむろの山を秋ゆけば錦たちきる心地こそすれ
二九七つらゆき
北山に紅葉をらむとてまかれりける時によめる
見る人もなくてちりぬるおく山の紅葉はよるのにしきなりけり
二九八かねみの王
秋のうた
竜田ひめたむくる神のあればこそ秋のこのはのぬさとちるらめ
二九九つらゆき
をのといふ所にすみ侍りける時もみぢを見てよめる
秋の山紅葉をぬさとたむくればすむ我さへぞたび心ちする
三００きよはらのふかやぶ
神なびの山をすぎて竜田河をわたりける時に、もみ ぢのながれけるをよめる
神なびの山をすぎ行く秋なればたつた河にぞぬさはたむくる
三０一ふぢはらのおきかぜ
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
白浪に秋のこのはのうかべるをあまのながせる舟かとぞ見る
三０二坂上これのり
たつた河のほとりにてよめる
もみぢばのながれざりせば竜田河水の秋をばたれかしらまし
三０三はるみちのつらき
しがの山ごえにてよめる
山河に風のかけたるしがらみは流れもあへぬ紅葉なりけり
三０四みつね
池のほとりにてもみぢのちるをよめる
風ふけばおつるもみぢば水きよみちらぬかげさへそこに見えつつ
三０五亭子院の御屏風のゑに、河わたらむとする人のもみ ぢのちる木のもとにむまをひかへてたてるをよませたまひければつかうまつりける
立ちとまり見てをわたらむもみぢばは雨とふるとも水はまさらじ
三０六ただみね
是貞のみこの家の哥合のうた
山田もる秋のかりいほにおくつゆはいなおほせ鳥の涙なりけり
三０七よみ人しらず
題しらず
ほにもいでぬ山田をもると藤衣いなばのつゆにぬれぬ日ぞなき
三０八
かれる田におふるひつちのほにいでぬは世を今更に秋はてぬとか
三０九そせい法し
北山に僧正へんぜうとたけがりにまかれりけるによ める
もみぢばは袖にこきいれてもていでなむ秋は限と見む人のため
三一０おきかぜ
寛平御時ふるきうたたてまつれとおほせられけれ ば、たつた河もみぢばながるといふ哥をかきて、そのおなじ心をよめりける
み山よりおちくる水の色見てぞ秋は限と思ひしりぬる
三一一つらゆき
秋のはつる心をたつた河に思ひやりてよめる
年ごとにもみぢばながす竜田河みなとや秋のとまりなるらむ
三一二なが月のつごもりの日大井にてよめる
ゆふづく夜をぐらの山になくしかのこゑの内にや秋はくるらむ
三一三みつね
おなじつごもりの日よめる
道しらばたづねもゆかむもみぢばをぬさとたむけて秋はいにけり
---------三一四
よみ人しらず題しらず
竜田河錦おりかく神な月しぐれの雨をたてぬきにして
三一五
源宗于朝臣冬の哥とてよめる
山里は冬ぞさびしさまさりける人めも草もかれぬと思へば
三一六
読人しらず題しらず
おほぞらの月のひかりしきよければ影見し水ぞまづこほりける
三一七
ゆふされば衣手さむしみよしののよしのの山にみ雪ふるらし
三一八
今よりはつぎてふらなむわがやどのすすきおしなみふれるしら雪
三一九
ふる雪はかつぞけぬらしあしひきの山のたぎつせおとまさるなり
三二０
この河にもみぢば流るおく山の雪げの水ぞ今まさるらし
三二一
ふるさとはよしのの山しちかければひと日もみ雪ふらぬ日はなし
三二二
わがやどは雪ふりしきてみちもなしふみわけてとふ人しなければ
三二三紀貫之
冬のうたとて
雪ふれば冬ごもりせる草も木も春にしられぬ花ぞさきける
三二四紀あきみね
しがの山ごえにてよめる
白雪のところもわかずふりしけばいはほにもさく花とこそ見れ
三二五坂上これのり
ならの京にまかれりける時にやどれりける所にてよ める
みよしのの山の白雪つもるらしふるさとさむくなりまさるなり
三二六ふぢはらのおきかぜ
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
浦ちかくふりくる雪は白浪の末の松山こすかとぞ見る
三二七壬生忠岑
みよしのの山の白雪ふみわけて入りにし人のおとづれもせぬ
三二八
白雪のふりてつもれる山ざとはすむ人さへや思ひきゆらむ
三二九凡河内みつね
雪のふれるを見てよめる
ゆきふりて人もかよはぬみちなれやあとはかもなく思ひきゆらむ
三三０きよはらのふかやぶ
ゆきのふりけるをよみける
冬ながらそらより花のちりくるは雲のあなたは春にやあるらむ
三三一つらゆき
雪の木にふりかかれりけるをよめる
ふゆごもり思ひかけぬをこのまより花と見るまで雪ぞふりける
三三二坂上これのり
やまとのくににまかれりける時に、ゆきのふりける を見てよめる
あさぼらけありあけの月と見るまでによしののさとにふれるしらゆき
三三三よみ人しらず
題しらず
けぬがうへに又もふりしけ春霞たちなばみ雪まれにこそ見め
三三四
梅花それとも見えず久方のあまぎる雪のなべてふれれば
この哥は、ある人のいはく、柿本人まろが哥なり
三三五小野たかむらの朝臣
梅花にゆきのふれるをよめる
花の色は雪にまじりて見えずともかをだににほへ人のしるべく
三三六きのつらゆき
雪のうちの梅花をよめる
梅のかのふりおける雪にまがひせばたれかことごとわきてをらまし
三三七きのとものり
ゆきのふりけるを見てよめる
雪ふれば木ごとに花ぞさきにけるいづれを梅とわきてをらまし
三三八みつね
物へまかりける人をまちてしはすのつごもりによめ る
わがまたぬ年はきぬれど冬草のかれにし人はおとづれもせず
三三九在原もとかた
年のはてによめる
あらたまの年のをはりになるごとに雪もわが身もふりまさりつつ
三四０よみ人しらず
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
雪ふりて年のくれぬる時こそつひにもみぢぬ松も見えけれ
三四一はるみちのつらき
年のはてによめる
昨日といひけふとくらしてあすかがは流れてはやき月日なりけり
三四二きのつらゆき
哥たてまつれとおほせられし時によみてたてまつれ る
ゆく年のをしくもあるかなますかがみ見るかげさへにくれぬと思へば
--------三四三
よみ人しらず題しらず
わが君は千世にやちよにさざれいしのいはほとなりてこけのむすまで
三四四
渡つ海の浜のまさごをかぞへつつ君がちとせのありかずにせむ
三四五
しほの山さしでのいそにすむ千鳥きみがみ世をばやちよとぞなく
三四六
わがよはひ君がやちよにとりそへてとどめおきては思ひいでにせよ
三四七仁和の御時僧正遍昭に七０賀たまひける時の御哥
かくしつつとにもかくにもながらへて君がやちよにあふよしもがな
三四八僧正へんぜう
仁和のみかどのみこにおはしましける時に、御をば のやそぢの賀にしろかねをつゑにつくれりけるを見て、かの御をばにかはりてよみける
ちはやぶる神やきりけむつくからにちとせの坂もこえぬべらなり
三四九在原業平朝臣
ほりかはのおほいまうちぎみの四０賀、九条の家に てしける時によめる
さくら花ちりかひくもれおいらくのこむといふなる道まがふがに
三五０きのこれをか
さだときのみこのをばのよそぢの賀を大井にてしけ る日よめる
亀の尾の山のいはねをとめておつるたきの白玉千世のかずかも
三五一ふぢはらのおきかぜ
さだやすのみこのきさいの宮の五０の賀たてまつり ける御屏風に、さくらの花のちるしたに人の花見たるかたかけるをよめる
いたづらにすぐす月日はおもほえで花見てくらす春ぞすくなき
三五二きのつらゆき
もとやすのみこの七０の賀のうしろの屏風によみて かきける
春くればやどにまづさく梅花君がちとせのかざしとぞ見る
三五三そせい法し
いにしへにありきあらずはしらねどもちとせのためし君にはじめむ
三五四
ふしておもひおきてかぞふるよろづよは神ぞしるらむわがきみのため
三五五在原しげはる
藤原三善が六０賀によみける
鶴亀もちとせののちはしらなくにあかぬ心にまかせはててむ
この哥は、ある人、在原のときはるがともいふ三五六
そせい法し
よしみねのつねなりがよそぢの賀にむすめにかはり てよみ侍りける
よろづ世を松にぞ君をいはひつるちとせのかげにすまむと思へば
三五七内侍のかみの右大将ふぢはらの朝臣の四０賀しける 時に、四季のゑかけるうしろの屏風にかきたりけるうた
かすがのにわかなつみつつよろづ世をいはふ心は神ぞしるらむ
三五八
山たかみくもゐに見ゆるさくら花心の行きてをらぬ日ぞなき
三五九夏
めづらしきこゑならなくに郭公ここらの年をあかずもあるかな
三六０秋
住の江の松を秋風吹くからにこゑうちそふるおきつ白浪
三六一
千鳥なくさほの河ぎりたちぬらし山のこのはも色まさりゆく
三六二
秋くれど色もかはらぬときは山よそのもみぢを風ぞかしける
三六三冬
白雪のふりしく時はみよしのの山した風に花ぞちりける
三六四典侍藤原よるかの朝臣
春宮のむまれたまへりける時にまゐりてよめる
峯たかきかすがの山にいづる日はくもる時なくてらすべらなり
---------三六五
在原行平朝臣題しらず
立ちわかれいなばの山の峯におふる松としきかば今かへりこむ
三六六
よみ人しらず
すがるなく秋のはぎはらあさたちて旅行く人をいつとかまたむ
三六七
限なき雲ゐのよそにわかるとも人を心におくらさむやは
三六八をののちふるがみちのくのすけにまかりける時に、 ははのよめる
たらちねのおやのまもりとあひそふる心ばかりはせきなとどめそ
三六九きのとしさだ
さだときのみこの家にて、ふぢはらのきよふがあふ みのすけにまかりける時に、むまのはなむけしける夜よめる
けふわかれあすはあふみとおもへども夜やふけぬらむ袖のつゆけき
三七０こしへまかりける人によみてつかはしける
かへる山ありとはきけど春霞立別れなばこひしかるべし
三七一きのつらゆき
人のむまのはなむけにてよめる
をしむからこひしき物を白雲のたちなむのちはなに心地せむ
三七二在原しげはる
ともだちの人のくにへまかりけるによめる
わかれてはほどをへだつとおもへばやかつ見ながらにかねてこひしき
三七三いかごのあつゆき
あづまの方へまかりける人によみてつかはしける
おもへども身をしわけねばめに見えぬ心を君にたぐへてぞやる
三七四なにはのよろづを
あふさかにて人をわかれける時によめる
相坂の関しまさしき物ならばあかずわかるる君をとどめよ
三七五よみ人しらず
題しらず
唐衣たつ日はきかじあさつゆのおきてしゆけばけぬべき物を
このうたは、ある人、つかさをたまはりてあたらし きめにつきて、としへてすみける人をすてて、ただあすなむたつとばかりいへりける時 に、ともかうもいはでよみてつかはしける
三七六寵
ひたちへまかりける時に、ふぢはらのきみとしによ みてつかはしける
あさなげに見べききみとしたのまねば思ひたちぬる草枕なり
三七七よみ人しらず
きのむねさだがあづまへまかりける時に、人の家に やどりて、暁いでたつとてまかり申ししければ、女のよみていだせりける
えぞしらぬ今心みよいのちあらば我やわするる人やとはぬと
三七八ふかやぶ
あひしりて侍りける人のあづまの方へまかりけるを おくるとてよめる
雲ゐにもかよふ心のおくれねばわかると人に見ゆばかりなり
三七九よしみねのひでをか
とものあづまへまかりける時によめる
白雲のこなたかなたに立ちわかれ心をぬさとくだくたびかな
三八０つらゆき
みちのくにへまかりける人によみてつかはしける
しらくものやへにかさなるをちにてもおもはむ人に心へだつな
三八一人をわかれける時によみける
わかれてふ事はいろにもあらなくに心にしみてわびしかるらむ
三八二凡河内みつね
あひしれりける人のこしのくににまかりて、としへ て京にまうできて、又かへりける時によめる
かへる山なにぞはありてあるかひはきてもとまらぬ名にこそありけれ
三八三こしのくにへまかりける人によみてつかはしける
よそにのみこひやわたらむしら山の雪見るべくもあらぬわが身は
三八四つらゆき
おとはの山のほとりにて人をわかるとてよめる
おとは山こだかくなきて郭公君が別ををしむべらなり
三八五ふぢはらのかねもち
藤原ののちかげがからもののつかひに、なが月の つごもりがたにまかりけるに、うへのをのこどもさけたうびけるついでによめる
もろともになきてとどめよ蛬秋のわかれはをしくやはあらぬ
三八六平もとのり
秋霧のともにたちいでてわかれなばはれぬ思ひに恋ひや渡らむ
三八七しろめ
源のさねがつくしへゆあみむとてまかりけるに、山 ざきにてわかれをしみける所にてよめる
いのちだに心にかなふ物ならばなにか別のかなしからまし
三八八源さね
山ざきより神なびのもりまでおくりに人人まかり て、かへりがてにしてわかれをしみけるによめる
人やりの道ならなくにおほかたはいきうしといひていざ帰りなむ
三八九藤原かねもち
今はこれよりかへりねとさねがいひけるをりによみ ける
したはれてきにし心の身にしあれば帰るさまには道もしられず
三九０つらゆき
藤原のこれをかがむさしのすけにまかりける時に、 おくりにあふさかをこゆとてよみける
かつこえてわかれもゆくかあふさかは人だのめなる名にこそありけれ
三九一藤原かねすけの朝臣
おほえのちふるがこしへまかりけるむまのはなむけ によめる
君がゆくこしのしら山しらねども雪のまにまにあとはたづねむ
三九二僧正遍昭
人の花山にまうできて、ゆふさりつかたかへりなむ としける時によめる
ゆふぐれのまがきは山と見えななむよるはこえじとやどりとるべく
三九三幽仙法師
山にのぼりてかへりまうできて、人人わかれけるつ いでによめる
別をば山のさくらにまかせてむとめむとめじは花のまにまに
三九四僧正へんぜう
うりむゐんのみこの舎利会に山にのぼりてかへりけ るに、さくらの花のもとにてよめる
山かぜにさくらふきまきみだれなむ花のまぎれにたちとまるべく
三九五幽仙法師
ことならば君とまるべくにほはなむかへすは花のうきにやはあらぬ
三九六兼芸法し
仁和のみかどみこにおはしましける時に、ふるのた き御覧じにおはしましてかへりたまひけるによめる
あかずしてわかるる涙滝にそふ水まさるとやしもは見るらむ
三九七つらゆき
かむなりのつぼにめしたりける日、おほみきなどた うべてあめのいたくふりければ、ゆふさりまで侍りてまかりいでけるをりに、さか月を とりて
秋はぎの花をば雨にぬらせども君をばましてをしとこそおもへ
三九八兼覧王
とよめりけるかへし
をしむらむ人の心をしらぬまに秋の時雨と身ぞふりにける
三九九みつね
かねみのおほきみにはじめて物がたりして、わかれ ける時によめる
わかるれどうれしくもあるかこよひよりあひ見ぬさきになにをこひまし
四００よみ人しらず
題しらず
あかずしてわかるるそでのしらたまを君がかたみとつつみてぞ行く
四０一
限なく思ふ涙にそほちぬる袖はかわかじあはむ日までに
四０二
かきくらしごとはふらなむ春雨にぬれぎぬきせて君をとどめむ
四０三
しひて行く人をとどめむ桜花いづれを道と迷ふまでちれ
四０四つらゆき
しがの山ごえにて、いしゐのもとにてものいひける 人のわかれけるをりによめる
むすぶてのしづくににごる山の井のあかでも人にわかれぬるかな
四０五とものり
みちにあへりける人のくるまにものをいひつきて、 わかれける所にてよめる
したのおびのみちはかたがたわかるとも行きめぐりてもあはむとぞ思ふ
--------
四０六
安倍仲麿もろこしにて月を見てよみける
あまの原ふりさけ見ればかすがなるみかさの山にいでし月かも
この哥は、むかしなかまろをもろこしにものならは しにつかはしたりけるに、あまたのとしをへてえかへりまうでこざりけるを、このくに より又つかひまかりいたりけるにたぐひて、まうできなむとていでたちけるに、めいし うといふ所のうみべにてかのくにの人むまのはなむけしけり、よるになりて月のいとお もしろくさしいでたりけるを見てよめるとなむかたりつたふる
四０七
小野たかむらの朝臣おきのくににながされける時に、舟にのりていでた つとて、京なる人のもとにつかはしける
わたのはらやそしまかけてこぎいでぬと人にはつげよあまのつり舟
四０八
よみ人しらず題しらず
都いでて今日みかの原いづみ河かは風さむし衣かせ山
四０九
ほのぼのと明石の浦の朝霧に島がくれ行く舟をしぞ思ふ
このうたは、ある人のいはく、柿本人麿が哥也
四一０在原業平朝臣
あづまの方へ友とする人ひとりふたりいざなひてい きけり、みかはのくにやつはしといふ所にいたりけるに、その河のほとりにかきつばた いとおもしろくさけりけるを見て、木のかげにおりゐて、かきつばたといふいつもじを くのかしらにすゑてたびの心をよまむとてよめる
唐衣きつつなれにしつましあればはるばるきぬるたびをしぞ思ふ
四一一むさしのくにとしもつふさのくにとの中にあるすみ だ河のほとりにいたりて、みやこのいとこひしうおぼえければ、しばし河のほとりにお りゐて思ひやれば、かぎりなくとほくもきにけるかなと思ひわびてながめをるに、わた しもりはや舟にのれ、日くれぬといひければ、舟にのりてわたらむとするに、みな人も のわびしくて京におもふ人なくしもあらず、さるをりにしろきとりのはしとあしとあか き、河のほとりにあそびけり、京には見えぬとりなりければみな人見しらず、わたしも りにこれはなにとりぞととひければ、これなむみやこどりといひけるをききてよめる
名にしおはばいざ事とはむ宮こどりわが思ふ人はありやなしやと
四一二よみ人しらず
題しらず
北へ行くかりぞなくなるつれてこしかずはたらでぞかへるべらなる
このうたは、ある人、をとこ女もろともに人のくに へまかりけり、をとこまかりいたりてすなはち身まかりにければ、女ひとり京へかへり けるみちに、かへるかりのなきけるをききてよめるとなむいふ
四一三おと
あづまの方より京へまうでくとて、みちにてよめる
山かくす春の霞ぞうらめしきいづれみやこのさかひなるらむ
四一四みつね
こしのくにへまかりける時しら山を見てよめる
きえはつる時しなければこしぢなる白山の名は雪にぞありける
四一五つらゆき
あづまへまかりける時みちにてよめる
いとによる物ならなくにわかれぢの心ぼそくもおもほゆるかな
四一六みつね
かひのくにへまかりける時みちにてよめる
夜をさむみおくはつ霜をはらひつつ草の枕にあまたたびねぬ
四一七ふぢはらのかねすけ
たじまのくにのゆへまかりける時に、ふたみのうら といふ所にとまりて、ゆふさりのかれいひたうべけるに、ともにありける人人のうたよ みけるついでによめる
ゆふづくよおぼつかなきを玉匣ふたみの浦は曙てこそ見め
四一八在原なりひらの朝臣
これたかのみこのともにかりにまかりける時に、あ まの河といふ所の河のほとりにおりゐてさけなどのみけるついでに、みこのいひけら く、かりしてあまのかはらにいたるといふ心をよみて、さかづきはさせといひければよ める
かりくらしたなばたづめにやどからむあまのかはらに我はきにけり
四一九きのありつね
みここのうたを返す返すよみつつ返しえせずなりに ければ、ともに侍りてよめる
ひととせにひとたびきます君まてばやどかす人もあらじとぞ思ふ
四二０すがはらの朝臣
朱雀院のならにおはしましたりける時にたむけ山に てよみける
このたびはぬさもとりあへずたむけ山紅葉の錦神のまにまに
四二一素性法師
たむけにはつづりの袖もきるべきにもみぢにあける神やかへさむ
----------
四二二藤原としゆきの朝臣
うぐひす
心から花のしづくにそほちつつうくひずとのみ鳥のなくらむ
四二三ほととぎす
くべきほどときすぎぬれやまちわびてなくなるこゑの人をとよむる
四二四在原しげはる
うつせみ
浪のうつせみればたまぞみだれけるひろはばそでにはかなからむや
四二五壬生忠岑
返し
たもとよりはなれて玉をつつまめやこれなむそれとうつせ見むかし
四二六よみ人しらず
うめ
あなうめにつねなるべくも見えぬかなこひしかるべきかはにほひつつ
四二七つらゆき
かにはざくら
かづけども浪のなかにはさぐられで風吹くごとにうきしづむたま
四二八すもものはな
今いくか春しなければうぐひすもものはながめて思ふべらなり
四二九ふかやぶ
からもものはな
あふからもものはなほこそかなしけれわかれむ事をかねて思へば
四三０をののしげかげ
たちばな
葦引の山たちはなれ行く雲のやどりさだめぬ世にこそ有りけれ
四三一とものり
をがたまの木
みよしののよしののたきにうかびいづるあわをかたまのきゆと見つらむ
四三二よみ人しらず
やまがきの木
秋はきぬいまやまがきのきりぎりすよなよななかむ風のさむさに
四三三あふひ、かつら
かくばかりあふ日のまれになる人をいかがつらしとおもはざるべき
四三四
人めゆゑのちにあふ日のはるけくはわがつらきにや思ひなされむ
四三五僧正へんぜう
くたに
ちりぬればのちはあくたになる花を思ひしらずもまどふてふかな
四三六つらゆき
さうび
我はけさうひにぞ見つる花の色をあだなる物といふべかりけり
四三七とものり
をみなへし
白露を玉にぬくやとささがにの花にも葉にもいとをみなへし
四三八
あさ露をわけそほちつつ花見むと今ぞの山をみなへしりぬる
四三九つらゆき
朱雀院のをみなへしあはせの時に、をみなへしとい ふいつもじをくのかしらにおきてよめる
をぐら山みねたちならしなくしかのへにけむ秋をしる人ぞなき
四四０とものり
きちかうの花
秋ちかうのはなりにけり白露のおけるくさばも色かはりゆく
四四一よみ人しらず
しをに
ふりはへていざふるさとの花見むとこしをにほひぞうつろひにける
四四二とものり
りうたむのはな
わがやどの花ふみしだくとりうたむのはなければやここにしもくる
四四三よみ人しらず
をばな
ありと見てたのむぞかたきうつせみの世をばなしとや思ひなしてむ
四四四やたべの名実
けにごし
うちつけにこしとや花の色を見むおく白露のそむるばかりを
四四五文屋やすひで
二条の后春宮のみやすん所と申しける時に、めどに けづり花させりけるをよませたまひける
花の木にあらざらめどもさきにけりふりにしこのみなるときもがな
四四六きのとしさだ
しのぶぐさ
山たかみつねに嵐の吹くさとはにほひもあへず花ぞちりける
四四七平あつゆき
やまし
郭公みねのくもにやまじりにしありとはきけど見るよしもなき
四四八よみ人しらず
からはぎ
空蝉のからは木ごとにとどむれどたまのゆくへを見ぬぞかなしき
四四九ふかやぶ
かはなぐさ
うばたまの夢になにかはなぐさまむうつつにだにもあかぬ心は
四五０たかむこのとしはる
さがりごけ
花の色はただひとさかりこけれども返す返すぞつゆはそめける
四五一しげはる
にがたけ
いのちとてつゆをたのむにかたければ物わびしらになくのべのむし
四五二かげのりのおほきみ
かはたけ
さ夜ふけてなかばたけゆく久方の月ふきかへせ秋の山風
四五三真せいほうし
わらび
煙たちもゆとも見えぬ草のはをたれかわらびとなづけそめけむ
四五四きのめのと
ささ、まつ、びは、ばせをば
いさざめに時まつまにぞ日はへぬる心ばせをば人に見えつつ
四五五兵衛
なし、なつめ、くるみ
あぢきなしなげきなつめそうき事にあひくる身をばすてぬものから
四五六安倍清行朝臣
からことといふ所にて春のたちける日よめる
浪のおとのけさからことにきこゆるは春のしらべや改るらむ
四五七兼覧王
いかがさき
かぢにあたる浪のしづくを春なればいかがさきちる花と見ざらむ
四五八あほのつねみ
からさき
かの方にいつからさきにわたりけむ浪ぢはあとものこらざりけり
四五九伊勢
浪の花おきからさきてちりくめり水の春とは風やなるらむ
四六０つらゆき
かみやがは
うばたまのわがくろかみやかはるらむ鏡の影にふれるしらゆき
四六一よどがは
あしひきの山べにをれば白雲のいかにせよとかはるる時なき
四六二ただみね
かたの
夏草のうへはしげれるぬま水のゆくかたのなきわが心かな
四六三源ほどこす
かつらのみや
秋くれば月のかつらのみやはなるひかりを花とちらすばかりを
四六四よみ人しらず
百和香
花ごとにあかずちらしし風なればいくそばくわがうしとかは思ふ
四六五しげはる
すみながし
春がすみなかしかよひぢなかりせば秋くるかりはかへらざらまし
四六六みやこのよしか
おきび
流れいづる方だに見えぬ涙河おきひむ時やそこはしられむ
四六七大江千里
ちまき
のちまきのおくれておふるなへなれどあだにはならぬたのみとぞきく
四六八僧正聖宝
はをはじめ、るをはてにて、ながめをかけて時のう たよめと人のいひければよみける
花のなかめにあくやとてわけゆけば心ぞともにちりぬべらなる
--------四六九
読人しらず題しらず
郭公なくやさ月のあやめぐさあやめもしらぬこひもするかな
四七０
素性法師
おとにのみきくの白露よるはおきてひるは思ひにあへずけぬべし
四七一
紀貫之
吉野河いは浪たかく行く水のはやくぞ人を思ひそめてし
四七二
藤原勝臣
白浪のあとなき方に行く舟も風ぞたよりのしるべなりける
四七三
在原元方
おとは山おとにききつつ相坂の関のこなたに年をふるかな
四七四
立帰りあはれとぞ思ふよそにても人に心をおきつ白浪
四七五つらゆき
世中はかくこそ有りけれ吹く風のめに見ぬ人もこひしかりけり
四七六在原業平朝臣
右近のむまばのひをりの日、むかひにたてたりける くるまのしたすだれより女のかほのほのかに見えければ、よむでつかはしける
見ずもあらず見もせぬ人のこひしくはあやなくけふやながめくらさむ
四七七よみ人しらず
返し
しるしらぬなにかあやなくわきていはむ思ひのみこそしるべなりけれ
四七八みぶのただみね
かすがのまつりにまかれりける時に、物見にいでた りける女のもとに、家をたづねてつかはせりける
かすがののゆきまをわけておひいでくる草のはつかに見えしきみはも
四七九つらゆき
人の花つみしける所にまかりて、そこなりける人の もとに、のちによみてつかはしける
山ざくら霞のまよりほのかにも見てし人こそこひしかりけれ
四八０もとかた
題しらず
たよりにもあらぬおもひのあやしきは心を人につくるなりけり
四八一凡河内みつね
はつかりのはつかにこゑをききしより中ぞらにのみ物を思ふかな
四八二つらゆき
逢ふ事はくもゐはるかになる神のおとにききつつこひ渡るかな
四八三読人しらず
かたいとをこなたかなたによりかけてあはずはなにをたまのをにせむ
四八四
夕ぐれは雲のはたてに物ぞ思ふあまつそらなる人をこふとて
四八五
かりこもの思ひみだれて我こふといもしるらめや人しつげずは
四八六
つれもなき人をやねたくしらつゆのおくとはなげきぬとはしのばむ
四八七
ちはやぶるかもの社のゆふだすきひと日も君をかけぬ日はなし
四八八
わがこひはむなしきそらにみちぬらし思ひやれどもゆく方もなし
四八九
するがなるたごの浦浪たたぬひはあれども君をこひぬ日ぞなき
四九０
ゆふづく夜さすやをかべの松のはのいつともわかぬこひもするかな
四九一
葦引の山した水のこがくれてたぎつ心をせきぞかねつる
四九二
吉野河いはきりとほし行く水のおとにはたてじこひはしぬとも
四九三
たきつせのなかにもよどはありてふをなどわがこひのふちせともなき
四九四
山高みした行く水のしたにのみ流れてこひむこひはしぬとも
四九五
思ひいづるときはの山のいはつつじいはねばこそあれこひしき物を
四九六
人しれずおもへばくるし紅のすゑつむ花のいろにいでなむ
四九七
秋の野のをばなにまじりさく花のいろにやこひむあふよしをなみ
四九八
わがそのの梅のほつえに鶯のねになきぬべきこひもするかな
四九九
あしひきの山郭公わがごとや君にこひつついねがてにする
五００
夏なればやどにふすぶるかやり火のいつまでわが身したもえをせむ
五０一
恋せじとみたらし河にせしみそぎ神はうけずぞなりにけらしも
五０二
あはれてふ事だになくはなにをかは恋のみだれのつかねをにせむ
五０三
おもふには忍ぶる事ぞまけにける色にはいでじとおもひし物を
五０四
わがこひを人しるらめや敷妙の枕のみこそしらばしるらめ
五０五
あさぢふのをののしの原しのぶとも人しるらめやいふ人なしに
五０六
人しれぬ思ひやなぞとあしかきのまぢかけれどもあふよしのなき
五０七
思ふともこふともあはむ物なれやゆふてもたゆくとくるしたひも
五０八
いで我を人なとがめそおほ舟のゆだのたゆだに物思ふころぞ
五０九
伊勢の海につりするあまのうけなれや心ひとつを定めかねつる
五一０
いせのうみのあまのつりなは打ちはへてくるしとのみや思ひ渡らむ
五一一
涙河何みなかみを尋ねけむ物思ふ時のわが身なりけり
五一二
たねしあればいはにも松はおひにけり恋をしこひばあはざらめやは
五一三
あさなあさな立つ河霧のそらにのみうきて思ひのある世なりけり
五一四
わすらるる時しなければあしたづの思ひみだれてねをのみぞなく
五一五
唐衣ひもゆふぐれになる時は返す返すぞ人はこひしき
五一六
よひよひに枕さだめむ方もなしいかにねし夜か夢に見えけむ
五一七
恋しきに命をかふる物ならばしにはやすくぞあるべかりける
五一八
人の身もならはし物をあはずしていざ心みむこひやしぬると
五一九
忍ぶれば苦しき物を人しれず思ふてふ事誰にかたらむ
五二０
こむ世にもはや成りななむ目の前につれなき人を昔とおもはむ
五二一
つれもなき人をこふとて山びこのこたへするまでなげきつるかな
五二二
ゆく水にかずかくよりもはかなきはおもはぬ人を思ふなりけり
五二三
人を思ふ心は我にあらねばや身の迷ふだにしられざるらむ
五二四
思ひやるさかひはるかになりやするまどふ夢ぢにあふ人のなき
五二五
夢の内にあひ見む事をたのみつつくらせるよひはねむ方もなし
五二六
こひしねとするわざならしむばたまのよるはすがらに夢に見えつつ
五二七
涙河枕ながるるうきねには夢もさだかに見えずぞありける
五二八
恋すればわが身は影と成りにけりさりとて人にそはぬ物ゆゑ
五二九
篝火にあらぬわが身のなぞもかく涙の河にうきてもゆらむ
五三０
かがり火の影となる身のわびしきは流れてしたにもゆるなりけり
五三一
はやきせに見るめおひせばわが袖の涙の河にうゑまし物を
五三二
おきへにもよらぬたまもの浪のうへにみだれてのみやこひ渡りなむ
五三三
あしがものさわぐ入江の白浪のしらずや人をかくこひむとは
五三四
人しれぬ思ひをつねにするがなるふじの山こそわが身なりけれ
五三五
とぶとりのこゑもきこえぬ奥山のふかき心を人はしらなむ
五三六
相坂のゆふつけどりもわがごとく人やこひしきねのみなくらむ
五三七
相坂の関にながるるいはし水いはで心に思ひこそすれ
五三八
うき草のうへはしげれるふちなれや深き心をしる人のなき
五三九
打ちわびてよばはむ声に山びこのこたへぬ山はあらじとぞ思ふ
五四０
心がへする物にもがかたこひはくるしき物と人にしらせむ
五四一
よそにしてこふればくるしいれひものおなじ心にいざむすびてむ
五四二
春たてばきゆる氷ののこりなく君が心は我にとけなむ
五四三
あけたてば蝉のをりはへなきくらしよるはほたるのもえこそわたれ
五四四
夏虫の身をいたづらになすこともひとつ思ひによりてなりけり
五四五
ゆふさればいとどひがたきわがそでに秋のつゆさへおきそはりつつ
五四六
いつとてもこひしからずはあらねども秋のゆふべはあやしかりけり
五四七
秋の田のほにこそ人をこひざらめなどか心に忘れしもせむ
五四八
あきのたのほのうへをてらすいなづまのひかりのまにも我やわするる
五四九
人めもる我かはあやな花すすきなどかほにいでてこひずしもあらむ
五五０
あは雪のたまればがてにくだけつつわが物思ひのしげきころかな
五五一
奥山の菅のねしのぎふる雪のけぬとかいはむこひのしげきに
--------五五二
小野小町題しらず
思ひつつぬればや人の見えつらむ夢としりせばさめざらましを
五五三
うたたねに恋しきひとを見てしより夢てふ物は憑みそめてき
五五四
いとせめてこひしき時はむば玉のよるの衣を返してぞきる
五五五素性法師
秋風の身にさむければつれもなき人をぞたのむくるる夜ごとに
五五六あべのきよゆきの朝臣
しもついづもでらに人のわざしける日、真せい法し のだうしにていへりける事を哥によみてをののこまちがもとにつかはしける
つつめども袖にたまらぬ白玉は人を見ぬめの涙なりけり
五五七こまち
返し
おろかなる涙ぞそでに玉はなす我はせきあへずたきつせなれば
五五八藤原としゆきの朝臣
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
恋ひわびて打ちぬる中に行きかよふ夢のただぢはうつつならなむ
五五九
住の江の岸による浪よるさへやゆめのかよひぢ人めよくらむ
五六０をののよしき
わがこひはみ山がくれの草なれやしげさまされどしる人のなき
五六一紀とものり
よひのまもはかなく見ゆる夏虫に迷ひまされるこひもするかな
五六二
ゆふされば蛍よりけにもゆれどもひかり見ねばや人のつれなき
五六三
ささのはにおく霜よりもひとりぬるわが衣手ぞさえまさりける
五六四
わがやどの菊のかきねにおくしものきえかへりてぞこひしかりける
五六五
河のせになびくたまものみがくれて人にしられぬこひもするかな
五六六みぶのただみね
かきくらしふる白雪のしたぎえにきえて物思ふころにもあるかな
五六七藤原おきかぜ
君こふる涙のとこにみちぬればみをつくしとぞ我はなりぬる
五六八
しぬるいのちいきもやすると心見に玉のをばかりあはむといはなむ
五六九
わびぬればしひてわすれむと思へども夢といふ物ぞ人だのめなる
五七０よみ人しらず
わりなくもねてもさめてもこひしきか心をいづちやらばわすれむ
五七一
恋しきにわびてたましひ迷ひなばむなしきからのなにやのこらむ
五七二紀つらゆき
君こふる涙しなくは唐衣むねのあたりは色もえなまし
五七三題しらず
世とともに流れてぞ行く涙河冬もこほらぬみなわなりけり
五七四
夢ぢにもつゆやおくらむよもすがらかよへる袖のひちてかわかぬ
五七五そせい法し
はかなくて夢にも人を見つる夜は朝のとこぞおきうかりける
五七六藤原ただふさ
いつはりの涙なりせば唐衣しのびに袖はしぼらざらまし
五七七大江千里
ねになきてひちにしかども春さめにぬれにし袖ととはばこたへむ
五七八としゆきの朝臣
わがごとく物やかなしき郭公時ぞともなくよただなくらむ
五七九つらゆき
さ月山こずゑをたかみ郭公なくねそらなるこひもするかな
五八０凡河内みつね
秋ぎりのはるる時なき心にはたちゐのそらもおもほえなくに
五八一清原ふかやぶ
虫のごと声にたててはなかねども涙のみこそしたにながるれ
五八二よみ人しらず
これさだのみこの家の哥合のうた
秋なれば山とよむまでなくしかに我おとらめやひとりぬるよは
五八三つらゆき
題しらず
秋ののにみだれてさける花の色のちくさに物を思ふころかな
五八四みつね
ひとりして物をおもへば秋のよのいなばのそよといふ人のなき
五八五ふかやぶ
人を思ふ心はかりにあらねどもくもゐにのみもなきわたるかな
五八六ただみね
秋風にかきなすことのこゑにさへはかなく人のこひしかるらむ
五八七つらゆき
まこもかるよどのさは水雨ふればつねよりことにまさるわがこひ
五八八やまとに侍りける人につかはしける
こえぬまはよしのの山のさくら花人づてにのみききわたるかな
五八九やよひばかりに物のたうびける人のもとに、又人ま かりつつせうそこすとききてつかはしける
露ならぬ心を花におきそめて風吹くごとに物思ひぞつく
五九０坂上これのり
題しらず
わがこひにくらぶの山のさくら花まなくちるともかずはまさらじ
五九一むねをかのおほより
冬河のうへはこほれる我なれやしたにながれてこひわたるらむ
五九二ただみね
たきつせにねざしとどめぬうき草のうきたるこひも我はするかな
五九三とものり
よひよひにぬぎてわがぬるかり衣かけておもはぬ時のまもなし
五九四
あづまぢのさやの中山なかなかになにしか人を思ひそめけむ
五九五
しきたへの枕のしたに海はあれど人を見るめはおひずぞ有りける
五九六
年をへてきえぬおもひは有りながらよるのたもとは猶こほりけり
五九七つらゆき
わがこひはしらぬ山ぢにあらなくに迷ふ心ぞわびしかりける
五九八
紅のふりいでつつなく涙にはたもとのみこそ色まさりけれ
五九九
白玉と見えし涙も年ふればから紅にうつろひにけり
六００みつね
夏虫をなにかいひけむ心から我も思ひにもえぬべらなり
六０一ただみね
風ふけば峯にわかるる白雲のたえてつれなき君が心か
六０二
月影にわが身をかふる物ならばつれなき人もあはれとや見む
六０三ふかやぶ
こひしなばたが名はたたじ世中のつねなき物といひはなすとも
六０四つらゆき
つのくにのなにはのあしのめもはるにしげきわがこひ人しるらめや
六０五
手もふれで月日へにけるしらま弓おきふしよるはいこそねられね
六０六
人しれぬ思ひのみこそわびしけれわが歎をば我のみぞしる
六０七とものり
事にいでていはぬばかりぞみなせ河したにかよひてこひしきものを
六０八みつね
君をのみ思ひねにねし夢なればわが心から見つるなりけり
六０九ただみね
いのちにもまさりてをしくある物は見はてぬゆめのさむるなりけり
六一０はるみちのつらき
梓弓ひけば本末わが方によるこそまされこひの心は
六一一みつね
わがこひはゆくへもしらずはてもなし逢ふを限と思ふばかりぞ
六一二
我のみぞかなしかりけるひこぼしもあはですぐせる年しなければ
六一三ふかやぶ
今ははやこひしなましをあひ見むとたのめし事ぞいのちなりける
六一四みつね
たのめつつあはで年ふるいつはりにこりぬ心を人はしらなむ
六一五とものり
いのちやはなにぞはつゆのあだ物をあふにしかへばをしからなくに
---------
六一六
在原業平朝臣やよひのついたちよりしのびに人にものらいひての ちに、雨のそほふりけるによみてつかはしける
おきもせずねもせでよるをあかしては春の物とてながめくらしつ
六一七
としゆきの朝臣なりひらの朝臣の家に侍りける女のもとによみてつ かはしける
つれづれのながめにまさる涙河袖のみぬれてあふよしもなし
六一八
なりひらの朝臣かの女にかはりて返しによめる
あさみこそ袖はひつらめ涙河身さへ流るときかばたのまむ
六一九よみ人しらず
題しらず
よるべなみ身をこそとほくへだてつれ心は君が影となりにき
六二０
いたづらに行きてはきぬるものゆゑに見まくほしさにいざなはれつつ
六二一
あはぬ夜のふる白雪とつもりなば我さへともにけぬべきものを
この哥は、ある人のいはく、柿本人麿が哥也六二二
なりひらの朝臣
秋ののにささわけしあさの袖よりもあはでこしよぞひちまさりける
六二三をののこまち
見るめなきわが身をうらとしらねばやかれなであまのあしたゆくくる
六二四源むねゆきの朝臣
あはずしてこよひあけなば春の日の長くや人をつらしと思はむ
六二五みぶのただみね
有りあけのつれなく見えし別より暁ばかりうき物はなし
六二六在原元方
逢ふ事のなぎさにしよる浪なれば怨みてのみぞ立ち帰りける
六二七よみ人しらず
かねてより風にさきだつ浪なれや逢ふ事なきにまだき立つらむ
六二八ただみね
みちのくに有りといふなるなとり河なきなとりてはくるしかりけり
六二九みはるのありすけ
あやなくてまだきなきなのたつた河わたらでやまむ物ならなくに
六三０もとかた
人はいさ我はなきなのをしければ昔も今もしらずとをいはむ
六三一よみ人しらず
こりずまに又もなきなはたちぬべし人にくからぬ世にしすまへば
六三二なりひらの朝臣
ひむがしの五条わたりに人をしりおきてまかりかよ ひけり、しのびなる所なりければかどよりしもえいらで、かきのくづれよりかよひける を、たびかさなりければあるじききつけて、かのみちに夜ごとに人をふせてまもらすれ ば、いきけれどえあはでのみかへりてよみてやりける
ひとしれぬわがかよひぢの関守はよひよひごとにうちもねななむ
六三三つらゆき
題しらず
しのぶれどこひしき時はあしひきの山より月のいでてこそくれ
六三四よみ人しらず
こひこひてまれにこよひぞ相坂のゆふつけ鳥はなかずもあらなむ
六三五をののこまち
秋の夜も名のみなりけりあふといへば事ぞともなくあけぬるものを
六三六凡河内みつね
ながしとも思ひぞはてぬ昔より逢ふ人からの秋のよなれば
六三七よみ人しらず
しののめのほがらほがらとあけゆけばおのがきぬぎぬなるぞかなしき
六三八藤原国経朝臣
曙ぬとて今はの心つくからになどいひしらぬ思ひそふらむ
六三九としゆきの朝臣
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
あけぬとてかへる道にはこきたれて雨も涙もふりそほちつつ
六四０寵
題しらず
しののめの別ををしみ我ぞまづ鳥よりさきに鳴きはじめつる
六四一よみ人しらず
ほととぎす夢かうつつかあさつゆのおきて別れし暁のこゑ
六四二
玉匣あけば君がなたちぬべみ夜ふかくこしを人見けむかも
六四三大江千里
けさはしもおきけむ方もしらざりつ思ひいづるぞきえてかなしき
六四四なりひらの朝臣
人にあひてあしたによみてつかはしける
ねぬる夜の夢をはかなみまどろめばいやはかなにもなりまさるかな
六四五よみ人しらず
業平朝臣の伊勢のくににまかりたりける時、斎宮な りける人にいとみそかにあひて、又のあしたに人やるすべなくて思ひをりけるあひだ に、女のもとよりおこせたりける
きみやこし我や行きけむおもほえず夢かうつつかねてかさめてか
六四六なりひらの朝臣
返し
かきくらす心のやみに迷ひにき夢うつつとは世人さだめよ
六四七よみ人しらず
題しらず
むばたまのやみのうつつはさだかなる夢にいくらもまさらざりけり
六四八
さ夜ふけてあまのと渡る月影にあかずも君をあひ見つるかな
六四九
君が名もわがなもたてじなにはなるみつともいふなあひきともいはじ
六五０
名とり河せぜのむもれ木あらはれば如何にせむとかあひ見そめけむ
六五一
吉野河水の心ははやくともたきのおとにはたてじとぞ思ふ
六五二
こひしくはしたにをおもへ紫のねずりの衣色にいづなゆめ
六五三をののはるかぜ
花すすきほにいでてこひば名ををしみしたゆふひものむすぼほれつつ
六五四よみ人しらず
たちばなのきよきがしのびにあひしれりける女のも とよりおこせたりける
思ふどちひとりひとりがこひしなばたれによそへてふぢ衣きむ
六五五たちばなのきよ木
返し
なきこふる涙に袖のそほちなばぬぎかへがてらよるこそはきめ
六五六こまち
題しらず
うつつにはさもこそあらめ夢にさへ人めをよくと見るがわびしさ
六五七
限なき思ひのままによるもこむゆめぢをさへに人はとがめじ
六五八
夢ぢにはあしもやすめずかよへどもうつつにひとめ見しごとはあらず
六五九
よみ人しらず
おもへども人めづつみのたかければ河と見ながらえこそわたらね
六六０
たきつせのはやき心をなにしかも人めづつみのせきとどむらむ
六六一きのとものり
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
紅の色にはいでじかくれぬのしたにかよひてこひはしぬとも
六六二みつね
題しらず
冬の池にすむにほ鳥のつれもなくそこにかよふと人にしらすな
六六三
ささのはにおくはつしもの夜をさむみしみはつくとも色にいでめや
六六四読人しらず
山しなのおとはの山のおとにだに人のしるべくわがこひめかも
この哥、ある人、あふみのうねめのとなむ申す六六五
清原ふかやぶ
みつしほの流れひるまをあひがたみみるめの浦によるをこそまて
六六六平貞文
白河のしらずともいはじそこきよみ流れて世世にすまむと思へば
六六七とものり
したにのみこふればくるし玉のをのたえてみだれむ人なとがめそ
六六八
わがこひをしのびかねてはあしひきの山橘の色にいでぬべし
六六九よみ人しらず
おほかたはわが名もみなとこぎいでなむ世をうみべたに見るめすくなし
六七０平貞文
枕より又しる人もなきこひを涙せきあへずもらしつるかな
六七一よみ人しらず
風ふけば浪打つ岸の松なれやねにあらはれてなきぬべらなり
このうたは、ある人のいはく、かきのもとの人まろ がなり
六七二
池にすむ名ををし鳥の水をあさみかくるとすれどあらはれにけり
六七三
逢ふ事は玉の緒ばかり名のたつは吉野の河のたきつせのごと
六七四
むらとりのたちにしわが名今更にことなしふともしるしあらめや
六七五
君によりわがなは花に春霞野にも山にもたちみちにけり
六七六伊勢
しるといへば枕だにせでねし物をちりならぬなのそらにたつらむ
--------------------------------------
六七七
よみ人しらず題しらず
みちのくのあさかのぬまの花かつみかつ見る人にこひやわたらむ
六七八
あひ見ずはこひしきこともなからましおとにぞ人をきくべかりける
六七九
つらゆき
いその神ふるのなか道なかなかに見ずはこひしと思はましやは
六八０
ふぢはらのただゆき
君てへば見まれ見ずまれふじのねのめづらしげなくもゆるわがこひ
六八一
伊勢
夢にだに見ゆとは見えじあさなあさなわがおもかげにはづる身なれば
六八二よみ人しらず
いしま行く水の白浪立ち帰りかくこそは見めあかずもあるかな
六八三
いせのあまのあさなゆふなにかづくてふ見るめに人をあくよしもがな
六八四とものり
春霞たなびく山のさくら花見れどもあかぬ君にもあるかな
六八五ふかやぶ
心をぞわりなき物と思ひぬる見る物からやこひしかるべき
六八六凡河内みつね
かれはてむのちをばしらで夏草の深くも人のおもほゆるかな
六八七よみ人しらず
あすかがはふちはせになる世なりとも思ひそめてむ人はわすれじ
六八八寛平御時きさいの宮の哥合のうた
思ふてふ事のはのみや秋をへて色もかはらぬ物にはあるらむ
六八九題しらず
さむしろに衣かたしきこよひもや我をまつらむうぢのはしひめ
又は、うぢのたまひめ六九０
君やこむ我やゆかむのいさよひにまきのいたどもささずねにけり
六九一そせいほうし
今こむといひしばかりに長月のありあけの月をまちいでつるかな
六九二よみ人しらず
月夜よしよよしと人につげやらばこてふににたりまたずしもあらず
六九三
君こずはねやへもいらじこ紫わがもとゆひにしもはおくとも
六九四
宮木ののもとあらのこはぎつゆをおもみ風をまつごときみをこそまて
六九五
あなこひし今も見てしか山がつのかきほにさける山となでしこ
六九六
つのくにのなにはおもはず山しろのとはにあひ見むことをのみこそ
六九七つらゆき
しきしまややまとにはあらぬ唐衣ころもへずしてあふよしもがな
六九八ふかやぶ
こひしとはたがなづけけむことならむしぬとぞただにいふべかりける
六九九よみびとしらず
三吉野のおほかはのべの藤波のなみにおもはばわがこひめやは
七００
かくこひむ物とは我も思ひにき心のうらぞまさしかりける
七０一
あまのはらふみとどろかしなる神も思ふなかをばさくるものかは
七０二
梓弓ひきののつづらすゑつひにわが思ふ人に事のしげけむ
この哥は、ある人、あめのみかどのあふみのうねめ にたまひけるとなむ申す
七０三
夏びきのてびきのいとをくりかへし事しげくともたえむと思ふな
この哥は、返しによみてたてまつりけるとなむ七０四
さと人の事は夏ののしげくともかれ行くきみにあはざらめやは
七０五在原業平朝臣
藤原敏行朝臣の、なりひらの朝臣の家なりける女を あひしりてふみつかはせりけることばに、いままうでく、あめのふりけるをなむ見わづ らひ侍るといへりけるをききて、かの女にかはりてよめりける
かずかずにおもひおもはずとひがたみ身をしる雨はふりぞまされる
七０六よみ人しらず
ある女の、なりひらの朝臣をところさだめずありき すとおもひて、よみてつかはしける
おほぬさのひくてあまたになりぬればおもへどえこそたのまざりけれ
七０七なりひらの朝臣
返し
おほぬさと名にこそたてれながれてもつひによるせはありてふものを
七０八よみ人しらず
題しらず
すまのあまのしほやく煙風をいたみおもはぬ方にたなびきにけり
七０九
たまがつらはふ木あまたになりぬればたえぬ心のうれしげもなし
七一０
たがさとに夜がれをしてか郭公ただここにしもねたるこゑする
七一一
いで人は事のみぞよき月草のうつし心はいろことにして
七一二
いつはりのなき世なりせばいかばかり人のことのはうれしからまし
七一三
いつはりと思ふものから今さらにたがまことをか我はたのまむ
七一四素性法師
秋風に山のこのはのうつろへば人の心もいかがとぞ思ふ
七一五とものり
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
蝉のこゑきけばかなしな夏衣うすくや人のならむと思へば
七一六よみ人しらず
題しらず
空蝉の世の人ごとのしげければわすれぬもののかれぬべらなり
七一七
あかでこそおもはむなかははなれなめそをだにのちのわすれがたみに
七一八
忘れなむと思ふ心のつくからに有りしよりけにまづぞこひしき
七一九
わすれなむ我をうらむな郭公人の秋にはあはむともせず
七二０
たえずゆくあすかの河のよどみなば心あるとや人のおもはむ
この哥、ある人のいはく、なかとみのあづま人がう た也
七二一
よど河のよどむと人は見るらめど流れてふかき心あるものを
七二二そせい法し
そこひなきふちやはさわぐ山河のあさきせにこそあだなみはたて
七二三よみ人しらず
紅のはつ花ぞめの色ふかく思ひし心我わすれめや
七二四河原左大臣
みちのくのしのぶもぢずりたれゆゑにみだれむと思ふ我ならなくに
七二五よみ人しらず
おもふよりいかにせよとか秋風になびくあさぢの色ことになる
七二六
千千の色にうつろふらめどしらなくに心し秋のもみぢならねば
七二七小野小町
あまのすむさとのしるべにあらなくに怨みむとのみ人のいふらむ
七二八しもつけのをむね
くもり日の影としなれる我なればめにこそ見えね身をばはなれず
七二九つらゆき
色もなき心を人にそめしよりうつろはむとはおもほえなくに
七三０よみ人しらず
めづらしき人を見むとやしかもせぬわがしたひものとけわたるらむ
七三一
かげろふのそれかあらぬか春雨のふる日となればそでぞぬれぬる
七三二
ほり江こぐたななしを舟こぎかへりおなじ人にやこひわたりなむ
七三三伊勢
わたつみとあれにしとこを今便にはらはばそでやあわとうきなむ
七三四つらゆき
いにしへに猶立ち帰る心かなこひしきことに物わすれせで
七三五大伴くろぬし
人をしのびにあひしりてあひがたくありければ、そ の家のあたりをまかりありきけるをりに、かりのなくをききてよみてつかはしける
思ひいでてこひしき時ははつかりのなきてわたると人しるらめや
七三六典侍藤原よるかの朝臣
右のおほいまうちぎみすまずなりにければ、かのむ かしおこせたりけるふみどもを、とりあつめて返すとてよみておくりける
たのめこし事のは今はかへしてむわが身ふるればおきどころなし
七三七近院の右のおほいまうちぎみ
返し
今はとてかへす事のはひろひおきておのが物からかたみとや見む
七三八よるかの朝臣
題しらず
たまほこの道はつねにもまどはなむ人をとふとも我かとおもはむ
七三九よみ人しらず
まてといはばねてもゆかなむしひて行くこまのあしをれまへのたなはし
七四０閑院
中納言源ののぼるの朝臣のあふみのすけに侍りける 時、よみてやれりける
相坂のゆふつけ鳥にあらばこそ君がゆききをなくなくも見め
七四一伊勢
題しらず
ふるさとにあらぬ物からわがために人の心のあれて見ゆらむ
七四二寵
山がつのかきほにはへるあをつづら人はくれどもことづてもなし
七四三さかゐのひとざね
おほぞらはこひしき人のかたみかは物思ふごとにながめらるらむ
七四四読人しらず
あふまでのかたみも我はなにせむに見ても心のなぐさまなくに
七四五おきかぜ
おやのまもりける人のむすめにいとしのびにあひて ものらいひけるあひだに、おやのよぶといひければ、いそぎかへるとてもをなむぬぎお きていりにける、そののちもをかへすとてよめる
あふまでのかたみとてこそとどめけめ涙に浮ぶもくづなりけり
七四六よみ人しらず
題しらず
かたみこそ今はあたなれこれなくはわするる時もあらましものを
---------------------------------------
七四七
在原業平朝臣五条のきさいの宮のにしのたいにすみける人に、ほ いにはあらでものいひわたりけるを、む月のとをかあまりになむほかへかくれにける、 あり所はききけれどえ物もいはで、又のとしのはる、むめの花さかりに月のおもしろか りける夜、こぞをこひてかのにしのたいにいきて、月のかたぶくまであばらなるいたじ きにふせりてよめる
月やあらぬ春や昔の春ならぬわが身ひとつはもとの身にして
七四八
藤原なかひらの朝臣題しらず
花すすき我こそしたに思ひしかほにいでて人にむすばれにけり
七四九
藤原かねすけの朝臣
よそにのみきかまし物をおとは河渡るとなしに見なれそめけむ
七五０
凡河内みつね
わがごとく我をおもはむ人もがなさてもやうきと世を心見む
七五一もとかた
久方のあまつそらにもすまなくに人はよそにぞ思ふべらなる
七五二よみびとしらず
見ても又またも見まくのほしければなるるを人はいとふべらなり
七五三きのとものり
雲もなくなぎたるあさの我なれやいとはれてのみ世をばへぬらむ
七五四よみ人しらず
花がたみめならぶ人のあまたあればわすられぬらむかずならぬ身は
七五五
うきめのみおひて流るる浦なればかりにのみこそあまはよるらめ
七五六伊勢
あひにあひて物思ふころのわが袖にやどる月さへぬるるかほなる
七五七よみ人しらず
秋ならでおく白露はねざめするわがた枕のしづくなりけり
七五八
すまのあまのしほやき衣をさをあらみまどほにあれや君がきまさぬ
七五九
山しろのよどのわかごもかりにだにこぬ人たのむ我ぞはかなき
七六０
あひ見ねばこひこそまされみなせ河なににふかめて思ひそめけむ
七六一
暁のしぎのはねがきももはがき君がこぬ夜は我ぞかずかく
七六二
玉かづら今はたゆとや吹く風のおとにも人のきこえざるらむ
七六三
わが袖にまだき時雨のふりぬるは君が心に秋やきぬらむ
七六四
山の井の浅き心もおもはぬに影ばかりのみ人の見ゆらむ
七六五
忘草たねとらましを逢ふ事のいとかくかたき物としりせば
七六六
こふれども逢ふ夜のなきは忘草夢ぢにさへやおひしげるらむ
七六七
夢にだにあふ事かたくなりゆくは我やいをねぬ人やわするる
七六八けむげい法し
もろこしも夢に見しかばちかかりきおもはぬ中ぞはるけかりける
七六九さだののぼる
独のみながめふるやのつまなれば人を忍ぶの草ぞおひける
七七０僧正へんぜう
わがやどは道もなきまであれにけりつれなき人をまつとせしまに
七七一
今こむといひてわかれし朝より思ひくらしのねをのみぞなく
七七二よみ人しらず
こめやとは思ふ物からひぐらしのなくゆふぐれはたちまたれつつ
七七三
今しはとわびにし物をささがにの衣にかかり我をたのむる
七七四
いまはこじと思ふ物から忘れつつまたるる事のまだもやまぬか
七七五
月よにはこぬ人またるかきくもり雨もふらなむわびつつもねむ
七七六
うゑていにし秋田かるまで見えこねばけさはつかりのねにぞなきぬる
七七七
こぬ人を松ゆふぐれの秋風はいかにふけばかわびしかるらむ
七七八
ひさしくもなりにけるかなすみのえの松はくるしき物にぞありける
七七九かねみのおほきみ
住の江の松ほどひさになりぬればあしたづのねになかぬ日はなし
七八０伊勢
仲平朝臣あひしりて侍りけるを、かれ方になりにけ れば、ちちがやまとのかみに侍りけるもとへまかるとてよみてつかはしける
みわの山いかにまち見む年ふともたづぬる人もあらじと思へば
七八一雲林院のみこ
題しらず
吹きまよふ野風をさむみ秋はぎのうつりも行くか人の心の
七八二をののこまち
今はとてわが身時雨にふりぬれば事のはさへにうつろひにけり
七八三小野さだき
返し
人を思ふ心のこのはにあらばこそ風のまにまにちりもみだれめ
七八四業平朝臣、きのありつねがむすめにすみけるを、 うらむることありて、しばしのあひだひるはきてゆふさりはかへりのみしければ、よ みてつかはしける
あま雲のよそにも人のなりゆくかさすがにめには見ゆる物から
七八五なりひらの朝臣
返し
ゆきかへりそらにのみしてふる事はわがゐる山の風はやみなり
七八六かげのりのおほきみ
題しらず
唐衣なれば身にこそまつはれめかけてのみやはこひむと思ひし
七八七とものり
秋風は身をわけてしもふかなくに人の心のそらになるらむ
七八八源宗于朝臣
つれもなくなりゆく人の事のはぞ秋よりさきのもみぢなりける
七八九兵衛
心地そこなへりけるころ、あひしりて侍りける人の とはで、ここちおこたりてのちとぶらへりければ、よみてつかはしける
しでの山ふもとを見てぞかへりにしつらき人よりまづこえじとて
七九０こまちがあね
あひしれりける人の、やうやくかれがたになりける あひだに、やけたるちのはにふみをさしてつかはせりける
時すぎてかれゆくをののあさぢには今は思ひぞたえずもえける
七九一伊勢
物おもひけるころ、ものへまかりけるみちに野火の もえけるを見てよめる
冬がれののべとわが身を思ひせばもえても春をまたまし物を
七九二とものり
題しらず
水のあわのきえてうき身といひながら流れて猶もたのまるるかな
七九三よみ人しらず
みなせ河有りて行く水なくはこそつひにわが身をたえぬと思はめ
七九四みつね
吉野河よしや人こそつらからめはやくいひてし事はわすれじ
七九五よみ人しらず
世中の人の心は花ぞめのうつろひやすき色にぞありける
七九六
心こそうたてにくけれそめざらばうつろふ事もをしからましや
七九七小野小町
色見えでうつろふ物は世中の人の心の花にぞ有りける
七九八よみ人しらず
我のみや世をうくひずとなきわびむ人の心の花とちりなば
七九九そせい法し
思ふともかれなむ人をいかがせむあかずちりぬる花とこそ見め
八００よみ人しらず
今はとて君がかれなばわがやどの花をばひとり見てやしのばむ
八０一むねゆきの朝臣
忘草かれもやするとつれもなき人の心にしもはおかなむ
八０二そせい法し
寛平御時御屏風に哥かかせ給ひける時、よみてかき ける
忘草なにをかたねと思ひしはつれなき人の心なりけり
八０三題しらず
秋の田のいねてふ事もかけなくに何をうしとか人のかるらむ
八０四きのつらゆき
はつかりのなきこそわたれ世中の人の心の秋しうければ
八０五よみ人しらず
あはれともうしとも物を思ふ時などか涙のいとなかるらむ
八０六
身をうしと思ふにきえぬ物なればかくてもへぬるよにこそ有りけれ
八０七典侍藤原直子朝臣
あまのかるもにすむむしの我からとねをこそなかめ世をばうら見じ
八０八いなば
あひ見ぬもうきもわが身のから衣思ひしらずもとくるひもかな
八０九すがののただおむ
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
つれなきを今はこひじとおもへども心よわくもおつる涙か
八一０伊勢
題しらず
人しれずたえなましかばわびつつもなき名ぞとだにいはましものを
八一一よみ人しらず
それをだに思ふ事とてわがやどを見きとないひそ人のきかくに
八一二
逢ふ事のもはらたえぬる時にこそ人のこひしきこともしりけれ
八一三
わびはつる時さへ物の悲しきはいづこをしのぶ涙なるらむ
八一四藤原おきかぜ
怨みてもなきてもいはむ方ぞなきかがみに見ゆる影ならずして
八一五よみ人しらず
夕されば人なきとこを打ちはらひなげかむためとなれるわがみか
八一六
わたつみのわが身こす浪立ち返りあまのすむてふうらみつるかな
八一七
あらを田をあらすきかへしかへしても人の心を見てこそやまめ
八一八
有そ海の浜のまさごとたのめしは忘るる事のかずにぞ有りける
八一九
葦辺より雲ゐをさして行く雁のいやとほざかるわが身かなしも
八二０
しぐれつつもみづるよりも事のはの心の秋にあふぞわびしき
八二一
秋風のふきとふきぬるむさしのはなべて草ばの色かはりけり
八二二小町
あきかぜにあふたのみこそかなしけれわが身むなしくなりぬと思へば
八二三平貞文
秋風の吹きうらがへすくずのはのうらみても猶うらめしきかな
八二四よみ人しらず
あきといへばよそにぞききしあだ人の我をふるせる名にこそ有りけれ
八二五
わすらるる身をうぢはしの中たえて人もかよはぬ年ぞへにける
又は、こなたかなたに人もかよはず八二六
坂上これのり
あふ事をながらのはしのながらへてこひ渡るまに年ぞへにける
八二七とものり
うきながらけぬるあわともなりななむ流れてとだにたのまれぬ身は
八二八読人しらず
流れては妹背の山のなかにおつるよしのの河のよしや世中
----------------八二九
小町たかむらの朝臣いもうとの身まかりける時よみける
なく涙雨とふらなむわたり河水まさりなばかへりくるがに
八三０
そせい法しさきのおほきおほいまうちぎみを、しらかはのあた りにおくりける夜よめる
ちの涙おちてぞたぎつ白河は君が世までの名にこそ有りけれ
八三一
僧都勝延ほりかはのおほきおほいまうち君、身まかりにける 時に、深草の山にをさめてけるのちによみける
空蝉はからを見つつもなぐさめつ深草の山煙だにたて
八三二かむつけのみねを
ふかくさののべの桜し心あらばことしばかりはすみぞめにさけ
八三三きのとものり
藤原敏行朝臣の身まかりにける時によみてかの家に つかはしける
ねても見ゆねでも見えけりおほかたは空蝉の世ぞ夢には有りける
八三四紀つらゆき
あひしれりける人の身まかりにければよめる
夢とこそいふべかりけれ世中にうつつある物と思ひけるかな
八三五みぶのただみね
あひしれりける人のみまかりにける時によめる
ぬるがうちに見るをのみやは夢といはむはかなき世をもうつつとはみ ず
八三六あねの身まかりにける時によめる
せをせけばふちとなりてもよどみけりわかれをとむるしがらみぞなき
八三七閑院
藤原忠房がむかしあひしりて侍りける人の身まかり にける時に、とぶらひにつかはすとてよめる
さきだたぬくいのやちたびかなしきはながるる水のかへりこぬなり
八三八つらゆき
きのとものりが身まかりにける時よめる
あすしらぬわが身とおもへどくれぬまのけふは人こそかなしかりけれ
八三九ただみね
時しもあれ秋やは人のわかるべきあるを見るだにこひしきものを
八四０凡河内みつね
ははがおもひにてよめる
神な月時雨にぬるるもみぢばはただわび人のたもとなりけり
八四一ただみね
ちちがおもひにてよめる
ふぢ衣はつるるいとはわび人の涙の玉のをとぞなりける
八四二つらゆき
おもひに侍りけるとしの秋、山でらへまかりけるみ ちにてよめる
あさ露のおくての山田かりそめにうき世中を思ひぬるかな
八四三おもひに侍りける人をとぶらひにまかりてよめる
すみぞめの君がたもとは雲なれやたえず涙の雨とのみふる
八四四よみ人しらず
女のおやのおもひにて山でらに侍りけるを、ある人 のとぶらひつかはせりければ、返事によめる
あしひきの山べに今はすみぞめの衣の袖はひる時もなし
八四五たかむらの朝臣
諒闇の年池のほとりの花を見てよめる
水のおもにしづく花の色さやかにも君がみかげのおもほゆるかな
八四六文屋やすひで
深草のみかどの御国忌の日よめる
草ふかき霞の谷に影かくしてるひのくれしけふにやはあらぬ
八四七僧正偏昭
ふかくさのみかどの御時に、蔵人頭にてよるひるな れつかうまつりけるを、諒闇になりにければ、さらに世にもまじらずしてひえの山にの ぼりてかしらおろしてけり、その又のとし、みなひと御ぶくぬぎて、あるはかうぶりた まはりなどよろこびけるをききてよめる
みな人は花の衣になりぬなりこけのたもとよかわきだにせよ
八四八近院右のおほいまうちぎみ
河原のおほいまうちぎみの身まかりての秋、かの家 のほとりをまかりけるに、もみぢのいろまだふかくもならざりけるを見てよみていれた りける
うちつけにさびしくもあるかもみぢばもぬしなきやどは色なかりけり
八四九つらゆき
藤原たかつねの朝臣の身まかりての又のとしの夏、 ほととぎすのなきけるをききてよめる
郭公けさなくこゑにおどろけば君を別れし時にぞありける
八五０きのもちゆき
さくらをうゑてありけるに、やうやく花さきぬべき 時に、かのうゑける人身まかりにければ、その花を見てよめる
花よりも人こそあだになりにけれいづれをさきにこひむとか見し
八五一つらゆき
あるじ身まかりにける人の家の梅花を見てよめる
色もかも昔のこさににほへどもうゑけむ人の影ぞこひしき
八五二河原の左のおほいまうちぎみの身まかりてののち、 かの家にまかりてありけるに、しほがもといふ所のさまをつくれりけるを見てよめる
君まさで煙たえにししほがまの浦さびしくも見え渡るかな
八五三みはるのありすけ
藤原のとしもとの朝臣の右近中将にてすみ侍りける ざうしの、身まかりてのち人もすまずなりにけるを、秋の夜ふけてものよりまうできけ るついでに見いれければ、もとありしせんざいもいとしげくあれたりけるを見て、はや くそこに侍りければむかしを思ひやりてよみける
きみがうゑしひとむらすすき虫のねのしげきのべともなりにけるかな
八五四とものり
これたかのみこの、ちちの侍りけむ時によめりけむ うたどもとこひければ、かきておくりけるおくによみてかけりける
ことならば事のはさへもきえななむ見れば涙のたぎまさりけり
八五五よみ人しらず
題しらず
なき人のやどにかよはば郭公かけてねにのみなくとつげなむ
八五六
誰見よと花さけるらむ白雲のたつのとはやくなりにし物を
八五七式部卿のみこ閑院の五のみこにすみわたりけるを、 いくばくもあらで女みこの身まかりにける時に、かのみこすみける帳のかたびらのひも にふみをゆひつけたりけるをとりて見れば、むかしのてにてこのうたをなむかきつけた りける
かずかずに我をわすれぬ物ならば山の霞をあはれとは見よ
八五八よみ人しらず
をとこの人のくににまかれりけるまに、女にはかに やまひをして、いとよわくなりにける時よみおきて身まかりにける
こゑをだにきかでわかるるたまよりもなきとこにねむ君ぞかなしき
八五九大江千里
やまひにわづらひ侍りける秋、心地のたのもしげな くおぼえければよみて人のもとにつかはしける
もみぢばを風にまかせて見るよりもはかなき物はいのちなりけり
八六０藤原これもと
身まかりなむとてよめる
つゆをなどあだなる物と思ひけむわが身も草におかぬばかりを
八六一なりひらの朝臣
やまひしてよわくなりにける時よめる
つひにゆくみちとはかねてききしかどきのふけふとはおもはざりしを
八六二在原しげはる
かひのくににあひしりて侍りける人とぶらはむとて まかりけるを、みち中にてにはかにやまひをして、いまいまとなりにければ、よみて京 にもてまかりて母に見せよといひて、人につけ侍りけるうた
かりそめのゆきかひぢとぞ思ひこし今はかぎりのかどでなりけり
-----------------------------------
八六三
よみ人しらず題しらず
わがうへに露ぞおくなるあまの河をわたる舟のかいのしづくか
八六四
思ふどちまとゐせる夜は唐錦たたまくをしき物にぞありける
八六五
うれしきをなににつつまむ唐衣たもとゆたかにたてといはましを
八六六
限なき君がためにとをる花はときしもわかぬ物にぞ有りける
ある人のいはく、この哥はさきのおほいまうち君の 也
八六七
紫のひともとゆゑにむさしのの草はみながらあはれとぞ見る
八六八なりひらの朝臣
めのおとうとをもて侍りける人に、うへのきぬをお くるとてよみてやりける
紫の色こき時はめもはるに野なる草木ぞわかれざりける
八六九近院右のおほいまうちぎみ
大納言ふぢはらのくにつねの朝臣の、宰相より中納 言になりける時、そめぬうへのきぬあやをおくるとてよめる
色なしと人や見るらむ昔よりふかき心にそめてしものを
八七０ふるのいまみち
いそのかみのなむまつが宮づかへもせでいその神と いふ所にこもり侍りけるを、にはかにかうぶりたまはれりければ、よろこびいひつか はすとてよみてつかはしける
日のひかりやぶしわかねばいその神ふりにしさとに花もさきけり
八七一なりひらの朝臣
二条のきさきのまだ東宮のみやすんどころと申しけ る時に、おほはらのにまうでたまひける日よめる
おほはらやをしほの山もけふこそは神世の事も思ひいづらめ
八七二よしみねのむねさだ
五節のまひひめを見てよめる
あまつかぜ雲のかよひぢ吹きとぢよをとめのすがたしばしとどめむ
八七三河原の左のおほいまうちぎみ
五せちのあしたにかむざしのたまのおちたりけるを 見て、たがならむととぶらひてよめる
ぬしやたれとへどしら玉いはなくにさらばなべてやあはれとおもはむ
八七四としゆきの朝臣
寛平御時うへのさぶらひに侍りけるをのこども、か めをもたせてきさいの宮の御方におほみきのおろしときこえにたてまつりたりけるを、 くら人どもわらひて、かめをおまへにもていでてともかくもいはずなりにければ、つか ひのかへりきて、さなむありつるといひければ、くら人のなかにおくりける
玉だれのこがめやいづらこよろぎのいその浪わけおきにいでにけり
八七五けむげいほうし
女どもの見てわらひければよめる
かたちこそみ山がくれのくち木なれ心は花になさばなりなむ
八七六きのとものり
方たがへに人の家にまかれりける時に、あるじのき ぬをきせたりけるを、あしたにかへすとてよみける
蝉のはのよるの衣はうすけれどうつりがこくもにほひぬるかな
八七七よみ人しらず
題しらず
おそくいづる月にもあるかな葦引の山のあなたもをしむべらなり
八七八
わが心なぐさめかねつさらしなやをばすて山にてる月を見て
八七九なりひらの朝臣
おほかたは月をもめでじこれぞこのつもれば人のおいとなるもの
八八０きのつらゆき
月おもしろしとて凡河内躬恒がまうできたりけるに よめる
かつ見ればうとくもあるかな月影のいたらぬさともあらじと思へば
八八一池に月の見えけるをよめる
ふたつなき物と思ひしをみなそこに山のはならでいづる月かげ
八八二よみ人しらず
題しらず
あまの河雲のみをにてはやければひかりとどめず月ぞながるる
八八三
あかずして月のかくるる山本はあなたおもてぞこひしかりける
八八四なりひらの朝臣
これたかのみこのかりしけるともにまかりて、やど りにかへりて夜ひとよさけをのみ、物がたりをしけるに、０一日の月もかくれなむとし けるをりに、みこゑひてうちへいりなむとしければよみ侍りける
あかなくにまだきも月のかくるるか山のはにげていれずもあらなむ
八八五あま敬信
田むらのみかどの御時に、斎院に侍りけるあきらけ いこのみこを、ははあやまちありといひて斎院をかへられむとしけるを、そのことやみ にければよめる
おほぞらをてりゆく月しきよければ雲かくせどもひかりけなくに
八八六よみ人しらず
題しらず
いその神ふるからをののもとかしは本の心はわすられなくに
八八七
いにしへの野中のし水ぬるけれど本の心をしる人ぞくむ
八八八
いにしへのしづのをだまきいやしきもよきもさかりは有りし物なり
八八九
今こそあれ我も昔はをとこ山さかゆく時も有りこしものを
八九０
世中にふりぬる物はつのくにのながらのはしと我となりけり
八九一
ささのはにふりつむ雪のうれをおもみ本くだちゆくわがさかりはも
八九二
おほあらきのもりのした草おいぬれば駒もすさめずかる人もなし
又は、さくらあさのをふのしたくさおいぬれば八九三
かぞふればとまらぬ物を年といひてことしはいたくおいぞしにける
八九四
おしてるやなにはの水にやくしほのからくも我はおいにけるかな
又は、おほとものみつのはまべに八九五
おいらくのこむとしりせばかどさしてなしとこたへてあはざらましを
このみつの哥は、昔ありけるみたりのおきなのよめ るとなむ
八九六
さかさまに年もゆかなむとりもあへずすぐるよはひやともにかへると
八九七
とりとむる物にしあらねば年月をあはれあなうとすぐしつるかな
八九八
とどめあへずむべもとしとはいはれけりしかもつれなくすぐるよはひ か
八九九
鏡山いざ立ちよりて見てゆかむ年へぬる身はおいやしぬると
この哥は、ある人のいはく、おほとものくろぬしが 也
九００業平朝臣のははのみこ長岡にすみ侍りける時に、な りひら宮づかへすとて、時時もえまかりとぶらはず侍りければ、しはすばかりにははの みこのもとより、とみの事とてふみをもてまうできたり、あけて見ればことばはなくて ありけるうた
老いぬればさらぬ別もありといへばいよいよ見まくほしき君かな
九０一なりひらの朝臣
返し
世中にさらぬ別のなくもがな千世もとなげく人のこのため
九０二在原むねやな
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
白雪のやへふりしけるかへる山かへるがへるもおいにけるかな
九０三としゆきの朝臣
おなじ御時のうへのさぶらひにてをのこどもにおほ みきたまひて、おほみあそびありけるついでにつかうまつれる
おいぬとてなどかわが身をせめきけむおいずはけふにあはましものか
九０四よみ人しらず
題しらず
ちはやぶる宇治の橋守なれをしぞあはれとは思ふ年のへぬれば
九０五
我見てもひさしく成りぬ住の江の岸の姫松いくよへぬらむ
九０六
住吉の岸のひめ松人ならばいく世かへしととはましものを
九０七
梓弓いそべのこ松たが世にかよろづ世かねてたねをまきけむ
この哥は、ある人のいはく、柿本人麿が也
九０八
かくしつつ世をやつくさむ高砂のをのへにたてる松ならなくに
九０九藤原おきかぜ
誰をかもしる人にせむ高砂の松も昔の友ならなくに
九一０よみ人しらず
わたつ海のおきつしほあひにうかぶあわのきえぬ物からよる方もなし
九一一
わたつ海のかざしにさせる白砂の浪もてゆへる淡路しま山
九一二
わたの原よせくる浪のしばしばも見まくのほしき玉津島かも
九一三
なにはがたしほみちくらしあま衣たみのの島にたづなき渡る
九一四藤原ただふさ
貫之がいづみのくにに侍りける時に、やまとよりこ えまうできてよみてつかはしける
君を思ひおきつのはまになくたづの尋ねくればぞありとだにきく
九一五つらゆき
返し
おきつ浪たかしのはまの浜松の名にこそ君をまちわたりつれ
九一六なにはにまかれりける時よめる
なにはがたおふるたまもをかりそめのあまとぞ我はなりぬべらなる
九一七みぶのただみね
あひしれりける人の住吉にまうでけるによみてつか はしける
すみよしとあまはつぐともながゐすな人忘草おふといふなり
九一八つらゆき
なにはへまかりける時、たみののしまにて雨にあひ てよめる
あめによりたみのの島をけふゆけど名にはかくれぬ物にぞ有りける
九一九法皇にし河おはしましたりける日、つるすにたてり といふことを題にてよませたまひける
あしたづのたてる河辺を吹く風によせてかへらぬ浪かとぞ見る
九二０伊勢
中務のみこの家の池に舟をつくりておろしはじめて あそびける日、法皇御覧じにおはしましたりけり、ゆふさりつかたかへりおはしまさむ としけるをりによみてたてまつりける
水のうへにうかべる舟の君ならばここぞとまりといはまし物を
九二一真せいほうし
からことといふ所にてよめる
宮こまでひびきかよへるからことは浪のをすげて風ぞひきける
九二二在原行平朝臣
ぬのびきのたきにてよめる
こきちらす滝の白玉ひろひおきて世のうき時の涙にぞかる
九二三なりひらの朝諏
布引の滝の本にて人人あつまりて哥よみける時によ める
ぬきみだる人こそあるらし白玉のまなくもちるか袖のせばきに
九二四承均法師
よしののたきを見てよめる
たがためにひきてさらせるぬのなれや世をへて見れどとる人もなき
九二五神たい法し
題しらず
きよたきのせぜのしらいとくりためて山わけ衣おりてきましを
九二六伊勢
竜門にまうでてたきのもとにてよめる
たちぬはぬきぬきし人もなき物をなに山姫のぬのさらすらむ
九二七たちばなのながもり
朱雀院のみかどぬのびきのたき御覧ぜむとてふん月 のなぬかの日あはしましてありける時に、さぶらふ人人に哥よませたまひけるによめる
ぬしなくてさらせるぬのをたなばたにわが心とやけふはかさまし
九二八ただみね
ひえの山なるおとはのたきを見てよめる
おちたぎつたきのみなかみとしつもりおいにけらしなくろきすぢなし
九二九みつね
おなじたきをよめる
風ふけど所もさらぬ白雲はよをへておつる水にぞ有りける
九三０三条の町
田むらの御時に女房のさぶらひにて御屏風のゑ御覧 じけるに、たきおちたりける所おもしろし、これを題にてうたよめとさぶらふ人におほ せられければよめる
おもひせく心の内のたきなれやおつとは見れどおとのきこえぬ
九三一つらゆき
屏風のゑなる花をよめる
さきそめし時よりのちはうちはへて世は春なれや色のつねなる
九三二坂上これのり
屏風のゑによみあはせてかきける
かりてほす山田のいねのきたれてなきこそわたれ秋のうければ
----------------------------------九三三
読人しらず題しらず
世中はなにかつねなるあすかがはきのふのふちぞけふはせになる
九三四
いく世しもあらじわが身をなぞもかくあまのかるもに思ひみだるる
九三五
雁のくる峯の朝霧はれずのみ思ひつきせぬ世中のうさ
九三六小野たかむらの朝臣
しかりとてそむかれなくに事しあればまづなげかれぬあなう世中
九三七をののさだき
かひのかみに侍りける時、京へまかりのぼりける人 につかはしける
宮こ人いかがととはば山たかみはれぬくもゐにわぶとこたへよ
九三八小野小町
文屋のやすひでみかはのぞうになりて、あがた見に はえいでたたじやといひやれりける返事によめる
わびぬれば身をうき草のねをたえてさそふ水あらばいなむとぞ思ふ
九三九題しらず
あはれてふ事こそうたて世中を思ひはなれぬほだしなりけれ
九四０よみ人しらず
あはれてふ事のはごとにおくつゆは昔をこふる涙なりけり
九四一
世中のうきもつらきもつげなくにまづしる物はなみだなりけり
九四二
世中は夢かうつつかうつつとも夢ともしらず有りてなければ
九四三
よのなかにいづらわが身のありてなしあはれとやいはむあなうとやい はむ
九四四
山里は物の惨慄き事こそあれ世のうきよりはすみよかりけり
九四五これたかのみこ
白雲のたえずたなびく岑にだにすめばすみぬる世にこそ有りけれ
九四六ふるのいまみち
しりにけむききてもいとへ世中は浪のさわぎに風ぞしくめる
九四七そせい
いづこにか世をばいとはむ心こそのにも山にもまどふべらなれ
九四八よみ人しらず
世中は昔よりやはうかりけむわが身ひとつのためになれるか
九四九
世中をいとふ山べの草木とやあなうの花の色にいでにけむ
九五０
みよしのの山のあなたにやどもがな世のうき時のかくれがにせむ
九五一
世にふればうさこそまされみよしののいはのかけみちふみならしてむ
九五二
いかならむ巌の中にすまばかは世のうき事のきこえこざらむ
九五三
葦引の山のまにまにかくれなむうき世中はあるかひもなし
九五四
世中のうけくにあきぬ奥山のこのはにふれる雪やけなまし
九五五もののべのよしな
おなじもじなきうた
よのうきめ見えぬ山ぢへいらむにはおもふ人こそほだしなりけれ
九五六凡河内みつね
山のほうしのもとへつかはしける
世をすてて山にいる人山にても猶うき時はいづちゆくらむ
九五七物思ひける時、いときなきこを見てよめる
今更になにおひいづらむ竹のこのうきふししげき世とはしらずや
九五八よみ人しらず
題しらず
世にふれば事のはしげきくれ竹のうきふしごとに鶯ぞなく
九五九
木にもあらず草にもあらぬ竹のよのはしにわが身はなりぬべらなり
ある人のいはく、高津のみこの哥也九六０
わが身からうき世中となづけつつ人のためさへかなしかるらむ
九六一たかむらの朝臣
おきのくににながされて侍りける時によめる
思ひきやひなのわかれにおとろへてあまのなはたきいさりせむとは
九六二在原行平朝臣
田むらの御時に、事にあたりてつのくにのすまとい ふ所にこもり侍りけるに、宮のうちに侍りける人につかはしける
わくらばにとふ人あらばすまの浦にもしほたれつつわぶとこたへよ
九六三をののはるかぜ
左近将監とけて侍りける時に、女のとぶらひにおこ せたりける返事によみてつかはしける
あまびこのおとづれじとぞ今は思ふ我か人かと身をたどるよに
九六四平さだふん
つかさとけて侍りける時よめる
うき世にはかどさせりとも見えなくになどかわが身のいでがてにする
九六五
有りはてぬいのちまつまのほどばかりうきことしげくおもはずもがな
九六六みやぢのきよき
みこの宮のたちはきに侍りけるを、宮づかへつかう まつらずとてとけて侍りける時によめる
つくばねのこの本ごとに立ちぞよる春のみ山のかげをこひつつ
九六七清原深養父
時なりける人の、にはかに時なくなりてなげくを 見て、みづからのなげきもなくよろこびもなきことを思ひてよめる
ひかりなき谷には春もよそなればさきてとくちる物思ひもなし
九六八伊勢
かつらに侍りける時に、七条の中宮のとはせ給へり ける御返事にたてまつれりける
久方の中におひたるさとなればひかりをのみぞたのむべらなる
九六九なりひらの朝臣
紀のとしさだが阿波のすけにまかりける時に、むま のはなむけせむとて、けふといひおくれりける時に、ここかしこにまかりありきて夜ふ くるまで見えざりければつかはしける
今ぞしるくるしき物と人またむさとをばかれずとふべかりけり
九七０惟喬のみこのもとにまかりかよひけるを、かしらお ろしてをのといふ所に侍りけるに、正月にとぶらはむとてまかりたりけるに、ひえの山 のふもとなりければ雪いとふかかりけり、しひてかのむろにまかりいたりてをがみける に、つれづれとしていと物がなしくて、かへりまうできてよみておくりける
わすれては夢かとぞ思ふおもひきや雪ふみわけて君を見むとは
九七一深草のさとにすみ侍りて京へまうでくとて、そこな りける人によみておくりける
年をへてすみこしさとをいでていなばいとど深草のとやなりなむ
九七二よみ人しらず
返し
野とならばうづらとなきて年はへむかりにだにやは君がこざらむ
九七三題しらず
我を君なにはの浦に有りしかばうきめをみつのあまとなりにき
この哥は、ある人、むかしをとこありけるをうな の、をとことはずなりにければ、なにはなるみつのてらにまかりてあまになりて、よみ てをとこにつかはせりけるとなむいへる
九七四返し
なにはがたうらむべきまもおもほえずいづこを見つのあまとかはなる
九七五
今更にとふべき人もおもほえずやへむぐらしてかどさせりてへ
九七六みつね
ともだちのひさしうまうでこざりけるもとによみ てつかはしける
水のおもにおふるさ月のうき草のうき事あれやねをたえてこぬ
九七七人をとはでひさしうありけるをりにあひうらみけれ ばよめる
身をすててゆきやしにけむ思ふより外なる物は心なりけり
九七八むねをかのおほよりがこしよりまうできたりける時 に、雪のふりけるを見て、おのがおもひはこのゆきのごとくなむつもれるといひけるを りによめる
君が思ひ雪とつもらばたのまれず春よりのちはあらじとおもへば
九七九宗岳大頼
返し
君をのみ思ひこしぢのしら山はいつかは雪のきゆる時ある
九八０きのつらゆき
こしなりける人につかはしける
思ひやるこしの白山しらねどもひと夜も夢にこえぬよぞなき
九八一よみ人しらず
題しらず
いざここにわが世はへなむ菅原や伏見の里のあれまくもをし
九八二
わがいほはみわの山もとこひしくはとぶらひきませすぎたてるかど
九八三きせんほうし
わがいほは宮このたつみしかぞすむ世をうぢ山と人はいふなり
九八四よみ人しらず
あれにけりあはれいくよのやどなれやすみけむ人のおとづれもせぬ
九八五よしみねのむねさだ
ならへまかりける時に、あれたる家に女の琴ひきけ るをききてよみていれたりける
わびびとのすむべきやどと見るなへに歎きくははることのねぞする
九八六二条
はつせにまうづる道に、ならの京にやどれりける時 よめる
人ふるすさとをいとひてこしかどもならの宮こもうきななりけり
九八七よみ人しらず
題しらず
世中はいづれかさしてわがならむ行きとまるをぞやどとさだむる
九八八
相坂の嵐のかぜはさむけれどゆくへしらねばわびつつぞぬる
九八九
風のうへにありかさだめぬちりの身はゆくへもしらずなりぬべらなり
九九０伊勢
家をうりてよめる
あすかがはふちにもあらぬわがやどもせにかはりゆく物にぞ有りける
九九一きのとものり
つくしに侍りける時にまかりかよひつつごうちける 人のもとに、京にかへりまうできてつかはしける
ふるさとは見しごともあらずをののえのくちし所ぞこひしかりける
九九二みちのく
女ともだちと物がたりしてわかれてのちにつかはし ける
あかざり袖のなかにやいりにけむわがたましひのなき心ちする
九九三ふぢはらのただふさ
寛平御時にもろこしのはう官にめされて侍りける時 に、東宮のさぶらひにてをのこどもさけたうべけるついでによみ侍りける
なよ竹のよながきうへにはつしものおきゐて物を思ふころかな
九九四よみ人しらず
題しらず
風ふけばおきつ白浪たつた山よはにや君がひとりこゆらむ
ある人、この哥は、むかしやまとのくになりける人 のむすめに、ある人すみわたりけり、この女おやもなくなりて家もわるくなりゆくあひ だに、このをとこかうちのくにに人をあひしりてかよひつつ、かれやうにのみなりゆき けり、さりけれどもつらげなるけしきも見えで、かふちへいくごとにをとこの心のごと くにしつついだしやりければ、あやしと思ひて、もしなきまにこと心もやあるとうたが ひて、月のおもしろかりける夜かふちへいくまねにて、せんざいのなかにかくれて見け れば、夜ふくるまでことをかきならしつつうちなげきて、この哥をよみてねにければ、 これをききてそれより又ほかへもまからずなりにけりとなむいひつたへたる
九九五
たがみそぎゆふつけ鳥か唐衣たつたの山にをりはへてなく
九九六
わすられむ時しのべとぞ浜千鳥ゆくへもしらぬあとをとどむる
九九七文屋ありすゑ
貞観御時、万葉集はいつばかりつくれるぞととはせ 給ひければよみてたてまつりける
神な月時雨ふりおけるならのはのなにおふ宮のふることぞこれ
九九八大江千里
寛平御時哥たてまつりけるついでにたてまつりける
あしたづのひとりおくれてなくこゑは雲のうへまできこえつがなむ
九九九ふぢはらのかちおむ
ひとしれず思ふ心は春霞たちいでてきみがめにも見えなむ
一０００伊勢
哥めしける時にたてまつるとてよみて、おくに かきつけてたてまつりける
山河のおとにのみきくももしきをはやながら見るよしもがな
------------------
短哥
一００一
よみ人しらず題しらず
あふことのまれなるいろにおもひそめわが身はつねにあまぐものはるる時なくふじのねのもえつつとはにおもへどもあふことかたしなにしかも人をうらみむわたつみのおきをふかめておもひてしおもひはいまはいたづらになりぬべらなりゆく水のたゆる時なくかくなわにおもひみだれてふるゆきの けなばけぬべく おもへども えぶの身なればなほやまずおもひはふかしあしひきの山した水のこがくれてたぎつ心をたれにかもあひかたらはむいろにいでば人しりぬべみすみぞめのゆふべになればひとりゐてあはれあはれとなげきあまりせむすべなみににはにいでてたちやすらへばしろたへの衣のそでにおくつゆのけなばけぬべくおもへどもなほなげかれぬはるがすみよそにも人にあはむとおもへば
一００二ふるうたたてまつりし時のもくろくの、そのながう た
ちはやぶる神のみよよりくれ竹の世世にもたえずあまびこのおとはの山の はるがすみ思ひみだれてさみだれのそらもとどろにさよふけて山ほととぎすなくごとにたれもねざめてからにしきたつたの山のもみぢばを見てのみしのぶ神な月しぐれしぐれて冬の夜の庭もはだれにふるゆきの猶きえかへり年ごとに時につけつつあはれてふことをいひつつきみをのみちよにといはふ世の人のおもひするがのふじのねのもゆる思ひもあかずしてわかるるなみだ藤衣おれる心もやちくさのことのはごとにすべらぎのおほせかしこみまきまきの中につくすといせの海のうらのしほがひひろひあつめとれりとすれどたまのをのみじかき心思ひあへず猶あらたまの年をへて大宮にのみひさかたのひるよるわかずつかふとてかへりみもせぬわがよどのしのぶぐさおふるいたまあらみふる春さめのもりやしぬらむ
一００三壬生忠岑
ふるうたにくはへてたてまつれるながうた
くれ竹の世世のふることなかりせばいかほのぬまのいかにして思ふ心をのばへましあはれむかしべありきてふ人まろこそはうれしけれ身はしもながらことのはをあまつそらまできこえあげすゑのよまでのあととなし今もおほせのくだれるはちりにつげとやちりの身につもれる事をとはるらむこれをおもへばけだもののくもにほえけむ心地してちぢのなさけもおもほえずひとつ心ぞほこらしきかくはあれどもてるひかりちかきまもりの身なりしをたれかは秋のくる方にあざむきいでてみかきよりとのへもる身のみかきもりをさをさしくもおもほえずここのかさねのなかにてはあらしの風もきかざりき今はの山しちかければ春は霞にたなびかれ夏はうつせみなきくらし秋は時雨に袖をかし冬はしもにぞせめらるるかかるわびしき身ながらにつもれるとしをしるせればいつつのむつになりにけりこれにそはれるわたくしのおいのかずさへやよければ身はいやしくて年たかきことのくるしさかくしつつながらのはしのながらへてなにはのうらにたつ浪の浪のしわにやおぼほれむさすがにいのちをしければこしのくになるしら山のかしらはしろくなりぬともおとはのたきのおとにきくおいずしなずのくすりがも君がやちよをわかえつつ見む
一００四
君が世にあふさか山のいはし水こがくれたりと思ひけるかな
一００五凡河内躬恒
冬のなかうた
ちはやぶら神な月とやけさよりはくもりもあへずはつ時雨紅葉とともにふるさとのよしのの山の山あらしもさむく日ごとになりゆけばたまのをとけてこきちらしあられみだれてしも氷いやかたまれるにはのおもにむらむら見ゆる冬草のうへにふりしく白雪のつもりつもりてあらたまのとしをあまたもすぐしつるかな
一００六伊勢
七条のきさきうせたまひにけるのちによみける
おきつなみあれのみまさる宮のうちはとしへてすみしいせのあまも舟ながしたる心地してよらむ方なくかなしきに涙の色のくれなゐは我らがなかの時雨にて秋のもみぢと人人はおのがちりぢりわかれなばたのむかげなくなりはててとまる物とは花すすききみなき庭にむれたちてそらをまねかばはつかりのなき渡りつつよそにこそ見め
旋頭哥
一００七よみ人しらず
題しらず
うちわたすをち方人に物まうすわれそのそこにしろくさけるはなにの花ぞも
一００八返し
春さればのべにまづさく見れどあかぬ花まひなしにただなのるべき花のななれや
一００九題しらず
はつせ河ふるかはのべにふたもとあるすぎ年をへて又もあひ見むふたもとあるすぎ
一０一０つらゆき
きみがさすみかさの山のもみぢばのいろ神な月しぐれのあめのそめるなりけり
俳諧哥
一０一一よみ人しらず
題しらず
梅花見にこそきつれ鶯の人く人くといとひしもをる
一０一二素性法師
山吹の花色衣ぬしやたれとへどこたへずくちなしにして
一０一三藤原敏行朝臣
いくばくの田をつくればか郭公しでのたをさをあさなあさなよぶ
一０一四藤原かねすけの朝臣
七月六日たなばたの心をよみける
いつしかとまたく心をはぎにあげてあまのかはらをけふやわたらむ
一０一五凡河内みつね
題しらず
むつごともまだつきなくにあけぬめりいづらは秋のながしてふよは
一０一六僧正へんぜう
秋ののになまめきたてるをみなへしあなかしかまし花もひと時
一０一七よみ人しらず
あきくればのべにたはるる女郎花いづれの人かつまで見るべき
一０一八
秋ぎりのはれてくもればをみなへし花のすがたぞ見えかくれする
一０一九
花と見てをらむとすればをみなへしうたたあるさまの名にこそ有りけれ
一０二０在原むねやな
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
秋風にほころびぬらしふぢばかまつづりさせてふ蟋蟀なく
一０二一清原ふかやぶ
あすはるたたむとしける日、となりの家のかたより 風の雪をふきこしけるを見て、そのとなりへよみてつかはしける
冬ながら春の隣のちかければなかがきよりぞ花はちりける
一０二二よみ人しらず
題しらず
いその神ふりにしこひの神さびてたたるに我はいぞねかねつる
一０二三
枕よりあとよりこひのせめくればせむ方なみぞとこなかにをる
一０二四
こひしきが方も方こそ有りときけたてれをれどもなき心ちかな
一０二五
ありぬやと心見がてらあひ見ねばたはぶれにくきまでぞこひしき
一０二六
みみなしの山のくちなしえてしかな思ひの色のしたぞめにせむ
一０二七
葦引の山田のそほづおのれさへ我をほしてふうれはしきこと
一０二八きのめのと
ふじのねのならぬおもひにもえばもえ神だにけたぬむなしけぶりを
一０二九きのありとも
あひ見まく星はかずなく有りながら人に月なみ迷ひこそすれ
一０三０小野小町
人にあはむ月のなきには思ひおきてむねはしり火に心やけをり
一０三一藤原おきかぜ
寛平御時きさいの宮の哥合のうた
春霞たなびくのべのわかなにもなり見てしかな人もつむやと
一０三二よみ人しらず
題しらず
おもへども猶うとまれぬ春霞かからぬ山もあらじとおもへば
一０三三平貞文
春の野のしげき草ばのつまごひにとびたつきじのほろろとぞなく
一０三四きのよしひと
秋ののにつまなきしかの年をへてなぞわがこひのかひよとぞなく
一０三五みつね
蝉の羽のひとへにうすき夏衣なればよりなむ物にやはあらぬ
一０三六ただみね
かくれぬのしたよりおふるねぬなはのねぬなはたてじくるないとひそ
一０三七よみ人しらず
ことならば思はずとやはいひはてぬなぞ世中のたまだすきなる
一０三八
おもふてふ人の心のくまごとににたちかくれつつ見るよしもがな
一０三九
思へどもおもはずとのみいふなればいなやおもはじ思ふかひなし
一０四０
我をのみ思ふといはばあるべきをいでや心はおほぬさにして
一０四一
われを思ふ人をおもはぬむくいにやわが思ふ人の我をおもはぬ
一０四二ふかやぶ
思ひけむ人をぞともにおもはましまさしやむくいなかりけりやは
一０四三よみ人しらず
いでてゆかむ人をとどめむよしなきにとなりの方にはなもひぬかな
一０四四
紅にそめし心もたのまれず人をあくにはうつるてふなり
一０四五
いとはるるわが身ははるのこまなれやのがひがてらにはなちすてつゝ
一０四六
鶯のこぞのやどりのふるすとや我には人のつれなかるらむ
一０四七
さかしらに夏は人まねささのはのさやぐしもよをわがひとりぬる
一０四八平中興
逢ふ事の今ははつかになりぬれば夜ふかからでは月なかりけり
一０四九左のおほいまうちぎみ
もろこしのよしのの山にこもるともおくれむと思ふ我ならなくに
一０五０なかき
雲はれぬあさまの山のあさましや人の心を見てこそやまめ
一０五一伊勢
なにはなるながらのはしもつくるなり今はわが身をなににたとへむ
一０五二よみ人しらず
まめなれどなにぞはよけくかるかやのみだれてあれどあしけくもなし
一０五三おきかぜ
なにかその名の立つ事のをしからむしりてまどふは我ひとりかは
一０五四くそ
いとこなりけるをとこによそへて人のいひければ
よそながらわが身にいとのよるといへばただいつはりにすぐばかりなり
一０五五さぬき
題しらず
ねぎ事をさのみききけむやしろこそはてはなげきのもりとなるらめ
一０五六大輔
なげきこる山としたかくなりぬればつらづゑのみぞまづつかれける
一０五七よみ人しらず
なげきをばこりのみつみてあしひきの山のかひなくなりぬべらなり
一０五八
人こふる事をおもにとになひもてあふごなきこそわびしかりけれ
一０五九
よひのまにいでていりぬるみか月のわれて物思ふころにもあるかな
一０六０
そゑにとてとすればかかりかくすればあないひしらずあふさきるさに
一０六一
世中のうきたびごとに身をなげばふかき谷こそあさくなりなめ
一０六二在原元方
よのなかはいかにくるしと思ふらむここらの人にうらみらるれば
一０六三よみ人しらず
なにをして身のいたづらにおいぬらむ年のおもはむ事ぞやさしき
一０六四おきかぜ
身はすてつ心をだにもはふらさじつひにはいかがなるとしるべく
一０六五千さと
白雪の友にわが身はふりぬれど心はきえぬ物にぞありける
一０六六よみ人しらず
題しらず
梅花さきてののちの身なればやすき物とのみ人のいふらむ
一０六七みつね
法星にし河におはしましたりける日、さる山のかひ にさけぶといふことを題にてよませたまうける
わびしらにましらななきそあしひきの山のかひあるけふにやはあらぬ
一０六八よみ人しらず
題しらず
世をいとひこのもとごとにたちよりてうつぶしぞめのあさのきぬなり
---------------------------------
一０六九おほなのびのうた
あたらしき年の始にかくしこそちとせをかねてたのしきをつめ
日本紀には、つかへまつらめよろづよまでに一０七０
ふるきやまとまひのうた
しもとゆふかづらき山にふる雪のまなく時なくおもほゆるかな
一０七一あふみぶり
近江よりあさたちくればうねののにたづぞなくなるあけぬこのよは
一０七二みづくきぶり
水くきのをかのやかたにいもとあれとねてのあさけのしものふりはも
一０七三しはつ山ぶり
しはつ山うちいでて見ればかさゆひのしまこぎかくるたななしをぶね
神あそびのうた
一０七四とりもののうた
神がきのみむろの山のさかきばは神のみまへにしげりあひにけり
一０七五
しもやたびおけどかれせぬさかきばのたちさかゆべき神のきねかも
一０七六
まきもくのあなしの山の山人と人も見るがに山かづらせよ
一０七七
み山にはあられふるらしとやまなるまさきのかづらいろづきにけり
一０七八
みちのくのあだちのまゆみわがひかばすゑさへよりこしのびしのびに
一０七九
わがかどのいたゐのし水さととほみ人しくまねばみくさおひにけり
一０八０ひるめのうた
ささのくまひのくま河にこまとめてしばし水かへかげをだに見む
一０八一かへしもののうた
あをやぎをかたいとによりて鶯のぬふてふ笠は梅の花がさ
一０八二
まがねふくきびの中山おびにせるほそたに河のおとのさやけさ
この哥は、承和の御べのきびのくにの哥一０八三
美作やくめのさら山さらさらにわがなはたてじよろづよまでに
これは、みづのをの御べのみまさかのくにのうた
一０八四
みののくに関のふぢ河たえずして君につかへむよろづよまでに
これは、元慶の御べのみののうた一０八五
きみが世は限もあらじながはまのまさごのかずはよみつくすとも
これは、仁和の御べのいせのくにの哥一０八六
大伴くろぬし
近江のやかがみの山をたてたればかねてぞ見ゆる君がちとせは
これは、今上の御べのあふみのうた東哥
一０八七みちのくのうた
あぶくまに霧立ちくもりあけぬとも君をばやらじまてばすべなし
一０八八
みちのくはいづくはあれどしほがまの浦こぐ舟のつなでかなしも
一０八九
わがせこを宮こにやりてしほがまのまがきのしまの松ぞこひしき
一０九０
をぐろさきみつのこじまの人ならば宮このつとにいざといはましを
一０九一
みさぶらひみかさと申せ宮木ののこのしたつゆはあめにまされり
一０九二
もがみ河のぼればくだるいな舟のいなにはあらずこの月ばかり
一０九三
君をおきてあだし心をわがもたばすゑの松山浪もこえなむ
一０九四さがみうた
こよろぎのいそたちならしいそなつむめざしぬらすなおきにをれ浪
一０九五ひたちうた
つくばねのこのもかのもに影はあれど君がみかげにますかげはなし
一０九六
つくばねの峯のもみぢばおちつもりしるもしらぬもなべてかなしも
一０九七かひうた
かひがねをさやにも見しがけけれなくよこほりふせるさやの中山
一０九八
かひがねをねこし山こし吹く風を人にもがもや事づてやらむ
一０九九伊勢うた
をふのうらにかたえさしおほひなるなしのなりもならずもねてかたら はむ
一一００藤原敏行朝臣
冬の賀茂のまつりのうた
ちはやぶるかものやしろのひめこまつよろづ世ふともいろはかはらじ
---------------------------------------
巻第０物名部
一一０一ひぐらし
そま人は宮木ひくらしあしひきの山の山びこよびとよむなり
在郭公下、空蝉上一一０二
勝臣
かけりてもなにをかたまのきても見むからはほのほとなりにしものを
をがたまの木、友則下一一０三
つらゆき
くれのおも
こし時とこひつつをればゆふぐれのおもかげにのみ見えわたるかな
忍草、利貞下一一０四
をののこまち
おきのゐ、みやこじま
おきのゐて身をやくよりもかなしきは宮こしまべのわかれなりけり
から事、清行下一一０五
あやもち
そめどの、あはた
うきめをばよそめとのみぞのがれゆく雲のあはたつ山のふもとに
このうた、水の尾のみかどのそめどのよりあはたへ うつりたまうける時によめる 桂宮下
巻第十一
一一０六奥菅の根しのぎふる雪、下
けふ人をこふる心は大井河ながるる水におとらざりけり
一一０七
わぎもこにあふさか山のしのすすきほにはいでずもこひわたるかな
巻第０三
一一０八こひしくはしたにを思へ紫の、下
いぬがみのとこの山なるなとり河いさとこたへよわがなもらすな
この哥、ある人、あめのみかどのあふみのうねめに たまへると
一一０九うねめのたてまつれる
返し
山しなのおとはのたきのおとにのみ人のしるべくわがこひめやも
巻第０四
一一一０思ふてふことのはのみや秋をへて、下 そとほりひめのひとりゐてみかどをこひたてまつりて
わがせこがくべきよひなりささがにのくものふるまひかねてしるしも
一一一一つらゆき
深養父、こひしとはたがなづけけむ事ならむ、下
みちしらばつみにもゆかむすみのえの岸におふてふこひわすれぐさ
律
律巻第一
律目録
名例第一 衛禁第二 職制第三 戸婚第四 厩庫第五 擅興第六
賊盗第七 闘訟第八 詐偽第九 雑律第十 捕亡第十一 断獄第十二
笞罪五 笞十贖銅一斤 笞二十贖銅二斤 笞三十贖銅三斤 笞四十贖銅四斤 笞五十贖銅五斤
杖罪五 杖六十贖銅六斤 杖七十贖銅七斤 杖八十贖銅八斤 杖九十贖銅九斤 杖一百贖銅十斤
徒罪五 徒一年贖銅二十斤 徒一年半贖銅三十斤 徒二年贖銅四十斤 徒二年半贖銅五十斤 徒三年贖銅六十斤
流罪三 近流贖銅一百斤 中流贖銅一百二十斤 遠流贖銅一百四十斤
死罪二 絞斬二死 贖銅各二百斤
八虐
一日。謀反。謂。謀危国家。謂。臣下将＊逆＊。而有無君之心。不敢指斥尊号。故託云国家。
二日。謀大逆。謂。謀毀山陵及宮闕。謂。有人獲罪於天。不知紀極。潜思釈憾。将＊不逞。賈逵曰逞快也説文逞通也逐起悪心。謀毀山陵及宮闕。
三日。謀叛。謂。謀背圀従偽。謂。有人謀背本朝。将投蕃国。或欲翻城従偽。或欲以地外奔。
四日。悪逆。謂。毆及謀殺祖父母父母。殺伯叔父姑。兄姉。外祖父母。夫。夫之父母。毆。謂。毆撃。謀。謂。計謀。自伯叔以下。即拠殺
訖。若謀而未殺。自当不道。悪逆者。常赦不免。決不待時。不道者。会赦合原。唯止除名而已。以此為別。故立制不同也。
五日。不道。謂。殺一家非死罪三人。支解人。謂。一家之中。三人被殺。倶無死罪者。若三人之内。有一人合死。及於数家各殺二人。唯合死刑。不入八虐。或殺一家三人。本
条罪不至死。亦不入八虐。支解人。謂。殺人支解。亦拠本罪合死者。造畜蠱毒。厭魅。謂。造合成蠱。雖非造合。乃伝畜之。堪以害人者皆是。即未成者。不入八虐。厭魅者。其事多端。不
可具述。皆謂。耶俗陰行不軌。欲令前人疾苦及死者也。若毆告及謀殺伯叔父姑。兄姉。外祖父母。夫。夫之父母。謀殺伯叔等。
殺訖。即入悪逆。今直言謀殺。不言故闘。若故闘殺訖。亦入不道。挙謀殺未傷是軽。明故闘已殺是重。軽重相明。理同八虐。殺四等以上尊長依令。従祖伯叔父姑。舅姨。再従兄姉等是。
及妻。
六日。大不敬。謂。毀大社。及盗大祀神御之物。乗輿服御物。神御物者。謂。大幣者。大社神寳亦同。乗輿服御物者。謂。主上服御之物。人主以天下為家。乗輿巡幸。不敢
指斥尊号。故託乗輿以言之。本条注云。服通衾茵之属。真副等。皆須監当之官部分擬進。乃為御物。盗及偽造神璽。内印。神璽者。謂。依令。践祚之日。中臣奏天神之寿詞。忌部
上神璽之鏡 。合和御薬。誤不如本方。謂。合和御薬。雖憑正方。中間錯謬。誤違本法者。及封題誤。謂。依方合訖。封題有誤。若以丸為散。応冷言熱之類。
若造御膳。誤犯食禁。営造御膳。須憑食経。而所司誤不依経。即是不敬。御幸舟船。誤不牢固。帝王所之。莫不慶幸。舟船即擬供御。故曰御
幸舟船。工匠造船。備尽心力。誤不牢固。即入此条。但御幸舟船以上三事。皆為因誤得罪。誤未進御。亦同八虐。如其故為者。即従謀反＊罪。其監当官司準法減＊。不入不敬。指斥乗輿。情
理切＊。此謂。情有＊望。発言謗毀。指斥乗輿。情理切害者。若使無心怨天。唯欲誣＊人罪。自依反坐之法。不入八虐之条。及封捍詔使。而無人臣之礼・。
謂。奉詔出使。宣布四方。有人封捍不恭詔命。而無人臣之礼者。詔使者。奉詔定名。及令所司＊遣者是。
七日。不孝。謂。告言詛詈祖父母父母。本条直云告祖父母父母。此注兼云告言。文雖不同。其義一也。詛猶咒也。詈猶罵也。依本条。詛欲令死及疾苦・。皆以謀殺論。自当悪逆。唯詛求
愛媚。始入此条。依賊律。子孫於祖父母父母。求愛媚。而厭咒者。徒二年。厭咒雖復同文。理乃詛軽厭重。但厭魅凡人。則入不道。若咒詛者。不入八虐。例云。其応入罪者。則挙軽以明重。然咒詛是軽。尚入不孝。厭魅
是重。亦入此条。及祖父母父母在。別藉異財。謂。祖父母父母在。子孫就養無方。出告反面。無自専之道。而有異財別籍。情無至孝之心。名義以之倶淪。
情＊於茲並棄。稽之典礼。罪悪難容。二事既不相須。違者。並当八虐。居父母喪。身自嫁娶。若作楽。釈服従吉。居父母喪。身自嫁娶。皆謂。首従
得罪者。若其独坐主婚。男女即非不孝。所以称身自嫁娶者。以顕主婚不同八虐故也。其男夫居喪娶妾。合免所居一官。女子居喪為妾。得減妻罪二等。並不入不孝。若作楽者。自作遣人等。楽。謂。撃鍾
鼓。奏糸竹匏磬＊＊。歌舞散楽之類。釈服従吉。謂。喪制未終。而在十三月之内。釈去＊衣。而着吉服者。聞祖父母父母喪。匿不挙哀。詐称祖父母
父母死。依礼。聞親喪。以哭荅使者。尽哀而問故。父母之喪。創互尤切。聞即崩殞。＊踴号天。今乃匿不挙哀。或簡択時日者。並是。其詐称祖父母父母死。謂。祖父母父母見在。而詐称死者。若先
死。而詐称始死者非。奸父祖妾。
八日。不義。謂。殺本主。本国守。見受業師。本主者。依令。親王及五位以上。得帳内資人。於所事之主。名為本主。見受業師。謂。見受経業大学国学者。私学亦同。若已成業者。雖先去
学。並同見受業師之例。吏卒殺本部五位以上官長。吏。謂。史生使部。卒。謂。防人衛士之類。其有殺本部五位以上官長。並入此条。及聞夫喪。匿
不挙哀。若作楽。釈服従吉。及改嫁。夫者。妻之天也。恩義既隆。聞喪。即須号慟。而有匿哀不挙。居喪作楽。釈服従吉。改嫁忘憂。皆是背礼違義。故倶為八虐。
其改嫁為妾者非。
六議
一日。議親。謂。皇親。及皇帝五等以上親。及太皇太后皇太后四等以上親。太皇太后者。皇帝祖母也。皇太后者。皇帝母也。皇后三等
以上親。
二日。議故。謂。故旧。謂。宿得侍見。特蒙接遇暦久者。
三日。議賢。謂。有大徳行。謂。賢人君子言行。可為法則者。
四日。議能。謂。有大才芸。謂。能整軍旅。莅政事。塩梅帝道。師範人倫者。
五日。議功。謂。有大功勲。謂。能斬将搴旗。推鋒万里。或率衆帰化。寧済一時。匡救艱難。若遠使絶域。経渉険難者。
六日。議貴。謂。三位以上。
名例律第一 凡弐拾伍条
凡六議者。犯死罪。皆条所坐及応議之状。先奏請議。議定奏裁。此名議章。六議人犯死罪者。皆条
録所犯応死之坐。及録親故賢能応議之状。先奏請議。依令。於官集議。議定奏裁。議者。原情議罪。称定刑之律。而不正決之。原情議罪者。謂。原其本情。議其犯罪。称定刑之律。而
不正決之者。謂。奏状之内。唯云。準犯依律合死。不敢正言絞斬。故云不正決之。流罪以下。減一等。其犯八虐者。不用此律。流罪以下。犯
状既軽。所司減訖。自依常断。其犯八虐者。死罪不得上議。流罪以下。不得減罪。故云不用此律。
凡応議者祖父母。父母。伯叔・姑。兄弟。姉妹。妻子。姪孫。此名請章。六議之人。蔭及姪孫以上入請。若五位及勲
四等以上。犯死罪者上請。四位以下。及勲四等以上。此等之人。犯死罪者。並為上請。請。謂。条其所犯及応請之状。正其刑名奏
請。条其所犯者。謂。条録請人所犯応死之坐。及応請之状者。謂。応議者祖父母等。若五位及勲四等以上応請之状。正其刑名者。謂。録請人所犯。準律合絞合斬。奏請聴勅。流罪以下。減一等。其
犯八虐。殺人。監守内奸他妻妾。盗略人。受財枉法者。不用此律。流罪以下。減一等者。減訖。各
依本法。若犯八虐。及殺人者。謂。故殺闘殺謀殺等。殺訖不問首従。其監守内奸他妻妾。盗。略人。受財枉法者。此等請人。死罪不合上請。流罪以下。不合減罪。故云不用此律。其盗不得財。及奸略未得。並従減法。
凡七位勲六等以上。及官位勲位得請者之祖父々母々。妻子孫。此孫不及曽玄。犯
流罪以下。各従減一等之例。此名減章。七位以上。謂。六位七位。勲六等以上。謂。五等六等。官位勲位得請者。謂。五位及勲四等以上。蔭及祖父母。父母。妻子孫。犯流罪以下。各得減一等。若
上章請人得減。此章亦減。請人不得減者。此章亦不得減。故云従減一等之例。
凡応議請減。及八位勲十二等以上。若官位勲位得減者之父母。妻子。犯流罪以
下。聴贖。此名贖章。応議請減者。謂。議請減三章内人。亦有無官而入議請減者。故不云官。若応以官当者。自従官当法。議請以下人。身有官者。自従官当除免。
不合留官取蔭収贖。其加役流。反逆縁坐流。謂。縁反逆。得流罪者。子孫犯過失流。謂。耳目所不及。思慮所不到之類。而殺祖父母父母者。不孝
流。謂。告言祖父母父母者絞。従者流。及会赦猶流者。案賊盗律云。造畜蠱毒。雖会赦。并同居家口。及教令人。亦遠流。断獄律云。殺四等尊属。従父兄姉。異父兄姉。及反逆者。身雖会赦。猶近流。此等並是会赦猶流。
其造畜蠱毒婦人。有官無官。並依下文。配流如法。有官者。仍除名至配所。免居作也。各不得減贖。除名配流如法。男夫犯此五流。仮有。一品以下及取蔭者。並不得減贖。除名仍配流如
法。三流倶役一年。称加役流者。役三年。家無兼丁者。依下条。加杖免役。故云如法。除名者。免居作。犯五流之人。有官者。除名配流免居作。即本罪不応流配。而特配者。
雖無官。亦免居作。謂。有人本犯徒以下。及有蔭之人。本法不合配流。而責情特配者。雖是無官之人。亦免居作。其於二等以上尊長。及外祖父母。夫。
々之父母。犯過失殺傷応徒。若故毆人至廃疾応流。男夫犯盗。謂。徒以上。及妻
妾犯奸者。亦不得減贖。過失殺祖父母父母。已入五流。若傷即合徒罪。故云二等以上。其・二等親尊長及外祖父母夫夫之父母。犯過失殺及傷。応合徒者。故毆人至廃疾応流。謂。恃蔭合贖。
故毆人至廃疾。準犯応流者。男夫犯盗徒以上。謂。計盗罪。至徒以上。強盗不得財亦同。及妻妾犯奸・。並亦不得減贖。言亦者。亦如五流不得減贖之義。有官者。各従除免官当法。謂。男夫於監守及八虐内盗者。
並合除名。・男夫凡盗断徒以上。及妻妾犯奸者。並合免官。其於二等以上尊長等。犯過失殺傷応徒。及故毆凡人至癈疾応流。並合官当。其五流除名配流。会降至徒以下。有蔭応贖之色。更無配役之文。即有聴贖者。有不聴贖者。止如加役流。反
逆縁坐流。不孝流此三流。会降並聴収贖。其子孫犯過失流。雖会降。亦不得贖。何者文云。於二等以上尊長。犯過失応徒。不得減贖。此雖会降。猶是過失応徒。故不合贖。其有官者。自準除免官当之例。本法既不合例減。降後亦不合減科。其会赦猶流
者。会降灼然不免。
凡婦人有官位犯罪者。各依其位。従議請減贖当免之律。
凡五位以上妾。犯非八虐者。流罪以下。聴以贖論。五位以上者。是為通貴。妾之犯罪。不可決配。若犯非八虐。流罪以下。聴用贖論。其贖
条不合贖者。亦不在贖限。若妾自有子孫。及取余親蔭者。仮犯八虐。聴依贖例。
凡一人兼有議請減。各応得減者。唯得以一高者減之。不得累減。仮有。身是皇帝故旧。合議減。
又父有三位。合請減。又身有七位。合例減。此雖三処倶合減罪。唯得以一議故高者減之。不得累減。若従坐減。謂。共犯罪。造意者為首。従者減一等。自首減。謂。有犯法。知人欲告而自首。聴減二等。
故失減。謂。判官故出人罪。放而還獲。減一等。次官不知情。以失論。失出減判官之罪五等。又断獄律。断罪応決配之。而聴収贖。応収贖。而決配之。各減故失一等。謂。故減故一等。失減失一等。是名故失減。公坐相
承減者。謂。同司犯公坐。仮由。判官断罪失出。法減五等。放而還獲者。又減一等。惣減六等。次官減七等。官長減八等。主典減九等。又以議請減之類。得累減。若有議請
減之類。各又更減一等。是名得累減。
凡贈位及外位。与正位同。職事初位与八位同。外六位以下。不在蔭親之例。外位稍異正位。故不許其蔭
親属。用蔭者。存亡同。準蔭応議請減贖者。親雖亡。亦同存日。故云存亡同。若藉尊長蔭。而犯所蔭尊長。尊長。謂。祖父母。父母。伯叔姑。兄姉是。
及藉所親蔭。犯所親祖父母。父母者。並不得為蔭。所親。謂。傍親。非祖父母。父母及子孫。但傍蔭己身者。尊長卑幼皆。是仮如。藉伯叔蔭。而犯
伯叔之祖父母。父母。藉姪蔭。而犯姪之父母之類。並不得以蔭論。文称犯夫及義絶・。得以子蔭。婦犯夫。既得子蔭。明夫犯婦。亦取子蔭可知。其子孫例別生文。不入所親之限。即取子孫蔭者。違犯父祖教令。及供養有闕。亦得以蔭贖論。若
取父蔭。而犯祖者。不得為蔭。若犯父者。得以祖蔭。即毆告三等尊長。四等尊属者。亦不得以蔭論。三等尊者。依令。曽祖父母。伯叔婦。
夫之祖父母。夫之伯叔姑。継父同居。長者。従父兄姉。異父兄姉。四等尊属者。高祖父母。従祖祖父姑。従祖伯叔父姑。外祖父母。舅姨。其婦人犯夫。及義絶者。得以子蔭。雖
出亦同。婦人犯夫。及与夫家義絶。并夫在被出。並得以子蔭者。為母子無絶道故。
凡無官犯罪。有官事発。流罪以下。聴以贖論。謂。従初位及庶人。而得八位以上位記
者。不以官当。除免。犯八虐及五流者。不用此律。無官犯罪。有官事発。流罪以下。皆依贖法。謂。従初位及庶人。而得八位以上位記者。其除名及当免。在身見無八位以上位記者。
亦同无官例。其於贖章内。合除免官当者。亦聴収贖。故云不以官当。除免。若犯八虐五流。各依本犯。除名及配流。不用此条贖法。故云不用此律。若有七位以上応例減者。文称流罪以下。以贖論。既称以贖。拠贖条内。不得減者。此条亦不合減。
自余雑犯応減者。並従減例。拠下文。无蔭犯罪。有蔭事発。並従官蔭之法。故知得依減例。卑官犯罪。遷官事発。謂。任初位時犯罪。任八位以上。事発之類。遷官但改官即是。非独進品始名遷官。
在官犯罪。去官事発。謂。在本任犯罪。去任後事発。或事発去官。犯公罪流以下。各勿論。謂。事発未断匂間。便
即去職。此等三事。犯公罪流以下。各勿論。余罪論如律。並。謂。私罪皆拠律＊。雖復遷官去任。並不免罪。其依令。内外官勅令摂他司事者。皆為・＊校。若比司即為摂判。此等犯公坐。去官者。律云。在官犯罪。去官事発。
或事発去官。・公罪流以下勿論。但＊校摂判之処。即是監臨。若有＊違。罪无減降。其有勅符＊遣。及比司摂判。摂時既同正職。停摂理是去官。公坐流罪。亦従免法。若事＊宿衛。情状重者。録奏聴勅。其有官犯罪。無
官事発。謂。若・有八位。犯流罪。合除名。其事未発。又犯徒一年。亦合除名。断一年徒。以八位官当。并除名訖。其流罪後発。以官当流。比徒四年。前已当徒一年。猶有三年徒在。聴従官蔭之律。徴銅六十斤放免。其官高応得議請減。
亦準此。有蔭犯罪。無蔭事発。謂。父有七位時。子犯徒罪。父除名之後事発。亦得依七位子聴贖。其父或五位以上。当時準蔭得議請減。父除免之後事発。亦依議請減法。無蔭犯
罪。有蔭事発。並従官蔭之法。謂。父無官時。子犯罪。父得七位事発者。聴贖。若得五位。子聴減。得三位。子聴請。蔭更高者。聴議。此等四事。各得従寛。故云・従官蔭之法。
凡犯私罪。以官当徒者。私罪。謂。私自犯。及封詔詐不以実。受請枉法之類。私罪。謂。不縁公事。私自犯者。雖
縁公事。意渉阿 。亦同私罪。封詔詐不以実者。封詔雖縁公事。方便不吐実情。心挾隱欺。故同私罪。受請枉法者。謂。受人属請。屈法申情。縦不得財。亦為枉法。此例既多。故云之類。一品以下。三位
以上。以一官当徒三年。五位以上。以一官当徒二年。八位以上。以一官当徒一
年。若犯公罪者。公罪。謂。縁公事致罪。而無私曲者。私曲相須。公事与奪。情无私曲。雖違法式。是為公坐。若詔勅施行。不暁勅意而違者。為失旨。雖違
勅意。情不渉私。亦皆為公坐。各加一年当。謂。八位以上。一官当徒二年之類。以官当流者。三流同比徒四年。八位以上犯流。不合真配。既須当
贖。所以比徒四年。仮有。八位犯私四罪流。以四官当之。無四官者。準徒年当贖。故云三流同比徒四徒四年。其有二官。謂。官位為一官。勲位為一官。官位毎階各為一官。勲位即正
従各為一官。先以官位当。次以勲位当。謂。位記雖多。先取最高者当。次以勲位高者当。行守者。各以本位当。仍各解
見任・。仮有。従五位下行正六位。犯二年半私罪。例減一等。猶徒二年。以本階従五位。当二年。仍解六位見任。其有六位守五位職事。亦犯私罪二年半徒者。例減一等。亦用本位。当徒一年。余徒収贖。解五位職事之類。若有
余罪。及更犯者。聴以歴任之官当。歴任。謂。降所不至者。若有余罪者。謂。二官当罪之外。仍有余徒。或当罪雖尽。而更犯法。未経＊断者。聴
以歴任降所不至位記以次当之。
凡犯八虐。故殺人。反逆縁坐。八虐。謂。謀反以下。不義以上者。故殺人。謂。不因闘競。而故殺者。謀殺人已殺訖亦同。余条称以謀殺故殺論。及云従故殺法等。殺訖者。皆準此。其家人奴嫋等
非。案賊律。殺一家非死罪三人注云。奴嫋家人非。其故殺旧家人奴嫋経放為良。本条雖不至死。亦同故殺之例。反逆縁坐者。謂。縁謀反及大逆人得罪者。本応縁坐。老疾免者亦同。謂。縁坐之
中。有年八十及＊疾。雖免縁坐之罪。身有官位者。亦各除名。若其身先亡者。不合除名。仍聴為蔭。獄成者。雖会赦。猶除名。獄成。謂。贓状露験。及省断訖
未奏者。犯上八虐等罪。獄成之後。雖会大赦。猶合除名。獄若未成。即従赦免。注云。贓状露験者。贓。謂。盗八虐之贓。見獲本物。状。謂。殺人之類。得状為験。雖在国郡。並名獄成。及省断訖未奏者。謂。刑部覆断訖。雖未経奏。亦為獄成。此
是赦後除名。常赦・不免之例。即監臨主守。於所監守。犯奸。盗。略人。若受財而枉法者。亦除名。奸。謂。
犯良人妻妾。盗及枉法。謂。盗三端。枉法一端者。略人者。不和為略。十歳以下。雖和亦同略法。律文但称略人。即不限将為良財。若略家人。亦合除名。依闘律。毆丨傷家人。減凡人一等。
奴嫋又減一等。今略良人及奴嫋。並合除名。挙略奴嫋是軽。計贓入除名之法。略家人是重。明知亦合除名。其共盗者。併贓論。雖贓不入己。亦是。共枉法者。無併贓之文。唯云官人受財。復以所受之財。分求余官。元受者。併贓論。余各依己分
法。其有共謀受者。不同元受之例。不合併贓得罪。各依己分。為首従科之。獄成会赦者。免所居官。此是赦後。仍免所居之官。亦為常赦所不免。会降者。同免官
法。降既節級。減原罪。不合悉原。故降除名之＊。聴従免官之法。仮令。降罪悉尽。亦依免官之例。即降後重断。仍未奏画。更逢赦降。猶合免所居之官。其雑犯死罪。即在禁身死。若免
死別配。及背死逃亡者。並除名。皆。謂。本犯合死。而獄成者。其雑犯死罪。及在禁身死者。謂。犯法合死。在禁身亡。免死別配者。謂。本犯死罪。蒙恩
別配流徒之類。及背死逃亡者。謂。身犯死罪。背禁逃亡。此等所犯獄成。並従除名之律。故注云。皆。謂。本犯合死。而獄成者。其背死逃亡者。即断死除名。依法奏画。不待身至。其下文。犯流徒。獄成逃走。亦準此。会降者。聴
従当贖法。謂。雑犯死罪以下。未奏画逢降。有官者。聴官当。有蔭者。依贖法。本法不得蔭贖者。亦不在贖限。其会赦・。依令解見任職事。如特奉鴻恩。総蒙原放。非常之断。人主専之。官位勲位。並合如初。不同赦降之例。若
加役流以下五流犯者。会赦及降者。会赦猶流。常赦所不免。雖会赦降。仍依前除名配流。其不孝流。反逆縁坐流。雖会赦亦除名。子孫犯過失流。会赦免罪。会降。有官者。聴依当贖法。其加役流。犯非一色。入八虐者。雖会赦降。仍除名。律称以枉法論。
監守内以盗論者。会赦免所居官。会降同免官法。自余雑犯。会赦従原。会降依当贖法。凡断罪之法。応例減者。先減後断。其五流先不合減者。雖会降後。亦不減科。
凡犯奸。謂。奸他妻妾。及与和者。盗。略人。受財而不枉法。奸。盗。略人。並。謂。監臨外犯罪。受財而不枉法者。謂。雖即因事受
財。於法無曲。並。謂。断徒以上。若犯流徒。獄成逃走。犯流徒者。謂。非疑罪及過失。此外犯流徒者。獄成逃走者。謂。減訖。仍有徒刑。若依令。責保参対。及合徒不禁亦同。律
既不注限日。推勘逃実即坐。其免所居官之法。依律。比徒一年。此条犯徒流逃走。即獲免官之坐。若其合杖逃者。即不入免官之法。為比徒之法。便以異本犯徒流故。祖父々母々。犯死罪。被囚
禁。而作楽。及婚娵者。免官。曽高以下祖父々母々犯死罪。見被囚禁。其子孫乃作楽者。自作遣人作。並同。上条遣人与自作不殊。此条理亦無別。及婚娶者。止拠男夫娶妻。不言嫁娶者。明婦
人不入此色。自犯奸盗以下。並合免官。謂。二官並免。降所不至者。聴留。二官。謂。官位為一官。勲位為一官。此二官並免。三載之後。降先位二等叙。降所不至者。謂。二等以外歴任之位是。若会降有余罪
者。聴従官当減贖法。
凡祖父々母々。老疾無侍。委親之官。老。謂。八十以上。疾。謂。＊疾。並依令合侍。今乃不侍。委親之官者。其有才用灼然。要籍駆使。令帯官侍者。不拘此律。其委親
之官。依法有罪。既将之任。理異委親。及先已任官。親後老疾。不請解侍。並科違令之罪。在父母喪生子。及娶妾。在父母喪生子者。皆。謂。十三月内而懐胎者。若父母未亡以前懐胎。雖於服内
而生者不坐。縦除服以後始生。但計胎。是服内而懐者。皆依律得罪。其娶妾者。亦準十三月内為限。兄弟別籍異財者。免所居官。謂。居喪未踰十三月。兄弟別籍異財。其別籍異財。不相
須。並合免所居之一官。並不計 。謂。免所居之一官。若兼帯勲位者。免其官位。
凡除名者。官位勲位悉除。課役従本色。謂。出身以来官位勲位悉除。无蔭同庶人。有蔭従蔭例。故云各従本色。又依令。除名未叙人。免役輸庸。不在雑徭及点防之限。
六載之後聴叙。仮有。元年犯罪。至六年之後。七年正月。始有叙法。其問雖有 月。但止拠載言之。不似称年要以三百六十日為限。依選叙令。三位以上。奏聞聴勅。正四位従七位下叙。従四位正八位上叙。正五位正八位下叙。
従五位従八位上叙。六位七位大初位上叙。八位初位少初位下叙。若有出身位高於此法者。聴従高。出身。謂。籍蔭及秀才明経之類。又軍防令。勲位犯除名。限満応叙者。一等於九等叙。二等於十等叙。三等於十一等叙。四等以下於十二等叙。若本
犯不至免官。而特除名者。叙法同免官例。本犯不至免官者。情在可責。而特除名。矜其所犯先軽故。許同免官之例收叙。免官者。三
載之後。降先位二等叙。称載者。理与六載義同。亦止取三載之後。入四年聴叙。降先位二等者。四位以下。一階為一等。三位以上及勲位。正従各為一等。仮有。正四位上免官。三載之後。得従四位上叙。
勲一等免官。三載之後。従三等叙。是為三載之後。降先位二等叙。免所居官。及官当者。朞年之後。降先位一等叙。匝四時曰朞。称年者。以三百六十日。
従勅出解官日始計。若本犯不至免所居官。及官当。而特免官者。叙法同免所居官。其免官者。
若有二官。各聴依所降位叙。仮有。正六位上兼帯勲一等。犯免官者。官位降至従六位上叙。勲位降従三等叙。此是各聴依所降位叙。即免官。免所居
官。及官当。断訖更犯。余有歴任位記者。各依当免法。仮有。人犯免官及免所居官。或以官当徒。各用一官二官当免訖。更犯徒流。或免官。
免所居官。々当。余有歴任之位記在者。各依上法当免。未断更犯。通以降至者当之。兼有二官者。先以高者当。此既重犯之人。若有勲位官位二官者。先以高者当。仮有。歴任六位及六等勲者。先以勲位当。若当
罪不尽。亦以次高者当。不限勲位官位。仍累降之。所降雖多。各不得過四等。仮有。前犯免官。已降二等。又犯免官。亦降二等。故云仍累降之。即雖断訖更犯
経三度以上。叙日止依此再降四等法。其免所居官及官当。断訖更犯。後叙各降一等。乃至四度重犯。総降四等。後犯雖多。止以四等為限。或頻犯免官訖。又再犯免所居官者。亦各計所犯。降四等叙之。故云所降雖多。各不得過四等。各。謂。
二官各降。不在通計之限。官位為一官。所降不得過四等。勲位為一官。所降亦不得過四等。此二官犯者。各降四等為法。不在通計之限。若官尽未叙。更犯
流以下罪者。聴以贖論。謂。後叙合得八位以上者。謂。用官当免並尽。未到叙尽未到叙時。犯流以下罪者。聴以贖論。以其年限未死。必有叙法故。免決
配。聴依贖論。本犯不合贖者。亦不合贖。此条内。有毆丨告三等尊長。四等尊属者。得以贖論。上条。毆丨告三等尊長。四等尊属。不得以蔭論。今此自身官尽。聴以贖論。即非用蔭之色。聴同贖法。叙限各従後犯計年。
犯免官及免所居官未叙。更犯免官及免所居官。々当者。各依後犯。計年聴叙。官尽更犯。聴依贖法。若犯当免官。更三載後聴叙。免所居官者。亦朞年之後・叙。其犯徒流。不合贖而真配。流者。即依令六載。徒則役満叙之。雖役満。仍在免官限内者。依免
官叙例。不在課役之限。雖有歴任之位記。不得預朝参之例。不在課役之限者。謂。有叙限故。免其課役。依令。初位免徭役。其
初位未叙之間。免役従課。上文官尽未叙。更犯流以下罪者。聴以贖論法云。後叙合得八位以上者。彼文則守後叙。明此亦不異。雖有歴任之官者。仮有。一位犯当免官。仍有歴任二位以下官。未叙之間。不得預朝参之例。其免所居官。及以官当徒。
限内未叙者。亦準此。
凡以官当徒者。罪軽不尽其官。留官收贖。官少不尽其罪。余罪收贖。仮有。五位以上。犯私
坐徒二年。例減一等。即是罪軽不尽其官。留官收贖。官少不尽其罪者。仮有。八位犯私坐一年半徒。以官当徒一年。余罪半年。收贖之類。其犯除免者。罪雖軽。徒例除免。
仮有。五位以上。及帯勲位。於監臨内。盗布三端。本坐合杖八十。仍須準例除名。或受財十五端一尺。而不枉法。本坐徒一年半。亦準例免官。或在父母喪。兄弟別籍異財。合杖一百。亦準例免所居官。罪若重。仍依当
贖法。仮有。正七位上。復有歴任従七位下。犯除名流。不合例減者。以流比徒四年。以正七位上階。当徒一年。又以従七位下階。当徒一年。更無歴任位記及勲位。即徴銅四十斤。贖二年徒坐。仍準例除名。若罪当免官者。亦準此当贖法。仍依例
免官。此名罪若重。仍依当贖法。
凡除名者。比徒三年。免官者。比徒二年。免所居官者。比徒二年免所居官者比徒一
年。初位不用此律。除名。免官。免所居官。罪有差降。故量軽重。＊級比徒。初位非職事者。品秩卑微。誣告反坐。与白丁無異。故不用比徒之律。謂。以軽罪誣人。及入出之
類故。制此比。仮有。人告五位以上。監主内盗布三端。若事実盗者。合杖八十。仍合除名。若虚。誣告人不可止得杖罪。故反坐比徒三年。免官者。誣丨告五位。於監臨外盗布五端。徒一年。仍合免官。若虚。反坐不可止＊徒一年。
故比徒二年。免所居官者。謂。告人父母服内別籍異財。合杖一百。仍合免所居官。若虚。反坐不可止得杖罪。故比徒一年。及入出之類。謂。不盗監臨内物。官人枉判。作盗所監臨。或実盗監臨。官人判作不盗。即是官司出丨入除名。比徒三年。若出丨入免官。免所
居官。亦依比徒二年。一年之法。其蔵丨匿罪人。若過致資給。或為保証。及故縦等。有除免者。皆従比徒之例。故云之類。若所枉重。自従重。謂。誣告及出入之罪。重於比徒之法者。自従反坐等重法＊之。不復仍準比徒
之法。若誣僧尼応還俗者。比徒一年。依令。僧尼飲酒酔乱。及与人闘打者。各還俗。仮有。人誣丨告僧尼与人闘打者。若実。並須還俗。既虚。反坐比徒一年。其応苦
使者。十日比笞十。依令。僧尼綾羅錦綺。不得服用。違者。各十日苦使。仮有。人誣丨告服丨用錦羅。若実。十日苦使。既虚。反坐笞十。官司出入者。罪亦如之。謂。応
断還俗及苦使。官司判放。或不応還俗及苦使。官司枉入。各依此反坐徒杖之法。故云亦如之。失者。各従本法。
凡犯流応配者。三流倶役一年。本条称加役流者。配遠処。役三年。犯流。若非官当。收贖。老疾之色。即是応配之人。三流遠近雖別。倶役一
年為例。加役流者。本法既重。与常流理別。配遠処。居役三年。役満。及会赦。免役者。即於配処。従戸口例。役満一年及三年。或未満会赦。即於配所。従戸口例。課役同百姓。応選者。須
満六年。故令云。流人至配所。六載以後聴仕。反逆縁坐流。及因反逆。免死配流。不在此例。即本犯不応流。而特配流者。三載以後聴仕。妻妾従之。妻妾見已成者。並合従夫。又依令。犯流断定。不得弃丨放妻妾。若妻犯七出者。
夫若不放。於夫無罪。若犯流聴放。即仮偽者多。依令。不放於理為允。犯義絶者。官遣離之。違法不離。合得杖罪。義絶者離之。七出者不放也。家人不在従例。父祖子孫欲随者
聴。曽高以下。及玄孫以上。欲随流人去者。皆聴。移郷人家口亦準此。移郷人妻妾随之。父祖子孫欲随者聴。不得弃丨放妻妾。皆準流人。故云亦準此。若流移人身
喪。家口雖経附籍。六年内。願還者。放還。籍。謂。六年一造。申丨送太政官。流移人。若到配所。六年必経造籍。故云。雖経附籍。六年内。願還者聴。既称願還。
即不願還者。聴住。即造畜蠱毒家口。不在聴還之例。依本条。造丨畜蠱毒。并同居。雖会赦猶流。況此已至配所。故不在聴還之例。下条準此。為下
条云。流人逃者身死。所随家口。仍準上法聴還。上有下条準此之語。下有準上法之文。家口合還。及不合還。一準上条之義。
凡流配人。在道会赦。計行＊。過限者。不得以赦原。行＊者。依令。馬七十里。歩人五十里。但馬及歩人同行。遅速不等者。並従遅者為限。
謂。従上道日。総丨計行＊。有違者。仮有。配近流。準歩＊。合四十日。若未満四十日会赦。不問已行遠近。並従赦原。従上道日。総丨計行＊。有違者。即不在赦限。有故者。不用
此律。故。謂。病患死亡及請糧之類。準令。臨時応給仮者。及前有阻難。不可得行。聴除仮故。不入＊限。故云不用此律。若＊内至配所者。亦従赦原。仮有。人配近流。
合四十日＊。四十日限前。已至配所。而遇恩赦者。亦免。逃亡者。雖在＊内。亦不在免限。即逃者身死。所随家口。仍準
上法。聴還。行＊之内逃亡。雖遇赦。不合放免。即逃者身死。所随家口。雖已附籍。六年内願還者。準上条聴還。
凡犯死罪非八虐。而祖父々母々老疾応侍。家無二等親成丁者。上請。謂非謀反以下。不義以上死
罪。而祖父母々々。通曽高以来。年八十以上。及＊疾。拠令。応侍。戸内无二等親年二十一以上。六十以下者。皆申刑部。具状上請。聴勅処分。若勅許死侍。家有二等親進丁。及親終。更奏。如元奉進止者。不奏。家无二等親成丁者。律意属在老疾人二等
親。其曽高於曽玄。非二等親。縦有亦合上請。犯流者。権留養親。謂。非会赦猶流者。犯流罪者。雖是五流及八虐。亦得権留養親。会赦猶流者。不在権留之例。其権留者。
官判聴。不須上請。不在赦例。仍準同季流人。未上道限内。会赦者。従赦原。権留養親。動経多載。雖遇恩赦。不在赦限。依令。流人季別一遣。同季流人。若未
上道。而会赦者。得従赦原。課調依旧。侍丁依令免徭役。唯輸調。為其死侍未流故。云課調依旧。其死罪囚。家无二等親上請。勅許死侍。若逢恩赦者。合免。何者。権留養親。不在赦例。既无各字。止為流人。但死罪上
請。勅許留侍。経赦之後。理无殺法。況律无不免之制。即是会赦合原。又断死之徒。例无課輸。雖得留侍。課不合徴。免課霑恩。理用為允。若家有進丁。及親終三月者。即
従流。計＊会赦者。依常例。本為家無成丁故。許留侍。若家有二等親進丁。及親終三月者。並従流配之法。計＊会赦者。一準流人常例。即至配所応
侍。合居作者。亦聴親終三月。然後居作。流人至配所。親老疾応侍者。並依侍法。合居作者。亦待親終。三月然後居作。其犯死罪聴侍。流人権留養親。中間
各犯死罪以下者。依下文。犯罪已発。及已配而更為罪者。各重其事。若死囚重犯死罪。亦同犯流加杖法。若本坐是絞。重犯斬刑。即須改断従斬。前犯絞者。亦依加杖例。若依前応侍。仍更重請。若犯流徒者。各準流徒之法。杖罪以下。依数決之。流人聴侍
者。犯死罪上請。若犯流。依留住法加杖。待親終。於配所累役。犯徒応役。亦準此。応蔭贖者。各依本法。
凡犯徒応役。而家無兼丁者。謂。非收贖之人。法合役身。而戸内全無兼丁。若家内唯有二丁。倶犯徒坐。或一人先従征防。或逃走及被・禁。並不同兼丁。家无兼丁。免徒加杖者。矜其糧餉
乏絶。又恐家内困窮。一家二丁。倶在徒役。理同無丁之法。便須決丨放一人。征防之徒。遠従公役。及犯徒罪以上。獄成在禁。同无丁例。其任官。及事発逃走。同有丁例。居官之人。雖非丁色。身既見居栄禄。不可同无兼丁。若兼丁逃走。在未発之前。既不預
知。得同无兼丁限。如家人犯徒。発後兼丁然始逃亡。若其許同无丁。便是長其奸偽。即同丁限。依法役身。又三人倶犯徒坐。家内更无兼丁者。律称家无兼丁。本謂全无丁者。三人決丨放一人。即是家有丁在。足堪糧餉。不可更放一人。若一家四
人徒役。決丨放二人。其徒有年月及尊卑不等者。先従見応役日少者決放。役日若亭。即決丨放尊長。其夫妻並徒。更无兼丁者。決丨放其婦。妻年二十一以上。同兼丁之限。婦女家無男夫兼丁
者。亦同。妻同兼丁。婦女雖復非丁。拠礼。与夫斎体。故年二十一以上。同兼丁之限。其婦人犯徒。戸内无男夫年二十一以上者。亦同无兼丁例。言以上者。謂。六十以下。其残疾既免丁役。亦非兼丁之限。徒一年加杖
一百二十。不居作。一等加二十。流至配所応役者。亦如之。徒一年加杖一百二十。一等加二十。即是半年徒加杖二十。不居作。既已加杖。故免居作。流至配所応役者。謂。
流人応丨合居役。家無兼丁。応加杖者。亦準此。若徒年限内。无兼丁者。総丨計応役日。及応加杖数。準折決放。
役限未満。兼丁死亡。或入老疾。或犯罪。征防。見无兼丁人者。若犯徒一年。三百六十日。合杖一百二十。即是三十日当杖十。若犯一年半徒。五百四十日。合杖一百四十。即是三十八日当杖十。二年徒。七百二十日。合杖一百六十。即是四十五日当杖十。二年半徒。九百日。合杖
一百八十。即是五十日。当杖十。三年徒。一千八十日。合杖二百。即五十四日。当杖十。三年半徒。一千二百六十日。亦合杖二百。即六十三日。当杖十。四年徒。一千四百四十日。亦合杖二百。即七十二日。当杖十。其役日未尽。不満杖十者。律云。加者。数満乃坐。既
不満十。拠理放之。盗及傷人者。不用此律。盗者。不限強窃。傷人。不拠親踈。本条唯称準盗及減故殺傷一等二等者。依加杖例。親老疾合侍者。仍従
加杖法。謂。祖父々母々老疾。家无丁者。雖是盗及傷人。亦依加杖之法。
凡雑戸。陵戸犯流者。近流決杖一百。一等加三十。留住倶役三年。犯加役流者。役四年。此等
不同常人外配。合近流者。決杖一百。中流決杖一百三十。遠流決杖一百六十。倶留住役三年。犯加役流者。役四年。例云。累徒応役者。不得過四年。故三年徒上。止加一年。以死四年之例。犯徒者。準無兼丁
例。加杖。還依本色。其婦人犯流者。亦留住。婦人之法。例不独流。故犯流不配。留住決杖居作。造丨畜蠱毒応流者。配流如
法。造丨畜蠱毒。所在不容。擯之遠処。絶其根本。故雖婦人。亦須投竄。縦令。嫁向中華。事発還従配遣。並依流配之法。三流倶役一年。設使遇恩。亦不合免。婦人教令造畜者。只得教令坐。不同身自造畜。自依常犯＊罪。案賊律。造丨畜蠱毒者。雖会
赦不免。同居不知情亦流。但是諸条犯流。加杖配徒之色。若有蠱毒。並須配遣。故於雑戸等留住下立例云。造丨畜蠱毒者。配流如法。斯乃雑戸以下総摂。不独為婦人生文。近流決杖六十。一等加
二十。倶役三年。婦人近流決杖六十。中流決杖八十。遠流決杖一百。三流倶役三年。若加役流。杖亦一百。即役四年。既決杖文在上。明須先決後役。若夫犯流配者。聴随之。至
配所。免居作。婦人元不合配。以夫流故。所以聴随。矜其本法无流。所以得免居作。従流无杖。不在決例。其有夫在路身死。婦人不合従流。既得却還。不復更合居役。即是総更无罪。有官。亦不官当。若犯八虐。
五流者。各依除名之法。若夫犯流事発。婦知随。而故犯流以下。聴従官当減贖法。无官者。至配所。加杖居作。
凡犯罪已発。及已配。而更為罪者。各重其事。已発。謂。已被告言。其依令。応三審者。初告亦是発訖。及已配。謂。犯徒已配。而更為笞罪以上者。各重其後
犯之事。而累＊之。即重犯流者。依留住法決杖。於配所。役三年。犯流未断。或已断配訖。未至前所。而更犯流者。依雑戸留住法決杖。近流一百。中流一
百三十。遠流一百六十。仍各於配所。役三年。通前犯流応役一年。総四年。若前犯常流。後犯加役流者。亦止総役四年。若已至配所。更犯者。亦準此。已至配流之処。而更犯流者。亦準上解。
留住・決杖配役。其前犯処近流。後犯処遠流。即於前配所＊決。不復更配遠流。即累流徒応役者。不得過四年。若更犯流徒罪者。
準加杖例。有犯徒役。未満更犯流。々役未満更犯徒。或徒役内。復犯徒応役身者。並不得過四年。仮有。元犯加役流。後又犯加役流。前後累徒雖多。役以四年為限。若役未訖。更犯流徒罪者。準加杖例。犯罪雖多。累決
杖笞者。亦不過二百。若有人重犯流罪。依留住法決杖。於配所。役三年。此三年之役。家无兼丁者。不合準无兼丁例決杖。流人雖无兼丁。而无加杖之例。三年之役。本替流罪。雖无兼丁。不合加杖。唯有元犯之流至配所応役者。家无兼
丁。得準徒加杖。其杖罪以下。亦各依数決之。累決笞杖者。不得過二百。其応加杖者亦
如之。累流徒。応役四年。限内復犯杖笞者。亦依所犯杖笞数決。或初犯杖一百。中又犯杖九十。後又犯笞五十。前後雖有二百四十。決之不得過二百。其犯徒応加杖者。亦如之。仮如。雑戸。陵戸。官私奴嫋等。並合加杖。縦令。重犯流徒。累決
杖笞。亦不得過二百。
凡年七十以上。十六以下。及癈疾。犯流罪以下。收贖。七十以上。七十九以下。十六以下。十一以上。及癈疾。為矜老少及疾故。流罪以下收贖。上
条贖章。称流罪以下聴贖。此条及官当条。即言收贖。此是随文設語。更無別例。犯加役流。反逆縁坐流。会赦猶流者。不用此律。至配所。免居作。此等三流。特
重常犯。故総不許收贖。至配所。免居作者。矜其老小。不堪役身。故免居作。其婦人流法。与男子不同。雖是老小。加役流。会赦猶流。亦合收贖。唯造丨畜蠱毒。并同居家口仍配。八十以上。十歳以下。及
＊疾。犯反逆。殺人応死者。上請。此等年雖老少。情状難原。故反逆及殺人。準律。応丨合死者。官司不断。依上請之式。奏聴勅裁。盗及傷人。亦
收贖。傷人及盗。既侵丨損於人。故不許全免。令其收贖。文云。盗及傷人。收贖。盗既不言強窃。傷人。不顕親踈。為其老少。特被哀矜。設令。強盗。傷親合死。拠文。並許收贖。又既称傷人收贖。即似不傷者無罪。若有毆丨殺他人家人奴
嫋者。不合論罪。奴嫋財隷。唯於被盗之家。称人。自外諸条。不同良人。又例云。殺一家三人。為不道注云。家人奴嫋者非。即験不同常人之限。其応出罪者。挙重以明軽。雑犯死刑。尚不論罪。殺丨傷家人奴嫋。明亦不論。其毆父母。雖小及疾可矜。
能毆者。乃為悪逆。或愚癡而犯。或情悪故為。於律。雖得勿論。準礼。仍成不孝。老小重疾。上請聴裁。有官者。各従官当除免法。若有官者。須従官当除免之法。不得留官徴贖。毆丨傷伯叔父。合除名。盗五端以上。合
免官。毆凡人折支。合官当之類。文云。八十以上。十歳以下。盗及傷人。亦收贖注云。有官者。各従除免当贖法。若本罪至死。自依贖例。条有收贖之文。注設除免之法。止為矜其老疾。非謂故軽其罪。但雑犯死罪。例不当贖。雖是有官。並合除名。既
死无比徒之文。官有当徒之例。明其除免当法。止拠流罪以下。若欲以官折死。便是律外生文。自須依法除名。死依贖例。余皆勿論。除反逆。殺人応死。盗及傷人之外。悉皆不坐。故云。余皆勿論。九十以上。
七歳以下。雖有死罪。不加刑。縁坐応配没者。不用此律。謂。父犯反逆。罪状已成。子七歳以下。仍合配没。故云。不用此律。即有
人教令。坐其教令者。老少之人。皆少智力。但是被教作罪。皆以所犯之罪。坐所教令。仮如。教七歳小児。毆丨打父母。或教九十老者。斫丨殺子孫。所教令者。各同自毆丨打丨及殺凡人之罪。不得以犯親之
罪。加於凡人。若有贓応脩。受贓者。脩之。有盗詐等贓。応丨合脩償。或老少自入。或旁人受之。皆徴受用之人。故云。受贓者脩之。
凡犯罪時。雖未老疾。而事発時老疾者。依老疾論。仮有。六十九以下犯罪。年七十事発。或无疾時犯罪。癈疾後事発。並依上解収贖之法。七十
九以下。犯反逆。殺人応死。八十事発。或癈疾時犯罪。＊疾時事発。得入上請之条。八十九犯死罪。九十事発。並入勿論之色。故云。依老疾論。若事発已後。未断決。然始老疾者。聴以贖論。律以老疾不堪受刑故。＊級優異。七十衰老。不能徒役。此雖発在
六十九時。至年七十始断。衰老是一。不可仍遺役身。此是徒役内老疾。依老疾論。仮有。七十九犯加役流。事発。至八十始断。止得依老免罪。不可仍配従流。又依獄令。犯罪。逢格改。若格軽聴従軽。依律及令。務従軽法。至於老者。豊得配流。八十
之人。事発与断相連者。例従軽典。断依発時之法。唯疾人与老者理別。多有事発之後。始作疾状。臨時＊断。須究本情。若未発時已患。至断時成疾者。得同疾法。若事発時无病。断日加疾。推有故作者。準格。仍依犯時。実患者。聴依疾例。若
在徒限内老疾。亦如之。仮有。六十九以下。配徒役。或二年三年役限未満。年入七十。又有配役時无病。役限内成癈疾。並聴準上法収贖。故云。在徒限内老疾。亦如之。又計徒一年。三百六十日。
応贖者。徴銅二十斤。即是一斤銅折役一十八日。計余役。不満十八日。徴銅不満一斤。数既不満。並宜従放。犯罪時幼小。事発時長大。依幼小論。仮有。七歳犯死罪。
八歳事発。死罪不論。十歳殺人。十一事発。仍得上請。十六時偸盗。十七事発。仍以贖論。此名幼小時犯罪。長大事発。依幼小論。
凡彼此倶罪之贓。謂。計贓為罪者。受財枉法。不枉法。及受所監臨・財物。并坐贓罪。依法与財者。亦各得罪。此名彼此倶罪之贓。計贓為罪者。及犯禁之物。
則没官。謂。鼓吹幡幟。及禁書璽印之類。私家不応有者。是名犯禁之物。従彼此倶罪贓以下。並没官。若盗人所盗之物。倍贓亦没官。仮有。乙盗甲物。景転盗之。彼此各有倍贓。依法。並応還
主。甲既取乙倍脩。不合更得景贓。乙即元是盗人。不可以贓助盗。故倍贓亦没官。若有糾告之人。応賞者。依令。与賞。若私鋳銭事発。所獲作具。及銭銅。或違法殺馬牛等肉。如此之類。律令无文者。其肉及銭。私家合有。準如律令。不合没官。作具
及銭。不得仍用。毀訖付主。罪依法＊。取与不和。謂。恐喝詐欺。強市有乗利。強率＊之類。雖和。与者無罪。謂。去官。而受旧官属士庶饋与。或和率＊。或監臨官司和市有乗利。或雇人。而告他罪得
実。但是不応取財而取。与者无罪。皆是。若乞索之贓。並還主。強乞索。和乞索。得罪雖殊。贓合還主。称並者。従取与不和以下。並徴還主。即薄斂之物。赦書
到後。罪雖決訖。未入官司者。従赦原。謂。謀反大逆人。家資合没官者。赦書到後。其罪人雖已決訖。其物未入官司者。並従赦原。若薄＊之物。已入所在官司。守掌者。並
不合放免。若罪未処決。物雖送官。未経分配者。猶為未入。若反逆之罪。仍未処決。罪人雖已断訖。其身尚存者。物雖送官。但未経分配者。並
従赦原。即縁坐家口。雖已配没。罪人得免者。亦免。謂。反逆人家口。合縁坐没官。罪人於後。蒙恩得免。縁坐者。雖已配没。亦従赦免。其奴婢同於資財。不
従縁坐免法。但是謀反大逆。罪極誅夷。罪人既不会赦。縁坐亦不合原。去取之宜。皆随罪人為法。其謀叛已上道。及殺一家非死罪三人。支解人。縁坐雖及家口。其悪不同反逆。又律文特顕反逆縁坐。為与八虐同＊。不得請減及贖。自同五流。
除名配流如法。自余縁坐流。並得減贖。不除名。雖云合流。得減贖者。明即与反逆縁坐不同。赦書。若八虐不原。非反逆縁坐人。仍従恩免。以其身非八虐。又非反逆之家故。
文永十年蒙越州使君尊閤厳命移点畢于時＊賓初律＊人後朝而已
音博士清原俊隆
此書先年受教隆真人之説了而件書回禄成＊化灰燼仍重以俊隆之本先年書写教隆本同事也。書写校合了
于時文永十年九月二十八日
越州刺史平（花押）
文永十年十月十九日以右金吾校尉奉重遺本裏書頭書以下多加潤色畢彼本奥云
嘉禄弐年仲冬五日書写畢律学博士四代相承秘本也以彼移之
以家々秘本聊比校畢 土御門院前武者所豊原奉重
于時任官依当道之挙拝秘書浴無涯之恩遷監門畢
以家説授原右金吾校尉畢 明法博士中原在判
以大理卿中基光律学博士中明継右金吾禄事中明方等家本令校合之畢
以外戚證本垂露已畢
敢無残一説之 有隣
衛禁律第二
凡車駕行・。衝隊者。杖一百。若衝兵衛及内舎人仗者。徒一年。謂入仗隊間者。・車駕行幸。皆作隊仗。
若有人衝入隊間者。杖一百。衝入仗間者。徒一年。其仗衛主司。依上例。故縦与同罪。不覚減二等。誤者。各減二等。・若有人誤入隊間。得杖八十。誤入仗間。得杖九十。若畜産唐突。
守衛不備。入宮門者。杖七十。衝仗衛者。笞五十。畜産唐突。謂。走逸入宮門。守衛不備者。杖七十。若入殿門。律更无文。亦同宮門之坐。仗衛者在宮殿
及駕行之所。得罪並同。
凡宿衛人応上番不到。及因仮而違者。一日笞二十。三日加一等。過杖一百。五日
加一等。罪止徒二年。・若有番上宿衛人。番期五日未満。因一日仮。逐違不上者。合科四日違罪。所以知者。番期有限。々内有故。須請仮日。仮満即須赴番。違仮不上。準日科断。其人四日之外。即当下
直。下日不労請仮。豈合計日累科。四日之外。明知不坐。
凡宿衛者。兵仗不得遠身。違者。笞五十。若輙離職掌。加一等。謂。宿衛人各有職掌之処。而輙離者。別処宿
者。又加一等。主司各加二等。謂。兵仗遠身杖七十。輙離職掌杖八十。別処宿者。杖九十。
凡行宮外営門。次営門与宮門同。牙帳門与殿門同。御幕門与閤門同。至御在
所。依上条。行宮。謂。車駕行幸及所至安置之処。外営門。次営門与宮門同。闌入者。得徒一年。牙帳門与殿門同。闌入者徒一年半。御幕門与閤門同。闌入者徒三年。至御在所。依上条絞。自余諸犯。或以闌入論。及応加減者。並同
正宮殿之法。
凡宮城内外行夜。若有犯法。行夜主司不覚。減守衛者罪二等。謂。宮城内外及京街。夜並置鋪持更。即是。守衛者。又有
探更依行更之人。此是行夜者。若当探行之処。有犯法者。行夜主司不覚。減守衛者罪二等。謂。上条闌入守衛不覚。減二等注云。・謂。専当者。行夜主司不覚犯法。皆減此持時専当人二等。
凡於宮門外。若宮城門守衛。以非応守衛人。冒名自代。若代之者。徒一年。京城
門減二等。守衛。謂。衛士。其在諸処守当。又減一等。謂。非宮城京城等門。自余街鋪捉道。及別守当之処。余犯応坐者。各
減宿衛罪三等。謂。非冒代以外余犯。或兵仗遠身。輙離職掌之類。本条応坐者。各減宿衛罪三等。若逃走違番。不在減例。其冒代人未至職掌之処事発者。律无正条。冝従不応為軽笞四十。主帥以上
加守衛罪二等。
凡越兵庫垣。及筑紫城。徒一年。陸奥越後出羽等柵亦同。曹司垣杖一百。大宰府垣亦同。国
垣杖九十。郡垣杖七十。坊市垣笞五十。皆。謂。有門禁者。縦无垣墻。唯有柵籬亦是。若従溝涜内入出者。与
越罪同。・溝涜者。通水之渠。従此渠而入出。亦得越罪。越而未過。減一等。・或在城及垣籬上。或在溝涜中間。未得過者。従越兵庫垣以下。各得減一等。余条未過準此。謂。越
宮城京城宮殿垣。及＊応禁之処。未過者。各得減罪一等。即兵庫及城柵等門。応閉忘誤不下鍵。若応開毀管鍵而開
者。各杖六十。・兵庫及城柵等。各有禁門。応閉皆須下鍵。其忘誤不下鍵。若応開毀管鍵而開。各得杖六十。錯下鍵。及不由鑰而開者。笞四十。余
門各減二等。錯下鍵。謂。管鍵不相当者。及不由鑰而開者。謂。不用鑰而開。各笞四十。余門。謂。国郡及坊市之類。官有門禁者。若応閉忘誤不下鍵。応開毀管鍵而開。各笞四十。錯下鍵。及不由鑰而開。各笞二十。故云余門各減
二等。若擅開閉者。各加越罪一等。擅。謂。非時而開閉者。即城主無故開閉者。与越罪同。謂。国郡之城主執鑰者。
不依法式開閉。与越罪同。其坊令市正非時開閉。亦同城主之例。既云城主无故開閉。即是有故許開。若有機急駅使及詔勅。事速非時至国郡者。城主験実。亦得依法為開。又依宮衛令。京路分街立鋪。夜鼓声絶。即禁行人。若公使及有婚嫁喪病。須相
告赴。求訪医薬者。勘問明知有実放過。是為有故。余此等外。擅開閉者。即合此坐。
凡私度関者。徒一年。謂。三関者。摂津長門減一等。余関又減二等。越度者。各加一
等。不由門為越。謂。公使有鈴符。軍防丁夫有総歴。自余各請過所而度。若无鈴符公文。私従関門過者。已至越所未度者。減五等。謂。已到官司
応禁約之処。余条未度準此。・越度之人。已至官司防禁之所。未得度者。減越度五等。余条未度準此者。謂。城及垣籬等。有禁約之処。已至越所而未度者。皆減已越罪五等。若越度未過者。準上条減一等之例。
即被枉徒罪以上。抑屈不申。及使覆訖。不与理者。聴於近関国郡具状申
訴。所在官司。即準状申太政官。仍遞送至京。若无徒以上罪。而妄陳者。即以其
罪々之。官司抑而不送者。減所訴之罪二等。・関外有人。被官司枉丨断徒罪以上。其除免之罪。本坐雖不合徒。亦同徒。亦同徒罪之法。抑屈不申。及使人覆訖。不与
理者。文称及者。使人未覆。亦聴於近＊国郡具状申訴。所在官司。謂。近＊国郡。即準状申太政官。仍遞送至京。若勘无徒以上罪。而妄訴者。妄訴徒流。還得徒流。妄訴死罪。還得死罪。妄訴除免。皆準比徒之法。謂。元无本罪而妄訴者。若実有犯。断有
出入而訴不平者。不当此坐。其応禁及散送。並依所訴之罪。準令遞之。若官司抑而不送者。減所訴之罪二等。謂。枉得死罪。官司不送。合徒三年之類。
凡不応度関而給過所。取而度者亦同。若冒名請過所而度者。各徒一年。・有征役番期及罪譴之類。皆
不合輙給過所。而官司輙給。及身不合度関而取過所度者。若冒他人名請過所而度者。各徒一年。摂津長門減一等。余関又減二等。即以過所与
人。及受而度者。亦準此。・以所請得過所。而転与人。及受他過所。而＊度者。亦徒一年。但律文皆云度者得徒一年。明知未度者。不合徒坐。若＊司未判過所以前。準越関未度各減五等之例。若已
判過所。未出関門。同未過各減一等。其与過所人。怪因度成罪。前人未度。亦同減科。不応給過所而給者。不在減例。若家内人相冒。杖八十。・家人不限良賎。但一家之人相冒而度者。杖八十。既无
各字。被冒名者无罪。若冒度私度越度。事由家長処分。家長雖不行。亦独坐家長。此是家人共犯。止坐尊長之例。主司及関司知情者。与同罪。不知情者不
坐。主司。謂。給過所曹司。及関司知冒度之情。各同度人之罪。不知冒情。主司及関司倶不坐。即将馬牛。越度冒度及私度。各減度人二等。家畜
相冒者不坐。謂。毛色歯歳不同相冒。並不得罪。
凡関津度人。无故留難者。一日主司笞二十。一日加一等。罪止杖一百。・依令。行人出入関津者。各依先後而
度。无故留難不度者。主司即合此坐。此。謂。非公使之人。若軍機急速。而留難不度。致稽癈者。自従所・癈重論。
凡私度者有他罪重。主司知情。以重者論。不知情者。依常律。謂。无過所。従関門私度。止徒一年。或有避死罪逃亡。
別犯徒以上罪。是名有他罪重。関司知情者。以故縦罪論。各得所度之人重罪。若不知罪人別犯之情者。依常律不覚故縦之法。
凡領人兵度関。而別人妄随度者。将領主司。以関司論。謂。有別人。妄随度者。罪在領兵官司。故云将領主司以関司論。知情与同
罪。不覚減二等。若知別有重罪。亦依重罪科之。関司不覚。減将領者罪一等。謂。＊司＊将領者文簿。不覚別人随度者。減将領者一等。謂。減度者罪三等。知情者。
各依故縦法。・称各者。将領主司及＊司。倶得度人之罪。
凡縁辺之城戍。有外姦内入。謂。衆不満百人者。内姦外出。而候望者不覚。徒一年半。
主司徒一年。謂。・出入之路。＊於候望者。・国境縁辺。皆有城戍。或遏寇盗。預脩不虞。其有外姦内入。謂。蕃人為姦。或作間諜之類。注云。謂。衆不満百人者。此。謂。小々姦寇抄掠者。若満
百人。自依擅興律。連丨接寇賊。被遣斥候。不覚賊来。徒二年。内姦外出者。謂。国内人為姦。而出向化外。或荒海之畔。幽険之中。候望之人不覚有姦出入。合徒一年半。雖非候望者。但是城戍主司不覚。得徒一年。謂。内外姦人出入之路。関於候望者。目所堪
見為関。謂。在候望之内。其有姦人入出。力所不敵者。伝告比近城戍国郡。若不速告。及告而稽
留。不即共捕。致失姦寇者。罪亦如之。・其有姦人入出。所経城戍。皆即捕之。若力所不敵者。即須伝告比近城戍国郡。令共捕逐。若不速告。及告而稽留。不即共捕致
失姦寇者。並徒一年。故云罪亦如之。
凡烽候不警。令寇賊犯辺。及応挙烽燧而不挙。応放多烽而放少烽者。各徒
二年。烽候。謂。従縁辺置烽。連於京邑。烽燧相応。以脩非常。放烽多少。具在別式。候望不覚。是名不警。若令蕃寇犯塞。外賊入辺。及応挙烽燧而不挙。応放多烽而放少烽者。各徒二年。若放烽已訖。
而前烽不挙。不即往告者。・亦如之。・依令。放烽訖。而前烽不挙者。即＊脚力往告。不即告。亦徒二年。故云亦如之。使烽各減三等。以
故陷丨敗戸口軍人城戍者絞。・応挙烽燧而不挙。或応放多烽而放少烽。或放烽訖。而前烽不挙。不即往告等。以故陷丨敗戸口。或是軍人及城戍者。各得絞罪之。即不応
挙烽燧而挙。若応放少烽而放多烽。及遶烽二里内輙放煙火者。各徒一年。
職制律第三 凡伍拾陸条
凡官有員数。而暑置過限。及不応置而置。謂。非奏任者。一人杖一百。三人加一等。
十人徒二年。官有員数。謂。内外百司雑任以上。在令。各有員数。而暑置過限。及不応置而置者。謂。格令无員。妄相暑置。注云。謂。非奏任者。謂。官判任及省判補者。若是奏任者。従上書詐不実論。後人知而
聴者。減・暑置一等。謂。前人暑置過限。及不応置而置。後人知其乗員而聴任者。減初暑置人罪一等。規求者。為従坐。謂。人自規求而任者。為初置官従坐。合杖九十。
被徴須者勿論。謂。被徴召而補者不坐。即軍機要速。量事権置者。不用此律。謂。行軍之所。須置権官。不当暑置之罪。故云不
用此律。
凡貢挙非其人。及応貢挙而不貢挙者。一人杖六十。二人加一等。罪止徒一年。
非其人。謂。徳行乖僻。不如挙状者。若試不及第。減二等。＊五分。得三及＊者不坐。・貢者。依令。諸国貢人。挙者。若別勅令挙。及大
学送官者。為挙人。皆取方正清循。名行相副者。若徳行无聞。妄相推＊。或才堪利用。蔽而不挙者。一人杖六十。二人加一等。罪止徒一年。注云。非其人。謂。徳行乖僻。不如挙状者。若使名実乖違。即是不如挙状。縦試得及＊。亦退而獲罪。如其徳行无虧。唯
只策不及＊。減乖僻之罪二等。＊五分得三及＊者不坐。謂。試五得三。試十得六之類。所貢官人。皆得免罪。若貢五得二。科三人之罪。貢十得三。科七人之罪。但有一人徳行乖僻。不如挙状。即以乖僻科之。縦有得第者多。並不合共相準折。
若考校課試。而不以実。及選官乖於挙状。以故不称職者。減一等。負殿応附・不
附。及不応附而附。致考有昇降者。罪亦同。考校。謂。内外文武官寮。年終応考丨校功過者。課試。謂。貢挙之人芸業伎能。依令。課試有数者。其官司考試不以実。及選官乖於所挙本状。以故不
称職者。謂。不習典憲。任以法官。明練経史。授之武職之類。各減貢挙非其人罪一等。負殿応附不附者。依令。私坐毎一斤為一負。公坐二斤為一負。各十負為一殿。校考之日。負殿皆悉附状。若故違不附。及不応附而附者。謂。蒙別勅・免。或経恩
降。公私負殿。並不在附限。若犯免官以上。及贓賄入己。恩前獄成。仍附景迹。除此等罪。並不合附。而故附致使考校有昇降者。得罪亦同。謂。与考校課試不実罪同。失者。各減三等。謂。意在堪貢。心不渉私。不
審徳行有虧。得減故罪三等。自貢挙以下。失者各減三等。余条失者準此。謂。一部律内。公事錯失。本条无失減之文者。並準此減三等。承言不覚。又減一等。謂。承校試人言。
不覚＊失。従失減三等上。更減一等。知而聴行。与同罪。謂。従貢挙以下。知非其人。或試不及第。考校課試。知其不実。或選官乖状者。各与初試者同罪。
凡在官。応直不直。応宿不宿・。各笞二十。通画夜者。笞三十。・依令。内外百官応分番宿直。若応丨当直不直。応宿不宿。画夜不相須。各
笞二十。通画夜不直者。笞三十。若点不到者。一点笞十。謂。内外官司応点検者。或数度虧点。々即不到者。一点笞十。一日之点。限取二点為坐。謂。一日之内。点検雖
多。只拠二点為限。若全不上。計日以无故不上＊之。其二日以上。日別常向曹司。曹司点＊。毎点不到。若＊无故不上。即是日別常来。若以累点＊之。罪又重於不上者。仮有。十日之内。日別皆来。毎点不到者。若八位虧点不到。便是已発更犯。合
重其事累点＊之。雑任之人。自須当日決放。初雖累点罪重。点多不至徒刑。計日不上。初軽。日多即至徒坐。所以日別上者拠点。全不来者計日。
凡官人无故不上。及当番不到。若因仮而違者。一日笞二十。三日加一等。過杖一
百・。十日加一等。罪止徒一年半。謂。官人以下。因給仮而故違者。辺要之官。加一等。謂。在縁遏要重之所。无故不上以下。各加罪一等。
凡之官限満不赴者。一日笞十。々日加一等。罪止徒一年。即代到不還。減二等。
・依令。之官各有装束＊限。々満不赴者。一日笞十。十日加一等。罪止徒一年。其替人已到。淹留不還者。準不赴任之＊。減罪二等。其有田苗者。依令。聴待収田訖遣。无田苗者。依限須還。
凡従駕稽違。及従而先還者。笞三十。謂。百官雑任以上。応従駕者。雖不満日。即得此坐。三日加一等。過杖一百。十
日加一等。罪止徒二年。侍臣及執仗加一等。謂。少納言侍従中務判官以上及内舎人。
凡大祀不預申期。及不頒丨告所司者。笞五十。以故癈事者。徒一年。・依令。祭祀所司。預申太政官。々散斎之
日。平旦頒丨告諸司。其不預申期。及不頒下者。笞五十。即雖申及頒下。事不周悉。所坐亦同。以故癈祀事者。所由官司徒一年。応連坐者。各依公坐法。節級得罪。幣帛之属不如法。杖六十。謂。不
依常典。一事有違者。闕数者。杖八十。謂。一事闕小者。全闕者。杖一百。全闕。謂。一座。中小祀遞減二等。・従大祀以下犯者。
中祀減大祀二等。小祀減中祀二等。故云遞減二等。余条中小祀準此。謂。下条大祀在散斎。弔喪問疾。盗律盗大祀神御物之類。本条无中小祀罪名者。準此遞減。
凡大祀。在散斎而弔喪問疾。判丨暑刑殺文書。及決罸。食完者。笞五十。奏聞者。杖
七十。刑。謂。定罪。殺。謂。殺丨戮罪人。此等文書不得判暑。及不得決丨罸杖笞。違者笞五十。若以此刑殺決罸等事奏聞者。杖七十。致斎者。各加二等。
凡祭祀及朝会侍衛。行事失錯。及違丨失儀式者。笞四十。謂。百官朝参集会。及侍衛祭祀之事。行事失錯。及違丨失儀式者。謂。言辞諠
＊。坐立怠慢。乖衆者乃坐。謂。声高諠閙。坐立不正。不依儀式。与衆乖者乃坐。応集而主司不告。及告而不至者。各笞五
十。謂。祭祀以下及余事合集之人。而主司不散告令集者。罪在主司。告而不至。独坐不至之者。故云各笞五十。
凡合丨和御薬。誤不如本方。及封題誤者。医徒三年。・合丨和御薬。須先処方依方合和。不得＊誤。若有錯誤。不如本方。謂。分両多少。不如方
法之類。合成仍題丨封其上。注薬遅＊冷熱之類。并写本方倶進。若誤不如本方。及封題有誤等。但一事有誤・。医即合徒三年。＊理簡択不精者。杖六十。＊理。謂。応熱削洗漬之類。簡択。謂。去悪留
善。皆須精細之類。有不精者。杖六十。未進御者。各減一等。謂。応徒者。従徒上減。応杖者。従杖上減。是名各減一等。監当官司。各減医一等。
・依令。合丨和御薬。中務少輔以上一人。共内薬正等監視。除医以外。皆是監当官司。並於已進未進上。各減医罪一等。余条未進御。及監当官司。並準此。謂。下条造御膳御幸舟船乗輿服御物。但応供奉之物。
未進御者。各随軽重。減一等。監当官司又各減一等。故云並準此。
凡造御膳。誤犯食禁者。典膳徒三年。謂。造御膳者。皆依食経。々有禁忌。不得輙造。若乾脯不得入黍米中。＊菜不得和鼈肉之類。有所犯者。典膳徒三年。若
穢悪之物。在食飲中。杖一百。簡択不精。減二等。謂。簡米択菜。有不精好者。不品甞者。杖六十。謂。酸＊苦
辛之味不品・。及応甞不甞。倶得此坐。
凡御幸舟船。誤不牢固者。工匠徒三年。謂。皇帝所幸舟船。造作庄厳。不甚牢固。可以敗壊者。工匠各以所由為首。謂。造作之人。皆以
当時所由人為首。若不整芳。及闕少者。徒一年。・其舟船。若不整頓修飾。及在船槁棹之属。有所闕少。得徒一年。此亦以所由為首。
凡乗輿服御物。持護修整。不如法者。笞五十。謂。乗輿所服用之物。皆有所司執持修整。自有常法。不如法者。其車馬之属
不調習。駕御之具不完牢。徒一年。謂。御馬有驚駭。車輿及鞍轡之属有損壊者。未進御。減三等。応供奉之物
闕乏者。杖六十。謂。衣服飲食之類。但是応供奉者。皆須預脩。有一闕乏。即杖六十。
凡主司私借乗輿服御物。若借人。及借之者。徒二年。・乗輿服御物。主司持護修整。常須如法。若有私借。或将借人。及借之者。各徒二年。非
服而御之物。杖一百。在司服用者。各減一等。謂。雖非自借及借人。在司服用者。服御物。徒二年上減。非服而御。杖一百上減。故云各減一等。非服
而御。謂。帷帳几杖之属。之属者。謂。筆硯書史及器玩等是。非服・之物。色類既多。故云之属也。
凡監当官司及典膳。誤将雑薬至御膳所者。徒三年。・御厨造膳。従造至進。皆有監当官司。但是雑薬。誤将至御膳所者。即得此坐。未至膳
所。従不応為重。雑薬。謂。合和為薬。堪服餌者。若有毒性。雖不合和。亦為雑薬。所。謂。監当之人。応到之処。
凡外膳謂。供百官。犯食禁者。膳部笞五十。・百官常食以上。皆官厨所営。名為外膳。故注云。謂。供百官。犯食禁者。食禁上已解訖。若有犯者。所由膳部笞五十。・穢
悪之物。在食飲中。及簡択不浄者。笞三十。穢悪之物。謂。不浄之物。在食飲中。及簡択有不浄。其所由者。得笞三十。誤者。各減二等。謂。誤犯食
禁。笞三十。誤簡不浄。笞十。
凡漏泄大事応密者絞。大事。謂。潜謀討震。及収丨捕謀叛之類。・依闘訟律。知謀反及大逆者。密丨告随近官司。其知謀反大逆謀叛。皆合密告。或掩丨震
寇賊。此等是大事応密。不令人知。輙漏泄者絞。注云。大事。謂。潜謀討震者。討。謂。命将誓師。潜謀征討。震。謂。不声鍾鼓。掩其未脩者。既有竊謀討震之事。及収丨捕反逆之徒。故云謀叛之類。非大事応密者。徒
一年。・依令。風雲気色有異。密封奏聞「知」之類。有漏泄者。漏丨泄於蕃国使者。加一等。・国家之事。不欲蕃国聞知。若漏丨泄於蕃国使。加一等合徒一年半。其大事。縦漏丨泄於蕃・使。
亦不加至斬。仍以初伝者為首。謂。初漏泄者。伝至者為従。謂。伝至罪人及蕃使者。即転丨伝大事者。杖六十。謂。展転相丨
伝大事者。非大事者勿論。謂。非大事。雖応密。而転伝之人。並不坐。
凡玄象器物。天文。図書。讖書。兵書。七曜暦。太一雷公式。私家不得有。違者徒一
年。私習・亦同。其緯候及論語讖。不在禁限。・玄象者。玄天也。謂。象天為器具。以経星之文及日月所行之道転之。以観時変。天文者。謂。日月五星二十八宿等。図書者。河
出図。洛出書是。讖書者。先代聖賢所記。未来徴祥之書。兵書。謂。太公六韜。黄石公三略之類。七曜暦。謂。日月五星之暦。太一雷公式者。並是式名。以占吉凶者。私家皆不得有。違者徒一年。若将伝用。言渉不順者。自従造媛言之法。緯候及讖者。五経緯。尚書中
候。論語讖。並不在禁限。
凡稽丨緩詔書者。一日笞二十。・詔勅在令。各給写＊。五十紙以下一日＊。過此以外。毎五十紙。加一日＊。所加多者。総不得過三日。其赦書計紙雖多。不得過二日。・軍機急速。事有促限者。皆当日出
了。此外仍停者。是為稽緩。騰詔勅符移之類皆是。謂。奉正詔勅。更騰以出。符移解牒皆是。故言之類。一日加一等。罪止杖一百。其官文書
稽＊者。一日笞十。三日加一等。罪止杖八十。官文書。謂。在曹常行。非詔勅論奏者。依令。少事五日＊。中事十日＊。大事二十日＊。徒以上弁定須断者。四十日＊。除此
之外。皆準事稽＊者。
凡被詔書。有所施行而違者。徒二年。失錯者。杖八十。失錯。謂。失其旨。・其勅及論奏。得罪亦同。依上条。稽丨緩詔
書注云。騰詔勅符移之類皆是。即明詔勅之義。軽重不殊。其論奏御親画聞。勅則承旨。宣用御画不軽。＊旨理与勅旨義同。
凡受詔忘誤。及写詔書誤者。事若未失。笞三十。已失笞五十。転受者減一等。謂。承詔之人。忘
誤其事。及写詔書。脱丨乗文字。并文字錯失。事若未失者。謂。未失詔書之意。已失。謂。已失事意而施行。転受者。減一等。若宣詔忘誤。及写詔失錯。転転受者。雖自錯誤。為非親承詔勅故減一等。未失其事・。合笞二十。事若已失・。合笞四十。故云転受者減
一等。
凡詔書有誤。不即奏聞。輙改定者。笞五十。謂。旨意参差。或脱丨乗文字。於理有失者。皆合覆奏。然後改正施行。不即奏聞。輙自改定者。笞五十。官文書
誤。不請官司。而改定者。笞三十。謂。常行文書有誤。於事改動者。皆須請当司長官。然後改正。若有不請自改定者。笞三十。知誤。不奏請而行者。
亦如之。・知詔書誤不奏。知官文書誤不請。依錯施行。亦如之。詔書誤・。得笞五十。官文書誤・。得笞三十。依公式令。詔勅宣行。文字脱誤。於事理无改動者。勘丨験本案。分明可知。即改従正。不須覆奏。其有官文書脱誤者。諮長官
改正。
凡上書若奏事而誤・。笞五十。口誤・。減二等。口誤不失事者勿論。上書。謂。書奏特達。奏事。謂。面陳。有誤者。笞五十。若口誤。減二等。
合笞三十。若口奏雖誤。事意无失者不坐。上太政官而誤。笞三十。余文書誤。笞二十。誤。謂。脱丨乗文字。及錯失者。上太政官而誤者。謂。
内外百司。応申太政官。而有文字脱乗及錯失者。合笞三十。余文書誤者。謂。非上太政官。凡是官文書誤者。合笞二十。即誤有害者。各加二等。有害。謂。当言勿原。而言
原之。当言千端。而言十端之類。・上書奏事誤有害者。合杖七十。上太政官。誤有害者。合笞五十。余文書誤有害者。合笞四十。是名各加二等。注云。有害。謂。当言勿原。而言原之。当言千端。而言十端
之類。称之類者。自須以類求之。類例既多。事非一緒。仮有。犯罪当言原之。而言勿原。当言勿原。而言原之。承誤已行決。及原放訖者。此即当条雖有罪名。所為重者。自従失出入論。不可直従有害加二等。若誤可行。
非上書奏事・勿論。可行。謂。案省可知。不容有異議。当言甲申。而言申甲之類。・上太政官以下。雖誤案験可行者。
皆不坐。可行者。謂。案丨験其状。省丨察是非。不容更有別議。当言甲申之日。而言申甲之日。如此之類。是案省可知。雖誤皆不合罪。
凡事応奏而不奏。不応奏而奏者。杖七十。応言上而不言上。雖奏上。不待報而行亦
同。不応言上而言上。及不由所管而越言上。応行下而不行下。不応行下而
行下者。各笞五十。応奏而不奏者。謂。依律令及式。事合奏而不奏。或格令式无合奏之文。及事理不須聞奏。是不応奏而奏者。並合杖七十。応言上者。謂。合申上而不言上。注云。雖奏上。不待報而行亦同。
・事合奏及已申上応丨合待報者。皆須待報而行。若不待報而輙行者。亦同不奏不上之罪。若拠文。且奏且行。或申奏知不須待報者。不当此坐。不応言上者。依律令及格式。不遣言上而輙言上。及不由所管而越言上者。謂。国管郡。々事須上
官。皆先申所管国。不申而越言上者。并事応行下而不行下。不応行下而行下者。謂。応出苻移而不出行下。不応出苻移而出行下者。各笞五十。
凡公文有本案。事直而代官司暑者。杖七十。代判者。杖一百。亡丨失案而代者。各
加一等。公文。謂。在官文書。有本案。事直唯須依行。或奏状及符移等。其有非応判暑之人。代官司暑案。及暑応行文書者。杖七十。若代判者。杖一百。其亡丨失案而代者。各加一等。代暑者杖八十。代判者徒一年。此皆。謂。事直而代者。若・増
減出入・罪重者。即従重＊。
凡受詔出使。不返詔命。輙干他事者。徒一年。以故有所癈闕者。徒二年。余使
妄干他事者。杖七十。以故有所癈闕者。杖一百。越司侵職者。笞五十。・受詔勅出使。事訖皆
須返命奏聞。若不返命。更干丨預他事者。徒一年。以故有所癈闕者。徒二年。余使。謂。非詔使。妄干他事者。杖七十。以故有所癈闕者。杖一百。越司侵職者。謂。設官分職。各有司存。越其本局。侵人職掌。笞五十。其受三后及皇太子令。出使不返命。得罪
依減詔勅一等。
凡聞父母。若夫之喪。匿不挙哀者。徒二年。喪制未終。釈服従吉。若忘哀作楽・。
自作遣人等。徒一年半。雑戯杖八十。即遇楽而聴。及参丨預吉席者。各杖六十。・父母之恩。昊天莫報。
茶毒之極。豈若聞喪。婦人以夫為天。哀類父母。聞喪即須哭泣。豈得択日待時。若匿而不即挙哀者。徒二年。其嫡孫承祖者。与父母同。喪制未終。謂。父母及夫喪。十三月内。釈服従吉。若忘哀作楽。注云。自作遣人等。徒一年半。雑戯杖八十。楽。謂。金石
糸竹笙歌鼓舞之類。雑戯。謂。双六囲碁之属。即遇楽而聴。謂。因逢奏楽而遂聴者。参丨預吉席。謂。遇丨逢礼宴之席。参丨預其中者。聞祖父母外祖父母喪。匿不挙哀者。徒
一年。喪制未終。釈服従吉。杖一百。二等以下尊長。各遞減二等。卑幼各減一等。
・聞二等尊長喪。匿不挙哀者。杖九十。喪制未終。釈服従吉。杖八十。三等尊長。匿不挙哀杖七十。喪制未終。釈服従吉杖六十。四等尊長。匿不挙哀笞五十。喪制未終。釈服従吉笞四十。其於卑幼。匿不挙哀。及釈服従吉。各減当色尊長一等。其妻既非尊長。
又殊卑幼。在礼及詩。比為兄弟。即是妻同於・幼。若聞喪不即挙哀。於後択日挙訖。事発者不可无罪。二等以上従不応得為重法。三等・不応得為軽。若未挙事発者。各従不挙之坐。又居二等親喪作楽。及遣人作者。律雖无文。不合无罪。従不応得為
従軽笞四十。
凡祖父母父母老疾無侍。委親之官。即妄増年状。以求入侍。杖一百。祖父母父母老疾。委親之官。謂。年八
十以上。或＊疾。依法合侍。見无人侍。乃委丨置其親而之任所。妄増年状。以求入侍者。或未年八十。及本非＊疾。乃妄増年八十及＊疾之状。従祖父母老疾以下。各合処杖一百。若祖父母父母及夫。犯
死罪被囚禁。而作楽者。徒一年。・祖父母父母及夫。犯死罪被囚禁。而子孫及妻妾作楽者。以其不孝不義。虧＊特深故各徒一年。
凡指丨斥乗輿。情理切害者斬。謂。言丨議乗輿。原情及理。倶有切害者。言丨議政事乖失。而・渉乗輿者上請。謂。論国家法式。言丨議是非。而因
渉乗輿者。与指丨斥乗輿。情理稍異。故律不定刑名。臨時上請。非切害者。徒二年。謂。語雖指丨斥乗輿。而情理非切害者。対丨捍詔使。而無人臣之礼
者絞。謂。奉詔勅使人。有所宣告。対使拒捍。不依人臣之礼。既不＊詔命。又出拒捍之言者。因私事闘競者非。謂。不渉詔勅。別因他事。私自闘競。或雖因公事論競。不干預詔勅者。並従毆詈本法。
凡駅使稽＊者。一日笞三十。二日加一等。罪止徒一年。謂。依令。量事緩急。日有行＊者。若軍機要速者。
加三等。謂。是征討掩震。報丨告外境消息。及告賊之類。有所癈闕者。違一日徒三年。一日加一等。謂。由稽遅癈丨闕経略掩震告報之類。
以故陷敗戸口軍人城戍者。加役流。謂。由駅使稽遅。遂陷丨敗戸口軍人等一人以上及諸城戍者。
凡駅使无故以書寄人行之。及受寄者。杖一百。・有軍機要速。或追徴報告。如此之類。遣専使乗駅齎丨送文書。無故。謂。非身患及父母喪者。以所齎
文書。別寄他人送之。及受寄文書者。各杖一百。若致稽＊。・行者為首。駅使為従。謂。行不死駅数。計＊重於杖一百者。即以受書行者為首。駅使為従。此為常行駅使而立
罪名。即為軍事警急。而稽留者。以駅使為首。行者為従。軍機警急。謂。報丨告征討掩震救援及境外消息之類。而稽留者。罪在駅使。故以駅使
為首。行者為従。有所癈闕者。従前条。謂。違一日徒三年。以故陷丨敗戸口軍人城戍者。加役流。其非専使之書。而便寄者勿論。謂。非故遣専使所齎
之書。因而附之。其使人及受寄人並勿論。
凡文書応遣駅而不遣駅。・不応遣駅而遣駅者。杖八十。・依公式令。在京有機速事。及諸国有急速大事。皆合遣駅。而所司乃
不遣駅。非応遣駅而所司乃遣駅者。杖八十。
凡駅使受書不依題署。誤詣他所者。随所稽留。以行書稽＊論。減二等。・文書行下。各有
所詣。応封題署者。具注所詣国。使人乃不依題暑。誤詣他所。因此稽＊者。随所稽留。準上条行書稽留之＊。減二等。謂。違一日笞十。二日加一等。罪止杖九十。若軍機要速。加三等。有所癈闕者。従徒三年上減二等。徒二年。以故陷丨敗戸口。亦
従加役流上減二等。徒二年半。若由題署者誤。坐其題署者。謂。元題暑者錯誤。即罪其題暑之人。駅使不坐。
凡増丨乗駅馬者。一疋杖八十。一疋加一等。謂。依公式令。乗駅各有本数。々外乗取者。主司知情。与同罪。謂。駅馬主司知
増丨乗・馬情者。与乗人同罪。不知・者勿論。謂。不知増乗情者不坐。余条駅司準此。謂。枉道及越過。齎私物之類。
凡乗駅馬輙枉道者。五里笞五十。五里加一等。罪止徒一年。謂。乗駅馬者。皆於駅路而向前駅。若不依駅路別行者。
越至他所者。各加一等。謂。越丨過所詣之処。・仮如。従京使向相模国。无故輙過相模以東。即計里加枉道一等。経駅不換馬者。
笞四十。謂。所経之駅不換馬者。因而致死者。依厩牧令。乗官畜・非理致死者脩償。無馬者不坐。謂。在駅无馬越過者无罪。因而致死者不償。若有使乗駅枉道。五里経過。反覆往来。便経十里。如此犯者。計十里＊。律
注枉道。本慮馬労。又恐行遅於事稽癈故。
凡乗駅馬齎私物。謂。非随身衣仗者。謂。乗駅馬者。唯得齎随身所須衣仗。衣。謂。衣被之属。仗。謂。弓刀之類。除此之外。輙齎行者。十斤笞二十。十斤
加一等。罪止杖一百。斤。謂。大斤者。余条準此。
凡在外長官。及使人於使処。有犯者。所部属官等。不得即推。皆須申上聴裁。謂。大宰国
郡等長官。及諸使人於使処。有犯者。所部次官以下。及使人所詣之司官属。並不得輙即推鞫。若无長官。次官執印者。亦同長官。皆須先申丨上司聴裁。若犯当死罪。留身待報。謂。拠糾告之状合死
者。散丨留其身。待上報下。若留身・。印及管鑰等。付知事次官。違者。各減所犯罪四等。
凡用＊契。事訖応輸納。而稽留者。一日杖一百。一日加一等。十日遠流。其節刀駅
鈴者。一日笞五十。二日加一等。十日徒一年。伝符減三等。
凡公事応行而稽留。及事有期会而違者。一日笞三十。五日加一等。罪止徒一年。公事
応行者。謂。有所部送。不限有位无位。而輙稽留。及事有期会。謂。若朝集使及計帳使之類。「无期限者以付」依令。各有限期。而違不到者。但事有期限者。以違限日為坐。无期限者。以付文書及部丨領物後。計行＊為罪。即公事
有限。主司苻下乖期者。罪亦如之。・公事有限。与上文事有期会義同。上文謂在下有違。此文謂主司下苻乖期者。並同違期会之罪。若誤不依
題署。及題署誤。以致稽＊者。各減罪二等。使人不依題暑。錯詣他所。及山所司題暑有誤。而致稽＊者。・減二等。謂。違一日者笞三十。減二等笞十。罪止徒一年。
減二等合杖九十。
凡奉使有所部送。而雇人寄人者。杖八十。闕事者。杖一百。受雇寄者。減一等。
奉使有所部送。謂。差為綱典。部丨送官物及囚徒畜産之属。而使者不行。乃雇人寄人而領送者。使人合杖八十。闕事者。謂。於前事有所癈闕。其受寄及受雇者。不闕事者。杖七十。闕事者。杖九十。故云減一等。即綱典自相
放代者。笞五十。謂。或綱独部送。・放典不行。或典自領行。而留綱不去者。取財者。坐贓論。闕事者。依寄雇闕事法。仍以
綱為首。典為従。・其闕事及不闕事。并受財輸財者。皆以綱為首。典為従。其贓既是彼此倶罪。仍合没官。其受雇者。已減使者罪一等。不合計贓＊罪。其贓不徴。若監臨官司将所部典。行放取物者。並同監臨受
財之法。不同綱典之罪。
凡内外諸司。実無政跡。遣人妄称己善申請於上者。杖一百。・若虚状上表者。依上書詐不実。徒二年。有贓
重者。坐贓論。謂。計贓重於本罪者。従贓而断。受遣者。各減一等。・若官人不遣。妄申請者。従不応為重＊。雖有政跡。而自遣者亦同。
謂。官人雖有政跡。而遣人申請者。官人亦依前＊罪。若所部自申上。不知不遣者不坐。
凡有所請求者。笞五十。謂。従主司求曲法之事。謂。凡是公事。各依正理。輙有請求。規為曲法者。即為人請者。与自請同。
謂。為人請求者。雖非己事。与自請同。主司許者。与同罪。謂。然其所請之事者。主司不許。及請求者。皆不坐。謂。主司不許曲法。及請求之人。皆不合坐。
已施行者。各杖一百。謂。曲法之事已行。主司及請求之者。各杖一百。本罪仍在。所枉罪重者。主司者。以出丨入人罪論。謂。所司得
属請。枉曲断事。重於一百杖者。主司得出丨入人罪論。仮如。先是一年徒罪。属請免徒。主司得出丨入徒罪。還得一年徒坐。他人及親属為請求者。減主司罪三等。
・若他人及親属為属請。免徒一年。減主司罪三等。唯合杖八十。此則減罪軽於已施行杖一百。如此之類。皆依杖一百＊之。若他人親属等。属丨請徒二年半罪。主司曲為断免者。他人等減三等。仍合徒一年。如此之類。減罪重於杖一百者。皆従減＊。自
請求者。加本罪一等。謂。身自請求。而得枉法者。各加所請求罪一等＊之。即監臨勢要。勢要者。雖官卑亦同。謂。除監臨已外。但是官人。不
限官位高下。唯拠主司畏懼。不敢乖違者。為人属請者。杖一百。謂。為人属丨請曲法者。無問行与不行。許与不許。但属即合杖一百。主司許者。笞五十。所枉重者。罪
与主司同。謂。所枉重於杖一百。与主司出入坐同。至死・減一等。・主司拠法合死者。監臨勢要・減死一等。
凡受人財而為請求者。坐贓論。加二等。謂。非監臨之官。監臨勢要準枉法論。与財者坐
贓論。減三等。・若受他人之財。許為属請。未属事発者。止従坐贓之罪。若無心属請。詭妄受財。自依詐欺＊断。其受所監臨之財。為他司属請。律無別文。只従坐贓加二等。罪止中流。即重於受所監臨。若未属事発。
止同受所監臨財物法。若官人以所受之財。分求余官。元受者併贓論。余各依己分法。謂。官人初受有事
家財物。後減所受・物。轉求余官。初受者併贓論。余各依己分法。仮有。判官受丨得枉法贓十端。更有両官連判。各分二端与之。判官得十端之罪。余各得二端之坐。二人仍並為二端之従。其有共謀受財分贓入己者。亦各依己分。為首従之法。其中雖有
「雖」造意及以預謀。不受財者。事若曲法。止依曲法首従論。不合拠贓為罪。如其曲法罪軽。従知部内有犯・不挙劾。減罪人罪法＊之。
凡有事以財行求。得枉法者。坐贓論。不枉法者。減二等。謂。雖以財行求。官人不為曲判。減坐贓二等。即同
事共与者。首則併贓論。従者・依己分法。謂。数人同犯一事。斂財共与。元謀斂者。併贓為首。其従而出財者。・依己分為従。
凡監臨之官。受財而枉法者。一尺杖八十。二端加一等。三十端絞。謂。受有事人財。而為曲法処断者。不枉
法者。一尺杖七十。三端加一等。四十端加役流。謂。雖受有事人財。判断不為曲法者。
凡有事先不許財。事過之後而受財者。事若枉・準枉法論。事不枉者。以受所
監臨財物論。謂。官司推劾之時。有事者先不許物。事了之後而受財者。事若曲法。準前条枉法＊罪。既称準枉法。不在除免加役流之例。若当時処断。不違正理。事過之後而与之財者。即以受所監臨財物論。
凡監臨之官。受所監臨財物者。一尺笞二十。一端加一等。十端徒一年。十端加一
等。七十端近流。謂。監臨之官。不因公事。而受監臨内財物者。与者減五等。罪止杖一百。乞取者加一等。謂。非財主自与。
而官人従乞者。加受所監臨罪一等。強乞取者。準枉法論。謂。以威若力強乞取者。其因得餉送而更強乞取。既是一事分為二罪。以重法併丨満軽法。若是頻犯。及二人以上之物。仍合累併倍論。
凡官人因使。於使所受送遺。及乞取者。与監臨同。謂。官人因使。於所使之処受送饋財物。或自乞取者。計贓準罪。与監臨官同。経
過処取者。減一等。謂。非所詣之処。因使経歴之所所而取財者。糾弾之官不減。・糾弾之官。人所畏懼。雖経過之処。而受送遺。乞取及強乞取者。各与監臨之罪同。
凡貸所監臨財物者。坐贓論。謂。監臨之官。於所部貸財物者。若百日不還。以受所監臨財物論。
・為其淹日不償。以受所監臨財物論。強者各加二等。謂。以威若力而強貸者。百日内坐贓論加二等。満百日外。従受所監臨財物上。加二等。余条強者準此。謂。如下条私役使
及借牛馬之類。強者各加二等。但一部律内。本条無強取罪名。並加二等。故於此立例。所貸之物。元非擬将入己。雖経恩免・。物尚徴還。縦不経恩。償訖事発。亦不合罪。為貸時本許酬償。不同悔過還主故也。若取受之贓。悔過・仍減三等。恩前
費用。準法不徴。貸者赦後仍徴。償訖故聴免罪。若売買有乗利者。計利以乞丨取監臨財物論。謂。官人於所部売物及買物。計時估有乗利者。強
市者。笞五十。謂。以威若力強買物者。雖復当価。猶笞五十。有乗利者。計利準枉法論。・仮有。官人遣人或市司。而為市易。所遣之人及市司。為官人売買有
乗利。官人不知乗利之情。不合得罪。依律。犯時不知依凡論故也。所為市者。雖不入己。既有乗利。或強売買不得無罪。合従不応得為。準官人応坐之罪。百杖以下。所市之人従軽笞四十。徒罪以上。従重杖八十。仍不得重於官人知情応得之罪。若
市易已訖。官人知情。準家人所犯知情之法。即断契有数。違負不還。過五十日。以受所監臨財物論。・官人於所部市易。断
契有数。仍有欠物。違負不還。五十日以下。依雑律。＊負債違契不償之罪。若満五十・日。以受所監臨財物論。即借衣服器翫之属。経三十日不還者。坐贓
論。罪止徒一年。・衣服器物。品類至多。不可具挙。故云之属。謂。借経三十日不還者。坐贓論。罪止徒一年。所借之物各還主。
凡監臨之官。私役丨使所監臨。及借奴嫋牛馬車船碾磑邸店之類。各計庸賃。以受
所監臨財物論。謂。監臨之官。私役丨使所部之人。及従所部借奴嫋牛馬之類。称奴嫋者。家人亦同。各計庸賃。人畜車計庸。船以下準賃。以受所監臨財物論。強者加二等。其借丨使人功。計庸一日布二尺六寸。人有強
弱。力役不同。若年十七以上六十九以下。犯罪徒役。其身庸依丁例。其十六以下七十以上及癈疾。既不任徒役。庸力合減正丁。宜準当時当郷庸作之価。若準価不死布二尺六寸。即依減価計贓＊罪。其価不減者。還依丁例。即役丨使
非供己者。謂。在公家駆使者。計庸坐贓論。罪止杖一百。其応供己駆使。而收庸直
者。罪亦如之。・止合供身駆使。拠法不合收庸。而收庸直。亦坐贓論。罪止杖一百。故云亦如之。供己求輸庸直者不坐。謂。有公案者不坐。若有吉凶。
借丨使所監臨者。不得過四十人。毎人不得過五日。・吉。謂。祭祀。凶。謂。喪葬。或挙哀及殯斂之類。聴丨許借丨使監臨部内。所使総数。不得過四十人。毎
人不得過五日。其於親属。雖過限及受饋乞貸。皆勿論。謂。親属別於数限外駆使。及受饋餉財物飲食。或有乞貸。皆勿論。親属。謂。五等
以上。及三等以上婚姻之家。謂。並通受饋餉。借貸役使。依法無罪。余条親属準此。謂。一部律内。称親属処。悉拠五等以上。及三等以上婚姻之家。故云準此。
凡監臨之官。強取猪鹿之類者。依強取監臨財物法。謂。監臨之官。於所部内。強取禽獣及酒食＊菓之類者。計贓準枉法論。乞
取者。坐贓論。謂。計其所直。坐贓論。受供饋者勿論。謂。非強乞取而自供饋者。
凡率丨斂所監臨財物。饋丨遺人者。雖不入己。以受所監臨財物論。・率人斂物。或以身率人。以取財
物饋丨遺人者。雖不入己。併倍以受所監臨財物論。若自入者。同乞取法。既是率斂之物。与者不合有罪。其物還主。
凡監臨・官家口於所部。有受乞。借貸。役使。売買有乗利之属。各減官人罪二等。
謂。監臨官家口於部内。有受財乞物借貸役使。売買有乗利之属者。各減官人身・犯二等。官人知情与同罪。不知情者。各減家口罪五等。謂。官人知
情者。並与家口同罪。其不知情者。各減家口罪五等。謂。準身自犯。得減七等。其在官非監臨。・里長坊長坊令者省掌之属此為在官非監臨。及家口有犯者。各減
監臨及監臨家口一等。
凡去官而受旧官属士庶饋与。若乞取借貸之属。各減在官時三等。旧官属。謂。前任所僚佐。士庶。謂。旧所管部
人。受其饋送財物。若売買仮借有乗利役使之類。各減在官時三等。謂。家口未離本任所者。・若家口去訖。受饋餉者。律無罪名。若其乞索者。従因官挾勢乞索之法。
凡因官挾勢。及豪強之人乞索者。坐贓論。減一等。将以送者為従。・或有因官人之威。挾丨恃形勢。及郷＊首
望豪右之人乞丨索財物者。皆累丨倍所乞之財。坐贓論減一等。若強乞索者加二等。親故相与者勿論。親。謂。内外五等以上親。若三等以上婚姻之家。故。謂。素是通家。或欽風若旧。車馬不＊。縞紵相胎之類者。
凡称律令式不便於事者。皆須申太政官議定奏聞。若不申議。輙奏改行者。徒
二年。謂。律令及式条内。有事不便於時者。皆須弁丨明不便之状。具申太政官議定。以応改張之議奏聞。・不申太政官。「宣」直述所見。＊奏改者徒二年。即詣闕上表者不坐。・詣闕上表。論律
令及式不便於時者不坐。若先違令式而後奏改。亦徒二年。所違罪重者。自従重断。
律巻第三衛禁職制
＊衛禁律寛本奥記＊明和丁亥七月 阿波美馬郡人 源元寛謹校
律巻第七
賊盗律第七 凡伍拾参条
凡謀反及大逆者。皆斬。人君者与天地合徳。与日月斉明。上祀宝命。下臨率土。而有狡竪凶徒。謀危国家。始興狂計。其事未行。持而必誅。即同真反。名例称謀者。二人以上。若事已彰顕。雖一人同
二人之法。大逆者。謂。謀毀山陵及宮闕。反則止拠始謀。大逆。謂。其真犯。言皆者。罪無首従。父子。若家人資財田宅。並没官。其家人不同資財。故特言之。奴嫋各同資財。故不別顕。年
八十。及＊疾者。並免。祖孫兄弟。皆配遠流。不限籍之同異。即雖謀反。詞理不能
動衆。威力不足率人者。亦皆斬。謂。結謀真実。而不能為害者。謂。雖構乱常之詞。不足動衆人之意。雖騁凶威若力。不能駆率得人。
雖有反謀。無能為害者。亦皆斬。故注云。謂。結謀真実。而不能為害者。若自述烋徴。仮丨託霊異。妄称兵馬。虚説反由。伝丨惑衆人。無真状可験
者。自従媛法。父子並配遠流。資財不在没限。仮有。反逆人応縁坐。其断養子孫。依本法。雖会赦合正之。即不在縁坐之限。若反逆事彰之後。始訴正之。須従本宗縁
坐。刑法慎於開塞。一律不可両科。執憲履繩。務従折中。違法之輩。已涙朝章。雖経大恩。法須正之。正即凡人。不得為親。其謀大逆者絞。上文大逆。即拠逆事已行。此為謀而未行。唯得絞罪。律不称皆。自依首
従之法。謀毀大社者。徒一年。毀者遠流。
凡縁坐非同居者。資財田宅。不在没限。雖同居非縁坐。及縁坐人子応免流者。
各準分法留還。縁坐人子。謂。兄弟之子拠律亦不縁坐。各準分法留還。謂。未経分異。犯罪之後。並準戸令。依分法。老疾得免者。各準一子分法。謂。年八十及＊疾。各準
戸内応分人多少。人別得準一子分法留還。仮有。一人年八十有三男十孫。一孫反逆。或一男見在者。依令。作三男分法。添老者一人。即為四分。若三男倶死。唯有十孫者。依令。諸子均分。老人共十孫為十一分。毎留一分与老者。是為各準一子分法。
其出養入道者。並不追坐。出養者。従所養坐。僧尼及婦人。若官戸陵戸家人公私奴嫋。
犯反逆者。止坐其身。
凡口陳欲反之言。心無真実之計。而無状可尋者。徒三年。謂。有人。実無謀危之計。口出欲反之言。勘無真状可尋。妄為狂
悖之語者。若有口陳欲逆叛之言。勘無真実之状。律令既無条制。各従不応為重。
凡謀叛者絞。謂。欲背本朝。将投蕃国。始謀未行事発者。首処絞。従者遠流。已上道者。皆斬。謂。協同謀計乃坐。被駆率者非。余
条被駆率準此。協者。和也。謂。本情和同。共作謀計。此等各依謀叛之法。被駆率者非。謂。元本不共同情。臨時而被駆率者不坐。余条被駆率準此。謂。謀反謀大逆。或亡命山沢。不従追喚。既肆凶悖。堪擅殺人。并刧囚之類。
被駆率之人。不合得罪。子中流。若子年十六以下合贖。若率部衆十人以上。父子配遠流。所率雖不満十人。以
故為害者。以十人以上論。害。謂。有所攻撃虜掠者。或攻丨撃城隍。或虜丨掠百姓。並依十人以上論。其攻丨撃城隍。因即拒守。自依反法。即亡
命山沢。不従追喚者。以謀叛論。謂。背誕之人。亡命山沢。不従追喚者。其抗丨拒 将吏者。以已上道論。
謂。有将吏追討。仍相抗拒者。以已上道論。並身処斬。子中流。抗拒有害者。父子遠流。並準上文。率衆十人以上。不須有害。若不満十人。要須有害。得罪乃与十人以上同。
凡謀殺詔使。若本主本国守。及吏卒謀殺本部五位以上官長者。徒三年。官戸奴
嫋与吏卒同。余条準此。謂。官戸奴嫋等。毆丨詈本司五位以上官長。当条無罪名。並与吏卒同。已傷者遠流。殺者皆斬。
凡謀殺祖父母々々外祖父母夫夫之祖父々母々者。皆斬。鏑母継母伯叔父姑
兄姉者。遠流。已傷者絞。五等以上尊長者。徒三年。已傷者中流。已殺者皆斬。即
尊長謀殺卑幼者。各依故殺罪。減四等。已傷者。減二等。已殺者。依故殺法。
上文尊長謀殺卑幼。当条無罪名。各依故殺罪。減四等。已傷者。減二等。仮如。有所規求。謀殺二等卑幼。合徒二年。已傷者。合徒三年。已殺者。依故殺法合絞之類。言故殺法者。謂。罪依故殺法。其首各依本謀論。造意雖不行。仍為首。従者不行。
減行者一等。仮有。伯叔数人。謀殺猶子訖。即首合近流。従而加功。合徒三年。従者不加功。徒二年半。従者不行。減行者一等徒二年之類。略挙殺二等卑幼。余者不復脩文。其応減者。各依本罪上減。
凡家人奴嫋。謀殺主者。皆斬。謂。謀而未行。但同藉良口。合有財分者。並皆為主。謀殺者。罪無主従。謀殺主之二等親。及外
祖父母者絞。已傷者皆斬。主之二等親。謂。別戸籍者。
凡妻妾謀殺故夫之祖父々母々者。徒三年。已傷者遠流。已殺者皆斬。謂。一家之内。妻妾寡者数人。
夫亡之後。並已改嫁。後共謀殺故夫之祖父々母々。倶得斬刑。若兼他人同謀。他人依首従之法。不人皆斬之限。家人奴嫋。謀殺旧主者。罪亦同。故夫。謂。夫亡改
嫁。旧主。謂。主放為良者。妻妾若被出。及和離。即同凡人。不入故夫之限。其家人奴嫋。自贖免財者。亦同主放。若轉売及自理訴得脱。即同凡人。余条故夫旧主準此。謂。毆詈告言之
類。当条無文者。並準此。
凡謀殺人者。徒二年。已傷者近流。已殺者斬。謂。二人以上。若事已彰顕。欲殺不虚。雖独一人。亦同二人謀法。従而加功
者。加役流。謂。同謀共殺。々時加功。雖不下手。殺人当時。共相擁迫。由其遮遏。逃竄無所。既相因籍始得殺之。如此経営。皆是加功之類。不加功者。近流。謂。同謀従人。不加功力者。
造意者。雖不行。仍為首。謂。元謀屠殺。其計已成。身雖不行。仍為首罪合斬。余加功者。加役流。雇人殺者。亦同。謂。造意為首。受雇加功者為従。即従
者不行。減行者一等。余条不行準此。謂。刧囚傷人。及謀殺五等以上尊長。已傷之類。従者不行。亦減一等。其有発心謀殺。即皆斬者。同謀不行。不在減例。謂。謀殺祖父母外祖父
母夫。同謀不行。亦得斬罪。
凡刧囚者遠流。謂。犯罪之人。身被囚禁。凶徒党与。来相刧奪者。傷人。及刧死囚者絞。謂。因刧軽囚傷人。及刧死囚而不傷人者。各得絞罪。仍依首従＊断。殺
人者皆斬。謂。因刧囚而有殺人者。罪無首従。但刧即坐。不須得囚。謂。以威若力。強刧囚者。即合此坐。不須要在得囚。若窃囚而亡者。
与囚同罪。謂。窃死囚。還得死罪。窃流徒囚。還得流徒之類。他人親属等。仮使。得相隠。亦不許窃囚。故云他人親属等。窃而未得減二等。謂。窃計已行。未離
禁処者。減所窃囚罪二等。謂。未得死囚者。徒三年。未得流囚者。二年半之類。以故殺丨傷人者。従刧囚法。仮有。父祖子孫。見被囚禁。而欲刧取。乃誤傷丨殺祖孫。拠律。刧囚者遠
流。傷人。及刧死囚者絞。殺人者皆斬。拠此律意。本為殺丨傷傍人。若有誤殺丨傷被刧之囚。止得刧囚之坐。若其誤殺父祖。論罪重於刧囚。既是因誤而殺。須依過失之法。其因窃囚。過失殺他人者。下条云。因盗而過失殺丨傷・人者。以闘殺傷論。至
死者。加役流。窃囚之事。類因盗之罪。其有過失。彼此不殊。殺丨傷人者。亦依闘殺傷論。応至死者。従加役流坐。其有誤殺傷本法軽於窃囚未得者。即従重＊。又有窃囚而亡。被人追捕。弃囚逃走。後始拒格。因而傷殺者。依下条。窃盗発覚。弃財逃走。
因相拒捍。如此之類。事有因縁者。非強盗。今者。窃囚而亡。弃囚逃走。理与窃盗発覚。弃財逃走義同。止得拒捕而＊。不同刧囚之罪。
凡有所規避。而執丨持人為質者。皆斬。有人。或欲規財。或欲避罪。執丨持人為質。規財者求贖。避罪者防格。不限規避軽重。持質者。皆合此坐。部
司及隣伍。知見避質不格者。徒一年半。部司。謂。持質処里長以上。并四隣伍保。或知見。皆須捕格。若避質不格者。徒一年半。質五等以上親者。
聴身避不格。謂。賊執五等以上親為質。唯聴一身不格。不得率衆総避。
凡殺一家非死罪三人。同籍及二等親。外祖父母為一家。即殺雖先後。事応同断。或応丨合同断。而
発有先後。皆是。奴嫋家人非。及支丨解人者。謂。殺人而支解者。皆斬。子徒三年。殺人之法。事有多端。但拠前人身死。
不論所殺之状。但殺一家非死罪良口三人。即為不道。若三人内一人先犯死罪。而殺之者。即非不道。只依殺一人罪法。同籍及二等親為一家。謂。同籍不限親疎。二等親雖別籍亦是。即殺一家三人。雖有先後。発時応丨合同断。或所殺之事。応丨合同断。
事発乃有先後者。皆為一時殺法。総入不道。殺一家三人之内。兼殺奴嫋家人者非。及支丨解人者。謂。殺人而支解者。或殺時即支解。或先支解而殺之。皆同支解。・入不道。若殺訖絶時。後更支解者非。或故焚焼而殺。或殺時即焚焼者。文雖不載。罪与支解義
同。皆合処斬。罪無首従。子徒三年。仮有。家人奴嫋。殺別主家人奴嫋一家三人。或支解者。依例。有犯各準良人。合入八虐。
凡祖父々母々外祖父母及夫。為人所殺私和者。徒三年。二等親徒二年。三等以
下親。遞減一等。受財重者。各準盗論。謂。受讎家之財。重於私和之罪。仮如。五等親私和合杖一百。受財五端。準盗合徒一年之類。雖私和罪重。受財罪軽。其贓本合計限。
為数少従重。終合没官。発後輸財私和。依法合重其事。如傍親為出財私和者。自合行求之法。依雑律。坐贓論減五等。其贓亦合没官。雖不私和。知殺二等以上親。経三十
日不告者。各減二等。其有五等内親自相殺者。疎殺親合告。親殺疎不合告。親疎等者。卑幼殺尊長得告。尊長殺卑幼。不得告。其応相隠者。疎殺親。義服殺正服。卑幼殺尊長。亦得論告。其不告者。
亦無罪。若殺祖父母父母。応償死者。雖会赦仍移郷避讎。以其与子孫為讎故令移配。若子孫知而不告。従私和及不告之法＊。若監臨親属為部下人所殺。因茲受財私和。依律。監臨之官。知所部有犯法不挙劾者。減罪人罪三等。況監臨内相
殺。被殺者。復是本親。一違律条。二乖親義。受財一端以上。皆是枉法之贓。々軽及不受財。各得私和之罪。其間有罪重者。各従重＊。又有主被人殺。家人奴嫋。私和受財不告官司者。家人奴嫋。身繋於主。々被人殺。侵害極深。其有受財私和知殺不告。
金＊雖無節制。亦須比附論刑。豈為在律無条。遂使独為僥倖。然家人奴嫋。法為主隠。其有私和不告。得罪並同子孫。
凡以物置人耳鼻及孔竅中。有所妨者。杖六十。謂。耳鼻孔竅。皆為要所。輙以他物置中。有所妨者。若本条毆罪重者。依毆法。其故
屏丨去人服用飲食之物。以故殺丨傷人者。各以闘殺傷論。謂。寒月屏丨去人衣服。或登高乗馬。私去梯轡。或飢渇之人。屏丨去飲食之
類。以屏去之故。及置物於人孔竅之中。而殺丨傷人者。若殺凡人。或傷尊長応死。或於卑幼及財人。雖殺不合償死。及傷尊卑貴財。各有等差。須依闘律従本犯＊断。故云各以闘殺傷論之。若恐丨迫人。使畏
懼。致死傷者。各随其状。以故闘戯殺傷論。謂。恐動逼迫。使人畏懼。而有死傷者。若履危険。臨氷炭。故相恐迫。使人墜陥。而致死傷者。依故殺傷法。或因
闘恐迫。而致死傷者。依闘殺傷法。或因戯恐迫迫。使人畏懼致死傷者。以戯殺傷論。若有如此之類。各随其状。依故闘戯殺傷法＊罪。
凡造丨畜蠱毒。謂。造合成蠱堪害人者。及教令者絞。造。謂。自造。畜。謂。伝畜可以毒丨害於人。故云。謂。造合成蠱堪害人者。及教令人。並合絞罪。若同謀而造。律
不言皆。即有首従。造畜者同居家口。雖不知情者遠流。謂。所造及畜者同居家口。不限籍之同異。雖不知情。皆従流。若里長。坊令
坊長亦同。知而不糾者。徒三年。律文唯顕里長等罪。不言国郡知情之法者。里長之等。親管百姓。既同里＊。多相諳委。国郡去人稍遠。管戸又多。是故律文遂無節制。若知而不糾。依闘訟律。監
臨之官。知所部有犯法。不畢挙劾者。減罪人罪三等。造畜者雖会赦。并同居家口及教令人。亦遠流。造丨畜蠱毒之人。雖会大赦。并同居家口及教令人等
亦遠流。八十以上十歳以下及＊疾。無家口同流者放免。拠此老幼及疾。身自犯罪。猶尚免流。今以同居供活。有同家口亦配。無同居家口共去。其老小及疾。不堪自存。故従放免。依律。
老小＊疾。無家口同流者放免。其家総無良口。唯有家人奴嫋者。不合従流。家人奴嫋。既是卑財。諸条多不同良人。即非同流家口之例。即以蠱毒々同居者。被毒之人父
母妻妾子孫。不知造蠱情者不坐。依律。被毒之人父母。不知情者放免。仮有。親兄弟。大房造蠱。以毒小房。既同父母。不知情者。父母合原。蠱毒家口会赦猶流。恐其渉於知
情。所以例不聴住。若以蠱毒々同居被毒之人父母妻妾子孫。不知情者不坐。雖復兄弟相毒。終是被毒人父母。既無不免之制。不知情者不坐。又依律。犯罪未発自首合原。造丨畜蠱毒之家良財一人先首。雖既首訖。不得免罪。犯罪首免。本
許自新。蠱毒已成。自新難雪。雖会大赦。仍並従流。
凡以毒薬。々人及売者絞。即売買而未用者近流。謂。以鴪毒冶葛烏頭附子之類。堪以殺人者。将用薬人。及売者知情。並合＊絞。即売買未用
者。謂。買毒薬。擬将殺人。売者知其本意。而未用者近流。雖毒薬。可以療病。買者将毒人。売者不知情不坐。謂。雖毒薬。可以療病。買者将以毒人。売者不知毒人之情者。
売者不坐。若犯尊長者。各依謀殺及已殺法。如其施於卑幼。亦準謀殺已殺論。如其薬而不死者。並同謀殺已傷之法。凡魚肉有毒。曽経病人。余者速焚之。違
者杖九十。謂。曽経人食為魚肉所病者。余速即焚之。恐人更食。須絶根本。故与人食。并出売令人病者。徒一年。謂。知前人食已得病。故将
更与人食。或将出売。以故令人病者。以故致死者絞。即人自食致死者。従過失殺人法。謂。魚肉有余。不速焚之。雖不与人。其人自食。因
即致死者。従過失殺人法。徴銅入死家。盗而食者不坐。謂。人盗窃而食。以致死傷者。魚肉主不坐。仍＊不速焚之罪。其有害心。故与尊長食。欲令死者。亦準謀殺論。施於卑財至死。依故殺法。
凡有所憎悪。而造厭魅。及造符書咒詛。欲以殺人者。各以謀殺論。減二等。謂。有
所憎丨嫌前人。而造厭魅。厭事多方。罕能詳悉。或刻丨作人身。繋手縛足。如此人厭勝。事非一緒。魅者。或仮丨託鬼神。或妄行左道之類。或咒。或詛。欲以殺人者。於二等尊長及外祖父母夫夫之祖父
母。各不減。以故致死者。各依本殺法。謂。以厭魅符書咒詛之故。但因一事致死者。不依減例。各従本殺法。欲以疾丨苦人者。又
減二等。称又減者。謂。三等以下親及凡人。非外祖父母。謀殺得減二等者。謂。従謀殺上。総減四等。子孫於祖父々母々。家人奴嫋於主者。各不減。即是二等尊長。
外祖父母夫夫之祖父母。唯減二等。其祖父々母々以下。雖復欲疾苦。亦同謀殺之法。不同減例。其於伯叔父姑兄姉外祖父母夫々之父母咒詛。已令疾苦。理同毆法。便入不道。即於祖父母父母及主。
直求愛媚而厭咒者。徒二年。謂。子孫於祖父々母々。及家人奴嫋於主。造厭咒符書。直求愛媚者。若渉乗輿者皆絞。謂。雖直求愛媚。便得罪。重於盗
服御之物。準例。亦入八虐。罪無首従。
凡殺人応死。会赦免者移郷。殺人応死。而会赦免罪。而死家有父子祖孫伯叔兄弟者。移郷為戸。其有特勅免死者。亦依会赦例移郷。若群党共殺。止
移下手者及頭首之人。群党共殺。謂。謀殺造意合斬。同謀共闘。以下手重者為重罪合絞。故云。止移下手及頭首之人。其以威力使人殺者。亦合移郷。若死家無父子
祖孫伯叔兄弟。或先他国。雑戸及陵戸官戸家人奴嫋。若婦人有犯。或殺他主家
人奴嫋。並不在移限。家人奴嫋自相殺者亦同。違者徒一年。謂。此以上応移不移。不応移而移者。
凡残丨害死屍。謂。焚焼支解之類。謂。支丨解形骸。割丨絶骨体。及焚焼之類。及弃屍水中者。各減闘殺罪五等。五等以
上尊長減三等。弃而不失。及＊髪。若傷者。各又減二等。謂。凡人各減闘殺罪七等。五等以上尊長減五等。即子孫於
祖父々母々。家人奴嫋於主者。各不減。謂。並同闘殺之罪。子孫合入悪逆。皆謂。意在於悪者。謂。従残害以下。並謂。意在於悪。如無悪心。
謂。若遺丨言水葬。及遠道屍柩。将骨還郷之類。並不坐。
凡穿地得死人。不更埋。及於塚墓薫狐狢。而焼棺槨者。杖一百。謂。因穿地而得死人。其屍不限新旧。不即
埋掩。令其曝露。或於他人塚墓。而薫狐狢之類。因焼棺槨者。焼屍者。徒一年。五等以上尊長加二等。卑幼依凡人減二
等。若子孫於祖父々母々。家人奴嫋於主。薫狐狢者。徒一年。焼棺槨者。徒二年。
焼屍者。徒三年。謂。子孫奴嫋等。因薫狐狢。而至焼棺及屍者。
凡造媛書及媛言。遠流。造。謂。自造烋咎及鬼神之言。妄説吉凶。渉於不順者。造媛書及媛言者。謂。構丨成恠異之書。詐為
鬼神之語。烋。謂。妄説他人及已身有烋徴。咎。謂。妄言国家有咎悪。観天画地。詭説災祥。妄陳吉凶。並渉於不順者。伝用以惑衆者。亦如之。謂。非自造。伝丨用媛言媛書。以惑三人以上者。
伝。謂。伝言。用。謂。用書。其不満衆者。減一等。謂。被伝惑者。不満三人。若是同居。不入衆人之限。此外一人以上。雖不満衆。合徒三年。言理無害
者。杖六十。謂。雖説変異。無損於時。若預言水旱之類。即私有媛書。雖不行用。杖八十。謂。前人旧作。私裏相伝。非已所制。雖不行用。仍得此坐。
言理無害者。笞四十。謂。媛書言理。無害於時者。
凡夜無故入人家者。笞三十。画漏尽為夜。々漏尽為画。謂。夜無事故。輙入人家院内者。主人登時格殺者。勿
論。若知非侵犯。而殺傷者。減闘殺傷二等。謂。知其迷誤。或因酔乱。及老小疾患。并婦人不能侵犯。而殺傷者。若殺他人奴。合徒三年。得減二等徒二年之
類。仮有。外人来奸。主人旧・委夜入而殺者。亦得勿論。律開格殺之文。本防侵犯之輩。設令。旧知。奸穢終是法所不容。但夜入人家。理或難弁。縦令。知犯亦為罪人。若其殺即加罪。便恐長其侵暴。聴同格殺。理用無疑。況文称知非侵犯而殺傷。即明
知是侵犯而殺。自然依律勿論。其已就拘執而殺傷者。各以闘殺傷論。謂。夜入人家。已被擒獲拘留執縛。無能相拒。本罪雖重。不合殺傷。主人若有殺傷。各依闘
法＊罪。至死者遠流。
凡盗大祀神御之物者中流。謂。供神御者。大社神宝亦同。供神御者。謂。大幣。其擬供神御。謂営造
未成者。若此薦之具。已饌呈者。徒二年。此薦。謂。祭幣酒＊之属。饌呈。謂。已入祀所。経祀官
省視者。未饌呈者。徒一年半。若盗釜甑刀化之属。並従常盗之法。謂。並不用供神。故従常盗之法。言之属。謂。盤
盂雑器之類。
凡盗神璽者絞。謂。践祚之日寿璽。関契。内印。鐸鈴者。遠流。謂。貧丨利之而非行用者。乗輿服御
物者中流。謂。供丨奉乗輿之物。服通衾茵之属。真副等。皆須監当之官部分擬進。乃為御物。称之属者。氈褥之類。真
副等。謂。見供服用之衣。副。謂。副弐之服。其擬供服御。及供而癈＊。若食将御者。徒二年。将御。謂。已呈監当之
官。擬供服御。謂。営造未成。及供而癈＊。謂。已供用事畢。若食将御者。謂。御食已呈監当之官擬進。而盗及食者。擬供食御。及非服而御之物者。徒一年半。
擬供食御。謂。未呈監当之官。及非服而御之物者。謂。帷帳几杖之属。若贓重者。各計贓以常盗論。加一等。
凡盗外印及伝符者。徒二年。余印者杖一百。畜産印杖八十。亦謂。貧丨利之而非行用者。
余印。謂。諸司諸国之印。皆謂。籍以為財。不擬行用。若将行用。即従偽造偽行用。規避之罪＊之。
凡盗詔書者。徒二年。官文書杖一百。謂。在司尋常施行文書。有印無印等。重害文書加一等。亦謂。貧丨利之。
無所施用者。重害。謂。徒罪以上獄案。及婚姻。良財。勲賞。黜陟。授官。除免之類。称之類者。謂。倉糧。財物。行軍大簿帳。及戸籍。計帳之類。若欲動事
盗者。自従増減之律。若盗随身符者。加官文書一等。即盗応除文案者。依凡盗法。謂。計贓＊罪。
凡盗節刀者。徒三年。謂。皇華出使。黜丨陟幽明。将軍奉詔。宣威珠俗。皆執節刀。取信天下。宮殿門。庫蔵。及倉廩。筑紫城等鑰。徒
一年。国郡倉庫。陸奥越後出羽等柵。及三関門鑰亦同。宮城。京城及官厨鑰。杖一百。公廨及国
厨等鑰。杖六十。諸門鑰笞五十。謂。内外百司。及諸関坊市門等。官有門禁皆是。亦謂。貧丨利之非施行者。
凡盗禁兵器者。徒一年半。弩。具装者。徒二年。若盗罪軽。同私造法。盗余兵器及
幡幟儀仗者。加凡盗一等。余兵器。謂。雖是官兵器。私家合有者。若盗守丨衛宮殿兵器者。又各加一等。謂。見
用守丨衛宮殿者。即在軍。及宿衛相盗。還死官用者。各減二等。即在軍。謂。行軍之所。若宿衛相盗。還死官用者。各減二等。若入私者。各同上文盗法。
凡盗丨毀仏像者。徒三年。即僧尼盗丨毀仏像者。中流。為其盗丨毀所事先聖形像故加俗人之法。菩薩減一等。
其非菩薩之像。盗丨毀化生。神王之類。当不応為従重。有贓入己者。即依凡盗法。若毀損功庸多者。計庸坐贓論。各令修復。盗而供養者。杖八十。盗毀不相須。
凡発塚者。徒三年。発撤即坐。已開棺槨者。遠流。謂。有棺有槨者。必須棺槨両開。不待取物触屍。発而未撤
者。徒二年。謂。雖発塚而未至棺槨者。其塚先穿。及未殯。而盗屍柩者。徒一年半。其塚先穿。謂。先自穿陥。旧有当＊
穴者。及未殯。謂。屍猶在外。而未殯埋。而盗屍柩者。謂。盗者元無悪心。或欲詐代人屍。或欲別処改葬之文類。此文既称未殯。明上文発塚。殯訖而発亦是。依律。発塚者。徒三年。既不顕尊卑貴財者。若尊長発卑幼之墳。不可重於殺罪。若発尊長塚。
拠法止同凡人。律云。発塚者。徒三年。在於凡人。便減殺罪二等。若発卑幼之塚。須減本殺二等＊之。已開棺槨者遠流。即減已殺一等。発而未撤。徒二年。計和人之罪。減死四等。卑幼之色。亦於本殺上減四等而＊。若盗屍柩者。依減五等之例。其於
尊長。並同凡人。盗衣服者。減一等。器物者以盗論。
凡盗山陵内木者。杖一百。草者減三等。謂。帝皇山陵草木。不合艾刈。而有盗者。若盗他人墓＊内樹者。杖
七十。若其非盗。唯止斫伐者。準雑律毀丨伐樹木稼穡。各準盗論。
凡盗官私馬牛而殺者。徒二年半。馬牛軍国所用。故与余畜不同。
凡盗不計贓而立罪名。及言減罪。而軽於凡盗者。計贓重。以凡盗論。加一等。
従盗大祀神御物以下。不計贓＊。唯立罪名。亦有減処。並謂得罪応重。故別立罪名。若減罪軽於凡盗者。各須計贓以凡盗論。加一等。仮有。盗他馬而殺。平馬贓直布二十端。「若二十端」若計凡盗合二年半徒。以盗殺馬故。加凡盗一等。処
徒三年。及言減罪。軽於凡盗者。上条盗屍柩者。徒一年半。盗衣服者。減一等。仮有。盗屍上衣服直布五端。依凡盗法。合徒一年。文称減一等。只徒一年。故依凡盗。加一等。合徒一年半之類。是名以凡盗論。加一等。合徒一年。
凡強盗謂。以威若力而取其財。先強後盗。先盗後強等。若与人薬酒及食。使狂乱取財。亦是。即得闌
遺之物。毆丨撃財主而不還。及窃盗発覚。弃財逃走。財主追捕。因相拒捍。如此之類。事有因縁者。非強盗。
以威若力。仮有。以威脅人。不加凶力。或有直用凶力。不作威凌。竜而刧掠取財者。先強後盗。謂。先加迫脅。然後取財。先盗後強。謂。先窃其財。事覚之後。始加威力。如此之例。倶為強盗。若飲人薬酒。或食中加薬。令其迷謬。而取其財者。亦従強盗之
法。即得闌遺之物。財主来認。因即毆撃。不肯還物。及窃丨取人財。其物主知覚。遂弃財逃走。財主逐之。因相拒捍。如此事類。是事有因縁。並非強盗。自従闘毆及拒捕之法。拠捕亡律。被盗雖傍人。亦得捕繋。其有盗者将財逃走。傍人追捕。因即格傷。或絶
時。不絶時者。依律。盗者雖是傍人。皆得摶捕繋以送官司。盗者既将財逃走。傍人依律合捕。其人乃拒傷捕者。即是先盗後強。絶時以後捕者。既無財主尋逐。便是不知盗由。因相拒格。唯有拒捕之罪。不成強盗。不得財。徒
二年。一尺徒三年。二端加一等。十五端及傷人者絞。殺人者斬。殺丨傷奴嫋亦同。雖非
財主。但因盗殺傷皆是。諸条奴嫋多悉不同良人。於此殺丨傷奴嫋。亦同良人之坐。雖非財主。但因盗殺傷。無問良財。皆如財主之法。其持仗者。雖不得財遠
流。十端絞。傷人者斬。
凡窃盗不得財。笞五十。一尺杖六十。一端加一等。五端徒一年。五端加一等。五十
端加役流。其有於一家頻盗及一時而盗数家者。並累而倍論。倍。謂。二尺為一尺。若有一処贓多。累倍不加重者。止従一重而断。其倍贓依例総徴。
凡故焼人舎屋。及積聚之物而盗者。計所焼減価併贓。以強盗論。財人奸詐。千端万緒。盗窃穿＊。触
途詭譎。或有焼人舎屋及積聚之物因即盗丨取其財。計所焼之物減価。併於所盗之物計贓。以強盗論。十五端絞。若有持仗焼人舎宅。因即盗丨取其財。或焼丨傷物主者。依雑律。故焼人舎屋。徒三年。不限強之与窃。然則持仗焼舎。止徒三年。因即盗丨取
財物。便是元非盗意。雖復持仗。而行事同先強後盗。計贓以強盗＊罪。火若傷人者。同強盗傷人法。
凡恐喝取人財物者。口恐喝亦同。準盗論。加一等。謂。知人有犯。欲相告訐。恐喝以取財物者。雖口恐喝。亦与文牒同。雖不
足畏忌。財主懼而自与亦同。謂。亦同恐喝之罪。展轉伝言而受財者。皆為従坐。仮如。甲遣乙景。伝言於丁。恐喝取物五端。甲合徒一年
半。乙景各徒一年。是名受財者。皆為従坐。若為人・侵損。恐喝以求備償。事有因縁之類者非。仮有。甲為乙践丨損田苗。遂恐丨喝於乙。得倍苗之外。更取財者。為有損苗
之由。不当恐喝之坐。苗外余物。即当非監臨主司因事受財坐贓＊断。此是事有因縁之類者。非恐喝。其有恐喝取財五端。首不行。又不受分。伝言者二人。一人受財。一人不受者。律称準盗。須依盗法。按下条。共盗者。併贓論。造意及従。行而不受
分。即受分而不行。各依本首従法。若造意不行。又不受分。即以行人専進止者為首。造意為従。至死減一等。従者不行。又不受分笞四十。其首不行。又不受分。即以伝言取物者為首。五端合徒一年半。造意者為従。合徒一年。又一人不受分。本
合為従笞五十。又有監臨恐丨喝所部取財。不可同凡人之法。名例律。当条雖有罪名。所為重者。自従重。理従強乞之律。合準枉法而＊。若知有罪不虚。恐喝取財放者。合従真枉法而断。若財未入者。杖六
十。即五等以上親自相恐喝者。犯尊長以凡人論。強盗亦準此。謂。下条強丨盗五等以上尊長。並依凡人強盗之罪。不在
準親減例。犯卑幼。各依本法。恐喝許財。無限多少。財未入者。杖六十。即五等以上自相恐喝者。犯尊長以凡人論。準盗加一等。犯卑幼。各依本法。謂。恐丨喝五等卑幼取財者。減凡人一等。五端徒一年。四等以上
遞減一等。
凡本以他故毆丨撃人。因而奪其財物者。計贓以強盗論。至死者加役流。謂。本無規財之心。乃
為別事毆打。因見財物。遂即奪之。事類先強後盗。故計贓以強盗論。以先無盗心之故。贓満十五端応死者。加役流。若奪財物不得者。止従故闘毆法。文称計贓以強盗論。奪物贓不満一尺。同強法不得財。徒二年。既元無盗心。雖持仗。亦不加
其罪。雖監臨亦同。因而窃取者。以窃盗論。加一等。謂。先因他故毆撃。而輙窃丨取其財者。若有殺傷。各従故闘法。謂。本
因毆撃殺傷。元非盗財損害。各従故闘法。謂。因闘致死者絞。故殺者斬。称各者。従強奪及窃取。各以故闘論。
凡盗五等親財物者。減凡人一等。四等以上。遞減一等。五等以上相盗。皆拠別居。其有相盗。不限強窃。殺傷
者。各依本殺傷論。謂。因盗誤殺丨傷人。若殺丨傷尊卑長幼。各依本殺傷法。此謂。因盗而誤殺者。謂。本心只欲規財。因盗而誤殺人者。同因盗過失殺人。依闘殺之罪。不言傷者。
為傷罪稍軽。聴従誤傷之法。但殺人坐重。雖誤同闘殺論。若実故殺。自依故殺傷法。若有所規求。而故殺二等以下卑幼者絞。余条準此。即此条因盗。是為有所規求。
故殺二等以下卑幼者絞。誤殺者。自依本闘殺論。余条。謂。諸条奸及略和誘。但是争競。有所規求。其故殺二等以下卑幼。本条不至死者並絞。故云。余条準此。
凡同居卑幼。将人盗己家財物者。以私輙用財物論。加二等。謂。共居子孫弟姪之類。将外人共盗己家財物者。案戸
婚律。同居卑幼。私輙用財者。五端笞十。五端加一等。罪止杖一百。他人減常盗罪一等。謂。卑幼将人盗物雖多。罪止徒一年半。他人減常盗罪一等。其於首従。自依常例。若有殺傷
者。各依本法。謂。依故殺丨傷尊長卑幼本法。他人依強盗殺傷法。他人殺傷。縦卑幼不知情。仍従本殺傷法坐之。称坐之者。不在除免加役流之例。若
他人誤殺丨傷尊長。卑幼不知情。亦依誤法。其被殺傷人。非尊長者。卑幼不知殺情。唯得盗罪。無殺傷之坐。其有知情并自殺傷者。各依本殺傷之法。若卑幼共他人強盗者。律無加罪之文。案職制律。貸所監臨財物。強者加二等。余条強者準此。諸
親相盗。罪有等差。将人盗己家財者。加私輙用物二等。更無強盗之文。止顕殺傷之坐。若殺傷罪重。従殺傷法＊。如殺傷法＊如殺傷坐軽。即準強者加二等。此是一部通例。故不条別生文。
凡因盗而過失殺丨傷人者。以闘殺傷論。至死者加役流。謂。因行窃盗。而過失殺丨傷人者。以其本有盗意。不従過失收売。
故以闘殺傷論。得財不得財等。謂。得財与不得財。並従闘殺傷＊。財主尋逐。遇他死者非。謂。財主尋丨逐盗物之財。或墜馬。或落坑致死之類。是遇他故而死。盗者唯
得盗罪。而無殺傷之坐。其共盗。臨時有殺傷者。以強盗論。謂。共行窃盗。不謀強盗。臨時乃有殺丨傷人者。同行而不知殺傷
情者。止依窃盗法。謂。同行元謀窃盗。不知殺傷之情。止依窃盗法為首従。殺傷者。自依強法。
凡以私財物。奴嫋。畜産之類。碾磑邸店庄宅車船。色類至多。故云之類。余条不別顕奴嫋者。与畜産財物同。謂。反逆条中。称資財並没
官。不顕奴嫋畜産。又厩庫律。験畜産不以実者。一笞二十。即無験奴嫋之文。若験不実者。亦同験畜産之法故云。余条不別顕奴嫋者。与畜産財物同。貿丨易官物者。計其等準盗
論。謂。将私馬貿丨易官馬。其馬各直布五端。其価雖等。仍準盗論。合徒一年。官物財亦如之。謂。私馬直布十端。博官馬直五端。亦徒一年。計所利。以盗論。謂。以私物直布一端。貿丨易
官物直布四端。即一端是等。合準盗論。杖六十。三端是利。以盗論。合杖八十。有倍贓。応累併者。皆将以盗累於準盗加罪之類。除免倍贓。各画本法。其貿丨易奴嫋。計贓重於和誘者。同和誘
法。仮有。以私奴嫋直布二十端。貿丨易官奴嫋直布七十端。即是計利五十端。合加役流。以本条和丨誘奴嫋。罪止中流。即於此条貿易。不可更重。故云同和誘法。
凡山野之物。已加功力。刈伐積聚。而輙取者。各以盗論。謂。草木薬石之類。有人已加功力。或刈伐。或積聚。而輙取者。各準積聚之処
時価。計贓依盗法＊罪。
凡略人。略丨売人。不和為略。年十歳以下。雖和亦同略法。為奴嫋者遠流。注云。年十歳以下。雖和亦同略法者。謂。十歳
以下。未有所知。易為誑誘。雖共安和。亦同略法。為家人者。徒三年。為妻妾子孫者。徒二年半。略人為家人者。或有状験可憑。或勘詰知実不
以為奴者。為妻妾子孫者。為弟姪之類亦同。未得各減四等。因而殺丨傷人者。同強盗法。謂。因略人拒闘。或殺。若傷。同強盗法。既同強盗之法。因略殺丨傷傍人亦同。和
誘者。各減一等。若和同相売為奴嫋者。皆徒三年。和同相売。謂元謀両和相売為奴嫋者。売人。及被売人。罪無首従。皆得此坐。其数人共売。他人
自依首従之法。売未＊者。減一等。謂。和同相売。未＊事発者。下条準此。謂。下条得亡奴嫋而売未＊。及売二等卑幼及兄弟孫。外孫為奴嫋。未＊者。亦減一等。故云準此。即略
和丨誘及和丨同丨相丨売他人家人者。各減良人一等。謂。略他人家人為奴嫋者。徒三年。略家人還為家人者。合徒二年半。略為妻妾子孫者。徒二年。
和丨誘家人為奴嫋。徒二年半。還為家人。徒二年。為妻妾子孫。徒一年半。若共他人家人和同相売為奴嫋。徒二年半。為家人者。徒二年。故云各減良人一等。其略和丨誘五等以上親家人。律雖無文。令有任主駆使。不可同於凡人。亦須依盗法而減。五等親
家人減凡人家人一等。四等親減二等。三等親減三等。二等親減四等。若家人被人所誘。将為妻妾子孫。而和同逐去者。名例律。共犯罪。随従者減一等。背主受誘。即当此条。準其罪坐。減誘者罪一等。自余受誘。律無正文者。並合従坐＊罪。若逃亡罪
重者。依例。当条雖有罪名。所為重者。自従重。
凡略奴嫋者。以強盗論。和誘者。以窃盗論。謂。計贓各依強窃為罪。其贓並合倍脩。各罪止中流。即奴嫋
別齎財物者。自従強窃法。不得累而＊。謂。奴嫋身所着衣服外。乗有財物。自従強窃法。因略者。一尺徒三年。二端加一等。和誘者。一尺杖六十。一端加一等。各従
一重＊之。並不得将奴嫋之身。累丨併財物同断。故云自従強窃法。不得累而＊之。其奴嫋身齎別財。略誘不知有物。止得略誘本罪。贓不合＊。如其知者。財雖奴嫋将行。各同強窃法。其略丨誘良人。或家人。衣服外有財者。亦同強窃盗法。不取入己。良
人家人合有資財。不在坐限。若得逃亡奴嫋。不送官而売者。以和誘論。凡促丨獲逃亡奴嫋。依令。五日内。合送官司。其有不送而私売者。以和誘論。
蔵隠者。減一等坐之。謂。減盗罪一等坐之。即私従奴嫋。買子孫及乞取者。準盗論。謂。或買。或乞。各平
所乞買奴嫋之価。計贓準盗論。並不在除免倍贓加役流之例。乞売者与同罪。謂。奴嫋将子孫。乞人及売丨与人。並与買乞者同罪。雖以為良亦同。謂。乞買者。雖将為良人。亦与死財罪同。
凡売二等卑幼。及兄弟孫。外孫為奴嫋者。徒二年半。二等卑幼。謂。弟妹。若兄弟之子者。子孫者徒一年。
即和売者。各減一等。其売余親者。各従凡人和略法。其売妻妾為嫋者。妻妾雖是二等。不可同之卑幼。故諸条之内。毎別称
夫。本犯非応義絶。或準二等之幼。若其売妻妾為嫋。原情即合離異。夫自嫁者。依律両離之。売之死財。何宜更合此条。売二等卑幼。妻妾固不在其中。只可同彼余親従凡人和略之法。其於毆殺。還同凡人之罪。故知売妻妾為嫋。不入二等・幼
之＊。名例云。家人共犯。止坐尊長。此文売二等卑幼。及兄弟孫。外孫。子孫。被売之人。不合加罪。為其卑幼合受処分故。又例云。本条別有制。与例不同。依本条。其売余親。各従凡人和略法。既同凡人為法。不合止坐家長。
凡知略和誘和同相売。及略和丨誘奴嫋而買之者。各減売者罪一等。謂。知略和誘和同相売等情而故買
之者。各依其色。準前条。減売人罪一等。仮有。人知略丨売良人為奴嫋而買之者。従流上減一等。合徒三年之類。知祖父々母々売子孫買者。各加売者罪
一等。謂。略和丨誘他人而売。得罪已重。故買者減売者罪一等。若知祖父・売子孫。得罪稍軽。故買者加売者罪一等。仮有。父祖売子孫為奴嫋。合徒一年。知而買之者。加罪一等。合徒一年半之類。展轉知情而買。各
与初買者同。仮有。甲知他人祖父買子孫而買。復売丨与乙。々又売丨与景。展轉皆知売子孫之情而買者。甲乙景。倶合徒一年半。雖買時不知。買後知而不言。亦以知情論。
初買之時。不知略和誘和同相売之情。買得之後訪知。即須首告。不首告者。各同初買之罪。若知略和誘死財。而娶為妻妾者。律云。知略和誘和同相売而買之者。各減売者罪一等。其略為家人。減為財罪一等。為妻妾子孫。又減一等。即是従財為妻妾。減
罪二等。通初買減三等。仮有。知略良為嫋合流。買為嫋者。減一等。買為家人。減二等。娶為妻妾。減三等。挙斯一節。即買余色。減罪可如知。
凡知略和誘。及強盗窃盗而受分者。各計所受贓。準窃盗論。減一等。知略和丨誘人。及略和
誘奴嫋。或強盗窃盗。若知情而受分者。為其初不同謀故。計所受之贓。準窃盗論。減一等。仮有。知人強盗。受布五端者。減窃盗一等。合杖一百之類。知盗贓而故買者。坐贓論。減
一等。謂。知強窃盗贓。故買。十端合杖九十。知而為蔵者。又減一等。知盗贓而故蔵。又減一等。合杖八十。其余犯贓故買及蔵者。律無罪名。従不応為。流以上従重。徒以下従軽。
凡共盗者。併贓論。造意及従。行而不受分。即受分而不行。各依本首従法。仮有。十人同盗丨
得十端。人別分得一端。亦各得十端之罪。若造意之人。或行而不受分。或受分而不行。従者亦有行而不受分。或受分而不行。雖行受有殊。各依本首従為法。止用一人為首。余為従坐。仮有。甲造意不行受分。乙為従行而不受分。仍以甲為首。乙
為従之類。若造意者不行。又不受分。即以行人専進止者為首。造意者為従。至死減
一等。仮有。甲造意・行盗而不行。所盗得財。又不受分。乙景丁等同行。乙為処分方略。即是行人専進止者。乙合為首。甲不行為従。其強盗応至死者。減死一等遠流。雖有従名。流罪以下。仍不得減。従者不行
又不受分。笞四十。強盗杖八十。謂。共謀窃盗及強盗。従者不行。又不受分者。若本不同謀。相遇共盗。以臨時専
進止者為首。余為従坐。共強盗者。罪無首従。謂。強盗雖本不謀。但是同行。並無首従。主遣家人奴嫋盗者。雖
不取物。仍為首。主遣当家々人奴嫋行盗。雖不取所盗之物。主仍為行盗首。家人奴嫋為従。若行盗之後。知情受財。強盗窃盗。
並為窃盗従。謂。家人奴嫋。私自行盗。々後知情受。則準所受多少。不限強之与窃。並為窃盗従。仮有。家人等先強盗窃盗得財。主後知情受布五端。合杖一百之類。若有人行盗。其主先不同謀。乃遣家人奴嫋。随他盗人而
盗者。即元謀為首。家人奴嫋為従。主為家人奴嫋従。盗者首出元謀。若元謀不行。即以臨時専進止為首。今奴嫋之主。既不元謀。又非行色。但以処丨分奴嫋随盗求財。奴之此行。由主処分。然主唯駆丨使家人。不可同於盗者元謀。既自有首。其主即為従
論。計入奴之贓。準為従坐。仮有。奴嫋逐他。総盗五十端。奴嫋分得十端。奴嫋為五十端従。徒三年。主為十端従。合徒一年。
凡共謀強盗。臨時不行。而行者窃盗。共謀者受分。造意者為窃盗首。余並為窃盗
従。若不受分。造意者為窃盗従。余並笞五十。仮有。甲乙景丁同謀強盗。甲為首臨時不行。而行者窃盗。甲雖不行。共謀受分。甲既造意。為窃盗首。余行者並為
窃盗従。甲若不受分復不行。為窃盗従。々者不行又不受分。笞五十。前条窃盗従不行又不受分笞四十。此条笞五十者。為元謀強盗故。若共謀窃盗。臨時不行。而行者強
盗。其不行者。造意受分。知情不知情。並為窃盗首。造意・不受分。及従者受
分。倶為窃盗従。同謀行窃盗。臨時有不行之人。而行人自為強盗。其不行者是元謀。造意受強盗贓分。不限知情不知情。並為窃盗首。其造意者不受分。及従者受分。倶為窃盗従。
凡盗経断後。仍更行盗。前後三犯徒者近流。三犯流者絞。行盗之人。寔為巨蠧。屡犯明憲。岡有悛心。前後三入刑＊。便是怙
終其事。峻之以法。用懲其罪。故有強盗窃盗経断更為。三犯徒者近流。三犯流者絞。亦謂。断後又為者。其未断経降者。不入三犯之限。三盗止数赦後為坐。謂。拠赦後三犯者。不計赦前犯状為数。若有三犯
死罪。会降皆至流徒。或一両度止犯流徒。或一両度従死会降。総成三犯者。律有赦後之文。不言降前之犯。死罪会降。止免極刑。流徒之＊。本法仍在。然其所犯本坐。重於正犯徒流。準律而論。総当三犯之例。其於親属相
盗者。不用此律。謂。自依親属本条。不用此三犯之律。案職制律。親属。謂。五等以上親。及三等以上婚姻之家。仮有。従父兄弟婦家犯盗徒流以上。並不入三犯之例。
凡盗公取窃取。皆為盗。器物之属。須移徒。闌圏繋閉之属。須絶丨離常処。放逸飛走之属。須専制。
乃成盗。若畜産伴類随之。不併計。即将入己。及盗其母而子随者。皆併丨計之。公取。謂。行盗之人。公然而取。窃取。謂。方便私窃其財。皆名為盗。
注云。器物之属。須移徒。謂。器物銭帛之類。須移徒離於本処。珠玉宝貨之類。拠入手隠蔵。縦未将行亦是。其木石重器。非人力所勝。応丨須駄載者。雖移処。未駄載間。猶未成盗。但物有巨細。難以備論。略挙綱目。各臨時取断。闌圏繋閉之属。須絶丨
離常処。謂。馬牛駝騾之類。須出然闌圏。及絶丨離繋閉之処。放逸飛走之属。謂。鷹犬之類。須専制在己。不得自由。乃成為盗。若畜産伴類随之。不併計。仮有。盗馬一疋。別有馬随。不合併計為罪。即因逐伴而来。遂将入己。及盗其母。而子随之者。皆併
計為罪。
凡部内有一人為盗。及容丨止盗者。里長笞四十。謂。国郡郷里所管之内。百姓有一人為盗及外盗入境。所部容止。所管里長笞四十。坊令坊長亦
同。三人加一等。郡内一人笞二十。四人加一等。謂。郡内一人行盗。郡領合笞二十。有五人行盗。即笞三十之類。部界内有盗発及殺
人者。一処以一人論。殺人者。仍同強盗之法。謂。一処盗発。同部内一人行盗。一処殺人。仍従一人強盗之法。下文強盗者。加一等。即是部内有一人強盗者。里長等笞五十。雖非部内人。但当
境強盗発亦準此。容丨止殺人賊者。亦依強盗之法。国随所管郡多少。通計為罪。各罪止徒二年半。強盗者各加一
等。以官長為首。佐職為従。但宣風導俗。粛丨清所部。長官之事。故以長官為首。即国守郡領闕者。以次官当之。即盗及盗発。殺人後三十日捕
獲。他人自捕等。主司各勿論。謂。部内有人行盗。及当境盗発。若部内人殺他人。及境内人被・殺。事発後三十日。自捕獲。并他人捕獲。主司並得免罪。限外能捕獲。追減
三等。謂。三十日限外能捕獲者。雖結正訖。仍得減之。若已経奏決者。依捕亡律。不在追減之例。若軍役所有犯。隊正以上。両毅以下。準部内征
人冒名之法。同国郡為罪。軍役有犯。謂。行軍。及領軍人徭役之所。有犯盗及殺人事発。若容丨止盗者。隊正以上。両毅以下得罪。並準部内征人冒名之法。同国郡為罪。謂。隊正。団内一人為盗及
容丨止盗者。若有盗発之所。各笞四十。強盗及容丨止強盗。若殺人及強盗事発。若被殺之処。毎事各加一等。校尉旅帥減隊正一等。両毅準所管校尉多少。通計為罪。仮如。部内一人為盗。及容丨止盗者。里長笞四十。三人加一等。計隊正同里長。亦一人笞四十。三人加一
等。旅帥校尉一人笞三十。両毅仮。管三校尉。三人笞三十。管四校尉者。四人笞四十。同国郡為罪。官長為首。佐職為従。
律巻第七
正嘉元年十一月二十九日以相伝秘説奉授越州太守尊閤畢
前参河守清原
＊類従本奥記＊律之亡久矣予旧蔵名例職制衛禁賊盗四篇後又於尾州名護屋得名例賊盗二篇比之旧蔵書体高古実
数百載之物也屋代弘賢亦蔵古本名例律一篇因相比校余皆校之中岡幹本合刻以伝世云
律巻第八
闘訟律第八
＊前闕＊
堪以殺人者。及折人助。眇其両目。堕人胎。徒二年。堕胎者。謂。辜内子死乃坐。若辜外死者。
従本毆傷論。堕人胎。謂。在孕未生。因打而落者。注云。堕胎者。謂。辜内子死乃坐。謂。在母辜限之内。而子死者。子雖傷。而在母辜外死者。止従本毆傷法。無堕胎之罪。其有毆親属貴財等胎落者。各依徒二年上為加減之法。皆須
以母定罪。不拠子作尊卑。若依胎制刑。或致欺給。故保辜止保其母。不因子立辜。為無害子之心也。若毆母罪重。同折傷＊之。仮有。毆姉胎落。依下文。毆兄姉徒一年半。折傷者近流。又条。折傷。謂。折歯以上。堕胎合徒二年。重於折歯之坐。
即毆姉落胎合近流之類。
凡闘毆折丨趺人支体。及瞎其一目者。徒三年。折支者。折骨。趺体者。骨節差趺。失其常処。
辜内平復者。各減二等。余条折趺平復準此。因闘毆折丨趺人支体。・謂。手足。或折其手足。或趺其骨体。及瞎其一目。謂。一目喪明。全不見物者。徒三年。注云。折支者。謂。折
四支之骨。趺体者。謂。骨節差趺。失於常処。辜内平復者。謂。折丨趺人支体。及瞎目。於下文立辜限内。骨節平復者。及目得見物。並於本罪上減二等。各徒二年。注云。余条折趺平復準此。謂。於諸条尊卑貴財等闘毆及故毆折趺。辜内平復。並減二等。雖非支体。
於余骨節平復亦同。即損二事以上。及因旧患。令至＊疾。若断舌及毀丨敗人陰陽者遠流。即損二事
以上。謂毆人一目瞎及折一支之類。及因旧患。令至＊疾。仮有。旧瞎一目為残疾。更瞎一目成＊疾。或先折一脚為癈疾。更折一脚為＊疾。若断舌。謂。全不得語者。・敗人陰陽。謂。孕嗣癈絶者。若断語猶可解。毀・陰陽不絶孕嗣者。並従傷
＊。若有人目先盲。重毆晴壊。口或先癈。更断其舌者。還科断舌瞎目之罪。
凡闘毆殺人者絞。謂。元無殺心。因相闘毆而殺人者也。以刃及故殺人者斬。謂。闘而用刃。即有害心。及非因闘争。無事而殺。是名故殺。各合斬罪。雖
因闘。而用兵刃殺者。与故殺同。謂。本雖是闘。乃用兵刃殺人者。同故殺之法。即得斬罪。名例犯八虐及故殺人者。雖会赦猶除名。兵刃殺人。責其情重。文同故殺之法。会赦猶
遣除名也。為人以兵刃逼己。因用兵刃拒而傷殺者。依闘法。謂。人以兵刃逼己。因用兵刃拒之而傷丨殺逼己之人。雖用兵刃。亦依闘殺之法。律云。以兵刃殺者。与故殺
同。既無傷文。即是傷依闘法。然此云用兵刃拒而傷殺者。為以・傷人因而致死故。連言也。余条用兵刃準此。謂。余条親戚良財以兵刃逼人。人以兵刃拒殺者。並準此闘法。不因闘。故毆丨
傷人者。加闘毆傷罪一等。
＊下闕＊
名例律裏書
律目録事
物記云。目録者。如言名録。何者。断獄律以上十二篇是。便次明五刑八虐六議等数耳。
五刑事
在天為五星。在地為五岳。在陰陽為五行。在世為五礼。在人為五蔵。
笞杖事
笞治也。以小枝治也。笞撃也。起自漢朝。笞訓耻也。漢時用竹。立春楚荊新成。以此故細弱。配東方。X
延囚獄式云。凡司内所須笞杖。毎年十一月役物部・可令採脩之。笞杖各一千枝。
徒事
徒奴也。役同奴隷。白日役野。夜乃収之。入土牢之中。名為徒也。秋霜一降。百草萎黄。徒人役使辛苦。面
目憔黄。類丨象・秋草。故配西方。
流事
流放也。流海外。次九州之外。次中国之外。今三流之儀也。流者。配北方。々々主水。水流東。更無還西。
流人骨肉。永殯他郷。更無還国之理。起自唐虞。
死事
死＊也。消尽為畢。死属中央。葬土之故也。絞起自周。斬起軒轅。
八虐事
虐悪也。逆也。広雅。虐悪也。野王案。虐猶暴＊也。驚人也。莫幼也。従笞罪至死罪合五条。従謀反至不
義一条。六議一条。総七条。
謀反事
天反時為災。人反徳為乱也。物記云。臣下者。除天子以外。三后皇太子以下皆是。太・皇謀反。臨時断
之。謀反太上皇者。同上台。謀殺三后皇太子。殺＊者。科毀宮闕。皆斬。謀傾三后。入八虐。太子及妃
同。故不奉燧同謀反也。
謀大逆事
＊云。此条之人。干紀犯順。違道悖徳。逆莫大焉。故曰大逆。帝王葬如山加陵。故云山陵。或云。因
山葬。宮内舎屋皆室也。院宇又同。広等宮。皇太子宮。又減一等。共是大逆。宮者。中門以内也。因盗謀
毀。是雑犯也。謀毀諸司曺司。有悪心。比而入此条。謀毀陵垣。亦入八虐。三后及・宮・同。但墓臨
時処断。
謀叛事
＊云。叛背也。分也。釈云。翻城従偽。謂。仮令。有反人。偽称王自立。而有他人。翻己城従偽王是。若不
従他人。而己独守城者。依反科。釈云。或欲以地外奔。謂。己身入他国。仍以己封地。付他国王是。古
荅云。史案持立君長。名為蕃国。但将投蝦夷亦同。亡丨命山沢。不従追喚者。以謀叛論。
背国従偽文事
釈云。翻城従偽。謂。仮令。有反人。偽称王自立。而有他人。翻己城従偽王是。欲以地外奔。謂。己身入
他国。仍以己封地。付他国王是。物記云。雖不出向。而不従他内亦同耳。
悪逆事
＊云。父母之恩。昊天罔極。嗣丨読妣祖。＊奉不軽。梟丨＊其心。愛敬同尽。五服至親。自相屠戮。窮悪尽逆。
絶丨棄人理。故曰悪逆。
穴記云。梟丨＊其心如何。荅・梟。謂。食己母鳥是。＊。謂。食己母獣。其名云＊也。
不道事
附釈云。安忍残賊。背丨違正道。故曰不道。楊書云。謂。一家之中。殺三人倶非死罪。所殺无問故闘皆
是。物記云。解一支以上是。依本条。焚焼亦同。釈云。支丨解「之」人者。謂。支丨解一人。不須三人。亦雖犯死
罪。但支解者皆是。
蠱毒事
賊盗律＊云。蠱有多種。不可備知。或集丨合諸蠱。置之一器之内。久而相食。諸蠱皆悉尽。若蛇在即為蛇
蠱之類。畜。謂。伝丨畜猫鬼之類。張云。若造畜未成。既無霊異。止科不応為重。
厭魅事
古荅云。二也。邪俗陰行不軌。或作人形。刺心釘眼。繋手縛足。欲令前人疾苦及死者。
大不敬事
附釈云。礼者。敬之本。敬者。礼之輿。故礼運云。礼者。君之柄。所丨以別嫌明微。考制度別仁義。責其所犯
既大。皆無肅敬之心。故曰大不敬也。
大祀事
附釈云。依祠令。昊天上帝五方上帝皇地祇神州宗廟等。為大祀。
神璽事
＊云。説文云。璽印也。古者尊卑共之。秦漢以来。天子曰璽。諸侯曰印。
情理切害文事
古荅云。情。謂。始念発心中是。理。謂。出口言議是。又曰。夫書云。情理切害者。情本有害。語言者。仮令。罵丨
詈天子。本有嗔恨心。即是。情理切害令死入十悪。・仮令。謾丨学他人。出語罵。本无悪心。即是。言理切害。
徒二年。不入十悪。
不孝事
附釈云。善事父母曰孝。既有違犯。是名不孝。
不義事
＊云。謂。礼之所尊。々其義也。此条元非血属。本止以義相従。背義乖仁。故曰不義。
議親事
＊云。謂。内睦九族。外叶万邦。布雨露之恩。＊親々之理。故曰議親。
議故事
私記云。故旧。謂。与天子身故旧。不是父旧也。集解云。特得侍見歴久者。謂。仮令。在皇太子時仕奉於
師。如此人等耳。
議賢事
経家所論。子貢子夏等。皆賢人君子。但徳行有優劣。論語曰。徳行顔淵閔子騫冉伯牛仲弓。是也。自余雖
賢人君子。不足大徳行也。問。賢人君子言行。可為法則。与師丨範人倫。其別何。古荅云。賢人君子者。身所
得也。師丨範人倫者。学所得也。故大律云。謂。大才。
議能事
古荅云。目録解云。若楚宋玉。漢司馬長＊也。抄云。猶如韓信能将兵。鄒衍能吹律寒谷為之温是。揚
書云。或能整丨＊軍旅。匡国済時者。若周公功成作楽。張良帷幄之謀等是。
議功事
私記云。従能斬将。至経丨渉険難。総七事也。斬将。謂。獲大将次将也。搴旗。謂。奪丨取寇軍＊旗之是。
推鋒万里。謂。依此人徳勢。而寇賊遠出万里之外。或＊衆帰化。謂。寇軍方・人。＊己侶類。来化内是。寧丨
済一時。謂。征討之時。兵或糧尽。而以己私糧。若兵。助軍事也。釈云。匡丨救艱難。謂。顕丨申謀反等是。
絶域事
釈云。絶域。謂。一端大唐使是也。
議貴事
物記云。職事散位一同也。勲位非。
名例事
古荅云。名者。五刑之罪名。笞杖徒流死是也。例者。五刑之体例也。体者。即行五刑也。
癈疾事
戸令云。癡唖侏儒腰脊折一支癈。如此之類。皆為丨丨。
造畜蠱毒文事
賊律造丨畜蠱毒条。八十以上者。会釈可読。彼条与此例殊也。
＊疾事
戸令云。悪疾癲狂二支癈両目盲。如此之類。皆為＊疾。
名例律勘物
＊大不敬心力＊額云。心力二也。
＊大不敬因誤得罪＊張云。造御槁。不牢固。亦同此科。讃同。
額云。因誤得罪。謂。公罪也。問。入公罪流罪以下勿論之句哉。答。八虐之故。会赦猶除名耳者非也。
入无官犯罪条説為長。又首共入此科。
＊大不敬誤未進＊物云。為・得罪。誤未進御。亦同八虐者。検疏又云。誤未・御。亦同八虐。
＊大不敬反坐之法＊問。自依反坐之法。若誣丨告犯八虐何。答。反坐之人不八虐。合案余条。
＊大不敬対捍詔使＊朱云。以詈昨対捍。雖使人親自聞之。不入不敬。釈問。注云。令所司＊遣者是。未知誰為所司。答。臨
時奉勅司是。仮中務。若太政官之類。額云。詔使。謂。指人名。令有司。或別勅遣耳。但官奏使者。雖経
奏。尚官使耳。縦賑給徒役使等之類。是官使耳。古答云。人臣如云臣也。非二事。
＊不孝不孝＊善事父母曰孝。既有違犯。是名不孝。
＊不孝告祖父母父母＊本条張云。子孫数人□詈者。仍有首従。倶入不孝。
＊不孝本条直＊釈云。問。可称厭咒同罪。而同文者何。答。厭咒者徒二年之字同字之故也。
＊不孝依賊律＊賊律云。有所憎悪。而造厭魅。及造苻書咒詛。欲以殺人者。以謀殺論。減二等。注云。厭事多方。罕能
詳悉。或刻丨作人身。繋手縛足也。如此厭勝。事非一緒。魅者。或仮丨託鬼神。或妄行左道之類。或咒。或詛。
欲以殺人者。或説云。咒詛者。託於苻書咒也。詛者。以自口。仮丨託鬼神。
＊不孝無自専之道＊釈云。資養無常定之例也。
＊不孝淪＊力均反。尚書。今殷其淪喪。孔安国曰。淪没也。
＊不孝情節＊情節者。制節也。比情節物。故云情節也。縦比情。謂。左右思量也。節物。謂。思丨量後所行耳。物四事也。何
者。有倶並之字之故。但下云二事者。別籍異財是也。典礼者。礼也。或云。典者法也。礼者礼也。
＊不孝並当八虐＊簡云。並当十悪。即明更無首従。若祖父令別。即子不十悪。張云。若父母在。隠漏不付籍。自従脱漏科。
不得別籍罪。
＊不孝若其独坐主婚＊坐主婚之色。依戸律。嫁娶違律。祖父母々々主婚者。独坐主婚。・為首。娶為従。即此巻云。祖父母々
々老疾无侍。委親之官。在父母喪生子。及娶妾。兄弟別籍異財者。免所居官。注云。免所居一官。職律
云。聞父母若夫之喪。匿不挙哀者。徒二年。喪制未終。釈服従吉。若忘哀作楽。徒一年半云々。戸婚律
云。居父母喪而嫁娶者。徒二年。妾減二等。附釈云。若父令子詐称母死。子不坐。父得詐言全喪杖
一百。父令子犯。入雑犯。其子即無罪者。即不入十悪。有官除名。為不応従故九十以下不得其心。古
答云。嫁娶違律条疏意也。
＊不孝楽＊鍾者。楽器之鍾也。匏者。周礼八音云々。鄭玄云。笙也。磬者。野王案。以石為楽声也。 者。周礼小師之職。
掌教鼓＊。鄭玄曰。焼土為之。大如鴈卵。鄭衆曰。有六孔也。 声類今＊字。＊者。玉篇。除奇反。周礼笙師
所掌教＊。鄭玄曰。＊七空也。野王案。管有七孔也云々。在龠部也。散楽者。非正楽外。皆是散楽。考課
令云。音楽克諧。不失節奏。為雅楽之最。説者舞歌之節也。奏者詠歌起舞也。
＊不孝不挙哀＊本条張云。初俊不挙。知人欲告。遠即発喪。同首減二等。不入十悪。
＊不孝崩殞＊釈云。心神崩殞。
＊不孝詐称祖父母父母死＊詐偽律云。若詐称祖父母々々及夫死。以求暇。及有所避者。徒一年半。
＊不孝奸父祖妾＊奸妻者如何。戸律云。甞為父祖妻妾不娶者。以奸論。案妻妾同也。
＊不義不義＊礼之所尊。々其義。也。此条元非血属。本止以義相従。背義乖仁。故曰不義。
＊不義若已成業＊五記云。以出身為成業限。但雖不出身。有所成者。臨時商量耳。未出身之間。先師後師。並見受業
師耳。物云。組経業者。有書読者。皆為経業。但音非也。古答同。唐云。天文算術不入経業。不同也。額云。皆
同師例。問。律見受経業。令経業者別。額云。有見字故。可云別也。
＊不義其改嫁為妾者＊宋云。妾嫁為妻者非。祖父母父母主婚。其妻即不入十悪。張云。雑戯不入。
＊議親議親＊集・睦九族。外叶万邦。布雨露之恩。＊親々之理。故曰議親。
＊議親皇帝＊唐問。儲君合蔭何親。答。皇帝宗親儲君亦是。帝蔭己袒免。儲君不要再言。
＊議親謂故旧＊問。遇家。答。如云被幸也。以上凡皆事耳。又称久者。不見其限。又不論先帝故旧。皆入義人耳。
定故旧者。有司知者徑定。若不知而罪人称故旧者。奏聴勅処分。
＊議賢賢人＊賢人君子相須。賢人君子未必脩其行。論語云。徳行顔淵云々。子貢子夏徳行有優劣。有賢徳而无君
子行。
＊議能議能＊目録集解云。若楚宋玉漢司馬長卿。
＊議貴議貴＊物云。貴者。職事散位一同也。
＊議貴三位以上＊簡云。親故賢能等。縦経除名配没之後。更犯罪者。仍合入議。其賓貴二色。犯経除名。即無官爵。更犯
罪不合入議。用蔭者。存亡同。張云。謂。貴身是議故。又帯職事三四品。両処合議。奏状之内。亦須云
預両議。若応丨合官当除免者。不得留官取議故。若被除削訖。不待六年。亦即従議故例。
＊名例律第一＊唐法
名例律集解云。昔日三王始用完刑。赭衣難嗣。皇風更遠。樸散淳離。傷肌犯骨。年代記曰。三王。謂。夏殷
周是。則在三皇五帝之後。律疏云。上代有五種完刑。依孝経云。＊墨宮＊＊大辟是。蚩尤無道造五虐
之刑。大刑用兵甲。次刑用斧＊。中刑用刀鋸。其次用鑚鑿。薄刑用鞭朴。至於＊＊之日。乃有＊＊削黥
三刑。至於帝尭之日。易黥為墨。捨＊従＊。変＊作宮。改斬為辟。又曰。斬刑起於黄帝。々々与蚩尤争天下。蚩尤八十兄弟。獣身人語。不可征得。黄帝夢
見上天下懸女兵法与黄帝施降陣於阪泉。斬蚩尤於＊鹿之野。当此時。乃有墨刑・＊刑宮刑大辟。是於其時。為犯賊盗者。其刑墨。即毀丨破
額上。以墨涅之。為賊字。使人知之。若有貪嗜飲食知香臭者。其刑＊。々者去鼻也。若為越＊梁。踰
城廓者。其刑＊。々者。破左脚。抽丨去＊細骨。若有男女不以礼交犯奸者。刑其宮＊。男女去勢。女子閉丨
置深宮中。使絶淫＊之道。有不順君命殺人者。其刑大辟。即是今斬也。帝舜之日。乃有五種象刑。而
行於時。有犯墨者。以皀巾覆頭上。犯＊者。以赭書其兇襟前。放丨去鼻血流汗衣。犯＊者。以墨書脚
上放丨去其脚。犯奸者。男女異矚表其雑乱。犯大辟者。違丨着布衣。無領縁。棄丨置市中。与衆人有別。夏禹
徳徴。還用完刑。其条三千。殷湯亦用肉刑。科条与夏同。周武王亦用肉刑。墨刑五百。＊刑五百。＊刑五
百。宮刑五百。大辟五百。総有二千五百条。案此等文。所謂肉刑者。五帝之内。＊＊始行。帝尭帝舜。彼
此同行。大辟之罪。亦黄帝所行。其黄帝是五帝之上。三皇之最後皇也。而集解文三王始用完刑者。然則
三皇三皇先後以違。但集解所謂三王者。□夏殷周也。此等猶用完刑耳。
同集解云。尚書大伝云。夏刑三千条。疏曰。墨罪之属千。＊罪之属千。＊罪之属五百。宮罪之属三百。大辟之属二百是。周礼司刑掌五刑。其属二千五百。
穆王度時制法。五刑之属三千。疏曰。周肉刑総二千五百条。而此文穆王制法三千。穆王威王雖同周世人。彼似違。刑属之数亦不同。周衰刑重。戦国異制。魏文侯
史記曰。魏文侯者。周威王同時人也。而称魏者。目六国之号矣。師於李＊。集諸国刑典。造法経六篇。一盗法。二賊法。三囚法。四捕法。五雑法。
六具法。商鞅史記曰。商鞅者。秦世人。本姓公孫。封於脩。号為商鞅。事秦孝公。制法令。著書名商子。伝授。改法為律。漢相蕭何。年代記曰。漢者秦後。更加＊所造戸
興廐三篇。為九章之律。魏漢後。即漢相曹参之後也。因漢律為十八篇。改漢具律。為刑名第一。普命賈死等。普書曰。賈死定法律。
死所定新律。既班於天下。百姓安之。増丨損漢魏律為二十篇。於魏刑名律中。分為法例律。宋。宋書曰。漢高帝弟楚元五交之後也。詔曰。五刑殊用。三典異施。凡此諸条。悉依旧
制云々。斎。斎大祖漢丞相何後也。受宋禅号。梁。高祖武皇帝受斎禅号。及後魏。年代記。在普後宋前。因而不改。爰至北斎。年代記。在梁後漢前。併刑名法例為
名例。後周。年代記。在陳後隋前。復為刑名。隋。隋書曰。高祖文皇帝。漢大尉楊震之後也云々。未及十年。平丨一四海。薄賦＊。軽刑罸。内猶制度。外撫戎夷。令行禁止。天下化之云々。因北斎。更為
名例。唐在隋後。因於隋。相承不改。疏曰。至於六国之時。仍文侯師李＊。改刑書為法経六篇。一賊法。
二盗法。三囚法。四捕法。五雑法。六具法。商鞅伝受改法経為律。秦乃呑丨併六国。以禁諸侯。追封改土。分丨
置郡県。亦用文侯法経六篇。更不脩改。至於漢日。高祖遣蕭何制三約。其約者殺人者死。傷人者論
刑。盗者觝罪。蕭何更制廐興戸三律巻。併丨入法経六篇。謂為九章。尋後張湯趙禹制作極多。九百六篇。
盈於軌閣。莫能遍覧。時桓寛七寸朱愽三尺。撮丨録時須応機赴用。従魏以後。隋以前。代軽代重。史筆載
削。不能具尽。至於大唐膺録。化洽二儀。済丨育蒼生。沢被四表。情在惻隠。念軽無憲。故詔時賢。刊丨定
法律。合十二篇。以為後則。反坐降死。好生之道益隆。流罪軽役。字民之・更重。所丨以王者。統丨理群生。減丨
和品物。上観玄象。下察四時。故具金科以息祀。脩玉条以示禁。寛猛相済。乃政之綱紀。開闢以来。風
殊俗異。奕代相因。煩省不等。仍慮艤舟於江漢。嗟頓足於遠途。故平是非於万古。語得失於百王。義有
奇者。変通開合。律条無者。比附決之。故明一理而百義開。挙一綱而万目囑。庶使鞫獄者。用刑無濫
罸之失。犯罪者。甘心無怨魂之狂。仍以古今之異制。略序五刑之原由。同集解云。名者。五刑之罪名。
例者。五刑之体例。名訓為命。例訓為比。命諸篇之刑名。比諸篇之法則。但名因罪立。事由犯生。命名
即刑応。比例即事顕。故以名例為首・。
＊議条凡六議＊夫書云。議人奏状云。其人所犯殺人。準闘訟律合死。身是皇帝袒免親。準律合預議。謹録奏聞。聴勅
旨。初度奏也。
即於尚書省都座。京官七品以上集議。々訖。定合死合流合杖。即奏。
＊議条皆条＊張云。皆条者。謂。準其律合死。不皆条。従不具引律令正文。笞三十。
＊議条定刑之律＊楊書云。議人犯死罪。皆秋官按覆。訖録所犯之罪。及親故賢能等状。奏請付議。々重罪。名議法。集諸
司七品以上於都座衆議。司刑各為議文。定其軽重。所司断簡。録奏聴勅。
＊贖条得減者＊釈云。被蔭入減者。不得転更蔭人。
＊贖条犯流罪以下＊五云。此条雖八虐。而除此条所制。皆合贖。
＊七十以上条八十以上＊賊律造畜蠱毒条八十以上等。会釈可読。彼条与此例殊也。
＊七十以上条注云家人奴婢＊奴婢不同良人文。在賊律強盗条。闘律例勘八虐所可読。
＊犯罪時雖未老疾条準格＊此格者。即此律也。言猶依法。
＊犯罪時雖未老疾条偸＊偸切託侯反。竊取。
名例律下
凡補以贓入罪。正贓見在者。還官主。已費用者。死及配流勿徴。＊転易得他物。及X戸令集解＊生産蕃息。皆為見在。
生産蕃息。謂。馬生駒之類。X政事要略余皆徴之。盗者倍備。若計庸賃為贓者。亦勿徴。X唐律会赦及降者。盗詐枉法。猶徴正
贓。X考課及禄令集解。見于政事要略者。逸及降二字余贓非見在。及収贖之物。限内未送者。並従赦降原。X禄令集解。考課令集解逸及収已下十一字又無原字。見于政事要略者亦
同降原二字作免＊余贓非見在。赦前已用尽。若非転易得他物。及生産蕃息者。皆非見在之贓。及収贖之物者。謂。X唐律疏議。犯罪徴銅。依令。節級各有期限。限内未送。並従赦降原。過限不送。不在免限。X政事要略。称限内不送。唯拠贖銅。余贓
旧無限約。逢赦並皆放免。其犯罪応贖徴銅。送有期限。違限不納。会赦不原。故云限内未送者。唯為贖銅生文。不為余贓立制。X唐律疏議＊
凡補平贓者。拠犯処当時物価及上布估。X法曹類林百九十二＊有売価貴賎与沽不同。亦依沽為定。X関市令義解＊平功庸者。計一人一日。為布二
尺六寸X営繕令義解牛馬駝騾驢車亦同。其船及碾磑邸店之類。亦依犯時賃直。庸賃雖多。各不得過其本価。X唐律
凡略和丨誘人。若和同相売。及略和丨誘家人奴婢。若嫁丨売之。即知情娶買等雑類。赦書到後百日内首。X類聚三代格
断罪贖銅篇。政事要略又載之而脱人即雑三字見在不首。故蔽匿者。復罪如初。媒保不坐。其＊限内事発。雖不首非蔽匿。X西宮記＊雖
限内。但経問不臣者。亦為蔽匿。即＊有程期者。計赦後日為坐。赦出後日。仍違程期者。即計赦後違日為坐。赦後並須準事給程。以為期限。X政事要略＊
其因犯逃亡。経赦免罪。限外不首者。止坐其亡。不論本罪。謂。赦書到後百日限外計之。X唐律
凡会赦応改正徴収。経責簿帳。而不改正徴収者。各論如本犯律。X三代格断罪贖銅篇、政事要略＊謂。X公式令集解以嫡為庶。
以庶為嫡。X法曹類林、公式令集解違法養子X法曹至要抄私入道。詐復除。避本業。X唐律疏議＊増丨減年紀。＊侵丨隠園田。X続左丞抄＊脱丨漏戸
口。X唐律＊之類X法曹類林、公式令集解須改正。X法曹類林、法曹至要抄、続左丞抄＊監臨主守之官。私自借貸。及借丨貸人財物畜産之類。須徴収。
X唐律＊監臨。謂。於監統部内。主守。謂。躬親保典之所者。以官財物畜産。私自借貸。及将官物畜産。私借丨貸人者。其車船之属。同財物。X唐律疏議。鷹犬之属同畜産。X政事要略。故言並須徴収。X唐律疏議＊
凡補犯罪未発。而自首者。原其罪。過而不改。則成過矣。今能改過。来首其罪。皆合得原。若有文牒言丨告官司。判令三審。牒雖未入曹司。即是其事已彰。雖自新。不得成首。正贓猶徴如
法。称正贓者。謂。盗者自首。不徴倍贓。称如法者。同未首前法。徴還官主。彼此倶罪者。猶徴没官。取与不和。及乞索之類。猶徴還主。其軽罪雖発。因首重罪者。免其重罪。即因問
所劾之事。而別言余罪者。亦如之。劾者。推鞫之別名。即遣人代首。甲犯罪。遣乙代首。不限親疎。但遣代首。即是。若於法得相容隠者為
首。及相告言者。各聴如罪人身自首法。此還拠得容隠者。縦経官司告言。皆同罪人身首之法。其四等五等親相隠。既減凡人三等。若其為首得減三等。縁坐之罪。及謀叛以
上。二等親雖捕告。倶同自首例。縁坐之罪者。謂。謀反大逆及謀叛上道者。並合縁坐。及謀叛以上者。此謂非縁坐。若叛未上道。大逆未行。其二等親雖捕告以送官司。倶同罪人自首之法。其聞首告。
被追不赴者。不得原罪。謂。止坐不赴者身。謂。犯罪之人。聞有代首為首。及得相容隠者告言。於法雖復合原。追身不赴。不得免罪。謂。止坐不赴者身。首告之人。及余応縁坐者。
仍依首法。即自首不実。及不尽者。以不実不尽之罪罪之。至死者。聴減一等。自首不実。謂。強盗得贓。首云竊盗。贓雖首尽。仍以強盗不得財科罪之類。
及不尽者。謂。枉法取財一十五端。雖首十四端。余一端。是為不尽之罪。称罪之者。不在除免倍贓加役流之例也。自首贓数不尽者。止計不尽之数科之。仮有。竊盗十端。止首五端。五端不首。仍徒一年。
是名止計不尽之数科之。贓多至死者。減一等。其知人欲告。及亡叛而自首者。減罪二等坐之。即亡叛者。雖不自首。能還丨帰本
所者亦同。謂。不経官司首陳。能帰初逃叛之所。亦同自首之法。減罪二等坐之。若本所移改。還丨帰移改之所。亦同。其於人損傷。損体為損。見血為傷。雖家人奴婢傷損。亦同良人例。因犯殺傷。
而自首者。得免所因之罪。仍従故殺傷法。本応過失者。聴従本。仮有。因盗故丨殺丨傷人。或過失殺丨傷財主。而自首者。盗罪得免。故殺傷罪仍科。若過失殺傷。仍従過失本
法。故云本応過失。聴従本。於物不可備償。本物見在首者。聴同免法。称物者。謂。窘印符節幡幟禁兵器及禁書之類。私家既不合有。是不可備償之色。本物見在首者。謂。不可備償之類。本物
見在。聴同首法之。即事発逃亡。盗罪事発。逃走已経数日。而復陳首。犯盗已発。雖首不原。逃走之罪。減二等。若越度関。及奸。度関有三等罪。越度。私度。冒度。其私度越度。自首不原。冒度自首合免。奸
良人者。自首不原。X此条原本古写未詳其所伝＊政事要略＊并私習天文者。不在自首之例。X法曹至要抄
凡補犯罪共亡。軽罪能捕重罪首。犯罪事発。已囚未囚及同犯別犯而共亡者。或流罪能捕死囚。或徒囚能捕流罪首。如此之類。是為軽罪能捕重罪首。重者応死。殺而首者亦
同。律称応死。未須断訖。準犯合死逃走。軽者殺而来首。亦同捕首法。其流罪以下逃亡。軽者能捕重罪首者。捕法自準捕亡律。若死罪之囚。不必拘格。方便殺得者亦是。及軽重等。獲半以上首者。皆除其
罪。仮有。五人倶犯百杖。相共逃走。有一人心悔。更獲二人而首。即是獲半以上。従共亡以下。本罪及亡罪。並得従原。故云皆除其罪。又有犯百杖者十人。同共逃走。六人帰首。又捕丨得逃者二人者。律開相捕之法。本為少能捕多。軽能捕重。軽重等
者。猶須獲半。今六人共獲二人。便是以多捕少。依丨如律義。不合首原。亡罪首減二等。本犯仍依法断。若軽能捕重。所獲雖少合原。如軽重罪同。不可首原。多獲少。亦須首獲数等。然可得原。又甲乙二人軽重罪等。倶共逃走。甲獲乙首者。律称獲半以
上首者。皆除其罪。甲乙共亡。甲能獲乙。逃罪已尽。更無亡人。獲半尚得免罪。況其逃亡全尽。甲合従原。仮有。十人合死。倶共逃亡。五人捕丨得五人。亦是首獲相半。既開首捕之路。此類皆合全免。其五等以上親。犯罪共亡。不得捕首。有罪不得告言蔵亡
尚許減罪。此捕為凡人発例。不与親戚生文。若有捕親属首者。得減逃亡之坐。本犯之罪不原。仍依傷丨殺丨及丨告親属法。其犯謀叛以上。得依捕告之律。常赦所不原者。依常法。謂。雖会大赦。猶処死及流。若除名。
免所居官。及移郷之類。此等既赦所不原。故雖捕首。亦不合免。即因罪人以致罪。而罪人自死者。聴減本罪二等。謂。蔵罪人。或過致資給及保證不実之類。今罪人非被刑戮。而自死
者。又聴減罪二等。若罪人自首。及遇恩原減者。亦準罪人原減法。謂。因罪人。以得罪。々人於後自首。及遇恩原減者。或得全原。或減一等二等之類。一依罪人全原減降之法。
其応加杖及贖者。各依杖贖例。仮有。官戸奴婢犯流。而被過致資給。捉獲官戸奴婢等。流罪加杖二百。過致資給者。並依杖二百罪減之。不従流減。其罪人本合収贖。過致資給者。亦依贖法。不以官当。加杖配役。
若官戸等犯流。加杖二百。過致者応減。在律殊无節文。犯徒応加杖者。一等加二十。加至二百。当徒三年。乃至流刑。杖亦二百。比丨附刑名。止依徒減一等。加杖一百八十。X古写未詳所出＊政事要略＊
凡補盗詐取人財物。而於財主首露「文」者。与経官司自首同。盗。謂。強盗竊盗。詐。謂。詐取人財物。而盗悔過。於財主首露。与経官司首同。若知人将告。而於財主
首者。亦得減罪二等。仮有。甲盗乙布五端。経乙自首。乙乃取甲十端之物者。依律。首者。唯徴正贓。甲既経乙自首。因乃剰丨取其物。既非監主。而乃因事受財。合科坐贓之罪。其於余贓応坐之属。悔過還主
者。聴減本罪三等坐之。謂。盗詐之外。応得罪者並是。雖不於官司陳首。能悔過還主者。聴減本罪三等。既云坐之。自依下例。即財主応坐者。減罪亦準此。謂。受
財枉法不枉法。受所監臨。及坐贓。与財人。各亦得罪。若取人悔過還主。得減三等。財主亦減本坐三等科之。若貿丨易官物。復以本物却還。得免計贓為罪。仍依盗不得財科之。若其非官本物。更以新物替之。雖復私自填備。貿易之罪仍在。
X同上＊政事要略＊
凡補同司犯公坐者。長官為一等。次官為一等。判官為一等。主典為一等。各以所由為首。X三代実録仁和元年条。按職員令神
祇少祐条下義解云。依律。同司犯公坐者。主典以上節級連坐。又獄令義解云。同司犯公坐者。即為四等連坐。各以所由為首即是。又政事要略載此文而闕各以已下六字。若次官以上異判有失者。止坐異判以上官。
X職員令集解同司者。謂。連判之官。及主典。公坐。謂。無私曲。疏云。仮如。刑部省断事有違。即卿是官長。輔是次官。丞是判官。録是主典。為四等。X政事要略。按公坐一句原本収入下文。今拠唐律収於主典之下。其闕无所承之
官。亦依此四等為法。X三代実録仁和元年条、政事要略即無四等官者。止準見官為罪。若同職有私。連坐之官不知情
者。以失論。即余官及上官案省不覚者。各遞減一等。下官不覚者。又遞減一等。亦各以所由為首。減。謂。
首減首。従減従。検勾之官。同下従之罪。応奏之事。有失勘読。及省審之官。不駁正者。減下従一等。若辞
状隠伏。無以験知者勿論。X唐律
凡補公事失錯。自覚挙者。原其罪。謂。縁公事致罪。而无私曲者。事未発露。而自覚挙者。所錯之罪得免。覚挙之義。与自首有殊。自首者。知人将告。減二等。覚挙既無此文。但未発自首。皆得免其罪。
応連坐者。一人自覚挙。余人亦原之。謂。長官以下。「主典下」主典以上。在案同判署者。一人覚挙。余並得原。其断罪失錯。已行決者。不用此律。謂。死罪及
笞杖。已行決訖。流罪者至配所役畢。徒罪役訖。此等並為已行決者。官司雖自覚挙。不在免例。各依失入法科之。故云不用此律。仮有。人枉被断徒二年。已役一年。官司然始自覚挙者。一年未役者。自従挙免。已役一年者。従失入減二等。科杖八十之
類。其官文書稽程。謂。公案小事五日程。中事十日程。大事二十日程。徒罪以上弁定後三十日程。此外不畢。是名稽程。応連坐者。一人覚挙。余人並原之。主典不免。
若主典自覚挙。並減二等。判官以上自覚挙者。並得全原。唯主典不免。若主典自覚挙。並減二等者。以判官以上不挙故。長官以下。並減二等。如判官以上主典連署挙者。判官以上。並得免罪。主典仍減二等科之。其詔勅
案成以後・限日。皆是有稽。稽而自挙者。同官文書法。仍為公坐。亦作四等科断。各以所由為首。若渉私曲故稽。亦同私坐之法。X古写未詳所伝＊政事要略＊
凡補共犯罪者。以造意為首。随従者減一等。X政事要略、類聚三代格断罪贖銅篇若家人共犯。只坐尊長。「尊長等者各求尊
長」X戸令集解於法不坐者。帰罪於其次尊長。尊長。謂。男夫。侵損於人者。＊侵。謂。盗丨竊財物。X戸令集解。損。謂。闘毆殺傷之類。仮令。父子合家同犯。並依犯人首従之法。為其
侵丨損於人。是以不独坐尊長。X唐律疏議＊以凡人首従論。即X唐律＊共監主為犯。雖造意。仍以監主為首。X政事要略＊凡人以常従
論。X唐律
凡補共犯罪。而本罪別者。雖相因為首従。其罪各従本律首従論。X政事要略若本条＊言皆者。罪無首従。X賊盗律
疏＊不言皆者。従首従法。即強盗及姦。略人為奴婢。犯闌入。若逃亡。及私丨度越丨度関棧垣籬者。亦無首従。
X唐律関。謂。検判之処。＊。謂。＊柵之所。X職員令集解。垣。謂。宮殿及府廨垣墻。籬。謂。不築墻垣。唯以蕃籬為固之類。X唐律
凡補共犯罪而有逃亡X獄令義解見獲者。称亡者為首。更無證徒。則決其従罪。後獲亡者。称前人為首。鞫問
是実。還依首論。通丨計前罪。以充後数。前輸贖物。後応還者還之。其増丨減人罪。令有軽重者。亦従此律。若
枉入人徒年者。即計庸折丨除課役及贖直。毎枉一年。折二年。X唐律雖不満年。役過四十日者。折一年。X賦
役令集解即当年無課役者。折来年。其有軍役者。折役日。X唐律「如不満五十日役即計枉二十日以下各計日折丁庸若枉三十五日并折調不満五十日更不合折租」X賦役令集解依令。丁役四
十日。当年課役倶免。X同上其本応徒。已決杖笞者。即以杖笞贖直。準減徒年。若一年徒中。已決笞五十。即以五斤之銅。減役九十日。減外残徒。各依式配役。X官位令集解
凡補二罪以上倶発。以重者論。X考課令集解＊謂。非応累者。唯具条其状。不累軽以加重。X朝野群載、西宮記＊若重罪応贖。
軽罪応居作官当者。以居作官当為重。X唐律等者従一・。X考課令集解＊若一罪先発。已経論決。余罪後発。其軽若等
者勿論。重者更論之。通丨計前罪。以充後数。X政事要略即以贓致罪。虧犯者。並累科。X西宮記＊若罪法不等者。
即以重贓併丨満軽贓。各倍論。累。謂。止累見発之贓。倍。謂。二尺為一尺。不等。謂。以強盗枉法等贓。併従竊盗。
受所監臨之類。即監臨主司。因事受財。而同事共与。若一事虧受。及於監守虧盗者。累而不倍。其＊一事分為
二罪。X政事要略＊罪法若等。則累論。＊罪法不等。即以重法併丨満軽法。X政事要略＊罪法等者。謂。若貿丨易官物。計其等。
準盗論。計所利。以盗論之類。罪法不等者。謂。若請官器仗。以亡失。併従毀傷。以考校不実。併従失不実之類。
累併不加重者。止従重。＊其応除免倍贓X政事要略＊備償罪止者。X唐律＊各尽本法。X政事要略＊
凡補同居。若三等以上親。及外祖父母。外孫。若孫之婦。夫之兄弟。及兄弟妻。有罪。相為隠。同居。謂。同財共居。不限籍之同異。雖非
五等以上親並是。以上諸親反報倶隠。此等外祖不及曽高。外孫不及曽玄。家人奴婢為主隠。皆勿論。家人奴婢。主不為隠。為主隠。非謀叛以上。並不坐。即漏丨露其事。及摘丨語消
息。亦不坐。仮有。鋳銭及盗□之類。事須掩摂追収。遂漏丨露其事。及報罪人所掩摂之事。令得隠避逃亡。為通相隠故。亦不坐。其四等以下親相隠。減凡人三等。四等五等親。仮有。死罪隠蔵。
拠凡人唯減一等。四等五等親。又減凡人三等。猶徒二年。漏丨露其事。及摘丨語消息。亦依減例。但以律文貴省故。不煩言。若犯謀叛以上者。不用此律。謂。謀反。謀大逆。謀叛。此等三事。並不得相隠。故不用相
隠之律。各従本条科断。X古写未詳所伝＊政事要略＊
諸官戸部曲。称部曲者。部曲妻及客女亦同。官私奴婢有犯。本条無正文者。各準良人。若犯流徒者。加杖
免居作。応徴正贓及贖。無財者。準銅二斤。各加杖十。決訖。付官主。若老小及廃疾。不合加杖。無財者放
免。即同主奴婢自相殺。主求免者。聴減死一等。親属自相殺者。依常律。X唐律
凡補化外人同類。自相犯者。各依本俗法。異類相犯者。以法律論。X法曹至要抄
凡本条別有制。与例不同者。依本条。即X唐律＊当条雖有罪名。所為重者。自従重。X師守記貞治三年五月条＊其本応重。
而犯時不知者。依凡論。本応軽者。聴従本。或有父不識子。主不識奴也。即準凡人法。合従良也。X戸令集解
凡＊断罪而無正条。X法曹類林＊其X唐律応出罪者。則挙重以明軽。夜無故入人家。主人格殺者勿論。其応入罪者。則挙軽以
明重。謀殺祖父母父母及外祖父母夫皆斬。無已傷已殺之文。如有殺傷者。挙始謀。是軽尚得死罪。殺及謀已傷是重。明従皆斬之坐。X金玉掌中抄
凡＊称乗輿。車駕。及御者。太皇太后。皇太后。皇后並同。X儀制令集解＊称制勅者。太皇太后。皇太后。皇后。皇太子
令。減一等。若於東宮犯失。及宮衛有違応坐者。亦同減例。本応十悪者。雖得減罪。仍従本法。X唐律
凡称期親。及X唐律＊称祖父母者。曽高同。X仮寧令集解＊称孫者。曽玄同。X戸令集解嫡孫承祖。与父母同。X賦役及田令集解縁
坐者。各従祖孫本法。其嫡継慈母。若養者。与親同。称子者。男女同。縁坐者。女不同。称袒免以上親者。各依
本服論。不以尊壓及出降。義服同正服。X唐律
凡補称反坐。及罪之。坐之。与同罪者。止坐其罪。X法曹至要抄、政事要略死者止絞而已。X唐律＊称準枉法論。準盗論
之類。罪止遠流。但準其罪。X政事要略＊並不在除免倍贓・加役流之例。X法曹至要抄、政事要略＊称以枉法論。X政事要略＊及
以盗論。X唐律＊之類。皆与真犯同。X政事要略＊
諸称監臨者。統摂案験為監臨。謂。州県鎮戍折衝府等判官以上。各於所部之内。総為監臨。自余唯拠臨丨統本司。
及有所案験者。即臨丨統其身。而不管家口者。姦及取財。亦同監臨之例。X唐律太政官雖管国郡。文案若無関渉。不得常為監臨。内外百司準此。X職
員令集解称主守者。躬親保典為主守。雖職非統典。臨時監主亦是。X唐律
凡称日者。以百刻。計功庸者。従朝至暮。役庸多者。雖不満日。皆併時率之。X唐律＊称年者。以三百六十
日。称人年者。以籍為定。X文保記＊称衆者。三人以上。称謀者。二人以上。X金玉掌中抄、法曹至要抄。又称謀者至注文同二人之法。見賊盗律謀反条疏文。謀状
顕彰。雖一人同二人之法。称衆者。断獄律云。七位以上犯罪不詐。拠衆證定刑。必須三人以上。始成衆證。但称衆者。準此文。称謀者。賊盗律云。謀殺人。徒二年。皆須二人以上。余条称謀。各準此例。仮有。持刀杖入
他家。勘有仇嫌。来欲相殺。雖止一人。亦同謀法。X法曹至要抄
凡補称加者。就重次。称減者。就軽次。唯二死三流。各同為一減。X金玉掌中抄、法曹至要抄。二死以下又見類聚三代格断罪贖銅篇＊加者。数満乃
坐。仮令。依賊盗律。窃盗五端徒一年。五端加一等。為少一寸。止徒一年。X西宮記二十三＊又＊不得加至於死。雖無罪止之文。唯合加至遠流。不得加至於死。X西宮記二十三＊本条加入死
者。依本条。加入絞者。不加至斬。其X唐律罪止有半年徒。若応加杖者。杖一百。応減者。以杖九十為次。匏僧
尼令集解
凡僧尼若於其師。与伯叔父同。X裁判至要抄、法曹至要抄、僧尼令御抄＊師。謂。於X政事要略＊寺内。親受経教。合為師主者。X僧尼令集解。＊若有所犯。同伯叔父之罪。依闘訟律。詈伯叔父者。杖九十。若詈師
主。亦杖九十。余条犯師主。悉同伯叔父。X政事要略＊於其弟子。与兄弟之子同。X裁判至要抄＊謂。「詔」上文所解師主於其弟子有犯。同俗人兄弟之子法。依闘訟律。毆丨殺兄弟之子。徒二年。賊盗律云。有所規求。故丨
殺二等以下卑幼者絞。兄弟之子。是二等卑幼。若師主因嗔競。毆丨殺弟子。徒二年。如有規求。而故殺者。合当絞坐。寺家人奴嫋於三綱。与主之二等親同。上座。寺主。都維那。是為三綱。其当寺家人奴嫋。
於三綱有犯。与俗人二等親家人奴嫋同。依闘訟律。奴嫋有罪。其主不請官司而殺者。杖八十。無罪而殺者。杖一百。家人者。各加一等。注云。二等親殺者。与主殺同。又条。家人奴嫋毆主之二等親者絞。詈徒「詈徒」二年。若三綱毆丨殺寺家人。合徒一年。奴嫋有
罪。不謂官司而殺。杖八十。其家人奴嫋毆三綱者絞。詈者徒二年。余僧尼与主之五等親同。闘訟律。家人奴嫋毆主之五等親。徒一年。傷重者。各加凡人一等。又条。毆五等親家人奴嫋。折傷以上。各減殺丨傷凡人家人奴嫋二
等。又条。毆丨傷丨殺他人家人。減凡一等。奴嫋又減一等。即是寺家人毆当寺余僧尼等。各合徒一年。傷重各加凡人一等。若毆僧尼等。折一歯。即徒二年。奴嫋毆又加一等。徒二年半。是名於余僧尼。与主之五等親同。X政事要略八二＊犯奸
盗者。同凡人。X法曹至要抄、僧尼令御抄僧尼犯姦盗。於法最重。故雖犯当寺家人奴嫋。奸盗。即同凡人。謂。三綱以下犯奸盗。得罪无別。其奴嫋奸盗。一準凡人得罪。若弟子盗師主物。及師主盗弟子物。亦同凡盗之法。其有同
財弟子私取用者。即同同居卑幼私輙用財者。五端笞十。五端加一等。罪止杖一百。若不満五端者。不坐。X僧尼令御抄
衛禁律
凡＊＊丨入大社門者。徒一年。X法曹至要抄闌。謂。不応入而入者。X法曹至要抄解・中社小社。各遞減三等。X法曹至要抄神部不覚。
減二等。監神亦減二等。X職員令集解＊
凡補闌丨入山陵兆域門者。笞五十。X政事要略＊謂。周兆故為＊域者。X政事要略＊越垣者。杖一百。陵戸不覚者。減二等。謂。専当者。
公卿又減一等。謂。親監当者。故縦者。各与同罪。X政事要略＊二十九＊余条守衛及監門。各準此。X唐律
凡補闌丨入宮門。徒一年。X法曹至要抄闌丨入宮城門。亦同。余条応坐者。亦準此。X唐律殿門徒一年半。閤門徒三年。持
仗者。各加二等。X法曹至要抄仗。謂。兵器杵棒之属。余条称仗準此。X唐律太極等門。為殿門。X宮衛令御抄至御在所者絞。X法曹至要抄若有
仗衛。同闌丨入殿門法。其宮内諸門。不立籍禁。而得通内者。亦準此。X唐律持仗者斬。迷誤者上請。即闌丨入御
膳所者。徒二年。X法曹至要抄。按迷誤者上請五字唐律属註文以不可入之身。入公門并大社門者也。御在所絞。持仗者斬。迷誤者不坐。太上天皇門亦同。X金玉掌中抄
凡補闌入者。以踰閾為限。至閾未踰者。宮門杖六十。殿門以内。加一等。其越閤垣者絞。殿垣遠流。宮垣近
流。宮城垣徒三年。京城垣徒一年。X法曹至要抄
凡於宮殿門無籍。及冒丨承人名而入者。以闌入論。X唐律応入宮閤。在京諸司皆有籍。X職員令集解。＊其无籍応入者。準勅引入。X宮衛令集解＊＊主司不知
冒名情。X宮衛令集解＊宮門杖八十。殿門以内。遞加一等。X唐律＊主司。謂。兵衛府。X宮衛令集解＊
諸宿衛者。以非応宿衛人。冒名自代。及代之者。入宮内。流三千里。殿内絞。若以応宿衛人。謂。已下直者。
自代。及代之者。各以闌入論。主司不覚減二等。知而聴行。与同罪。主司。謂。応判遣。及親監当之官。余条主
司準此。X唐律
諸因事得入宮殿而輙宿。及容止者。各減闌入二等。即将丨領人。入宮殿内。有所迎輸造作。門司未受文
牒而聴入。及人数有剰者。各以闌入論。至死者。加役流。将領主司。知者各減闌入罪一等。入者知。又減
五等。不知者。不坐。X唐律
諸応入宮殿。未著門籍而入。雖有長籍。但当下直而輙入者。各減闌入五等。即宿次未到而輙宿。及籍
在東門。而従西門入者。又減二等。X唐律
凡在宮殿内。作罷而不出者。宮内徒一年。御内徒二年。御在所者絞。闢仗応出而不出者。亦同。不覚及迷誤
者上請。将領主司知者。与同罪不知者。各減一等。闢仗主司。搜人不尽者。各準此。＊謂。領人搜丨索闢仗者。其闢仗内有人不出。各準将領主
司之罪。故云各準此。若於闢仗内。誤遺兵仗者。笞五十。X法曹至要抄解弓箭相須X続後紀承和十三年十一月壬子条＊乃坐。X唐律
凡登高臨禁中者。杖一百。X真俗交談記＊御在所。徒一年半。X明文抄＊若於宮殿中。行御道者。徒一年。有横道。及門仗
外越過者非。宮門外者。笞五十。X唐律＊誤者。各減二等。X明文抄＊
諸宿衛人被奏劾者。本司先收其仗。違者徒一年。謂。在宮殿中直者。X唐律
凡補応出宮内。而門籍已除。輙留不出。及被告劾。已有公文禁止。籍雖未除。不得輙入宮内。犯者。各以
闌入論。応出宮□□□□□□使之類。依令除者。X政事要略＊八四＊
諸犯闌丨入宮殿。非御在所者。各減一等。無宮人処。又減一等。入上閤内。有宮人者不減。即雖非闌入。
輙私共宮人言語。若親為通丨伝書信及衣物者。絞。X唐律
諸宿衛人已配仗衛。而官司輙廻改者。杖一百。若不依職掌次第。擅配割及別駆使者。罪亦如之。X唐律
諸奉勅以合符。夜開宮殿門。符雖合。不勘而開者。徒三年。若勘符不合而為開者。流二千里。其不承勅。
而擅開閉者絞。若錯符錯下鍵。及不由鑰而開者。杖一百。即応閉忘誤不下鍵。応開毀管鑰而開者。徒一
年。其皇城門。減宮門一等。京城門。又減一等。即宮殿門閉訖而X唐律進鑰違遅X職員令集解者。殿門杖一百。経宿。
加一等。毎経一宿。又加一等。宮門以外。遞減一等。其開門出鑰遅。又各遞減進鑰一等。X唐律
諸於宮殿門。雖有籍。皆不得夜出入。若夜入者。以闌入論。無籍入者。加二等。即持仗入殿門者。絞。夜
出者。杖八十。X唐律
諸得出入者。剰丨将人出入。各以其罪罪之。被将者知情。各減一等。不知情。不坐。X唐律
凡補向宮殿内射。謂。箭力所及者。宮垣徒一年。殿垣加一等。箭入者。各加一等。即箭入閤内者。徒三年。・御
在所者絞。放弾及投瓦石者。各減二等。亦謂。人力所及者。＊放弾及投瓦石。比箭罪軽云々。是為各減二等。X法曹至要抄解＊殺丨傷人者。以故
殺傷論。即箭至隊仗。若闢仗内者絞。X法曹至要抄、金玉掌中抄＊駕行皆有隊仗。或闢仗而行。忽有人。箭至隊仗所。及至闢仗内者。各絞罪。X法曹至要抄解＊
戸婚律
凡補脱戸者。家長徒三年。X考課令集解無課役者。減二等。女戸又減三等。謂。一戸倶不附貫。若不由家長。罪其
所由。即見在役任者。雖脱戸及計口多者。各従漏口法。X唐律脱口及増丨減年状。X考課令集解謂。疾老中小之類。X唐律以
免課役者。一口徒一年。二口加一等。罪止徒三年。X考課令集解其増減非免課役。及X唐律漏无課役口者。六口為
一口。罪止徒一年半。即不満六口。杖六十。X考課令集解部曲奴嫋亦同。X唐律
凡補里長不覚脱漏増減者。一口笞四十。三口加一等。過杖一百。・加一等。罪止徒三年。不覚脱戸者。聴
従漏口法。国郡脱戸亦準此。若知情者。各同家長法。X考課令集解
凡補国郡不覚脱漏増減者。郡内十口笞三十。三十口加一等。過杖一百。五十口加一等。国随所管郡多
少。通計為罪。X考課令集解通計。謂。管二県者。二十口笞三十。管三県者。三十口笞三十之類。計加亦準此。若脱漏増減。
併在一県者。得以諸県通之。X唐律若止管一郡者。減郡罪一等。X考課令集解余条通計準此。X唐律各罪止徒三年。知
情者。各同里長法。X考課令集解＊不覚脱漏増減。無文簿者。官長為首。有文簿者。主典為首。X公式令集解＊佐職以下。節
級連坐。X唐律＊不覚脱漏増減。無簿帳。及不附籍書。X公式令集解＊
諸里正及官司。妄脱漏増減。以出丨入課役。一口徒一年。二口加一等。贓重入己者。以枉法論。至死者。加役
流。入官者。坐贓論。X唐律
凡補私入道及度之者。杖一百。謂。僧尼等非是官度。而私入道及度之者。若由家長。家長当罪。X唐律已除貫者。徒一年。謂。度之者与同罪。本国
主司及僧綱知情者。与同罪。謂。私入道人所属国郡司。及僧綱并所住寺三綱知情者也。X僧尼令集解若犯法合出観寺。経断不還俗者。従私度法。
X唐律犯法還俗合出寺。官人断訖。牒寺令知。仍不還俗者。従私度法。断後陳訴。須著俗衣。仍被法服者。亦従私度。科杖一百也。X僧尼令集解即監臨之官。私輙度人者。杖一百。二人
加一等。X唐律
凡補祖父母父母在。而子孫別籍異財者。徒二年。X法曹至要抄別籍異財不相須。下条準之。X唐律若祖父母父母令別
籍。及以子孫妄継人後者。徒一年。＊子孫不坐。X法曹至要抄＊但云別籍。不云令異財。異財者。明其無罪也。X法曹至要抄。按至要抄逸及以至人後八字。依戸令集解所引補入。
諸居父母喪生子。及兄弟別籍異財者。徒一年。X唐律
凡＊養子所養父母。無子而捨去。徒一年。X明法条々勘録＊若自生子。及本生無子欲還者聴之。X唐律即養異姓男
者。徒一年。X法曹至要抄、文保記異姓之男。本非族類。違法收養。以故徒一年。養女者不坐。与者笞五十。其遺丨棄小児年三歳以下。X法曹至要抄雖異姓聴收
養。即従其姓。X遺棄以下見文保記。疏文養女者不坐五字又見文保記
凡＊立嫡違法者。徒一年。即嫡妻年五十以上無子者。得立庶以長。不以長者亦如之。立嫡者。本擬承家。嫡妻之長子為嫡子。不
依此立。是名違法。X法曹類林二二六＊
凡補雑戸養良人為子孫。徒一年半。養家人奴為子孫。徒一年。X戸令集解各還正之。X唐律。按還正二字見三代実録貞観三年判争姓氏詔中者。恐似
用此語。云稽之律条。非還正之類。求之図系。猶見同姓之因。無主及主自養者。聴従良。X唐律
凡＊放家人為良。已経本属。而還壓為財者。徒二年。X裁判至要抄＊若壓為部曲。及放奴嫋為良。而壓為財者。
各減一等。即壓為部曲。及放為部曲。而壓為財者。又各減一等。各還正之。X唐律
凡＊相丨冒＊免。X政事要略＊合戸者＊徒二年。X政事要略＊無課役者。減二等。謂。以疏為親。及有所規避者。X唐律＊依賦
役令。三位以上父祖兄弟子孫。及五位以上父子。並免課役。若詐同此色＊免者。合徒二年。主司知情。与同罪。主司。謂。里正以上。知＊免之情。X政事要略。有課役。無課役。X唐律疏議。各与同罪。即X政事要略＊於
法＊応別戸而不聴別。X政事要略＊応合戸而不聴合者。主司杖一百。＊応別。謂。父母終亡。服紀已＊。兄弟欲別者。X政事要略＊応合戸。謂。流離失郷。父子異貫。
X戸令集解、戸令御抄。依令。応合戸而主司不聴者。X戸令御抄。＊各合杖一百。応別応合之類。非止此条。略挙為例。余並準此。X政事要略五九＊
凡補同居卑幼。私輙用財者。五端笞十。五端加一等。罪止杖一百。X賊盗律疏、僧尼令集解、同御抄即同居応分。不均平者。計
所侵。坐贓論。減三等。X唐律
凡過年限。賃丨租田者。一段笞十。二段加一等。罪止杖一百。＊謂。職田。位田。賜田。及口分田者也。X田令集解＊地還本主。財没不追。
功田不在此限。X田令集解即応丨合売者。不用此律。X唐律
諸占田過限者。一畝笞十。十畝加一等。過杖六十。二十畝加一等。罪止徒一年。若於寛閑之処者不坐。X唐律
諸盗丨耕丨種公私田者。一畝以下笞三十。五畝加一等。過杖一百。十畝加一等。罪止徒一年半。荒田減一等。
強者各加一等。苗子歸官主。X唐律
凡補妄認公私田。若盗貿易賃租者。一段以下笞五十。二段加一等。過杖一百。五段加一等。罪止徒二年半。
謂。妄認公私之田。称為己地。X法曹至要抄。＊若私窃貿易。或盗賃租与人者。並得此坐。X東寺百合文書テ＊
凡補在官侵丨奪私園圃者。一段以下笞四十。X戸令集解三畝加一等。過杖一百。五畝加一等。罪止徒二年半。園
圃加一等。X唐律
凡補盗丨耕人墓地。杖六十。傷墳者。杖一百。＊謂。＊＊之所。聚土為墳。傷者合杖一百。X政事要略＊即盗丨葬他人地者。笞五十。墓地加一
等。仍令移葬。以上四字唐律＊謂。将屍柩。盗丨葬他人地中者。笞五十。若盗丨葬他人墓地中者。加一等。合杖六十。如盗葬傷他人墳者。亦同盗耕傷墳之罪。仍各令移葬。X政事要略＊若不識盗葬者。
告里長移埋。違者笞二十。X政事要略＊不告而移。慮失屍柩。合笞二十。X政事要略二十九＊即無処移埋者。聴於地主口分内埋之。X唐律
凡補部内有旱＊霜雹虫蝗為害之処。主司応言而不言。及妄言者。杖七十。覆検不以実者。与同罪。旱。謂。亢陽。＊。謂。
霖霪。霜。謂。非時降隕。雹。謂。損物為災。虫蝗。謂。螟螽＊賊之類。依令。十分損五以上免租。損七免租調。損八以上。課役倶免。若桑麻損尽者。各免調。其応損免者。皆主司合言。主司。謂。里長以上。里長須言於郡。郡申国。国申官。多者奏聞。其応言而
不言。及妄言者。所由主司。杖七十。其有充使覆検。不以実者。与同罪。亦合杖七十。若致枉。有所徴免。贓重者。坐贓論。致枉有所徴免者。謂。応損而徴。不応損而免。計所枉徴免。贓罪重於杖七十
者。坐贓論。罪止徒三年。既是以贓致罪。皆合累倍而断。若有応得損免。不与損免。以枉徴之物。或将入己。或用入官者。亦準上条妄脱漏増減之罪。入官者。坐贓論。入私者。以枉法論。至死者。加役流。X政事要略＊六十＊
凡部内田疇荒蕪者。以十分論。一分笞三十。一分加一等。罪止徒一年。国郡各以長官為首。佐職為従。X政
事要略＊六十＊、考課令集解部内。謂。郡及里長所管田。X考課令集解。称疇者。言田之疇類。或云疇地畔也。X戸令集解。不耕。謂之荒。不鋤。謂之蕪。X唐律。若郡内摠内摠丨計準口受田。十分之中。一分荒蕪者。笞三十。X考課令集解戸主犯者。亦
計所荒蕪。五分論。一分笞三十。一分加一等。X唐律
諸里正。依令授人田。課農桑。若応受而不授。応還而不收。応課而不課。如此事類。違法者。失一事。笞
四十。一事。謂。失一事於一人。若於一人。失数事。及一事失之於数人。皆累為坐。三事加一等。県失十事。笞三
十。二十事加一等。州随所管県多少。通計為罪。州県皆以長官為首。佐職為従。各罪止徒一年。故者。各加
二等。X唐律
凡補応受復除而不給。不応受而給者。徒二年。依令。人居狭郷。楽遷寛郷。去本居。路程十日以上。復三年。五日以上。復一年之類。応給復除而所司不給。不応受而所司妄給者。徒二
年。其妄給復除。及応給不給。準贓重於徒二年者。依上条。妄脱漏増減。以出丨入課役。一口徒一年。二口加一等。贓重入己者。以枉法論。至死者。加役流。入官者。坐贓論。其不応受復除人。而求丨請主司。妄得復除者。依名例。若共監主為犯。雖造意。
仍以監主為首。即是所司為首。得復者為従。若他人為請求。妄得復者。自従属請法。其雑徭者。笞三十。謂。宛夫及雑使。準令。応免不免。応役不役者。X政事要略＊五九＊
諸差科賦役違法。及不均平。杖六十。若非法而擅賦＊。及以法賦＊。而擅加益。贓重入官者。計所擅。坐贓
論。入私者。以嫋法論。至死者。加役流。X唐律
凡補部内X唐律輸課税之物。違期不充者。以十分論。一分笞四十。一分加一等。国郡皆以長官為首。佐職為
従。節級連坐。全違期不入者。徒二年。X政事要略＊五一＊戸主不充者。笞四十。X唐律
凡補許嫁女已X法曹至要抄報婚書。及有私約。約。謂。先知夫身老幼疾残。養庶之類。而X唐律老聘財。按唐律云々我律文改換之耳而輙
悔者。笞五十。聘財。謂。一端以上。酒食非。X法曹至要抄若更許他人者。杖一百。已成者。徒一年半。後娶者。知情減一
等。女追帰前夫。前夫不娶。還聘財。後夫婚如法。X唐律
凡補為婚。而女家妄冒者。杖一百。男家妄冒者。加一等。X法曹至要抄未成者。依本約。已成者離之。X唐律＊為婚之法。必有行媒。X唐
律疏議。男女嫡庶長幼。・理有契約。X戸令集解＊
凡補有妻更娶者。徒一年。女家杖一百。離之。X万葉集十八。按唐律云。女家減一等。若欺妄而娶者徒一年半。女家不坐。各離之。
凡補以妻為妾。以女家嫋為妻者。徒一年。X法曹至要抄以妾及客女為妻。以嫋為妾者。徒一年半。X唐律各還正
之。若女家嫋有子。及経放為良者。聴為妾。X法曹至要抄
＊凡X明文抄＊居＊父母及X明文抄＊夫喪而嫁娶者。徒二年。X法曹至要抄＊妾減二等。X明文抄各離之。X法曹至要抄＊知而共為婚姻
者。各減五等。不知者不坐。X唐律婿父為婚。妻父為姻。X職員令集解若居期喪而嫁娶者。杖一百。卑幼減二等。妾不坐。X唐律
凡＊祖父母父母被囚禁而嫁娶者。死罪徒一年流罪減一等。徒罪又減一等。X儀制令集解＊祖父母父母命者勿論。
X唐律
諸居父母喪。与応嫁娶人。主嫁者。杖一百。X唐律
諸同姓為婚者。各徒二年。＊麻以上。以姦論。若外姻有服属。而尊卑共為婚姻。及娶同母異父姉妹。若妻
前夫之女者。謂。妻所生者。余条称前夫之女者準此。亦各以姦論。其父母之姑舅両姨姉妹。及姨。若堂姨。母
之姑堂姑。己之堂姨。及再従姨。堂外甥女。女婿姉妹。並不得為婚姻。違者各杖一百。並離之。X唐律
諸嘗為袒免親之妻。而嫁娶者。各杖一百。＊麻及舅甥妻。徒一年。小功以上。以姦論。妾各減二等。並離之。
X唐律
諸夫喪服除。而欲守志。非女之祖父母父母。而強嫁之者。徒一年。期親嫁者。減二等。各離之。女追歸前家。
娶者不坐。X唐律
凡娶逃亡婦女為妻妾。知情者与同罪。X戸令御抄至死者。減一等。離之。即無夫。会恩免罪者不離。X唐律
凡補監臨之官。娶所監臨女為妻者。杖八十。X法曹至要抄若為親属娶者亦如之。其在官非監臨者。減一等。女
家不坐。即枉法娶人妻妾及女者。以姦論。加二等。為親属娶者亦同。行求者。各減二等。各離之。X唐律
凡補和娶人妻。及嫁之者。徒一年半。妾減一等。各離之。即夫自嫁者亦同。仍両離之。X法曹至要抄。又按賊盗律売卑幼条疏云。有夫自嫁者。
依律両離之。
諸卑幼在外。尊長後為定婚。而卑幼自娶妻已成者。婚如法。未成者従尊長。違者杖一百。X唐律
凡補妻無七出及義絶之状。而出之者。徒一年。雖犯七出。有三不去。而出之者。杖八十。追還令復。若犯悪
疾及姦者。不用此律。X法曹至要抄、戸令御抄又万葉集十八云。七出例云。但犯一条。即合出之。無七出輙棄者。徒一年半。三不去云雖犯七出。不合棄之。違者杖一百。唯犯奸悪疾。得棄之。是与疏文有小異。附以備参考。義絶
者。謂。毆妻之祖父母父母。及殺妻外祖父母。伯叔父姑。兄弟姉妹。若夫妻祖父母父母。外祖父母。伯叔父姑。兄弟姉妹自相殺。及妻毆丨詈夫之祖父母父母。殺丨傷夫外祖父母。伯叔父姑。兄弟姉妹。及欲害夫者。皆為義絶。X戸令御抄。妻年五十以上。無子聴立庶以長。
即是四十九以下無子。未合出之也。X同上
凡補犯義絶者。離之。違者杖一百。X法曹至要抄、戸令御抄＊夫妻義合。義絶則離。X政事要略＊若夫妻不相安諧。而和離者。不坐。即妻
妾擅去者。徒二年。因而改嫁者。加二等。X唐律
凡与＊奴娶良人女X政事要略＊為妻者。徒一年半。女家減一等離之。其奴自娶者。亦如之。主知情者。杖一
百。因而上籍為婢者。流三千里。即妄以奴婢為良人。而与良人為夫妻者。徒二年。奴婢自妄者亦同。各還
正之。X唐律人各有＊。色類須同。良賎既殊。何宜配合。X戸令御抄
諸雑戸不得与良人為婚。違者杖一百。官戸娶良人女者。亦如之。良人娶官戸女者。加二等。即奴婢私
嫁女。与良人為妻妾者。準盗論。知情娶者。与同罪。各還正之。X唐律
諸違律為婚。雖有媒娉。而恐喝娶者。加本罪一等。強娶者。又加一等。被強者。止依未成法。即応為婚。
雖已納娉。期要未至而強娶。及期要至。而女家故違者。各杖一百。X唐律
凡＊違律為婚。当条称離之正之者。雖会赦。猶離之正之。定X明法条々勘録＊而未成。亦是。娉財不追。女家妄
冒者追還。X唐律
凡補嫁娶違律。祖父母父母。外祖父母主婚者。独坐主婚。以下唐律本条称以姦論者。各従本法。至死者。減一等。
X唐律若二等尊長主婚者。主婚為首。男女為従。余親主婚者。事由主婚。々々為首。男女為従。事由男女。々
々為首。主婚為従。X戸令集解其男女被逼。若男年十八以下。及在室之女。亦主婚独坐。未成者。各減已成五等。
媒人各減首罪二等。X唐律
厩庫律
凡補牧馬牛。準所除外死失。及課不充者。二牧子笞二十。三加一等。X厩牧令義解＊過杖一百。二十加一等。罪止徒二
年。依厩牧令。牧馬牛死耗者。毎年率百頭論。除十。又牝馬牛各一百。毎年課駒犢各六十。準此員数。及除外死失者。牧子即合此坐。新任不満一年而有死失者。総丨計一年之内。月
別応除多少。準折為罪。若課不充。遊牝之時。当其検校者。準数為罪。不当者不坐。遊牝之後。而致損落
者。坐後人。謂。雖不当遊牝之時検校。於後損落。乃得其罪。繋飼死者。各加一等。失者又加二等。以其繋飼。理不合死失故加罪。牧長帳及国郡官
司。各随所管牧群多少。通計為罪。依厩牧令。牧。毎牧置長一人。帳一人。通計之義。已従戸婚解説。国郡若止管一牧者。減長帳罪一等。国郡
仍以長官為首。佐職為従。X政事要略＊
凡補験畜産不以実者。一笞二十。X賊盗律疏、政事要略三加一等。罪止杖一百。＊依厩牧令。駅伝馬。毎年国司＊簡。其有大老病不堪乗用者。随便貨売。＊簡者。並須以実。
不以実者。即当此科。X政事要略＊若以故価有増減。贓重者。計所増減坐贓論。入己者以盗論。X政事要略＊謂。以＊簡不実之故。令価有増減者。計
増減之贓。坐贓論。若因此増減之贓。将入己者。計罪亦同以盗。仍徴倍贓。監主三端除名。其中有増減不平之贓。有入己不入己者。若一処犯。便是一事分為二罪。罪法不等。即以重法。併丨満軽法。須将以盗之贓。累於坐贓之上科之。其応除免倍贓。各
尽本法。X政事要略＊
凡補受官羸病畜産。養療不如法笞二十。＊依厩牧令。官畜在道。有羸病不堪前進者。留付随近国郡。養飼療救。草及薬官給。而所在官司受丨領之。須養療依法。有不如法者。即得此坐。X政事要
略＊以故致死者。一笞三十。四加一等。罪止杖六十。X政事要略
凡補応乗官馬牛。私駄物不得過十斤。違者五斤笞十。十斤加一等。罪止杖六十。其乗車者。不得過三十
斤。違者十斤笞十。二十斤加一等。罪止杖八十。X法曹至要抄即従軍征討者。各加二等。若数人共駄載者。各従其
限為坐。監当主司。知而聴者。併丨計所知。同私駄載法。X唐律
諸供太祀犠牲。養飼不如法。致有痩損者。一杖六十。一加一等。罪止杖一百。以故致死者。加一等。X唐律
凡乗丨駕官馬牛。而脊破領穿。創三寸笞二十。五寸以上笞五十。謂。囲繞為寸者。謂。乗騎者脊破。駕用者領穿。称以上者。創雖更大。罪亦不加。若是傷非乗
駕所損。自従傷官畜産之罪。不当此坐。注云。謂。囲繞為寸者。便是創囲三寸。径一寸。囲五寸一分。径一寸七分。雖或方円。準此為法。但廉隅不定。以囲繞為寸。若放飼痩者。計十分為坐。一分笞二十
一分加一等。謂。牧子以上令痩者。計十分為坐。仮令。一群放百匹馬。十匹痩為一分。合笞二十。一分加一等。九分並痩。或百匹皆痩。合杖一百。即不満十者。一笞三十。一加一等。各罪
止杖一百。謂。止放八匹。痩一笞三十。八匹並痩。更加七等。合杖一百。故云各罪止杖一百。牧長及帳。皆以所管通計為罪。X政事要略
諸官馬乗用不調習者。一匹笞二十。五匹加一等。罪止杖一百。笞唐律
凡故殺官私馬牛者。徒一年。贓重。及殺余畜産。若傷者。計減価。準盗論。贓重。謂。計贓得罪。重於一年徒。仮令。殺馬直布十端。準盗合徒一年半。此名
贓重。及殺余畜産。除馬牛之外。並為余畜。若傷。謂。雖不死。而有損傷。自馬牛。及余畜。各計所減価。準盗論。減価。謂。畜産直布十端。殺訖準直布両端。即減八端価。或傷止直九端。是減一端価。殺減八端。償八端。傷減一端。償一端之類。其罪各準盗
八端及一端断之。各償所減価。々不減者笞三十。見血＊趺。即為傷。＊見血不限傷処多少。但見血即坐。X法曹至要抄＊＊趺。謂。雖不見血。骨節蹉趺。亦即為傷。若傷重
五日内致死者。従殺罪論。其誤殺傷者不坐。但償其減価。主自殺馬牛。杖一百。誤殺者不坐。X政事要略、法曹至要抄、金玉掌中抄
凡官私畜産。毀丨食官私之物。登時殺傷者。各減故殺傷三等。毀。謂。有所唐突或觝＊之類。償所減価。畜主備所毀。仮令。一牛直布五端。
毀丨食人物直布両端。其物主登時殺丨傷此牛。出売直布三端。計減二端。牛主償所損食布二端。物主酬所減牛価布亦二端之類。臨時専制者。亦為主。余条準此。仮如。甲有牛馬。借乙乗用。有所毀食。即乙合当罪。
仍合備償。其畜産欲觝囓人。而殺傷者。不坐。不償。亦。謂。登時殺傷者。即絶時。皆為故殺傷。X政事要略、法曹至要抄
凡補殺五等以上親馬牛者。与主自殺同。殺余畜者。坐贓論。罪止杖六十。各償其減価。X法曹至要抄
凡犬自殺傷他人畜産者。犬主償其減価。余畜自相殺傷者。償減価之半。即故放令殺丨傷他人畜産者。各
以故殺傷論。X政事要略
凡補畜産及噬犬。有觝＊丨囓人。而＊幟羈絆不如法。若狂犬不殺者。笞三十。依雑令。畜産觝人者。截両角。＊人者絆之。囓人者。截両耳。此為＊幟羈絆
之法。其狂犬本主不殺。及＊幟羈絆不如法。各得此坐。以故殺丨傷人者。以過失論。若故放令殺丨傷人者。減闘殺傷一等。＊其犯尊卑長幼親属等。各依本犯。応
加減為罪。其畜産殺丨傷人。仍依他物傷人。保＊二十日。＊内死者。減闘殺一等。＊外及他故死者。自依以他物傷人法。X政事要略＊X法曹至要抄即被雇療畜産。被倩者。同過失法。及无
故触之而被殺傷者。畜主不坐。有人被雇療畜産。及无故觝人畜産。而被殺傷者。畜主不坐。被雇本是規財。无故。謂。故自犯触。如此被殺傷者。畜主之不在坐限。若被倩療畜産。被殺傷。依贖法。
X政事要略
凡監臨主守。以官奴婢及畜産。私自借。若借人及借之者。笞四十。謂。監臨主守之官。以所監臨官奴婢及畜産。私自借。謂。身自借用。若転借他人。及借之者。或一
人一畜。但借即笞四十。計庸重者。以受所監臨財物論。或借数少而日多。或借数多而日少。計庸重於借罪者。以受所監臨財物論。累贓為坐。其車船碾磑邸店之類。有私自借。若借人及借之者。亦計庸
賃。各与借奴婢畜産同。＊律雖無文。所犯相類。職制律。監臨之官。借所監臨。及牛馬車船邸店碾磑。各計庸賃。以受所監臨財物論。計借車船碾磑之類。理与借畜産不殊。故附此条。準例為坐。X政事要略＊X政事要略＊駅馬
加二等。X政事要略＊即借駅馬。及借之者。杖一百。五日徒一年。＊計庸重者。従上法。X政事要略＊即駅長私借人
馬驢者。各減一等。罪止杖一百。X唐律
凡補放官私畜産。損丨食官私物者。笞二十。損食雖少。即得此坐。贓重者坐贓論。若準贓得布二端一尺。合笞三十。是名計贓重者坐贓論。失者減二等。謂。非
故放。因亡逸而損食者。各償所損。謂。各須償所損之宜。既云損丨食官私之物。或損或食。令畜主備償。「各令備償」若官畜損丨食官物者。坐而不償。若公廨畜産。損丨食当司公廨。既不同
私物。亦坐而不償。若損丨食余司公廨。並得罪。仍備一準上文。X政事要略
諸有人。従庫蔵出。防衛主司。応柵検而不柵検。笞二十。以故致盗。不覚者。減盗者罪二等。若夜持時不
覚盗。減三等。主守不覚盗者。五匹笞二十。十匹加一等。過杖一百。二十匹加一等。罪止徒二年。若守掌
不如法。以故致盗者。各加一等。故縦者。各与同罪。即故縦贓満五十匹。加役流。一百匹絞。若被強盗者。
各勿論。X唐律
諸仮丨請官物。事訖過十日不還者。笞三十。十日加一等。罪止杖一百。私服用者。加一等。若亡丨失所仮者。
自言所司。備償如法。不自言者。以亡失論。X唐律
凡補監臨主守。以官物私自貸。若貸人。及貸之者。無文記以盗論。有文記。準盗論。減二等。立判案者勿
論。X政事要略即充公廨。及用公廨物。若出付市易而私用者。各減一等坐之。雖貸亦同。余条公廨準此。即主
守私貸。無文記者。依盗法。X唐律＊所貸之人。不能備償者。徴判署之官。X政事要略、延暦交替式＊
諸監臨主守之官。以官物私自借。若借人。及借之者。笞五十。過十日。坐贓論。減二等。X唐律
凡＊倉庫及積聚X政事要略＊財物。安置不如法。若曝涼不以時。致損敗者。計所損敗。坐贓論。減二等。X類聚三代格
解由篇倉。謂。貯稲粟麦塩之属。庫。謂。貯器仗綿＊之類。積聚。謂。貯柴草雑物之所。皆須高燥之処安置。其応曝涼之物。亦須曝涼以時。若安置不如法。曝涼不以時。而致損敗者。坐贓論。減二等。X政事要略州県以長官
為首。監署等亦準此。X唐律・皆以長官為首。以下節級連坐。X類聚三代格解由篇
諸財物応入官私。而不入。不応入官私。而入者。坐贓論。X唐律
凡補放丨散官物者。坐贓論。謂。出丨用官物。有所市作。及供祠祀宴会。剰多之類。物在還官。已散者勿徴。謂。
営造剰多為物在。祀畢食訖為散用。謂。官物還宛官用者。仮有。営丨造屋宅。及供祀祠宴会。料度剰多。各計所剰坐贓論。若物在未用。各準所剰還官。若祠祀礼畢。宴会食尽。及営造事訖。皆勿徴。X政事要
略
凡補応輸課税。及入官之物。而廻避詐匿不輸。或巧偽濫悪者。計所闕。準盗論。調庸雑税之類。及応入官之物。而廻避詐匿。仮作逗留。遂作廃
闕。及巧偽濫悪。欺丨妄官司。皆総丨計所闕入官物数。準盗論科罪。仍法倍填。主司知情与同罪。X政事要略不知情。減四等。X唐律
凡監臨之官。皆不得於所部＊丨運課物。＊勾客運是也。X賦役令集解違者計所利。坐贓論。見在官非監臨。減一等。主司
知情。各減一等。X唐律
凡補有所輸及出給。而受給之官。無故留難。不受不給者。一日笞三十。二日加一等。罪止杖一百。謂。有応輸官之物。及官
物応出給与人。而受物出給之官。无故留難。不受不給者。門司留難者。亦準此。若請輸後至。主司不依次第。先給先受者。笞二十。謂。請輸後至。官司先受給。
及請輸前至。後給受者。X政事要略
凡補官物有印封。而主典擅開者。笞四十。但此官物有封閉印記。欲開者。皆須請当司判官以上始開。而不請擅開者笞四十。X政事要略
凡応輸課物。而輙齎財貨。詣所輸処。市糴充者。X賦役令集解杖一百。将領主司知情。与同罪。X唐律
凡補出丨納官物。給受有違者。計所缺剰。坐贓論。謂。監主官物或受納。或給人。而有違法者。違。謂。重受軽出。及当出陳而出新。応受
上物而受下物之類。謂。称量之物。出納須平。若重受軽出。即有余剰。及当出陳而出新。或応受上物。而受下物。此即為缺。須計缺剰之価。準坐贓科罪。其有軽受重出。及応出新而出陳。応受上物。而受中物。得罪与上文
並同。故云之類。其物未応出給。而出給者。罪亦如之。依令。応給職位禄者。春秋二月給。今未至給時。而出給者。亦依前坐贓科罪。若官物還宛官用。而違
者笞四十。其主司知有缺剰而不言者。坐贓論。減二等。X政事要略
凡補官物当丨応入私。已出庫蔵。而未付給。若私物当供官用。已送在官。及応供官人之物。雖不供官用。
而守掌在官者。皆為官物之例。謂。官物応将給丨賜丨及借丨貸官人及百姓。已出庫蔵。仍貯在官。而未付給之間。若私物借丨宛官用。及応徴課税之類。已送在官守掌。或公廨物。及応供官人之物。雖不官用。而
守掌在官。并検丨校贓賄。或両競財物。如此之類。但守掌在官者。皆為官物之例。X政事要略
擅興律
凡補擅発兵。二十人以上。杖一百。五十人徒一年。五十人加一等。X政事要略、法曹至要抄＊千人絞。謂。無警急。又不先言
上。而輙発兵者。雖即言上。而不待報。猶為擅。文書施行即坐。給与者。随所給人数。減擅発一等。亦。謂。不先
言上。不待報者。告令発遣即坐。X唐律＊其寇賊卒来。欲有攻震。即城屯反叛。若賊有内応。急須兵者。得便
調発。X捕亡令義解、政事要略＊雖非所属。比国郡司得調発給与。X公式令集解並即言上。各。謂。急須兵。不容得先言上者。
若不即調発。及不即給与者。準所須人数。並与擅発罪同。其不即言上者。亦準所発人数。減罪一等。X唐
律＊若有逃亡盗賊。権差人夫。足以追捕。及公私田猟者。不用此律。X法曹至要抄
諸応調丨発雑物。供丨給軍事者。皆先言上待報。謂。給軍用。当従私出。皆是。違者徒一年。給与者。減一等。若
事有警急。得便調発給与。並即言上。若不調発。及不給与者。亦徒一年。不即言上者。各減一等。X唐律
凡応給発兵符而不給。応下発兵符而不下。若下符違式。謂。違令式。不得承用者。及不以符合従
事。或符不合。不速以聞。各徒二年。X唐律＊其駅鈴違限不納者。笞四十。伝符減二等。X公式令集解＊
凡揀点衛士。征人亦同。取捨不平者。一人杖七十。三人加一等。罪止徒三年。＊不平。謂。捨富取貧。捨強取
弱。捨多丁而取少丁之類。X唐律X若軍名先定。而差遣不平。減二等。即応差主帥。而差衛士者。加一等。
其有缺剰者。各加一等。X唐律揀点之法X唐律。財均者取強。力均者取富。財力又敵。先取多丁。X賦役令集解
諸征人冒名相代者。徒二年。同居親属代者。減二等。若部内有冒名相代者。里正笞五十。一人加一等。県内
一人。典笞三十。二人加一等。州随所管県多少。通計為罪。各罪止徒二年。佐職以上。節級為坐。主司知情。
与冒名者同罪。其在軍冒名者。隊正同里正。凡言隊正。隊副同。旅帥校尉。減隊正一等。果毅折衝。随所管
校尉多少。通計為罪。其主典以上。並同州県之法。X唐律
諸大集校閲。而違期不到者。杖一百。三日加一等。主帥犯者。加二等。即差発従行而違期者。各減一等。
X唐律
凡補乏軍興者斬。X考課令集解。軍防令義解有乏軍興字故失罪等。謂。臨軍征討。有所調発。而稽廃者。X唐律興軍征討。国之大事。X職員令集解。調発征行。有所
稽廃者。名乏軍興。犯者合斬。X唐律。＊故失罪等。X考課令集解。為其事大。雖失不減。X唐律疏議＊不憂軍事者。杖一百。謂。臨軍征討。闕丨乏細小之物。X唐律
凡補征人稽留X軍防令義解者。一日杖一百。二日加一等。二十日絞。即臨軍征討而稽期者。流三千里。三日斬。若用
捨従権。不拘此律。或応期赴難。違期即斬。或捨罪求功。雖怠不戮。如此之類。各随臨時処断。故不拘常
律。X唐律
諸密有征討。而告賊消息者斬。妻子流二千里。其非征討。而作間諜。若化外人。来為間諜。或伝書信。与化
内人。並受。及知情容止者。並絞。X唐律
凡＊主将守城。X職員令集解＊為賊所攻。不固守而棄去。及守備不設。為賊所掩覆者斬。X唐律若連丨接寇賊。被遣
斥候。不覚賊来者。徒二年。X職員令集解、衛禁律疏以故致有覆敗者亦斬。X唐律
諸主将以下。臨陣先退。若寇賊対陣。捨仗投軍。及棄賊来降。而輙殺者斬。即違丨犯軍令。軍還以後。在律有
条者。依律断。無条者勿論。X唐律
諸在軍所。及在鎮戍。私放征防人還者。各以征鎮人逃亡罪論。即私放。輙離軍鎮者。各減二等。若放人
多者。一人準一日。放日多者。一日準一人。謂。放三人各五日。放五人各三日。累成十五日之類。並経宿乃坐。
臨軍征討而放者斬。被放者。各減一等。X唐律
諸臨軍征討。而巧詐以避征役。巧詐百端。謂。若誣丨告人。故犯軽罪之類。若有校試。以能為不能。以故有所
稽乏者。以乏軍興論。未廃事者。減一等。主司不加窮＊而承詐者。減罪二等。知情者。与同罪。至死者。
加役流。X唐律
諸鎮戍有犯。本条無罪名者。各減征人二等。X唐律
諸戎仗非公文出給。而輙出給者。主司徒二年。雖有符牒合給。未判而出給者。杖一百。儀仗各減三等。
X唐律
凡鎮戍応遣番代。而違限不遣者。一日杖一百。三日加一等。罪止徒二年。即代到而不放者。減一等。X唐律
若主司役防人衛士不以理。致令逃走者。一人笞三十。三人加一等。X職員令集解罪止徒一年半。X唐律若使不以理。而雖不逃走。
準一人例。減一等坐也。X職員令集解
諸有所興造。応言上而不言上。応待報而不待報。各計庸坐贓論。減一等。即料丨請財物及人功。多少
違実者。笞五十。若事已損費。各併丨計所違贓庸。重者坐贓論。減一等。本料不実。料者坐。請者不実。請者坐。
X唐律
諸非法興造。及雑徭役。十庸以上。坐贓論。謂。為公事役使。而非法令所聴者。X唐律
諸工作有不如法者。笞四十。不任用。及応更作者。併丨計所不任贓庸。坐贓論。減一等。其供奉作者。加
二等。工匠各以所由為罪。監当官司。各減三等。X唐律
凡補私有禁兵器者。徒一年。X法曹至要抄謂。非弓箭刀楯短矛者。弩一張。加二等。甲一領。及弩三張。流二千里。甲
三領及弩五張絞。私造者。各加一等。甲。謂。皮鉄等具装与甲同。即得闌遺。過三十日不送官者。同私有法。
造未成者。減二等。即私有甲弩。非全成者。杖一百。余非全成者勿論。X唐律
諸役功力。有所採取。而不任用者。計所欠庸。坐贓論。減一等。若有所造作。及有所毀壤。備慮不謹。而
誤殺人者。徒一年半。工匠主司。各以所由為罪。X唐律
諸応差丁夫。而差遣不平。及欠剰者。一人笞四十。五人加一等。罪止徒一年。即丁夫在役。日満不放者。一
日笞四十。一日加一等。罪止杖一百。各坐其所由。X唐律
諸被差丨充丁夫雑匠。而稽留不赴者。一日笞三十。三日加一等。罪止杖一百。将領主司。加一等。防人稽留
者。各加三等。即由将領者。将領者独坐。余条将領稽留者準此。X唐律
諸丁夫雑匠在役。而監当官司私使。及主司於職掌之所。私使兵防者。各計庸準盗論。即私使兵防。出城
鎮者。加一等。X唐律
闘訟律
＊凡X式目抄＊闘丨毆人者。笞三十。＊相争為闘。相撃為毆。X式目抄＊謂。以手足撃人者。＊挙手足為例。以頭撃之類。X式目抄＊傷及以他物毆人者。
杖六十。謂。見血為傷。非手足者。其余皆為他物。即不用兵刃亦是。傷及抜髪。方寸以上。杖八十。＊量抜髪无毛之
所。縦横径各満方寸者。若方斜不等。囲繞四寸為方寸。其抜髪不満方寸者。止従毆法。其有抜鬢。亦準髪為坐。X法曹至要抄解＊若血従耳目出。及内損吐血者。各加二等。X法曹至
要抄。闘毆至六十見金玉掌中抄。抜髪至八十見政事要略
凡闘丨毆人。折歯決耳鼻。眇一目。及折手足指。＊眇。謂。虧丨損其明。而猶見物。X唐律疏議眇一目。謂。毆眇其目。虧丨損其明。而猶見物者。X法
曹至要抄解＊若破骨。及湯火傷人者。徒一年。折二歯二指以上。及＊髪者。徒一年半。X法曹至要抄
凡補闘以兵刃。斫丨射人。不著者杖一百。X金玉掌中抄若＊刃傷。刃。謂。金鉄無大小之限。・X式目抄＊
凡補保＊者。X至要抄以X掌中抄手足毆丨傷人。限十日。以他物毆傷者。二十日。以刃及湯火傷者。三十日。折丨趺支
体。及破骨者。五十日。X掌中抄、至要抄毆傷不相須。余条毆傷及殺傷。各準此。X至要抄限内死者。各依殺人論。其在限外。
及雖在限内。以他故死者。依本毆傷法。他故。謂。別増余患而死者。X至要抄
凡同謀共毆丨傷人者。各以下手重者。為重罪。元謀減一等。従者又減一等。若元謀下手重者。余各減二等。
至死者。随所因為重罪。具不同謀者。各依所毆傷殺論。其事不可分者。以後下手為重罪。＊若乱毆傷。
不知前後軽重X師守記＊者。＊以謀首及初闘者為重罪。X師守記貞治三年五月条＊余各減二等。X唐律
凡補以威力制縛人者。各以闘毆論。因而毆傷者。各加闘毆傷二等。即X唐律威力使人毆撃。而死傷者。雖
不下手。猶以威力為重罪。下手者減一等。X三代実録貞観八年＊十月二十五日条＊
諸闘両相毆傷者。各随軽重両論如律。後下手理直者。減二等。至死者不減。X唐律
凡於宮内忿争者。笞五十。声徹御在所。及相毆者。杖一百。以刃相向者。徒二年。X至要抄、掌中抄殿内加一等。傷
重者。各加闘傷二等。謂。大極等門為殿門。忿争杖六十。声徹御在所。及相毆者。合徒一年。以刃相向。徒二年半。若閤内忿争。杖七十。声徹御在所。及相毆者。徒一年半。以刃相向者。徒三年。X至要抄
凡＊毆X儀制令集解＊制使。本属府主。刺史。県令。及吏卒毆X唐律＊本部五位以上。X儀制令集解官長。徒二年半。X式目抄＊傷者。
流二千里折傷者絞。X唐律＊折傷。謂。折歯以上。X闘訟律＊若毆六品以下官長。各減三等。減罪軽者。加凡闘一等。
死者斬。＊詈X式目抄＊者各＊減X式目抄＊毆＊罪三等。X式目抄＊須親自聞之。乃成詈。即毆佐職者。徒一年。傷重者。加
凡闘傷一等。死者斬。X唐律
凡＊佐職及X儀制令集解、軍防令抄所統属官。毆丨傷官長X儀制令集解、軍防令抄、戸令集解＊者。＊謂。若省管寮。国管郡之類。X戸令集解、職員令義解＊各減吏卒毆丨傷
官長二等。減罪軽者。加凡闘一等。死者斬。X唐律
諸毆本属府主。刺史。県令之祖父母。父母。及妻子者。徒一年。傷重者。加凡闘傷一等。X唐律
諸皇家袒免親而毆之者。徒一年。傷者徒二年。傷重者。加凡闘二等。＊麻以上。各遞加一等。死者斬。X唐律
諸流外官以下。毆議貴者。徒二年。傷者。徒三年。折傷者。流二千里。毆丨傷五品以上。減二等。若減罪軽。及毆丨
傷九品以上。各加凡闘傷二等。X唐律
諸流内九品以上。毆議貴者。徒一年。傷重及毆丨傷五品以上。若五品以上。毆丨傷議貴。各加和闘傷二等。X唐律
凡監臨官司。於所統属官。及所部之人有高官。而毆之。及X唐律＊官位同。自相毆者。並同凡闘法。X官位令集解六位
以下。八位以上。或五位以上。或三位以上。並為官位同。X儀制令集解＊
凡補拒国郡以上使者。杖六十。X至要抄毆者。加二等。傷重者。加闘傷一等。謂。有所徴摂。権時拒捍不従者。即被
禁掌而拒捍。及毆者。各加一等。X唐律称以上者。在京諸司並是。X至要抄
＊凡家人毆丨傷良人者。X僧尼令集解＊官戸与部曲同。＊加凡人一等。X僧尼令集解＊加者。加入於死。＊奴婢又加一等。X僧尼令集解＊
若奴婢毆良人。折丨趺支体。及瞎其一目者絞。死者各斬。其X唐律＊良人X僧尼令集解＊毆丨傷X名例上疏殺他人X政事要略家
人＊者。X僧尼令集解＊減凡人一等。奴婢又減一等。X名例上疏若故殺部曲者絞。奴婢流三千里。即部曲奴婢相毆傷殺
者。各依部曲与良人相毆傷殺法。余条＊良人家人奴婢X僧尼令集解＊私＊相犯。X僧尼令集解＊本条無正文者。並準此。X唐律
＊相丨侵財物者。不用此律。X僧尼令集解＊
凡補奴婢有罪。其主不請官司而殺者。杖八十。X政事要略無罪而殺者。杖一百。家人者。各加一等。X掌中抄＊二等
親X政事要略＊及外祖父母＊殺者。与主殺同。X政事要略＊下条部曲準此。X唐律過失殺者。各勿論。X至要抄奴婢雖各有其主。至於殺戮。宜有
承禀。X政事要略
諸主毆部曲至死者。徒一年。故殺者。加一等。其有愆犯。決罰致死。及過失殺者。各勿論。X唐律
凡補家人奴婢過失殺主者絞。傷及詈者流。X掌中抄＊不言遠近者。為止加杖二百故。X政事要略＊即＊毆主之二等親X政事要略＊及外祖
父母X唐律＊者絞。X政事要略＊已傷者皆斬。＊詈徒二年。X政事要略＊過失殺者。減毆罪二等。傷者又減一等。X唐律毆主
之五等親。徒一年。傷重者。各加凡人一等。X政事要略小功大功遞加一等。加者。加入於死。死者皆斬。X唐律
凡補毆五等親家人奴婢。折傷以上。各減殺丨傷凡人家人奴婢二等。X政事要略大功又減一等。過失殺者。各勿
論。X唐律
凡補毆丨傷妻者。減凡人二等。死者以凡人論。X掌中抄、至要抄毆妾折傷以上。減妻二等。X唐律死者以凡人論合絞。以刃及故殺者斬。X至
要抄若妻毆丨傷丨殺妾。与夫毆丨傷丨殺妻同。皆須妻妾告乃坐。即至死者。聴余人告。殺妻仍為不睦。過失殺者。各
勿論。X唐律
凡補妻毆夫・。杖一百。X至要抄若毆傷重者。加凡闘傷三等。須夫告乃坐。死者斬。X唐律妾犯加一等。X至要抄加者。加
入於死。過失殺傷者。各減二等。即＊及妾。詈夫者。杖八十。若妾犯妻者。与夫同。＊犯妻者。減妾一等。妾
犯＊者。加凡人一等。殺者各斬。余条＊無文者。与妾同。X唐律
諸毆＊麻兄姉。杖一百。小功大功。各遞加一等。尊属者。又各加一等。傷重者。各遞加凡闘傷一等。死者斬。
即毆従父兄姉。準凡闘。応流三千里者絞。若尊長毆卑幼。折傷者。＊麻減凡人一等。小功大功。遞減一等。
死者絞。即毆丨殺従父弟妹及従父兄弟之子孫者。流三千里。若以刃及故殺者絞。X唐律
＊凡X僧尼令抄＊毆兄姉者。徒一年半。X至要抄＊傷者徒二年。折傷者近流。刃傷及折支。若瞎其一目者絞。死者皆斬。
詈者杖八十。X僧尼令抄＊伯叔父姑外祖父母。各加一等。X至要抄＊即過失殺傷者。各減本殺傷罪二等。X僧尼令抄＊若毆丨殺
弟妹及兄弟之子孫。曽玄孫者。各依本服論。外孫者。徒三年。以刃及故殺者。流二千里。過失殺者。各勿論。X唐律
凡補詈祖父母父母者。徒三年。毆祖父母父母者皆斬。X至要抄、掌中抄過失殺者。流三千里。X唐律若子孫違丨犯教令。
而祖父母父母毆殺者。徒一年半。以刃殺者。徒二年。故殺者。各加一等。＊子孫非違丨犯教令而故殺X政事要略。者。手足他物殺。X唐律疏議。徒二年。X政事要略
。用刃殺。徒二年半。X唐律疏議＊即養父母殺者。又加一等。過失殺者。各勿論。X至要抄、掌中抄
凡補妻妾詈夫＊之祖父母X式目抄＊父母者。徒三年。X至要抄須舅姑告乃坐。毆者絞。傷者皆斬。過失殺者。徒三年。傷
者徒二年半。即毆子孫之婦。令廃疾者。杖一百。篤疾者。加一等。死者徒三年。故殺者。流二千里。妾各減二
等。過失殺者。各勿論。X唐律
諸妻妾毆丨詈故夫之祖父母父母者。各減毆丨詈舅姑二等。折傷者。加役流。死者斬。過失殺傷者。依凡論。其
舅姑毆子孫旧妻妾。折傷以上。各減凡人三等。死者絞。過失殺者。勿論。X唐律
凡＊毆兄之妻。及毆夫之弟妹。各加凡人一等。X政事要略＊若妾犯者。又加一等。即妾毆夫之妾子。減凡人二
等。毆妻之子。以凡人論。若妻之子毆丨傷父妾。加凡人一等。妾子毆丨傷父妾。又加二等。至死者。各依凡人
法。X唐律
凡諸毆丨傷妻前夫之子者。減凡人一等。同居者。又減一等。死者絞。毆丨傷継父者。謂。曽経同居。今異者。与
＊麻尊同。同居者。加一等。余条継父準此。即X唐律毆丨傷見受業師者。加凡人二等。死者斬。X掌中抄。至要抄云。殺見受業師者斬
謂。伏丨膺儒業。而非私学者。X唐律
諸妻毆丨詈夫之期親以下。＊麻以上尊長。各減夫犯一等。減罪軽者。加凡闘傷一等。妾犯者不減。死者各斬。
毆丨傷卑属。与夫毆同。死者絞。即毆丨殺夫之兄弟子。流三千里。故殺者絞。妾犯者。各従凡闘法。若尊長毆丨傷
卑幼之婦。減凡人一等。妾又減一等。死者絞。X唐律
凡＊祖父母父母。為人所毆撃。子孫即毆丨撃之。非折傷者。勿論。X僧尼令集解＊折傷者。減凡闘折傷三等。至死者。
依常律。謂。子孫元非随従者。X唐律
諸闘毆而誤殺丨傷傍人者。以闘殺傷論。至死者。減一等。若以故僵仆而致死傷者。以戯殺傷論。即誤殺丨
傷助己者。各減二等。X唐律
＊凡家人奴婢詈旧主者。徒一年半。毆者徒三年。X明文抄＊傷者絞。殺者皆斬。過失殺傷者。依凡論。即旧主毆旧
部曲奴婢。折傷以上。部曲減凡人二等。奴婢又減二等。過失殺者。各勿論。X唐律
凡補戯丨殺丨傷人者。・減闘殺傷二等。X政事要略、至要抄謂。以力共戯至死和同者。雖和以刃。若乗高履危。入水中。
以故相殺傷者。唯減一等。X唐律即无官応贖。而犯者。依過失法収贖。X政事要略余条非故犯。無官応贖者。並準
此。其不和同。及於期親尊長。外祖父母。夫。夫之祖父母。雖和並不得為戯。各従闘殺傷法。X唐律
凡補過失殺丨傷人者。各依其状。以贖論。X政事要略、至要抄、掌中抄謂。耳目所不及。思慮所不到。共挙重物。力之所不
制。若乗高・足趺。及因撃禽獣。以致殺傷之属皆是。X掌中抄＊謂。過失者。耳目所不及。仮令。投甎瓦。及弾射。耳不聞人声。目不見人出。而致殺傷。其思慮所不到者。謂。本是幽僻之
所。其処不可有人。投瓦及石。誤有殺傷。或共挙重物。而力所不制。或共昇高険而足蹉趺。或因撃禽獣。而誤殺丨傷人者。如此類。皆為過失之罪。X法曹至要抄＊
凡補知謀反及大逆。X掌中抄者密丨告X唐律随近官司。不告者絞。X掌中抄知謀大逆謀叛。不告者。流二千里。知指丨斥
乗輿。及妖言。不告者。各減本罪五等。官司承告。不即掩捕。経半日者。各与不告罪同。若事須経略而違
時限者。不坐。X唐律
諸誣丨告謀反及大逆者斬。従者絞。若事容不審。原情非誣者上請。若告謀大逆謀叛不審者。亦如之。X唐律
凡補誣丨告人者。各反坐。X政事要略、掌中抄、至要抄凡人有嫌。遂相誣告者。準誣告軽重。反丨坐告人。X政事要略即糾弾之官挾私。弾事不実者。亦如之。
反坐致罪。準前人入罪之法。至死而前人未決者。聴減一等。X政事要略、至要抄謂。有憎丨悪前人。或朋党親戚。挾私飾詐。妄作糾弾者。並同誣告之律。反丨坐其罪。準
前人入罪之法。至死而前人雖断訖未決者。反坐之人。聴減一等。若誣人反逆。雖復未決。引虚不合減罪之。X政事要略其本応加杖及贖者。止依杖贖法。即誣官人及有蔭者。
依常律。X政事要略、至要抄若告二罪以上。重事実。及数事等。但一事実除其罪。重事虚反其所剰。即罪至所止者。
所誣雖多不反坐。其告二人以上。雖重者多。猶以虚者反坐。謂。告二人以上。但一人不実。罪雖軽猶反其
坐。若上表告人。已経聞奏。事有不実反坐。罪軽者。従上書詐不実論。X政事要略
凡補告小事。虚而獄官因其告。検丨得重事及事等者。若類其事則除其罪。離其事則依本誣論。告小事。虚而獄官因其
告。検丨得重事者。仮有。告人盗布。検丨得盗絹。其価又貴。是為得重事・。及事等者。仮如。告盗甲家馬。検丨得盗乙家牛。其価相似。是為事等。若類其事。謂。紵布＊絹及馬牛等。色目相類。所告雖虚。除其妄罪。若告人私有弩。獄官因告。乃検丨得具装者。不得
為類。称類者。謂。其形状難弁。原情非誣。所以得除其罪。然弩之与具装。雖同禁兵。論其形様。色類全別。事非疑似。元状是誣。如此之流。不得為類。離其事者。謂。告人盗馬。検丨得鋳銭之属。是離其事。則依本誣論。仍得誣丨告盗馬之罪。此条為
依告状検贓生文。不同獄官状外求罪之例。X政事要略
凡補誣丨告人流罪以下。前人未加詐掠。而告人引虚者。減一等。X政事要略若前人已詐者不減。X唐律誣丨告死罪。但未決。即令減科。
流罪以下。経詐訖。無問杖数多少。全移反坐。文言詐掠。為有損傷。若未経詐。雖断訖。引虚亦依減例。事経奏訖者。則不減。若已配。計与詐掠不殊。亦非減限。即詐證人亦是。雖不詐被告之人。詐傍證之者。雖自引虚。亦
同已詐不減。誣丨告二等尊長外祖父母夫夫之祖父母。及家人奴婢誣丨告主之二等親外祖父母者。雖引虚各不減。X政事要略
凡補告祖父母父母者絞。X政事要略、至要抄、裁判至要抄、名例律疏父為子天。有隠無犯。如有違失。理須諌諍。起敬起孝。無令陥罪。若有忘情棄礼而故告者絞。謂。非縁坐之罪及謀
叛以上。而故告者。縁坐。謂。謀反大逆及謀叛以上。皆為不臣。故子孫告亦无罪。縁坐仍同首法。故雖父祖聴捕告。若故告余罪者。父祖得同首例。子孫処以絞刑。下条準此。謂。下条告二等尊長。情在於悪。欲令入
罪。而故告之。故云準此。若因推劾。事不獲免。随弁注引。不当告坐。X政事要略＊即嫡継母殺其父母。及所養者。殺其本生。並聴告。X政事要略＊
凡補告二等尊長。外祖父母。夫。夫之祖父母。雖得実。徒一年。X政事要略、至要抄、掌中抄依名例律。並相容隠。被告之者。与首同。告者合徒一年。其告事
重者。減所告罪一等。仮有。告二等尊長盗布十五端。合徒二年。尊長同首免罪。卑幼減所告罪一等。合徒一年半之類。所犯雖不合論。告之者若猶坐。謂。二等尊長以下。或
年八十以上。十歳以下。若篤疾。犯罪雖不合論。而卑幼告之。依法猶坐。即誣告重者。加所誣罪三等。告三等尊長。各減一等。四等五等減二等。誣
告重者。各加所誣罪一等。即非相容隠。被告者。論如律。若告謀反逆叛者。各不坐。謂。二等尊長以下。犯謀反逆三事。以其不臣故。
雖論告。不科其罪。其相侵犯。自理訴者聴。謂。二等以下。五等以上。或侵丨奪財物。或毆丨打其身之類。得自理訴。非縁侵犯。不得別告余事。下条準此。謂。下条告五等以上卑幼。雖有罪名。相侵犯。亦得
自理。X政事要略
凡補告五等四等卑幼。雖得実。杖六十。相隠既得減罪。有過不合告言。故雖不虚。即得此坐。三等以上遞減一等。誣告重者。二等親減
所誣二等。三等親減一等。四等以下親以凡人論。即誣丨告子孫。外孫。子孫之婦・者。各勿論。誣丨告子孫之婦者。曽玄亦同。其
有告得実者。亦不坐。被告得相容隠者。同自首之法。X政事要略
凡補子孫違丨犯教令。及供養有闕者。徒二年。X至要抄。金玉掌中抄、裁判至要抄並載。而脱及供養有闕者六字謂。可従而違。堪供而闕者。須祖父母
父母告乃坐。X唐律
凡補奴婢告丨言主。非謀反逆叛者皆絞。X政事要略＊奴婢雖属於主。其主若犯謀反逆叛。即是不臣之人。故許論告。非此三事而告言者皆絞。罪无首従。X政事要略＊被告者。
同首法。告主之期親及外祖父母者流。大功以下親。徒一年。誣告重者。＊麻加凡人一等。小功大功遞加一
等。即奴婢訴良。妄称主壓者。徒三年。部曲減一等。X唐律
諸誣丨告本属府主刺史県令者。加所誣罪二等。X唐律
凡投匿名書。告人罪者。徒二年。謂。絶丨匿姓名。及仮人姓名。以避己作者。棄置懸之倶是。得書者。皆即焚
之。＊匿名之書。不合検校。得者即須焚之以絶欺詭之路。X明文抄＊若将送官司者。杖一百。官司受即為理者加二等。被告者不坐。輙上聞
者。徒二年半。X政事要略、至要抄若得告反逆之書。事或不測。理須聞奏。不合焼除。X政事要略
凡補被囚禁。不得告丨挙他事。其為獄官酷己者聴之。人有犯罪。身在囚禁。唯為獄官酷己者得告。自余他罪。並不得告発。即流囚在道。徒囚在役。身嬰＊枷。或有授人所。亦
同被囚禁之色。不得告丨挙他事。又準獄令。囚告密者。禁身領送。即明知X政事要略。謀叛以上聴告。余準律不得告挙。X唐律即年八十以上十歳以下及篤疾者。聴告謀反逆叛。
子孫不孝。及同居之内。為人侵犯者。余並不得告。老少及篤疾之輩。犯法既得勿論。唯知謀反逆叛。子孫不孝。及闕供養。及同居之内為人侵犯。如此等事。並聴告挙。自余他事。不得告
言。官司受而為理者。各減所理罪三等。謂。従被囚禁以下。減所推罪三等。仮有。告人徒一年。官司受而為理。合杖八十之類。若有人被囚禁。更首別事。其事与余人連坐者。官司合受科。断獄律
云。被囚禁不得告丨挙他事。此既首丨論身事。非関別告他人。縦連傍人。官司亦合為受。被首之者。仍依法推科。X政事要略
凡補犯罪欲自陳首者。皆経所在官司申牒。犯罪未発。皆許自新。其有犯罪。欲自陳首者。皆経所在官司申牒。X政事要略、至要抄軍府之官。不得輙
受。其謀叛以上及盗者聴受。即受送随近官司。若受経一日不送及越丨覧余事者。各減本罪三等。X唐律其謀
叛以上。有須掩捕者。仍依前条承告之法。謂。謀反逆叛。為有支党。事須掩捕。仍依前条承告之法。謂。若満半日不掩。還同知而不告之罪。謀反大逆不告合死。謀大逆謀叛不告合流畢。
X政事要略、至要抄
凡補以赦前事相告言者。以其罪罪之。官司受而為理者。以故入人罪論。至死者各近流。以赦前事相告言者。謂。事応会赦。
始是赦前之事。不合告言。若常赦所不免。仍得依旧言告。仮有。会赦監主自盗得免。有人輙告。以其所告之罪罪之。謂。告杖八十贓罪者。監主自盗即合除名。告者還依比徒之法科罪。官司違法。受而為理者。以故入人罪論。謂。若告赦前死罪。前人雖
復未決。告者免死。処近流。官司受而為理至死者。亦得此罪。故称各近流。其準誣告条。至死而前人未決。聴減一等。流罪以下。前人未加詐掠而告人引虚。得減一等。又準官司入人罪条。若未決放。聴減一等。有誣丨告赦前死罪。官司受而為推。不得
依此条減例。依律。以赦前事相告言者。以其罪罪之。官司為理者。以故入人罪論。此是赦前之罪。並不許告言。論実尚無減例。誣告豈得減之。不至死者。倶無減法。至死者。処近流。若事須追究者。不用此
律。追究。謂。婚姻良賎。赦限外蔽匿。応改正徴収。及追見贓之類。謂。違律為婚。養奴為子之類。雖会赦。須離之正之。赦限外蔽匿。謂。会赦応首及改正徴収。過限不首。
若経責簿帳不首。不改正徴収。応徴見贓。謂。盗詐之贓。雖赦前未発。赦後捉丨獲正贓。是為見贓之類。宜為追丨徴之。X政事要略
凡補告人罪。皆須明注年月。指丨陳実事。不得称疑。皆須明注前人犯罪年月。指丨陳所犯実状。不得称疑。違者笞四十。但違一事。即笞四十。謂。牒辞未入
司。即得此罪。官司受而為理者。減所告罪一等。官司若受疑辞為推。並準所告之状。減罪一等。即以受辞者為首。若告死罪処遠流。告流罪処徒三年之類。即被殺被
盗。及水火損敗者。亦不得称疑。雖虚皆不反坐。X政事要略其軍府之官。不得輙受告事辞牒。若告謀叛以上
及盗者。依上条。X唐律被殺被盗。為害特甚。或被人決水縦火。漂丨焚財物。盗即不限強竊。漂焚不問多少。告者皆須明注年月。不得称疑。推問雖虚。皆「曽云知不害不盗不水故澄告者従誣告法科也大凶聞」不反坐。若称疑者。
官司亦不合受理。即雖受理。官司亦得免科。X政事要略
凡補為人作辞牒。加増其状。不如所告者。笞四十。謂。為人雇倩。作辞牒。加丨増告状者。若加増罪重。減誣告一等。若加丨増其状。得罪重於笞
四十者。減誣告罪一等。仮有。前人合徒一年。為人作辞牒。増状至徒一年半。便是乗誣半年。減誣告一等。合杖九十之類。若因雇倩。受財得贓重者。同非監臨主司。因事受財坐贓之罪。如贓重従贓科。贓軽者。従減誣告一等法。即受雇
誣丨告人罪者。与自誣告同。上文為人作辞牒。雖復得物。不雇誣告。因有加増。減誣告一等。此文即受雇誣丨告人罪者。謂。彼此同謀。本共謀構。情規陥害。故与自誣告罪同。贓重者。坐贓
論。加二等。雇者従教令法仮有。人得布十二端。受雇誣人一年半徒。坐贓論。十二端合徒一年。加二等。即徒二年之類。依下条。教令為従。減受雇者一等。仍得一年徒。若告得実坐贓論。
謂。受布十二端。告得実事。合徒一年之類。雇者不坐。以得其実故。得无罪。X政事要略
凡補教丨令人告事。虚応反坐。得実応賞者。皆以告者為首。教令為従。得実応賞者。謂。告博戯盗賊之類。令有賞文。或告反逆臨時有加賞者。皆以告
者為首。教令者為従。其応賞在令有文。分賞元無等級。既無首従之法。須準律条論之。又不可徒杖別作節文。約従杖一百之例。仮如。教人告杖一百罪。虚即告者為首。合杖一百。教令為従。合杖九十。即従者十分減一。応賞義亦準此。仮有。軽重不
同。並準十分為例。即教丨令人。告五等以上親。及家人奴婢告主者。各減告者罪一等。其有教丨令人。自告五等以上親。或教人家人奴婢告主者。告実及誣。各減
告者罪一等。其告五等以上親。即尊者坐重。卑者坐軽。家人奴婢告主皆絞。故云各減告者罪一等。若教人奴婢等告主二等以下親。律無別文。従不応為。二等親及外祖父母従重。三等以下親従軽。被教者論如律。謂。被教告五等
以上親。及告主。各得本罪。若教人告子孫者。各減所告罪一等。雖是死罪。亦減死処流之。雖誣亦同。雖教誣告。亦減罪一等。即上条。祖父母父母誣丨告子孫。外孫。子孫之婦。
各勿論。此条但云教人告子孫。各減所告罪一等。即外孫以下。亦準教令告子孫法。減所告罪一等。X政事要略
諸邀車駕。及＊登聞鼓。若上表以身事自理訴而不実者。杖八十。即故増丨減情状。有所隠避詐妄者。従上書
詐不実論。自毀傷者。杖一百。雖得実而自毀傷者。笞五十。即親属相為訴者。与自訴同。X唐律
凡＊越訴及受者。各笞四十。X続左丞抄若可受抑不受者。笞五十。三条加X公式令集解＊一等。十条杖九十。即邀車駕。
及＊登聞鼓。若上表訴而主司不即受者。加罪一等。其邀車駕。訴而入部伍内。杖六十。部伍。謂。入丨導駕儀
仗中者。X唐律
凡補強盗及殺人賊発。被害之家及同伍。即告其主司。主司。謂。坊長。坊令。里長等。若家人同伍単弱。比伍為告。当告而不
告。一日杖六十。主司不即言上。一日杖八十。三日杖一百。官司不即検校捕逐。及有所推避。一日徒一年。
謂。随近受告官司。不即検校捕逐。及与随近国郡等相推。或仮以余事辞託者。竊盗各減二等。X政事要略＊殺家人奴婢X獄令義解。比竊盗X獄令義解、政事要略。減二等。X政事要略＊
凡監臨主司。知所部有犯法。不挙劾者。減罪人罪三等。X賊盗律疏祖父母為人所殺条造畜蠱毒条疏、職員令集解、至要抄＊謂。里長以上。知所部之人有違丨犯法令格式之
事。不挙劾者。減罪人罪三等。仮有。人犯徒一年。不挙劾者。得杖八十之類。X僧尼令抄＊糾弾之官。減二等。X唐律即同伍保内。在家有犯。知而不糾者。死罪
徒一年。流罪杖一百。徒罪杖七十。其一家唯有婦女及男年十六以下者。皆勿論。X至要抄、又即同至七十見職員令弾正条下犯百杖以下。保人
不糾无罪。X職員令集解
詐偽律
凡補偽丨造神璽者斬。造内印者絞。X法曹至要抄、金玉掌中抄偽造不録所用。但造即坐。X唐律
諸偽丨写官文書印者。流二千里。余印徒一年。写。謂。倣効而作。亦不録所用。即偽丨写前代官文書印。有所
規求。封用者。徒二年。因之得成官者。従詐仮法。X唐律
凡偽丨写X唐律宮殿符。皇城符X宮衛令集解者絞。使節及皇城。京城門符者。流二千里。X唐律余符X宮衛令集解徒二年。余符。
謂。禁苑門。及交巡魚符之類。X唐律
諸以偽寳印符節。及得亡寳印符節。仮人若出売。及所仮若買者。封用各以偽造写論。即以偽印。印文
書施行。若仮丨与人。及受仮者施行。亦与偽写同。未施行。及偽丨写印符節未成者。各減三等。X唐律
諸盗寳印符節封用。謂。意在詐偽。不関丨由所主。即所主者盗封用。及以仮人。若出売。所仮及買者封用。
各以偽造写論。主司不覚人盗封用者。各減封用罪五等。印又減一等。即事直及避稽而盗丨用印者。各杖
一百。事雖不直。本法応用印而封用者。加一等。主司不覚。笞五十。故縦者。各与同罪。X唐律
凡詐為詔書。＊及増減X政事要略＊者。遠流。X法曹至要抄、金玉掌中抄＊謂。意在詐偽。而妄為詔勅。及因詔勅成文。而増丨減其事。X政事要略＊「太上天皇宣亦同。
X法曹至要抄、金玉掌中抄」口詐伝及口増減亦是。未施行者。減一等。施行。謂。中書覆奏。及已入所司者。雖不関丨由所司。而詐
伝増減。前人已承受者。亦為施行。余条施行準此。其収丨捕謀叛以上。不容先聞。而矯制有功者奏裁。無功者
流二千里。X唐律
凡補＊対詔。及X式目抄＊奏事。上書。詐不以実者。徒二年。X法曹至要抄、金玉掌中抄非密而妄言有密。X獄令義解者。加一等。対
制。謂。親見被問。奏事。謂。面陳。若附奏亦是。上書。謂。書奏特達。詐。謂。知而隠欺。及有所求避之類。対制。謂。親被顧問。奏事。謂。面陳
事由。若附他人而奏。亦同自奏之法。上書。謂。特達御所。此等若有詐不以実者。徒二年。X唐律。非密而妄言有密。X獄令義解。謂。X唐律。非謀反逆叛応密之事。而妄言有密。X獄令義解。加一等。謂。加対制不実一等。徒二年半。注文如上解。詐。謂。知
而隠。欺。謂。知事不実。故為隠欺及有所求避。或妄求功賞。X唐律。或回丨避罪戻之類。X選叙令集解。若被官司責罰。情在咆哮。或有因闘忿争欲相恐迫。口雖告密。問即不承。既無文牒入司。坐当不応為重。其有已陳文牒。問始承虚。或X唐律。口
称有密。下弁仍執。X獄令義解。於後承妄者。並同未奏。減一等。徒二年。若別制下問案推。無罪名。謂之問。未有告言。謂之案。已有告言。謂之推。
告上不以実者。徒一年。其事関丨由所司。以奏聞而不実者。罪亦如之。X唐律＊未奏者。各減一等。X式目抄、政事要略＊
凡補詐為官文書。X法曹至要抄及増減X唐律者。杖一百。X法曹至要抄準所規避。徒罪以上。各加本罪二等。未施行。各減一
等。詐為官文書。謂。詐為文案及X唐律。符移解牒之類。X法曹至要抄。或増減以動事者杖一百。X唐律即主司自有所避。違式造立。及増丨減文案。杖罪以下。杖一百。
徒罪以上。各加所避罪一等。造立即坐。X唐律若増丨減文案。以避稽者。杖八十。主司若避公罪。有所増減。即本罪依公坐。加罪為私罪。若応以官当者。
須以私併公。通所加私罪。為公坐当法。其於附殿者。各依公私両論。X考課令集解
凡補詐＊仮官。X考課令集解＊仮丨与人官。及受仮者。近流。X法曹至要抄謂。偽奏擬。及詐為省司判補。或得他人告身。施用之類。
X唐律其於法不応為官。而詐求得官者。徒二年。謂。有罪譴。未合仕之類。仮如。除名者。六載後聴叙。免官者。三載後聴叙。免所居官。朞年聴叙。X考課令
集解若詐増丨減功過年限。而預選挙。因之以得官者。徒一年。流外官。各減一等。求而未得者。又各減二等。下
条準此。X唐律
諸非正嫡。不応震爵。而詐承震者。徒二年。非子孫而詐承震者。従詐仮官法。若無官陰。詐承佗蔭而得
官者。徒三年。非流内。及求贖杖罪以下。各杖一百。徒罪以上。各加一等。X唐律
凡補詐為官。及称官所遣而捕人者。徒二年。X法曹至要抄為人所犯害。犯其身及家人親属財物等。而詐称官捕。及
詐追摂人者。徒一年。未執縛者。各減三等。其応捕摂。無官及官卑。詐称高官者。杖八十。即詐称官。及冒
官人姓字。権有所求為者。罪亦如之。X唐律
凡補詐欺官私。以取財物者。準盗論。詐偽百端皆是。若監主詐取者。自依盗法。有官者除名倍贓如法。未得者。
減二等。X賦役令集解。政事要略所引有詳略。注有官者除名倍贓七字。唐律不載＊下条準此。X唐律＊知情而取者。坐贓論。知而買者。減一等。知而
為蔵者。減二等。X唐律
凡補詐為官私文書。＊及X政事要略＊増減＊欺妄。X政事要略＊X法曹至要抄。金玉掌中抄所引無増減以三字文書。謂。券抄及簿帳之類。X唐律以求財
賞。＊及避没入備償X政事要略＊者。準盗論。X法曹至要抄、金玉掌中抄贓軽者。従詐為官文書法。若私文書止従所欺妄為
坐。X唐律
凡補妄認良人為奴婢家人。妻妾子孫者。以略人論。減一等。妄認家人。又減一等。妄認奴婢及財物者。
準盗論減一等。X法曹至要抄
諸詐除丨去丨死丨免官戸奴婢。及私相博易者。徒二年。即博易贓重者。従貿丨易官物法。其匿脱者。徒一年。謂。産
子不言為匿。典吏不附為脱。主司不覚匿脱者。依里正不覚脱漏法。X唐律
凡詐為瑞応者。徒一年。瑞応条流。有大瑞及上中下瑞。今但云詐為瑞応。即明不限大小。但詐為者。徒一年。若已奏聞者。自従上書詐不以実論。若災祥之類。而所司不以実対
者。加三等。災。謂。＊＊。祥。謂。休徴。所司不以実対者。謂。応凶言吉。応吉言凶。加三等徒二年半。称之類者。此外有善悪之事。勅問而所司不以実対者。亦加三等。X政事要略。僧尼令集解所引正文全章。而章首有凡字而政事要
略不載之。
凡＊詐教誘人。使犯法。X政事要略＊犯者不知而犯之。X唐律＊鄙俚之人。不閑法式。X政事要略＊及和令人犯法。謂。共知所犯
有罪。即捕若告。或令人捕告。欲求購賞。及有憎嫌。欲令入罪。皆与犯法者同坐。X唐律
諸詐乗駅馬。加役流。駅関等知情。与同罪。不知情。減二等。関。謂。応検問之処。有符券者不坐。謂。盗丨得
真符券。及偽作不可覚知者。其未応乗駅馬。而輙乗者。徒一年。輙乗。謂。有当乗之理。未得符券者。X唐律
諸詐自復除。若詐死及詐去工楽雑戸名者。徒二年。即所詐得復役使者。徒一年。其見供作使。而詐自脱
及脱之者。杖六十。計所詐庸重者。各坐贓論。X唐律
凡詐疾病有所避。杖一百。若故自身傷残者。安反徒一年。有所避。無所避等。但傷残得此坐也。X僧尼令集解其
受雇倩為人傷残者。与同罪。以故致死者。減闘殺罪一等。X唐律
凡医違方。詐療病而取財物者。以盗論。X法曹至要抄
＊凡父母死応解官。詐言余喪不解者。徒二年。X仮寧令集解、明文抄＊若詐称祖父母父母及夫死。以求暇。及有所避
者。徒一年半。X法曹至要抄、金玉掌中抄伯叔父母姑兄姉。徒一年。余親減一等。若先死詐称始死及患者。各減三等。X唐律
凡＊有詐病X政事要略＊及死傷。受使検験不実者。各依所欺。減一等。X唐律若実病死及傷。不以実験者。以故
入人罪論。＊X政事要略八一＊
諸詐陷人至死及傷者。以闘殺傷論。謂。知律河深濘橋船朽敗。誑人令渡之類。X唐律
凡補保任不如所任。X戸令集解減所任罪二等。即保贓重於窃盗。従窃盗減。若虚仮人名。為保者。笞五十。
X唐律
凡補証不言情。X戸令集解及訳人詐偽。致罪有出入者。証人減二等。訳人与同罪。謂。夷人有罪。訳丨伝其対者。
X唐律
諸詐丨冒官司。以有所求為。而主司承詐。知而聴行。与同罪。至死者。減一等。不知者不坐。謂。此篇於条内。
無主司罪名者。X唐律
雑律
凡補坐贓致罪者。一尺笞十。一端加一等。十二端徒一年。十二端加一等。罪止徒三年。与者減五等。謂。非
監臨主司。因事受財者。X法曹至要抄、金玉掌中抄、政事要略＊六十＊贓罪正名。其数有六。謂。受財枉法。不枉法。受所監臨。強盗。窃盗。并坐贓。X職員令集解。然坐贓者。謂。非監臨主司。因事受財。而罪由此贓。故名坐贓
致罪。犯者。一尺笞二十。一疋加一等。十疋徒一年。十疋加一等。罪止徒三年。仮如。被人侵損。備償之外。因而受財之類。両和取与。於法並違。故与者X唐律。坐贓論減五等。其贓亦合没官。X賊盗律疏文
凡＊国忌X年中行事秘抄＊廃務X唐律＊日作楽者。杖八十。X年中行事秘抄＊私忌減二等。X唐律
諸私鋳銭者。流三千里。作具已備末鋳者。徒二年。作具末備者。杖一百。若磨丨錯成銭令薄小。取銅以求利
者。徒一年。X唐律
諸於城内街巷。及人衆中。無故走車馬者。笞五十。以故殺丨傷人者。減闘殺傷一等。殺丨傷畜産者。償所減
価。余条称減闘殺傷一等者。有殺丨傷畜産。並準此。若有公私要速而走者不坐。以故殺丨傷人者。以過失
論。其因驚駭不可禁止。而殺丨傷人者。減過失二等。X唐律
凡補向官私宅。若道径射者。笞五十。放弾。及投瓦石者。笞三十。因而殺丨傷人者。各減闘殺傷一等。若故令
入宅中。殺丨傷人者。各以闘殺傷論。至死者。加役流。X法曹至要抄、金玉掌中抄、衛禁
諸施機槍。作坑穽者杖一百。以故殺丨傷人者。減闘殺傷一等。若有標幟者。又減一等。其深山迥沢。及有
猛獣犯暴之処而施作者聴。仍立標幟。不立者。笞四十。以故殺丨傷人者。減闘殺傷罪三等。X唐律
凡補医為人合薬。及題疏鍼刺。誤不如本方殺人者。徒一年。医師為人和丨合湯薬。其薬力即有君臣分両。題丨疏薬名。或注冷熱遅快并針刺等。錯誤不如今古薬方及本艸法。
以故殺人者。医合徒一年。若殺親属尊長。得罪軽於過失者。各依過失殺論。其故不如本方。殺丨傷人者。以故殺傷論。減一等。謂。故増丨減本方不依旧法。殺丨傷人者。其尊卑長幼貧財。
並依故殺傷本法。減一等。雖不傷人。笞四十。謂。不如本方。於人無損者。不論尊卑貴財。同科笞四十。即売薬不如本方。殺丨傷人者。亦如之。謂。非指的為人療患。尋常
売薬。故不如本方。雖未損人。合笞四十。已有殺傷者。亦依故殺傷法。減一等。故云亦如之。X政事要略＊七十＊。法曹至要抄載医為至徒一年
諸丁匠在役。及防人在防。若官戸奴嫋疾病。主司不為請丨給医薬救療者。笞四十。以故致死者。徒一年。
X唐律
凡補受寄財物。而輙費用者。坐贓論。減一等。X法曹至要抄、金玉掌中抄詐言死失者。以詐欺取財物論。減一等。X金玉掌中抄
可償X法曹至要抄
凡補負債違契不償。一端以上違二十日。笞二十。二十日加一等。罪止杖六十。三十端加二等。百端又加三
等。各令備償。負債者。謂。非出挙之物。依令合理者。或欠丨負公私財物。乃違約乖期不償者。若延日及経恩不償者。皆依判断及恩後之日。科罪如初。X政事要略＊五九＊。法曹至要抄金玉掌中抄両引不載疏文
凡補負債不告官司。而強丨牽財物。過本契者。坐贓論。X金玉掌中抄
諸妄以良人為奴嫋。用質債者。各減自相売罪三等。知情而取者。又減一等。仍計庸以当債直。X唐律
諸錯認良人為奴嫋者。徒二年。為部曲者減一等。錯認部曲為奴者杖一百。錯認奴嫋及財物者計贓。
一疋笞十。五疋加一等。罪止杖一百。未得者。各減二等。X唐律
凡補博戯賭財物者。各杖一百。X法曹至要抄挙博為例。余戯皆是。X唐律註文＊双六樗蒲。雖不賭即坐。碁射雖賭亦無罪。X明文抄＊贓重者。各依己
分準盗論。X法曹至要抄輸者亦依己分為従坐。其＊停止主人及出九。X僧尼令集解＊若和合者各如之。賭飲食者不坐。
X唐律
諸営丨造舎宅車服器物。及墳＊石獣之属。於令有違者。杖一百。雖会赦皆令改丨去之。墳則不改。其物可売
者聴売。若経赦後百日不改去。及不売者。論如律。X唐律
諸侵巷街阡陌者。杖七十。若種植墾食者。笞五十。各令復故。雖種植無所妨廃者不坐。其穿垣出穢汚
者。杖六十。出水者勿論。主司不禁。与同罪。X唐律
諸占丨固山野波湖之利者。杖六十。X唐律
凡＊犯夜者。笞二十。X官衛令集解＊有故者不坐。閉門皷後。開門皷前行者。皆為犯夜。故。謂。公事急速。及吉凶疾病之類。
其X唐律直丨宿坊街。若応聴行而不聴＊X官衛令集解＊及不応聴行而聴者。笞三十。即所直時有賊盗。経過而不覚
者。笞五十。X唐律
諸従征及従行。公使於所在身死。依令応送丨還本郷。違而不送者。杖一百。若傷病而医食有闕者。杖六十。
因而致死者。徒一年。即卒官家無手力。不能勝致者。迎部送丨還郷。違而不送者。亦杖一百。X唐律
諸応給伝送。而限外剰取者。笞四十。計庸重者。坐贓論。罪止徒二年。若不応給而取者。加罪二等。強取
者。各加一等。主司給与者。各与同罪。X唐律
凡不応入駅而入者。笞二十。輙受供給者。笞五十。X戸令抄贓重者。準盗論。X唐律雖応入。不合受供給而受
者。罪亦如是。X戸令抄
凡姦者。徒一年。有夫者。徒二年。強者。各加一等。X僧尼令集解、法曹至要抄、金玉掌中抄官戸陵戸家人姦良人者。各加一等。奸官私
嫋者。杖六十。姦他人家女及官戸陵戸婦女者。杖七十。X僧尼令集解強者。各加一等。折傷者。各加闘折傷罪一等。
諸姦＊麻以上親。及＊麻以上親之妻。若妻前夫之女及同母異父姉妹者。徒三年。強者。流二千里。折傷者
絞。妾減一等。余条姦妾準此。X唐律
凡姦従祖祖母姑。従祖伯叔母姑。従父姉妹。従母及兄弟妻。兄弟子妻者。流二千里。強者絞。X唐律従祖祖母姑。謂。祖之兄弟
妻。若祖之姉妹。従祖伯叔母姑。謂。父之堂兄弟妻。及父之堂姉妹。従父姉妹。謂。己之堂姉妹。X唐律。従母。謂。母親姉妹也。X戸令集解。及兄弟之妻。兄弟子妻。与之姦者。並流二千里。強者絞。X唐律
凡補姦父祖妻者。徒三年。妾減一等。X金玉掌中抄、法曹至要抄謂。曽経有父祖子者。X唐律
凡奴奸良人者。徒二年半。X法曹至要抄強者流。傷者絞。X唐律其家人及奴奸主者絞。妾減一等。其奴及家人奸主妾。及主親妾。亦減一等。
X金玉掌中抄強者斬。即奸主之＊麻以上親及＊麻以上親之妻者流。強者絞。X唐律
凡補和姦本条。無婦女罪名者。与男子同。強者婦女不坐。X法曹至要抄、僧尼令集解其媒丨合奸通。減姦者罪一等。罪名不
同者。従重減。X唐律
諸監臨主守。於所監守内姦者。謂。犯良人。加奸罪一等。即居父母及夫喪。若道士女冠奸者。各又加一等。
婦女以和奸論。X唐律
諸校斛斗秤度不平。杖七十。監校者。不覚減一等。知情与同罪。X唐律
凡補造器用之物。及絹布之属。有行濫短狭而売者。各杖六十。X職員令集解、法曹至要抄不牢。謂之行。不真。謂之濫。即
造横刀及箭鏃。用柔鉄者。亦為濫。＊謂行濫者。器用之物不真。謂短狭者。＊絹疋不充五十一尺。闊不充二尺二寸。布端不充五十尺。闊不充二尺四寸。及錦綾之属。疋不充四十尺。幅闊不充一尺八寸
者也。其行濫之物没官。短狭之物還主。X法曹至要抄＊得利贓重者。計利準盗論。X法曹至要抄。又職員令集解引注文不牢以下十字。考課令集解同販売者亦如之。市及州県官
司。知情各与同罪。不覚者。減二等。X唐律
凡補市司評物価X政事要略不平者。計所貴財。坐贓論。入己者。以盗論。X唐律其為罪人評贓不実。致罪有
出入者。以出入人罪論。X政事要略＊八一＊
凡私作斛斗秤度不平。而在市執用者。笞五十。因有増減者。計所増減。準盗論。即用斛斗秤度。出丨入官
物而不平。令有増減者。坐贓論。入己者。以盗論。其在市用斛斗秤度。X唐律雖平而不経官司印者。笞三
十。X関市令義解
凡補売買不和。而較固取者。X政事要略較。謂。専略其利。固。謂。障丨固其市。及更出開閉。共限一価。謂。売物以財
為貴。買物以貴為財。X唐律売物及買物人。両不和同。而較固取者。謂。強丨執其市。不許外人買。故注云。較。謂。専略其利。固。謂。障丨固其市。及更出開閉。謂。X唐律。販粥之徒。共為奸計。自売物者。以財為貴。買人物
者。以貴為財。更出開閉之言。其物共限一価。望使前人迷謬。以将人己者。謂之奸也。X考課令集解若参市。謂。人有所売買。在傍高丨下其価以相惑乱。而X唐律規
有入者杖八十。已得贓重者。計利準盗論。X政事要略＊五九＊
凡補買奴嫋馬牛已過価。不立市券過三日。笞三十。売者減一等。立券之後。有旧宝者。三日内聴懐。
無病欺者市如法。違者笞三十。X法曹至要抄即X唐律＊売買已訖。而官司不時過券者。一日笞三十。一日加一等。罪
止杖一百。X公式令集解＊
諸在市及人衆中。故相驚動令擾乱者。杖八十。以故殺丨傷人者。減故殺傷一等。因失財物者。坐贓論。其
誤驚殺丨傷人者。従過失法。X唐律
諸不修堤防。及修而失時者。主司杖七十。毀丨害人家。漂丨失財物者。坐贓論。減五等。以故殺丨傷人者。減闘
殺傷罪三等。謂。水流漂害於人。即人自渉而死者非。即水雨過常。非人力所防者勿論。其津済之処。応造橋
航。及応置船筏而不造置。及擅移橋済者。杖七十。停丨廃行人者。杖一百。X唐律
凡補盗丨決堤防者。杖八十。X考課令義解謂。盗水以供私用。若為官検校。雖供官用亦是。若毀丨害人家。及漂丨失財物。
贓重者。坐贓論。以故殺丨傷人者。減闘殺傷罪一等。若通水入人家。致毀害者。亦如之。X唐律有人盗丨決堤防。取水供用。无問
公私。各得此坐。X考課令義解其故決堤防者。徒三年。漂失贓重者。準盗論。以故殺丨傷人者。以故殺傷論。X唐律
諸応乗官船者。聴載衣糧二百斤。違限私載。若受寄及寄之者。五十斤及一人。各笞五十。一百斤及二人。
各杖一百。但載即坐。若家人随従者勿論。毎一百斤及二人。各加一等。罪止徒二年。従軍征討者。各加二等。
監当主司知而聴之。与同罪。空船者。不用此律。X唐律
諸船人行船。＊船写漏。安標宿止不如法。若船筏応廻避而不廻避者。笞五十。以故損丨失官私財物者。
坐贓論。減五等。殺丨傷人者。減闘殺傷三等。其於湍磧尤難之処。致有損害者。又減二等。監当主司。各減
一等。卒遇風浪者勿論。X唐律
諸於山陵兆域内失火者。徒二年。延丨焼林木者。流二千里。殺丨傷人者。減闘殺傷一等。其在外失火而延焼
者。各減一等。余条在外失火準此。X唐律
＊凡庫蔵及倉内。皆不得燃火。違者杖一百。X正倉院文書宝亀五年十二月五日勘過状解案、明文抄＊
凡補失火及非時焼田野者。笞五十。非時。謂。三月一日以後。十月三十日以前。X政事要略七十若郷土異宜者。依郷法。
＊延丨焼人舎宅及財物者。杖八十。贓重者。坐贓論。減三等。X正倉院文書宝亀五年十二月五日勘過状解案＊殺丨傷人者。減闘殺傷二等。
行道。燃火其不減。而致延焼者。各減一等。X唐律
凡補於官府廨院及倉庫内失火者。徒二年。在宮内加二等。延丨焼閤内。宮闕及大社者遠流。X法曹至要抄
凡補故焼官府廨舎及私家舎宅。若財物者。徒三年。贓満五端近流。十五端絞。殺丨傷人者。以故殺傷論。X法
曹至要抄
諸見火起。応告不告。応救不救。減失火罪二等。謂。従本失罪減。其守丨衛宮殿倉庫。及掌囚者。皆不得
離所守救火。違者杖一百。X唐律
凡水火有所損敗。故犯者徴償。誤失者不償。X法曹至要抄、政事要略＊五四・七十＊、金玉掌中抄、裁判至要抄
諸棄丨毀大祀神御之物。若御宝。乗輿服御物。及非服而御者。各以盗論。亡失及誤毀者。準盗論。減二等。
X唐律
諸大祀丘壇。将行事。有守衛而毀者。流二千里。非行事日。徒一年。＊門各減二等。X唐律
諸棄丨毀符節印及門鑰者。各準盗論。亡失及誤毀者。各減二等。X唐律
＊凡棄丨毀詔書及官文書者。準盗論。X明文抄＊亡失及誤毀者。各減二等。＊亡失。謂。不覚遺落。及被盗是也。X政事要略七十＊毀須失文字。
若欲動事者。従詐増減法。其誤毀丨失符移解牒者。杖六十。謂。未入所司。而有本案者。X唐律
諸私発官文書印封視書者。杖六十。制書杖八十。若密事。各依漏泄坐。減二等。即誤発視者。各減二等。不
視者不坐。X唐律
諸主丨守官物。而亡丨失簿書。致数有乖錯者。計所錯数。以主守不覚盗論。其主典替代者。文案皆立正案。
分丨付後人。違者杖一百。並去官不免。X唐律
凡補於官私田園。輙食瓜果之類。坐贓論。棄毀者亦如之。即持去者。準盗論。主司給与。与同罪。強持去者。
以盗論。主司即言者不坐。X法曹至要抄非応食官酒食而食者。亦準此。X唐律
諸棄丨毀官私器物及X唐律毀丨伐樹木稼穡者。準盗論。X政事要略＊二十九＊、法曹至要抄丨丨、賊盗律盗山陵草木条疏文即亡丨失丨及丨誤丨毀官物者。各
減三等。X唐律
諸毀人碑碣及石獣者。徒一年。即毀人廟主者。加一等。其有用功修造之物。而故損毀者。計庸坐贓論。各
令修立。誤損毀者。但令修立。不坐。X唐律
諸請丨受軍器。事訖停留不輸者。十日杖六十。十日加一等。百日徒一年。過百日不送者。減私有罪二等。其
棄毀者。準盗論。若亡失及誤毀傷者。以十分論。亡失一分。毀傷二分。杖六十。亡失二分。毀傷四分。杖八十。亡
失三分。毀傷六分。杖一百。即不満十分者。一当一分論。其経戦陣而有損失者不坐。儀仗各減二等。X唐律
凡補棄丨毀丨亡丨失丨及誤丨毀官私器物者。各備償。X法曹至要抄、裁判至要抄、金玉掌中抄＊謂。非在倉庫而別持守者。X法曹至要抄＊若被強
盗者。各不坐不償。X法曹至要抄即雖在倉庫。故棄毀者。徴償如法。其非可償者。坐而不備。謂。符印門鑰官文書之
類。X唐律
諸亡丨失器物符印之類応坐者。皆聴三十日求訪。不得然後決罪。若限内能自訪得。及他人得者。免其罪。
限後得者。追減三等。官文書制書。程限内求訪得者。亦如之。即雖故棄擲。限内訪得。聴減一等。X唐律
凡於他人地内。得宿蔵物。隠而不送者。計合還主之分。坐贓論。減三等。若得古器形制異。而不送官者。
罪亦如之。X唐律＊借丨得官田宅者。以見住及見佃人為主。若作人及耕犂人得者。合与佃住之主中分。其私田宅。各有本主。借者不施功力。而作人得者。合与本主中分。借得之人。既非本主。又不施功。不合得分。X雑令義解＊
凡補得闌遺物。満五日不送官者。各以亡失罪論。＊贓重者。坐贓論。X金玉掌中抄、法曹至要抄＊謂。計贓重於亡失之罪。即従坐贓科之。私物
坐贓論。減二等。其物各還官主。X政事要略七十。按要略原本罪論之下闕二十字。正文得闌至二等金玉掌中抄引之。又得闌至坐贓論見法曹至要抄。
凡違令者。笞五十。謂。令有禁制。律無罪名者。X戸令御抄、法曹至要抄、金玉掌中抄、政事要略別式減一等。X法曹至要抄、金玉掌中抄、政事要略六十七＊令有禁制。謂。儀
制令。X唐律＊行路巷術財避貴之類。X官位令集解
凡補不応得為而為之者。笞四十。X金玉掌中抄謂。律令無条。理不可為者。X唐律事理重者。杖八十。X金玉掌中抄
捕亡律
凡罪人逃亡。将吏已受使追捕X獄令義解而不行及逗留。謂。故方便之者。雖行与亡者相遇。人仗足敵。不闘
而退者。各減罪人罪一等。闘而退者減二等。即人仗不敵。不闘而退者減三等。闘而退者不坐。即非将吏。
臨時差遣者。各減将吏一等。三十日内。能自捕丨得罪人。獲半以上。雖不得半。但所獲者最重。皆除其罪。
雖一人捕得。余人亦同。若罪人已死。及自首各尽者。亦従免法。不尽者。止以不尽人為坐。限外。若配贖以
後。能自捕得者。各追減三等。即為人捕得。及罪人已死。若自首。各追減二等。X唐律已経奏決者。不在追減之
例。X賊盗律部内在盗条云。若已経奏決者。依捕亡律不在追減之例余条追減準此。X唐律
凡補捕罪人而罪人持仗拒捍。其捕者格丨殺之。逃走逐而殺。X法曹至要抄走者持仗空手等。X唐律若迫窘而自殺者。皆
勿論。即空手拒捍而殺者。徒二年。已就拘執及不拒捍而殺。或折丨傷之。各以闘殺傷論。用刃者。従故殺
傷法。罪人本犯応死。而殺者遠流。即拒丨毆捕者。加罪一等。傷者加闘傷二等。殺者斬。X法曹至要抄
凡補被人毆撃。折傷以上。若盗及強姦。雖傍人。皆得捕繋以送官司。X法曹至要抄。又賊盗律強盗条引被盗雖傍人亦得捕繋之句捕格法準上
条。即姦同籍内。雖和聴従捕格法。X唐律若余犯不言請。而輙捕撃者。笞三十。殺丨傷人者。以故殺傷論。本犯
応死而殺者。遠流。X法曹至要抄
凡追丨捕罪人。而力不能制。告道路行人。其行人力能助之而不助者。杖八十。勢不得助者勿論。X法曹至要抄勢
不得助者。謂。隔険難。及駆駅之類。X唐律
諸捕罪人。有漏丨露其事。令得逃亡者。減罪人罪一等。罪人有数罪。但以所收捕罪為坐。未断之間。能
自捕得。除其罪。相容隠者為捕得亦同。余条相容隠。為捕得準此。即他人捕得。若罪人已死。及自首。又各
減一等。X唐律
凡隣里被強盗。及殺人。告而不救助者。杖一百。X法曹至要抄、金玉掌中抄。又三代実録貞観八年条引此文。作隣里被殺人告而不助救者杖一百聞而不救助者減
一等。X法曹至要抄力勢不能赴救者。速告随近。若不告者。亦以不救助論。其官司不即救助者。徒一年。窃盗者。
各減二等。X法曹至要抄、金玉掌中抄。按金玉抄脱速告随近若不告者亦九字
諸征名已定。及従軍征討而亡者。一日徒一年。一日加一等。十五日絞。臨丨対冠賊而亡者斬。主司故縦。与
同罪。下条準此。軍還而先帰者。各減五等。其逃亡者。同在家逃亡法。X唐律
諸防人向防。及在防未満而亡者。鎮人亦同。一日杖八十。三日加一等。X唐律
凡＊流徒囚。役限内而亡者。X西宮記＊犯流徒応配。及移郷人未到配所。而亡者亦同。X唐律＊一日笞三十。三日加一
等。過杖一百。五日加一等。X西宮記二十三＊主守不覚失囚。減囚罪三等。即不満半年徒者。一人笞三十。三人加
一等。罪止杖一百。監当官司又減三等。故縦者各与同罪。X唐律
諸宿衛人在直而亡者。一日杖一百。二日加一等。即従駕行而亡者。加一等。X唐律
凡＊丁夫襍匠在役。X賦役令集解＊及工楽襍戸X唐律＊亡X賦役令集解＊者。太常音声人亦同。一日笞三十。十日加一等。罪止
徒三年。主司不覚亡者。一人笞二十。五人加一等。罪止杖一百。故縦者。各与同罪。即人有課役。全戸亡者
亦如之。若有軍名而亡者加一等。其人無課役。及非全戸亡者減二等。即女戸亡者。又減三等。其里正及
監臨主司。故縦戸口亡者。各与同罪。不知情者不坐。X唐律若有軍名而亡。於他処附貫。課役如法。唯无軍名。即依逃亡自首之例。減罪二等坐之。仍勒還本所。X戸
令新附条及絶貫条集解
凡補非亡而浮丨浪他所者。＊X戸令集解、政事要略＊十日笞十。＊X戸令集解、政事要略二十日加一等。X政事要略＊罪止杖一百。＊X戸令集解、政事
要略謂。非避事逃亡。而流丨宕他所。X政事要略＊即有官事＊X戸令集解在他所。事了。留住X唐律＊不還者。亦如之。若営丨求資財。＊X戸令集解＊
及学宦者各勿論。＊X戸令集解、政事要略若学宦者。好学従師。離家求仕。各遂其業。故並勿論。X政事要略九五＊闕賦役者。各依亡法。＊X戸令集解＊
＊諸官戸官奴嫋亡者。一日杖六十。三日加一等。部曲私奴嫋亦同。主司不覚亡者。一口笞三十。五口加一等。
罪止杖一百。故縦官戸亡者。与同罪。奴嫋準盗論。即誘丨導官私奴嫋亡者。準盗論。仍令備償。X唐律＊
諸在官無故亡者。一日笞五十。三日加一等。過杖一百。五日加一等。辺要之官加一等。X唐律
諸被囚禁。拒丨捍官司而走者流二千里。傷人者加役流。殺人者斬。従者絞。若私窃逃亡。以徒亡論。事発未
囚而亡者。亦同。X唐律
凡補主守不覚失囚者。減囚罪二等。若囚拒捍而走者。又減二等。皆聴一百日追捕。限内能自捕得。及他人
捕得。若囚已死。及自首。除其罪。即限外捕得。及囚已死。若自首者。各又追減一等。監当之官。各減主守三
等。故縦者不給捕限。即以其罪罪之。未断決間。能自捕得。及他人捕得。若囚已死及自首。各減一等。余条
監当官司及主司各準此。謂。此篇内監当主司応坐。当条不立捕訪限。及不覚故縦者。並準此法。X法曹至要抄
凡部内要丨止他界逃亡浮浪者。一人里長笞三十。謂。経十五日以上者。X僧尼令集解坊正村正。同里正之罪。若将家口
逃亡浮浪者。一戸同一人為罪。四人加一等。県内五人笞四十。十人加一等。州随所管県通計為罪。皆以
長官為首。佐職為従。各罪止徒二年。其官戸部曲奴嫋亦同。若在軍役有犯者。隊正以上。折衝以下。各準
部内有盗賊之法。X唐律
凡知情蔵丨匿罪人。若過致資給。X僧尼令集解、法曹至要抄謂。事発被追。及亡叛之類。X唐律令得隠避者。各減罪人罪一等。
X僧尼令集解、法曹至要抄。金玉抄引此条。作隠罪人若致資給減罪人一等。蔵匿無日限。過致資給亦同。若卑幼蔵隠。匿状已成。尊長知而聴之。独坐卑幼。家人奴
嫋首隠。主後知者。与同罪。即尊長匿罪人。尊長死。卑幼仍匿者。減五等。尊長死後。雖経匿。但已遣去而事発。及匿
得相容隠者之侶。並不坐罪。四等以下親。亦同減例。若赦前蔵匿。而罪人不合赦免。赦後匿如故。不知人有罪。
容寄之後。知而匿者。皆坐如律。其展転相使而匿罪人。知情者皆坐。不知者勿論。罪人有数罪者。止坐所知。X法
曹至要抄
断獄律
凡補囚応禁而不禁。応枷＊肱禁梏禁。而不枷＊肱禁梏禁。及脱去者。杖罪笞三十。徒罪以上・加一等。若
不応禁笞禁。及不応枷＊肱禁梏禁而枷＊肱禁梏禁者。杖六十。X法曹至要抄
諸以金刃及他物可以自殺及解脱。而与囚者。杖一百。若囚以故逃亡。及自傷傷人者。徒一年。自殺殺人
者。徒二年。若囚本犯流罪以上。因得逃亡。雖無傷殺。亦準此。即囚因逃亡。未断之間。能自捕得。及他人捕
得。若囚自首。及已死。各減一等。即子孫以可解脱之物。与祖父母父母。部曲奴嫋与主者。罪亦同。X唐律
諸死罪囚辞窮竟。而囚之親故。為囚所遣。雇丨倩人殺之。及殺之者。各依本殺罪減二等。囚若不遣雇倩。
及辞未窮竟而殺。各以闘殺傷論。至死者加役流。辞雖窮竟而子孫於祖父母父母。部曲奴婢於主者皆
以故殺罪論。X唐律
諸主守受囚財物。導令翻異。及与通丨伝言語。有所増減者。以枉法論。十五匹加役流。三十匹絞。贓軽及不
受財者。減故出入人罪一等。無所増減者。笞五十。受財者。以受所監臨財物論。其非主守而犯者。各
減主守一等。X唐律
凡補囚応請丨給衣食医薬。而不請給。及応聴家人入視而不聴。応脱丨去枷＊等而不脱者。笞五十。以故致
死者。杖一百。即減丨窃囚食。笞四十。以故致死者加役流。X考課令集解
凡補応議請減。若年七十以上。十六以下。及癈疾者。並不合拷誣。皆拠衆証定罪。違者以故失論。X法曹至要抄。公
式令集解所引。略若年七十以上十六以下及癈疾十三字並字及違者以故失論六字若証不足。告者不反坐。X唐律其於律得相容隠。即八十以上。十歳以下。及
駿疾。皆不得令其為証。違者減罪人罪三等。其於律得相容隠。謂。同居。若三等以上親。及外祖父母。外孫。若孫之婦。夫之兄弟。及兄弟妻。及家人奴嫋。得為主隠。其八十以上。十歳以下。及駿
疾。以其不堪加刑故。並不許為証。若違律遣証。減罪人罪三等。X法曹至要抄、政事要略＊八一＊、金玉掌中抄
凡補囚在禁。妄引人為徒侶者。以誣告罪論。即本犯雖死。仍準流徒加杖及贖法。囚在禁妄引人為徒侶者。謂。盗発者妄引人為同盗。
殺人者。妄引人為同行之類。以誣告罪論。謂。依闘訟律。誣丨告人者各反坐。即本犯応死。不可累加。故準流徒加杖法。其応贖者。即準流徒贖之。X政事要略＊八四＊
凡補応訊囚者。必先以情審丨察詞理。反覆参験。猶未能決。事須訊問者。立案同判。然後拷訊。違者笞五十。
若贓状露験。理不可疑。雖不承引。即拠状断之。X法曹至要抄若事已X唐律会赦者。雖可追究不拷。X田令集解。唐律作雖須追究
並不合拷謂。会赦移郷及除免之類。X唐律
凡補拷囚不得過三度。数総不得過二百。杖罪以下。不得過所犯之数。拷満不承。取保放之。X法曹至要抄若
拷過三度。及杖外以他法拷掠者。杖一百。杖数過者。反丨坐所剰。以故致死者。徒二年。X唐律即有瘡病。不
待差而拷者。杖六十。若依法拷決。而邂逅致死者勿論。X法曹至要抄仍令長官等勘験。違者杖六十。拷決之失。立
案不立案等。X唐律
凡補拷囚。限満而不首者。反丨拷告人。其被殺被盗家口親属告者不反拷。被水火損敗者亦同。X政事要略＊八四＊拷満
不首。取保並放。違者以故失論。X唐律
凡補鞫獄官。停囚待対問者。雖職不相管。皆聴直牒追摂。X公式令義解雖職不相管。皆聴不縁所管上司。直牒所管追摂。X公式令集解＊雖下司亦
聴。仮如。刑部諸国応追官省人者。X公式令集解＊牒至不即遣者。笞五十。三日以上。杖一百。X唐律
凡補鞫獄者。皆須依所告状鞫X政事要略之。X唐律若於本状之外。別求犯罪者。以故入人罪論。X政事要略＊八一＊
凡補鞫獄官。囚徒伴在他所者。聴移丨送先繋処併論之。X獄令義解。戸令集解引鞫獄至他所者十字謂。軽従重。若軽重等。少従多。多
少等。後従先。若禁処相去百里外者。各従事発処断。違者杖一百。若違法移囚。即令当処受而推之。申所管
属推劾。若囚至不受。及受而不申者。亦与移囚罪同。X唐律即擅移囚郡。各附丨隷別国者。即受囚之郡。申所属之国。転丨牒送囚之国。依法推劾。X戸令集解
＊凡決罰不如法者。笞二十。以故致死者。杖八十。X明文抄＊即杖麁細長短。不依法者。罪亦如之。X唐律
諸監臨之官。因公事自以杖捶人致死。及恐丨迫人致死者。各従過失殺人法。若以大杖及手足毆撃。折傷
以上。減闘殺傷罪二等。雖是監臨主司。於法不合行罰。及前人不合捶拷者。以闘殺傷論。至死
者加役流。即用刃者。各従闘殺傷法。X唐律
凡断罪。皆須限引律令格式正文。X官位令集解、三代実録所載貞観格序＊違者笞三十。X明文抄、式目抄＊若数事共条。止引所犯罪者聴。
X唐律
諸断罪。応言上而不言上。応待報而不待報。輙自決断者。各減故失三等。X唐律
凡補詔勅断罪。臨時処分。不為永格者。不得引為後比。X法曹至要抄若輙引致罪有出入者。以故失論。X唐律事有
時宜。故人主権断。詔勅量情処分。X法曹至要抄、僧尼令集解。不為永格者。不得引為後比。X法曹至要抄
凡＊官司入人罪者。謂。故増丨減情状。足以動事者。若聞丨知有恩赦。而故論決。及示導令失実辞之類。若入全
罪以全罪論。官司入人罪者。謂。或虚立証拠。或妄構異端。捨法用情。鍛練成罪。若知将有恩赦。而故論丨決囚罪。及示導教令。而使詞状乖異。称之類者。雖雖非恩赦。而有格式改動。或非示導。而恐喝改詞。情状既多。故云之類。
若入全罪。謂。前人本无負犯。虚構成罪。還以虚構枉入全罪科之。雖入罪。但本応收贖及加杖者。止従收贖加杖之法。仮有。入官蔭人及癈疾流罪。前人合贖。入者亦以贖論。或入
官戸家人奴嫋并単丁之人。前人合加杖者。亦依加杖之法。收贖。不用官当及配流役身之例。此是官司入人之罪。与誣告之法不同也。従軽入重。以所剰論。刑名易者。従笞入杖。従
徒入流。亦以所剰論。従徒入流者。三流同比徒一年為剰。即従近流・入遠流者。同比徒半年為剰。若入
加役流者。各計加役年為剰。従笞杖入徒流。従徒流入死罪。亦以全罪論。其出罪者各如之。従軽入重。以所剰論。
仮有。従笞十入三十。即剰入笞二十。従徒一年入一年半。即剰入半年徒。所入官司。各得笞二十及半年徒之類。刑名易者。従笞入杖。亦得所剰之罪。従徒入流者。注云。三流同比徒一年為剰。謂。従徒三年。入近流。或中流。或遠流。遠近雖異。倶曰流刑。
至於配所役身。三流同有一年居作。故従徒入流。三流同比徒一年為剰。即従近流入至中流。或入至遠流者。同比徒半「一」年為剰。若従三流入至加役流者。各計加役年為剰。但入加役流者。加常流役二年。将加役二年。以為剰罪。従笞杖入
徒流。従徒罪入死罪。仮有。従百杖入徒一年。即是全入一年徒坐。従徒流入死罪。謂。従一年徒以上。至遠流。而入死刑者。亦依全入死罪之法。故云。亦以全罪論。其出罪者。謂。増丨減情状之徒。足以動事之類。或従重出軽。依所減之罪科断。従
死出至徒流。従徒流出至笞杖。各同出全罪之法。故云。出罪者各如之。仮有。囚犯一年徒坐。官司故入至加役流。即徒一年至三年。是剰入二年徒罪。従徒三年入至三流。同比徒一年為剰。加役流復剰二年。即是剰五年徒坐。官司従加役流。出至徒
一年。亦準此。X政事要略＊即断罪失於入者。各減三等。X法曹至要抄、三代実録貞観八年条＊失於出者。各減五等。若未決放。及放而還
獲。若囚自死。各聴減一等。即断罪失於入者。上文故入者。各以全罪論。失於入者。各減三等。仮有。従笞失入百杖。於所剰罪上減三等。若入至徒一年。即同入全罪之法。於徒上減三等。合杖八十之類。失於
出者。各減五等。仮有。失出死罪者。減五等。合徒一年半。失出加役流。亦準此。三流同為一減。々五等合徒一年之類。若未決放者。謂。故丨入丨及丨失丨入死罪及杖罪未決。其故丨出丨及丨失丨出死罪以下。未放及已放而更獲。若囚自死。但使囚死。不問死由。
各聴減一等。謂。於故出入及失出入上。各聴減一等。即別使推事。通状失情者。各又減二等。所司已承誤断訖者。即従失出入法。雖有
出入。於決罰不異者勿論。謂。別使推事。謂。充使別推覆者。通状失情。謂。不得本情。或出或入。各又減二等。失入者。於失入減三等上。又減二等。若失出者。於失出減五等上。又「各」減二等。所司已承誤断
訖。謂。曹司承誤通之状。已依断訖。即従失出入法。謂。皆従在曹司出入法科之。並同減五等三等之例。若未決放。及放而還獲。若囚自死。各聴減一等。其所司承誤。已断訖者。曹司同余官案省不覚法。雖有出入。於決罪不異。仮有。官戸家人官私奴嫋。
本犯合徒三年。断入流罪。或従三流之法。科徒三年。各止加杖二百。刑名雖有出入。加杖数即不殊者无罪。故云。於決罰不異者勿論。若有人本犯加役流。出為一年徒坐。放而還獲減一等。合徒三年。全出加役流。官司合得全罪。放而還獲減一等。合得
三年徒。今従加役流。出為一年徒坐。計有五年剰罪。放而還獲減一等。若依徒法減一等。仍合四年半徒。既是剰罪。不可重於全出之坐。挙重明軽。止合三年徒罪。X政事要略八一＊
凡補赦前断罪。X政事要略不当者。若処軽為重。宜改従軽。処重為軽。即依軽法。其X唐律常赦所不免者。依常
律。常赦所不免者。謂。雖会・赦。猶処死及流。若除名。免所居官。及移郷者。X政事要略＊六十＊即赦書定罪名。合従軽者。
又不得引律比附入重。違者各以故失論。X唐律
＊凡聞丨知有恩赦而故犯。及犯悪逆。若家人奴嫋毆丨及謀殺若丨強丨姦主者。皆不得以赦原。X明文抄、式目抄＊即
X唐律殺四等尊属。従父兄姉。及反逆者。身雖会赦。猶近流。X名例律応議請減条疏、拾芥抄会赦猶流条
凡補獄結竟。徒以上X獄令義解各呼囚及其家属。X唐律具告罪名。X獄令義解仍取囚服弁。若不服者。聴其自理。更為
審詳。X唐律違者笞四十。X獄令義解死罪杖一百。X唐律
諸縁坐応没官而放之。及非応没官而没之者。各以流罪故失論。X唐律
諸徒流応送配所。而稽留不送者。一日笞三十。三日加一等。過杖一百。十日加一等。罪止徒二年。不得過
罪人之罪。X唐律
凡補応輸備贖X政事要略没入之X唐律物。X政事要略及欠負応徴。X唐律違期不送者。一日笞十。五日加一等。罪止杖
一百。X政事要略贖。謂。犯法之人。応徴銅贖。X政事容略若除免官当。応追告身。違限不送者亦如之。X唐律
諸婦人犯死罪懐孕。当決者。聴産後一百日乃行刑。若未産而決者。徒二年。産訖限未満而決者。徒一年。
失者各減二等。其過限不決者。依奏報不決法。X唐律
凡補婦人懐孕。犯罪応詐及決杖笞。若未産而詐決者。杖八十。傷重者。依前人不合捶詐法。産後未満百
日而詐決者減二等。失者各減二等。X法曹至要抄
＊凡X式目抄＊立春以後秋分以前。決死刑者徒一年。X政事要略＊依獄令。従立春至秋分。不得奏丨決死刑。違者徒一年。其所犯雖不待時。若於
禁殺日而決者杖六十。準令。犯悪逆以上。及家人奴婢殺主者不待時。其大祀及斎日。朔。望。晦。上下弦。二十四気。仮日。並不得奏丨決死刑。雖不待時。於此日亦不得決死刑。違而決者杖六十。待時而違
者加二等。謂。秋分以後立春以前。於禁殺日而故決者。加二等。合杖八十。X政事要略＊
凡死罪囚。不待覆奏報下而決者流二千里。即X唐律奏報応決者。聴三日乃行刑。X獄令義解若限未満。而行刑
者徒一年。即過限違。一日杖一百。二日加一等。X唐律
凡補断罪。応決配之而聴収贖。応収贖而決配之。X名例律一人兼有議請減疏若応官当而不以官当。及不応官当而以
官当者。＊各X名例律＊依本罪。X以上唐律減故失一等。X名例律一人兼有議請減疏死罪不減。即品官任流外及襍任。於本司及監
臨。犯杖罪以下。依決罰例。X唐律
諸断罪。応絞而斬。応斬而絞。徒一年。自尽亦如之。失者減二等。即絞訖別加害者。杖一百。X唐律
諸領徒。応役而不役。及徒囚病愈。不計日令陪役者。過三日笞三十。三日加一等。過杖一百。十日加一
等。罪止徒二年。不得過罪人之罪。X唐律
凡補縦死罪囚。令其逃亡。後還捕得。及囚已身死。若自首。応減死罪者。其獲囚及死自首之処。即須遣使
速報応減之所。有駅処共発駅報之。若稽留使「人令」不得減者。以入人罪故失論。減一等。X法曹至要抄
凡補疑罪各依所犯以贖論。疑。謂。虚実之證等。是非之理均。X法曹至要抄、金玉掌中抄、政事要略或事渉疑似。旁無證見。或旁有聞
證。事非疑似之類。X金玉掌中抄、政事要略即疑獄法官執見不同者。得為異議。不得過三。X唐律
仮の物語
主題 ： 「日本という物語」のなかで、日本が物語られ、樹や森や海といった自然がものカタラレ、わたくしたちさえカタラレテ、受け継がれて、イマ、ココにわたくしたちが存在している。そのうちに、小川の水の流れ、深い海の彩、黄金色の稲穂のにほひ、こおろぎのこえ、そうした風景がみえてくればしめたものだ。つまり、わたしたちの自然や身体は 「日本という物語」のコピー＆ペーストでもあるということを顕かにすることで、日常性的には、政治批判などでてくるが、その意味を越えて、却って、コピー＆ペーストで、日常言語の背後にあるシステム言語という、別の言い方をすれば、個別言語の拠ってたつロゴスというもののイデアールな存在の気配を感じたり、幸運にも秘蹟のような出来事に立会えたり、その生起を自覚できる時間を生み出せたりするきっかけの場を提供できれば嬉しくおもう。
それは、どんな国、地域、時代においてもそれぞれの言語による共同体あるところ、みな同じ事態であろう。ルネッサンス運動自体が、ギリシャローマン時代のコピー＆ペースト運動であったともいえるし、「日本という物語」は、 「わたくしという物語」とも重なった{非日常なる出来事に支えられた日常の}物語なのである。
日常性という権力構造システムを、なかから解き放ち（自由）「もう一つの日本といふ物語」へ容れた。権力としての正史を相対化し、解体無化する作業。
意図 ：
「横を縦で刺し違える」ネットの総体そのものは、あたらしいコミュニケーションアートとして、提示の意味もある。 その総体の核を縦書きにすることで、わたくしたちの文体に即したイでアールな構造を付与したことになる。 権力としてのインターネット時代の公文書は、今後も横であろう。わたしたちは、縦の叛乱を起こす自由を持っている。
ポイント ：わたしたちの言語のロゴス発動によるイデアールな構造化を果たすだけでよい。
その方法：
１．縦書きにすることで、文法力を発揮できるので、イデア構造の柱となる。
２．引用符の付与で意味性を無化。
３．制作プロセスや、意図の公開で、作品性という閉じられた芸術作品体系を無化する。
４． 更新永続（人工知能による自動更新）で、芸術作品性の無化。
５． 舞踏の方法で、動かず、説明せず、踏みつづけ、
なすべき事をして、自由が舞い降りるを待つ。
その時満ちて、円融具足化すれば、創めと〆がはじめて定まる。
６．国家の正史を無化。
７．コピー＆ペーストという複製技術の意識化、精神化であたらしいアートステージへ移動。
８．引用、リンクの遮断で。リンクの意味を問う。
９．このあとの「もう一つの物語」で、波状口縁尖底土器のみている夢として、現象を記述していく作品との違いを明確化しておく。
次は：１．リアルタイムネットワークで一大歌仙を巻く。
２．「もう一つの物語」で、波状口縁尖底土器のみている夢として、現象を記述していく作品を創る。
二千七年十一月九日
・ 原文主義でいく。古典への切り口は、文学ではなく、美術だから。 引用符アートとして、そのものを大事に。
・ コンセプトとは、コンテンツにたいする用語である。
・ ポストモダンのあたらしいコミュニケーション として、本でないネットの切り口を深めていく。そのための掲示板は必要なので、意見や論文、美術作品の寄 稿は、そこをセレクトして、縦書きであつかう。
だから、掲示板は、リンクで外部のヨコウチ掲示板のほうが、都合がいいだろう。
・ 「よこをたて」 にするは、一種の儀式の意味合いがあるので、外部との連絡は横でもよい。
・ キリシタンに関する幕府のお触れ、お達しの類も提示する。祝詞。陀羅尼。西田論文。兵法書。現代行政書目録。ソフィスト論文目録。国家納入の全成果品項目の提示。
二千七年十一月十日
・制作姿勢は、舞踏とおなじ。日常の意味性が無化されて、非日常の時が生起してくるまで、退屈に見えても、立つくす。踏み尽くす。
・物語のエンディングから語りだす。
・ エンディングは、無化のはたての自由だ。本来的自由とは、非日常性なのだが、その自由の瞬間がほんのわずかでも生じれば、はじめを了へて良し。
・「日本といふ物語」は、ポストモダンの手法で描いた日本の物語であり、コピー＆ペーストによる引用符アートである。
・われわれという、国家から個人にいたるまでの、古事記の時代から、コピー＆ペーストで成立しているともいえる。 杜甫、西行、仏頂における芭蕉然り。
・美術世界のグーグルあるいは、ヤフーなのだ。彼等の第一ページ構成コンセプトと同じである。違いは、「ユーザーが、コンテンツを見る」ということから最終的に発生するあらゆる商業的日常の行為にかえて、その行為の意味を、無化、相対化して、問うているところにある。つまり、見る、見られる主体はユーザーという観客ではない。制作主体と同化した、ポイエーシスへと駆り立てるものそのものなのである。
二千七年十一月九日
・舞踏とおなじ。時が生起してくるまで、立つくす。踏み尽くす。
・ 「日本という物語」は、つまり 「わたしという物語」なのだ。
二千七年十一月二十三日
現在、来年にかけて準備中の「日本叙事詩」は、従来の叙事詩の創作行為に代へ、歴史の局面局面に表出された言語から物事、出来事の意味あいを可能なだけ引き剥がし、言語を、記号化されたモノとして扱い、あらためてｈｔｍｌで記述、ハイパーリンクで結んでＷＷＷの世界へ放つことを主たる制作の柱としている。ここで、採用している方法は、全てを相対化することで、無化して、絶対的意味あいをそぎ落としていくポストモダンの代表的手法のひとつである。ちょうど、ローム層や、その赤い層を挟む第一、第二ブラックバンドとか、その上の黒い腐葉土層から、地層ごとに、無文字時代の具体的な石器や土器のかけらを引き剥がして採集、三次元記号を付与して、蛍光管の平板な光のもと、二次平面の作業台へ並べたて、つぎはぎしていく行為と同じレベルの作業である。詩的創作活動とは、まったく無縁にみえるこうした作業の結果、ここへ無言であぶり出されていく全体が、今回の「日本叙事詩」となる。社会的言語表現を意味からひき離して、ことばの欠片として、土器と同列に並べ直していく作業は、言葉と身体が遊離しかけている現代を象徴する手法といへようか。なお、過去を、未来を、蒐集しつつ、今とともに肥大化していくこの叙事詩の主題は、ＷＷＷというハイパーリンクな世界の涯てをその限りとする得体の知れない無限大のナニモノカ、その正体を解明し、超克することにある。総論的に、結論からいってしまうと、ＷＷＷの影は、世界を覆いつくすほどに巨大であるがゆえに恐怖だが、実は、その正体は等身大のわたくしたち自身そのものの影でしかないのではなかろうか。もし、そうであれば、その観て取り、自覚こそポストモダンの次の時代が求める「自由」というものとなるはずだ。この作品をもって、権力側の支配ツールであった当該時代、時代のメディア言語とその記述してきた歴史的出来事とのそのつど具体的な関係や、意味を問い直し、かつ、わたくしたちの言葉と身体との具体的関係を洗い出すきっかけとしたい。なお、日本語の間合いを活かすため、全ての文章を縦書き表記にした。結果、おそらく現時点で、世界でもっとも横長の縦書きサイトとなってしまったようだ。（はじめのフィルターリング化して並列した赤と青の「波状口縁尖底土器」は、いまから約八千年前の神奈川出土の器である）作業中
準備中の「日本叙事詩」仮目次
二千七年十二月十二日
「世界は、限りがあるから美しい。」 - ＷＷＷの無限連鎖に頚木を打ち込む。
空といふ天蓋に星座が煌めひいているやうに、、「哥座星座（うたくらせいざ）」では、ＷＷＷ上へ、日本の星ともいうべき歌仙の詩歌連俳・美術作品をアップロードしています。この星座の特徴の一つは、独立したドメイン名ごとに一作品をアップロードしている点に存します。第二点は、その奥には、もうハイパーリンクの道を用意してないことにあります。意図的にその先の、リンクを鎖しています。ここでは、その孤立したサイトを世界（ＷＷＷ）の最果ての空、あるいは、頂点と仮定義させていただいております。「哥座星座（うたくらせいざ）」の役割は、ＷＷＷの軌道へ星をアップロード、配置していく謂わば衛星射ち上げセンターのようなものです。
目的はひとつ、、世界（ＷＷＷ）の空間を引き裂いて空を創りだし、そこへ歌仙の作品を貼り付けることで、ＷＷＷの無限連鎖に頚木を打ち込みたいからです。それが、その煌めく星座から撥ね返ってくる照射光によって現実世界の言葉やモノ・コトと、それら相互の関係を照らし出し、観想し、ポストＷＷＷ時代のわたしたち固有の韻文空間といふものを再構築し、結果、等身大の具象性ある身体性の復権につながればと願っています。
いつか、また、あなたのあたらしい智慧による、あたらしい始まりが始まり、この世界のさらに奥の、いままで出会ったことのないやうな懐かしい風景が開かれるまで…。
二千七年十二月十二日
「新考古学ことはじめ 」ウェブの階層を地層とみなし、
ウェブ各層からサンプリングする。
（日本物語）であれば、そこへ焦点をあてて。
最終更新：二千七年十二月十二日
主題 ： 「日本という物語」のなかで、日本が物語られ、樹や森や海といった自然がものカタラレ、わたくしたちさえカタラレテ、受け継がれて、イマ、ココにわたくしたちが存在している。そのうちに、小川の水の流れ、深い海の彩、黄金色の稲穂のにほひ、こおろぎのこえ、そうした風景がみえてくればしめたものだ。つまり、わたしたちの自然や身体は 「日本という物語」のコピー＆ペーストでもあるということを顕かにすることで、日常性的には、政治批判などでてくるが、その意味を越えて、却って、コピー＆ペーストで、日常言語の背後にあるシステム言語という、別の言い方をすれば、個別言語の拠ってたつロゴスというもののイデアールな存在の気配を感じたり、幸運にも秘蹟のような出来事に立会えたり、その生起を自覚できる時間を生み出せたりするきっかけの場を提供できれば嬉しくおもう。
それは、どんな国、地域、時代においてもそれぞれの言語による共同体あるところ、みな同じ事態であろう。ルネッサンス運動自体が、ギリシャローマン時代のコピー＆ペースト運動であったともいえるし、「日本という物語」は、 「わたくしという物語」とも重なった{非日常なる出来事に支えられた日常の}物語なのである。
日常性という権力構造システムを、なかから解き放ち（自由）「もう一つの日本といふ物語」へ容れた。権力としての正史を相対化し、解体無化する作業。
意図 ：
「横を縦で刺し違える」ネットの総体そのものは、あたらしいコミュニケーションアートとして、提示の意味もある。 その総体の核を縦書きにすることで、わたくしたちの文体に即したイでアールな構造を付与したことになる。 権力としてのインターネット時代の公文書は、今後も横であろう。わたしたちは、縦の叛乱を起こす自由を持っている。
ポイント ：わたしたちの言語のロゴス発動によるイデアールな構造化を果たすだけでよい。
その方法：
１．縦書きにすることで、文法力を発揮できるので、イデア構造の柱となる。
２．引用符の付与で意味性を無化。
３．制作プロセスや、意図の公開で、作品性という閉じられた芸術作品体系を無化する。
４． 更新永続（人工知能による自動更新）で、芸術作品性の無化。
５． 舞踏の方法で、動かず、説明せず、踏みつづけ、
なすべき事をして、自由が舞い降りるを待つ。
その時満ちて、円融具足化すれば、創めと〆がはじめて定まる。
６．国家の正史を無化。
７．コピー＆ペーストという複製技術の意識化、精神化であたらしいアートステージへ移動。
８．引用、リンクの遮断で。リンクの意味を問う。
９．このあとの「もう一つの物語」で、波状口縁尖底土器のみている夢として、現象を記述していく作品との違いを明確化しておく。
次は：１．リアルタイムネットワークで一大歌仙を巻く。
２．「もう一つの物語」で、波状口縁尖底土器のみている夢として、現象を記述していく作品を創る。
二千七年十一月九日
・ 原文主義でいく。古典への切り口は、文学ではなく、美術だから。 引用符アートとして、そのものを大事に。
・ コンセプトとは、コンテンツにたいする用語である。
・ ポストモダンのあたらしいコミュニケーション として、本でないネットの切り口を深めていく。そのための掲示板は必要なので、意見や論文、美術作品の寄 稿は、そこをセレクトして、縦書きであつかう。
だから、掲示板は、リンクで外部のヨコウチ掲示板のほうが、都合がいいだろう。
・ 「よこをたて」 にするは、一種の儀式の意味合いがあるので、外部との連絡は横でもよい。
・ キリシタンに関する幕府のお触れ、お達しの類も提示する。祝詞。陀羅尼。西田論文。兵法書。現代行政書目録。ソフィスト論文目録。国家納入の全成果品項目の提示。
二千七年十一月十日
・制作姿勢は、舞踏とおなじ。日常の意味性が無化されて、非日常の時が生起してくるまで、退屈に見えても、立つくす。踏み尽くす。
・物語のエンディングから語りだす。
・ エンディングは、無化のはたての自由だ。本来的自由とは、非日常性なのだが、その自由の瞬間がほんのわずかでも生じれば、はじめを了へて良し。
・「日本といふ物語」は、ポストモダンの手法で描いた日本の物語であり、コピー＆ペーストによる引用符アートである。
・われわれという、国家から個人にいたるまでの、古事記の時代から、コピー＆ペーストで成立しているともいえる。 杜甫、西行、仏頂における芭蕉然り。
・芸術行為におけるグーグルあるいは、ヤフーなのか。なるほど彼等の第一ページ構成コンセプトと似てはいる。違いは、「ユーザーが、コンテンツを見る」ということから最終的に発生するあらゆる商業的日常の行為にかえて、その行為の意味を、無化、相対化して、問うているところにある。いいかえれば、歌座が提供するものは、彼等検索エンジンが提供する情報プラットフォームではない。古くて新しい、つまり、わたしたち固有の文体や韻文に即したところの身体性のある智恵のプラットフォームなのである。 つまり、見る、見られる主体はもはやユーザーという観客ではない。制作主体と同化した、ポイエーシスへと駆り立てるものそのものなのである。
二千七年十一月九日
・舞踏とおなじ。時が生起してくるまで、立つくす。踏み尽くす。
・ 「日本という物語」は、つまり 「わたしという物語」なのだ。
二千七年十一月二十三日
現在、来年にかけて準備中の「日本叙事詩」は、従来の叙事詩の創作行為に代へ、歴史の局面局面に表出された言語から物事、出来事の意味あいを可能なだけ引き剥がし、言語を、記号化されたモノとして扱い、あらためてｈｔｍｌで記述、ハイパーリンクで結んでＷＷＷの世界へ放つことを主たる制作の柱としている。ここで、採用している方法は、全てを相対化することで、無化して、絶対的意味あいをそぎ落としていくポストモダンの代表的手法のひとつである。ちょうど、ローム層や、その赤い層を挟む第一、第二ブラックバンドとか、その上の黒い腐葉土層から、地層ごとに、無文字時代の具体的な石器や土器のかけらを引き剥がして採集、三次元記号を付与して、蛍光管の平板な光のもと、二次平面の作業台へ並べたて、つぎはぎしていく行為と同じレベルの作業である。詩的創作活動とは、まったく無縁にみえるこうした作業の結果、ここへ無言であぶり出されていく全体が、今回の「日本叙事詩」となる。社会的言語表現を意味からひき離して、ことばの欠片として、土器と同列に並べ直していく作業は、言葉と身体が遊離しかけている現代を象徴する手法といへようか。なお、過去を、未来を、蒐集しつつ、今とともに肥大化していくこの叙事詩の主題は、ＷＷＷというハイパーリンクな世界の涯てをその限りとする得体の知れない無限大のナニモノカ、その正体を解明し、超克することにある。総論的に、結論からいってしまうと、ＷＷＷの影は、世界を覆いつくすほどに巨大であるがゆえに恐怖だが、実は、その正体は等身大のわたくしたち自身そのものの影でしかないのではなかろうか。もし、そうであれば、その観て取り、自覚こそポストモダンの次の時代が求める「自由」というものとなるはずだ。この作品をもって、権力側の支配ツールであった当該時代、時代のメディア言語とその記述してきた歴史的出来事とのそのつど具体的な関係や、意味を問い直し、かつ、わたくしたちの言葉と身体との具体的関係を洗い出すきっかけとしたい。なお、日本語の間合いを活かすため、全ての文章を縦書き表記にした。結果、おそらく現時点で、世界でもっとも横長の縦書きサイトとなってしまったようだ。（はじめのフィルターリング化して並列した赤と青の「波状口縁尖底土器」は、いまから約八千年前の神奈川出土の器である）作業中
準備中の「日本叙事詩」仮目次
二千七年十二月十二日
「世界は、限りがあるから美しい。」 - ＷＷＷの無限連鎖に頚木を打ち込む。
空といふ天蓋に星座が煌めひいているやうに、、「哥座星座（うたくらせいざ）」では、ＷＷＷ上へ、日本の星ともいうべき歌仙の詩歌連俳・美術作品をアップロードしています。この星座の特徴の一つは、独立したドメイン名ごとに一作品をアップロードしている点に存します。第二点は、その奥には、もうハイパーリンクの道を用意してないことにあります。意図的にその先の、リンクを鎖しています。ここでは、その孤立したサイトを世界（ＷＷＷ）の最果ての空、あるいは、頂点と仮定義させていただいております。「哥座星座（うたくらせいざ）」の役割は、ＷＷＷの軌道へ星をアップロード、配置していく謂わば衛星射ち上げセンターのようなものです。
目的はひとつ、、世界（ＷＷＷ）の空間を引き裂いて空を創りだし、そこへ歌仙の作品を貼り付けることで、ＷＷＷの無限連鎖に頚木を打ち込みたいからです。それが、その煌めく星座から撥ね返ってくる照射光によって現実世界の言葉やモノ・コトと、それら相互の関係を照らし出し、観想し、ポストＷＷＷ時代のわたしたち固有の韻文空間といふものを再構築し、結果、等身大の具象性ある身体性の復権につながればと願っています。
いつか、また、あなたのあたらしい智慧による、あたらしい始まりが始まり、この世界のさらに奥の、いままで出会ったことのないやうな懐かしい風景が開かれるまで…。
二千七年十二月十二日
「新考古学ことはじめ 」ウェブの階層を地層とみなし、
ウェブ各層からサンプリングする。
（日本物語）であれば、そこへ焦点をあてて。
最終更新：二千八年元旦
MEMO 第二弾
美学研究所 歌座（うたくら）
平成十九年十一月吉日
質問・問い合わせ:メール